白族刺繡講究圖案搭配、色彩的選擇。鮮豔明快、圖案生動、色彩絢麗，豔而不俗，具有較高的美感及欣賞價值是白族刺繡的特點。白族刺繡是表現一個民族生活情趣的手工藝的重要手段，是民族文化的重要組成部分更是白族精神素質的外在表現。白族刺繡題材廣泛內容豐富繡法多樣,主要表現在對服飾的精心裝飾上,廣泛運用於服飾、頭飾、衣領、衣胸、手袖、腰帶、褲腿、鞋帽、裹背、枕頭、枕套、帳簾、門簾、荷包、被面、揹包菸袋。下面就和工禮品行業門戶網覃曼麗一起來看看應用到日常生活中的白族刺繡吧！
白族刺繡講究圖案搭配、色彩的選擇。鮮豔明快、圖案生動、色彩絢麗，豔而不俗，具有較高的美感及欣賞價值是白族刺繡的特點。白族刺繡是表現一個民族生活情趣的手工藝的重要手段，是民族文化的重要組成部分更是白族精神素質的外在表現。白族刺繡題材廣泛內容豐富繡法多樣,主要表現在對服飾的精心裝飾上,廣泛運用於服飾、頭飾、衣領、衣胸、手袖、腰帶、褲腿、鞋帽、裹背、枕頭、枕套、帳簾、門簾、荷包、被面、揹包菸袋。下面就和工禮品行業門戶網覃曼麗一起來看看應用到日常生活中的白族刺繡吧！
錢袋等日常生活用品、常用圖案有牡丹花、月季花、荷花、菊花、桃花、梅花、竹、佛手、石榴等花果及獅、虎、龍、鳳、金魚、公雞、松鼠、鴛鴦、山雀、燕子、蝴蝶等動物和幾何圖形。
白族刺繡圖案的造型反映了白族的圖案崇拜、宗教信仰。如兒童戴的魚尾帽、雞冠帽、虎頭帽等反映了白族對雞、魚、虎等的崇拜；老人用的香包上所繡的三佛、五佛圖，反映出白族對佛教的信仰；絢麗的色彩是用顏色鮮豔且不褪色的絲線精緻刺繡，表現了白族人民熱愛生活，追求美好事物的人生態度。
白族刺繡講究圖案搭配、色彩的選擇。鮮豔明快、圖案生動、色彩絢麗，豔而不俗，具有較高的美感及欣賞價值是白族刺繡的特點。白族刺繡是表現一個民族生活情趣的手工藝的重要手段，是民族文化的重要組成部分更是白族精神素質的外在表現。白族刺繡題材廣泛內容豐富繡法多樣,主要表現在對服飾的精心裝飾上,廣泛運用於服飾、頭飾、衣領、衣胸、手袖、腰帶、褲腿、鞋帽、裹背、枕頭、枕套、帳簾、門簾、荷包、被面、揹包菸袋。下面就和工禮品行業門戶網覃曼麗一起來看看應用到日常生活中的白族刺繡吧！
錢袋等日常生活用品、常用圖案有牡丹花、月季花、荷花、菊花、桃花、梅花、竹、佛手、石榴等花果及獅、虎、龍、鳳、金魚、公雞、松鼠、鴛鴦、山雀、燕子、蝴蝶等動物和幾何圖形。
白族刺繡圖案的造型反映了白族的圖案崇拜、宗教信仰。如兒童戴的魚尾帽、雞冠帽、虎頭帽等反映了白族對雞、魚、虎等的崇拜；老人用的香包上所繡的三佛、五佛圖，反映出白族對佛教的信仰；絢麗的色彩是用顏色鮮豔且不褪色的絲線精緻刺繡，表現了白族人民熱愛生活，追求美好事物的人生態度。
裝飾包頭，掛於前胸，還是定婚珍品。白族少女自幼學習挑花刺繡，工藝精湛。衡量金花少女才智聰穎與否的標準就看她嫻熟高超的刺繡技藝，多為藍底白花，挑花巾，是白族婦女的獨特工藝。
白族婦女以民間喜聞樂見的花鳥、山水、人物為題材，圖從手出，精工刺繡出裹背、頭巾、桌布、挎包、簾布、帳緯、虎頭鞋、貓頭鞋、魚尾帽等，它們上面的挑花刺繡栩栩如生，無不表現了白族婦女的精萃技藝。
刺繡頭巾，流行於洱源西山、喬後等山區。以天藍或淺綠色布為底，邊為鋸齒形綵線挑花，中間繡有山花野草，色彩以大紅大綠突出。
白族刺繡講究圖案搭配、色彩的選擇。鮮豔明快、圖案生動、色彩絢麗，豔而不俗，具有較高的美感及欣賞價值是白族刺繡的特點。白族刺繡是表現一個民族生活情趣的手工藝的重要手段，是民族文化的重要組成部分更是白族精神素質的外在表現。白族刺繡題材廣泛內容豐富繡法多樣,主要表現在對服飾的精心裝飾上,廣泛運用於服飾、頭飾、衣領、衣胸、手袖、腰帶、褲腿、鞋帽、裹背、枕頭、枕套、帳簾、門簾、荷包、被面、揹包菸袋。下面就和工禮品行業門戶網覃曼麗一起來看看應用到日常生活中的白族刺繡吧！
錢袋等日常生活用品、常用圖案有牡丹花、月季花、荷花、菊花、桃花、梅花、竹、佛手、石榴等花果及獅、虎、龍、鳳、金魚、公雞、松鼠、鴛鴦、山雀、燕子、蝴蝶等動物和幾何圖形。
白族刺繡圖案的造型反映了白族的圖案崇拜、宗教信仰。如兒童戴的魚尾帽、雞冠帽、虎頭帽等反映了白族對雞、魚、虎等的崇拜；老人用的香包上所繡的三佛、五佛圖，反映出白族對佛教的信仰；絢麗的色彩是用顏色鮮豔且不褪色的絲線精緻刺繡，表現了白族人民熱愛生活，追求美好事物的人生態度。
裝飾包頭，掛於前胸，還是定婚珍品。白族少女自幼學習挑花刺繡，工藝精湛。衡量金花少女才智聰穎與否的標準就看她嫻熟高超的刺繡技藝，多為藍底白花，挑花巾，是白族婦女的獨特工藝。
白族婦女以民間喜聞樂見的花鳥、山水、人物為題材，圖從手出，精工刺繡出裹背、頭巾、桌布、挎包、簾布、帳緯、虎頭鞋、貓頭鞋、魚尾帽等，它們上面的挑花刺繡栩栩如生，無不表現了白族婦女的精萃技藝。
刺繡頭巾，流行於洱源西山、喬後等山區。以天藍或淺綠色布為底，邊為鋸齒形綵線挑花，中間繡有山花野草，色彩以大紅大綠突出。
白族繡鞋，流行於雲南大理，主要有兩類。其一為船型繡花鞋。盛行於大理海東、下關山區、洱源等地。以鞋體象木船得名。以船形為母體，演變出雞冠鞋、魚型鞋等。共同特點是：鞋頭高翅，鞋尾留有尾扣，鞋幫全部刺繡。常用圖案有佛手、石榴、梅、菊、桃等花果及蝴蝶、青蛙、公雞、蟹等動物。鮮豔奪目。
其二為圓口繡花鞋。即繫帶圓口布鞋，各地均盛行。僅在鞋頭繡一組圖案，如梅、桃、山茶等花卉，左右對稱。上述兩類為婦女穿用。姑娘從小即學，一雙接一雙，日積月累，到婚嫁時已數十雙，甚至上百雙。接新娘的隊伍中有專人挑鞋，示新娘勤勞、能幹。
還有一種為繡花涼鞋，男女青年穿用。採用雪白布面與布殼粘合，剪成所需鞋幫形狀，滾上邊，繡以幾何圖案或二方連續圖案，以上革底，最後在鞋頭釘上繡球。通常只在節日盛會或趕集約會時穿用。