她溫柔典雅,是歷史上的曠世奇女子,同時又是一位彪悍的“劫匪”

班昭 後漢書 文學 班固 古歷小軍 2017-04-15

文 | 張繼合

歷史上東漢時期的才女班昭,與班超、班固是一奶同胞,在史學和文學方面頗有造詣,生得是溫柔典雅。然而就是這樣一位曠世奇女子,卻在無意中充當了一名彪悍的“劫匪”,這又從何說起呢?

她溫柔典雅,是歷史上的曠世奇女子,同時又是一位彪悍的“劫匪”

我們先來看林語堂先生在他的英文版著作《吾土吾民》中說到的事兒:“在9世紀的時候,有一位寡婦,得到了儒教男性信仰者極大的讚揚。當時她正伴隨著自己丈夫的棺槨走在回鄉的路上,一位客店的老闆拒絕讓她進入客店,伸手拉住了她的胳膊。她便認為胳膊已受到玷汙,隨後就將它砍掉了。元代時也有一位受人敬仰的寡婦,原因是她拒絕讓郎中察看自己已經潰爛的乳房,結果勇敢地死去了。大部分這類的故事可見於每個朝代官方所撰寫的文書中。其中有專門的章節敘述偉大女性們的一生,與偉大的男性們並列。一位以自殺保衛自己貞潔的婦女,往往有機會在文學上以某種形式留下芳名。”

而造成這種局面的始作俑者,就是班昭親自捉刀的《女誡》(又稱《七誡》),它變成了中國曆代婦女的行為規範和精神枷鎖。而班昭則替男人們綁架了自己無辜而又無知的女同胞。

她溫柔典雅,是歷史上的曠世奇女子,同時又是一位彪悍的“劫匪”

《女誡》從頭到尾大概1600字,她開門就說“卑弱”,接著就是“謙讓恭敬,先人後己,有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。晚寢早作,勿憚夙夜,執務私事,不辭劇易,所作必成,手跡整理,是謂執勤也……”這些都是《後漢書》中的記載,可見是得到官方認可賞識的。此外《女誡》中還有“夫婦”、“敬慎”、“婦行”、“專心”、“曲從”和“叔妹”等等,似乎天下倒黴的事兒,都讓女人主動包攬光了。

班昭還大量引用《禮》的格言來恐嚇女同胞們:“夫有再娶之義,婦無二適之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可離也。”《女誡》毫不留情地把女人定義為寄居動物,除了男人,世界上什麼也沒有,包括她們自己。

她溫柔典雅,是歷史上的曠世奇女子,同時又是一位彪悍的“劫匪”

胳膊被牽,乳房被看,居然妨礙到生死,那些自認為被侵犯的烈女,不惜慷慨赴死,這種極端的報復和自衛行為,居然得到了官方的褒揚和推崇。看來,當事人已經完全陷入了難以自拔的“邪教”思維:不把女人當人看,不把如花似玉的生命當做生命,鼓勵她們犧牲,唆使她們死亡。至於班昭的《女誡》則屬於邪說,她把青春年少,魅力四射的女子,活生生地逼成了毫無生趣的花瓶,美麗蒼白的玩偶。

烈女們很是慷慨地死了,然而男人們和那個社會依舊還活著,即便建了成千上萬座貞潔牌坊又有何用?烈女還是與草木同朽。最令人傷感的還是那些丟了性命的傻大姐,她們骨子裡認為:女人天生就是男人的僕從,家庭的奴隸,經義上的宣講是永遠不會錯的。於是,死便是殉道。

她溫柔典雅,是歷史上的曠世奇女子,同時又是一位彪悍的“劫匪”

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