相比影版的《白鹿原》，小編更喜歡劇版的李沁飾演的田小娥，李沁把那種淳樸善良的感覺完美的呈現在了觀眾的眼前，小編看完這部作品，一直沒有找到合適的詞語來形容田小娥這個女人，歸納起來也就想起來這幾個詞語：無助、善良、淳樸，然而又劣跡斑斑……作品從這幾方面對田小娥進行了濃墨重彩的描述，甚至有一度觀眾認為這部作品不應該叫《白鹿原》而應該叫“田小娥傳”。
相比影版的《白鹿原》，小編更喜歡劇版的李沁飾演的田小娥，李沁把那種淳樸善良的感覺完美的呈現在了觀眾的眼前，小編看完這部作品，一直沒有找到合適的詞語來形容田小娥這個女人，歸納起來也就想起來這幾個詞語：無助、善良、淳樸，然而又劣跡斑斑……作品從這幾方面對田小娥進行了濃墨重彩的描述，甚至有一度觀眾認為這部作品不應該叫《白鹿原》而應該叫“田小娥傳”。
然而當這個在一般人眼中看上去並不完美的女人真的死在了鹿三的屠刀下的時候，大部分觀眾還是對她充滿同情的，那麼田小娥的悲慘命運到底是誰造成的呢？誰才是那個萬惡的始作俑者呢？
小編覺得不是黑娃，也不是白嘉軒，如果一定要追究，那麼就是那個郭舉人。
郭舉人年過七旬，娶田小娥純粹就是為了滿足他變態的慾望，田小娥在郭舉人的眼裡不過是個玩物而已，在郭家為妾的日子裡，田小娥可謂是一點尊嚴都沒有的。
相比影版的《白鹿原》，小編更喜歡劇版的李沁飾演的田小娥，李沁把那種淳樸善良的感覺完美的呈現在了觀眾的眼前，小編看完這部作品，一直沒有找到合適的詞語來形容田小娥這個女人，歸納起來也就想起來這幾個詞語：無助、善良、淳樸，然而又劣跡斑斑……作品從這幾方面對田小娥進行了濃墨重彩的描述，甚至有一度觀眾認為這部作品不應該叫《白鹿原》而應該叫“田小娥傳”。
然而當這個在一般人眼中看上去並不完美的女人真的死在了鹿三的屠刀下的時候，大部分觀眾還是對她充滿同情的，那麼田小娥的悲慘命運到底是誰造成的呢？誰才是那個萬惡的始作俑者呢？
小編覺得不是黑娃，也不是白嘉軒，如果一定要追究，那麼就是那個郭舉人。
郭舉人年過七旬，娶田小娥純粹就是為了滿足他變態的慾望，田小娥在郭舉人的眼裡不過是個玩物而已，在郭家為妾的日子裡，田小娥可謂是一點尊嚴都沒有的。
你看田小娥在郭家的日常生活，早上倒尿盆，晚上提尿桶，還得洗衣打掃做飯，甚至要給長工們做飯端飯，在郭家田小娥雖然為妾，但過得跟跟一個使喚丫頭似的，每個月逢一還要遭受郭舉人這個變態的蹂躪。
完事以後只能待在自己的小房間偏窯裡，連涼爽的正屋門都進不去，在郭舉人的眼裡，她根本就沒資格就不配進去。
相比影版的《白鹿原》，小編更喜歡劇版的李沁飾演的田小娥，李沁把那種淳樸善良的感覺完美的呈現在了觀眾的眼前，小編看完這部作品，一直沒有找到合適的詞語來形容田小娥這個女人，歸納起來也就想起來這幾個詞語：無助、善良、淳樸，然而又劣跡斑斑……作品從這幾方面對田小娥進行了濃墨重彩的描述，甚至有一度觀眾認為這部作品不應該叫《白鹿原》而應該叫“田小娥傳”。
然而當這個在一般人眼中看上去並不完美的女人真的死在了鹿三的屠刀下的時候，大部分觀眾還是對她充滿同情的，那麼田小娥的悲慘命運到底是誰造成的呢？誰才是那個萬惡的始作俑者呢？
小編覺得不是黑娃，也不是白嘉軒，如果一定要追究，那麼就是那個郭舉人。
郭舉人年過七旬，娶田小娥純粹就是為了滿足他變態的慾望，田小娥在郭舉人的眼裡不過是個玩物而已，在郭家為妾的日子裡，田小娥可謂是一點尊嚴都沒有的。
你看田小娥在郭家的日常生活，早上倒尿盆，晚上提尿桶，還得洗衣打掃做飯，甚至要給長工們做飯端飯，在郭家田小娥雖然為妾，但過得跟跟一個使喚丫頭似的，每個月逢一還要遭受郭舉人這個變態的蹂躪。
完事以後只能待在自己的小房間偏窯裡，連涼爽的正屋門都進不去，在郭舉人的眼裡，她根本就沒資格就不配進去。
更讓人瞠目結舌的還有一項工作，田小娥要負責給郭舉人泡棗，就是每天要把三顆小棗放在自己的下體，泡上一整晚，然後第二天再拿出來洗乾淨給郭舉人吃下，據說這樣做可以採陰補陽延年益壽，難怪田小娥自己都說，在郭家過得日子是連豬狗都不如的。
田小娥在郭家得不到尊重，就連郭家的長工們背地裡都叫她“小母狗”，這也充分說明了郭舉人根本沒拿田小娥當人看待。
相比影版的《白鹿原》，小編更喜歡劇版的李沁飾演的田小娥，李沁把那種淳樸善良的感覺完美的呈現在了觀眾的眼前，小編看完這部作品，一直沒有找到合適的詞語來形容田小娥這個女人，歸納起來也就想起來這幾個詞語：無助、善良、淳樸，然而又劣跡斑斑……作品從這幾方面對田小娥進行了濃墨重彩的描述，甚至有一度觀眾認為這部作品不應該叫《白鹿原》而應該叫“田小娥傳”。
然而當這個在一般人眼中看上去並不完美的女人真的死在了鹿三的屠刀下的時候，大部分觀眾還是對她充滿同情的，那麼田小娥的悲慘命運到底是誰造成的呢？誰才是那個萬惡的始作俑者呢？
小編覺得不是黑娃，也不是白嘉軒，如果一定要追究，那麼就是那個郭舉人。
郭舉人年過七旬，娶田小娥純粹就是為了滿足他變態的慾望，田小娥在郭舉人的眼裡不過是個玩物而已，在郭家為妾的日子裡，田小娥可謂是一點尊嚴都沒有的。
你看田小娥在郭家的日常生活，早上倒尿盆，晚上提尿桶，還得洗衣打掃做飯，甚至要給長工們做飯端飯，在郭家田小娥雖然為妾，但過得跟跟一個使喚丫頭似的，每個月逢一還要遭受郭舉人這個變態的蹂躪。
完事以後只能待在自己的小房間偏窯裡，連涼爽的正屋門都進不去，在郭舉人的眼裡，她根本就沒資格就不配進去。
更讓人瞠目結舌的還有一項工作，田小娥要負責給郭舉人泡棗，就是每天要把三顆小棗放在自己的下體，泡上一整晚，然後第二天再拿出來洗乾淨給郭舉人吃下，據說這樣做可以採陰補陽延年益壽，難怪田小娥自己都說，在郭家過得日子是連豬狗都不如的。
田小娥在郭家得不到尊重，就連郭家的長工們背地裡都叫她“小母狗”，這也充分說明了郭舉人根本沒拿田小娥當人看待。
郭舉人的這些舉動激起了田小娥內心深處的反抗意識，起初勾引黑娃，完全是出於報復心理，可也是從這件事情開始，田小娥徹底走向了悲劇。
跟黑娃的私情曝光，郭舉人給他們披上恥辱的衣服，吹吹打打把她送回了家，徹底把她的尊嚴踐踏在了爛泥裡，於是田小娥成了十里八鄉人們口中的破爛貨，淫蕩無恥的罪名被切切實實烙進了她的骨髓裡，所以在黑娃失蹤以後，田小娥索性就破罐子破摔，隨遇而安不再矜持了。
相比影版的《白鹿原》，小編更喜歡劇版的李沁飾演的田小娥，李沁把那種淳樸善良的感覺完美的呈現在了觀眾的眼前，小編看完這部作品，一直沒有找到合適的詞語來形容田小娥這個女人，歸納起來也就想起來這幾個詞語：無助、善良、淳樸，然而又劣跡斑斑……作品從這幾方面對田小娥進行了濃墨重彩的描述，甚至有一度觀眾認為這部作品不應該叫《白鹿原》而應該叫“田小娥傳”。
然而當這個在一般人眼中看上去並不完美的女人真的死在了鹿三的屠刀下的時候，大部分觀眾還是對她充滿同情的，那麼田小娥的悲慘命運到底是誰造成的呢？誰才是那個萬惡的始作俑者呢？
小編覺得不是黑娃，也不是白嘉軒，如果一定要追究，那麼就是那個郭舉人。
郭舉人年過七旬，娶田小娥純粹就是為了滿足他變態的慾望，田小娥在郭舉人的眼裡不過是個玩物而已，在郭家為妾的日子裡，田小娥可謂是一點尊嚴都沒有的。
你看田小娥在郭家的日常生活，早上倒尿盆，晚上提尿桶，還得洗衣打掃做飯，甚至要給長工們做飯端飯，在郭家田小娥雖然為妾，但過得跟跟一個使喚丫頭似的，每個月逢一還要遭受郭舉人這個變態的蹂躪。
完事以後只能待在自己的小房間偏窯裡，連涼爽的正屋門都進不去，在郭舉人的眼裡，她根本就沒資格就不配進去。
更讓人瞠目結舌的還有一項工作，田小娥要負責給郭舉人泡棗，就是每天要把三顆小棗放在自己的下體，泡上一整晚，然後第二天再拿出來洗乾淨給郭舉人吃下，據說這樣做可以採陰補陽延年益壽，難怪田小娥自己都說，在郭家過得日子是連豬狗都不如的。
田小娥在郭家得不到尊重，就連郭家的長工們背地裡都叫她“小母狗”，這也充分說明了郭舉人根本沒拿田小娥當人看待。
郭舉人的這些舉動激起了田小娥內心深處的反抗意識，起初勾引黑娃，完全是出於報復心理，可也是從這件事情開始，田小娥徹底走向了悲劇。
跟黑娃的私情曝光，郭舉人給他們披上恥辱的衣服，吹吹打打把她送回了家，徹底把她的尊嚴踐踏在了爛泥裡，於是田小娥成了十里八鄉人們口中的破爛貨，淫蕩無恥的罪名被切切實實烙進了她的骨髓裡，所以在黑娃失蹤以後，田小娥索性就破罐子破摔，隨遇而安不再矜持了。
田小娥的死其實是男權社會對膽敢反抗禮教的女性的徹底圍剿！田小娥死前，對鹿三喊出的那聲“大”，讓我們頓悟，原來在這個人人口中的“破爛貨”的內心深處，最純粹的願望就是做這個長工家的兒媳婦，可惜一生渴望的平靜生活終究是可望而不可得的。
田小娥悲慘命運的締造者，是那個封建禮教的時代，是那個男權社會男女不公的時代，在那樣的社會觀念體制下，田小娥淪為了男權社會的犧牲品，成了男人們的花瓶和玩物，但郭舉人絕對是她悲慘命運的始作俑者，你們覺得呢？