'悼《白鹿原》中那些不幸的女人們'

白鹿原 白靈 陳忠實 不完美媽媽 小說 老九19681001 2019-08-24
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悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

《白鹿原》是陳忠實先生嘔心瀝血,用六年時間寫成的一部長篇鉅製。它以白姓、鹿姓兩大家族祖孫三代思想紛爭,反映了清末到二十世紀七八十年代 半個多世紀關中平原的歷史變化,是陳忠實先生的代表作。

在這半個多世紀的風雲突變中,站在白鹿原舞臺正中央的,自然是白嘉軒、鹿兆鵬這些鬚眉男兒。而那些關中女兒,她們的命運被男性主宰和支配著,像草一樣低賤地生,然後又像草一樣卑賤地死。

讓我們先來看看白嘉軒身邊的女人。

白嘉軒是小說的主人公,白鹿村白姓一家的家長,又是白鹿兩姓家族的族長。

“白嘉軒後來引以為豪壯的是他一生共娶過七房女人。”這是小說開篇的第一句話。

接著我們可以在小說中看到,白嘉軒以一年娶一個女人的速度,然後用一年左右的時間讓這六個如花的女人香消玉殞命喪黃泉,他的一副薄棺就把這六個女人打發到了黃土中。

對這六個女人的死,白嘉軒並沒有多大的悲痛,他只是捨不得娶這六房女人所花費的財物,哀嘆自己的命硬。

對於花費的財物,白嘉軒的母親——白趙氏顯然看得透徹些。她這樣說:“女人不過是糊窗子的紙,破了爛了揭掉再糊一層新的,死了六個,我準備給你再娶六個。家產花光了也值得,比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。”

吳仙草是白嘉軒娶的第七房女人。在一般人都不願把女兒嫁給連續剋死六房女人的白嘉軒時,吳仙草的父親把她當作報恩白家的禮品嫁給了白嘉軒。

吳仙草終沒有被白嘉軒剋死,她為幾代單傳的白家生了三男一女,算是白家大大的功臣了吧。但這個女人一生唯白嘉軒命是從,溫溫柔柔、安安靜靜地守著白嘉軒的家,用一碗麵溫暖了白嘉軒的一輩子。

即使在被瘟疫折磨得即將油幹燈熄的時候,她仍然拖著病重的身體,為白嘉軒變著花樣操持著一日三餐,就連鐵石心腸的白嘉軒吃著她做的飯也不禁抽泣起來。

就是這樣伺候了白嘉軒一生的女人,當臨近生命的終點,想看一眼被丈夫趕出家門的兒子白孝文女兒白靈靈的願望卻不能實現,她只能眼角滾出一滴清亮的淚水,抱恨地說道:“我知道我見不著那倆娃咧!”

她太瞭解自己的丈夫白嘉軒。

吳仙草這個白嘉軒的第七房女人,一生賢惠善良,堅韌勤勞,她一生可以說無愧蒼天大地,更無愧丈夫白嘉軒,可她一生都是順從低微的,甚至到死,連最起碼的母子相見的願望也不能實現。

她的一生令人嗟嘆。

再來看看白嘉軒的長媳,白孝文的媳婦——大姐,作為白家的長媳,她的地位應該是尊貴的吧。可是在白家,卻不盡然,因為這個媳婦是作為白家缺少的勞動力娶進來的,因此大姐長白孝文幾歲。

在白嘉軒發現兒子白孝文婚後身體虛弱後,就讓自己的母親白趙氏干涉大姐的夫妻生活,這個奶奶甚至用不堪入耳的語言辱罵她。

可是後來白孝文粘上了田小娥,不管不問自己的媳婦大姐時,白嘉軒只是簡單粗暴地趕走了這個敗壞家風門風的兒子,卻沒見他賙濟大兒媳大姐。

大姐是活活餓死的!

白嘉軒兒媳的遭遇是如此,他女兒的遭遇又如何呢?白靈是白嘉軒夫婦唯一的女兒。兒時,她可以坐在父親的肩頭,這是她倆哥哥不曾享受過的寵愛。可是,當白嘉軒發現女兒思想叛逆、激進,並且已經投身革命時,他也毫不猶豫地把白靈趕出家門。白靈最後冤死於一場黨內鬥爭。

白靈一生又是一個悲劇。她活著時,不容於父親白嘉軒主宰的封建家庭,也不容於她為之獻身的事業。

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悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

《白鹿原》是陳忠實先生嘔心瀝血,用六年時間寫成的一部長篇鉅製。它以白姓、鹿姓兩大家族祖孫三代思想紛爭,反映了清末到二十世紀七八十年代 半個多世紀關中平原的歷史變化,是陳忠實先生的代表作。

在這半個多世紀的風雲突變中,站在白鹿原舞臺正中央的,自然是白嘉軒、鹿兆鵬這些鬚眉男兒。而那些關中女兒,她們的命運被男性主宰和支配著,像草一樣低賤地生,然後又像草一樣卑賤地死。

讓我們先來看看白嘉軒身邊的女人。

白嘉軒是小說的主人公,白鹿村白姓一家的家長,又是白鹿兩姓家族的族長。

“白嘉軒後來引以為豪壯的是他一生共娶過七房女人。”這是小說開篇的第一句話。

接著我們可以在小說中看到,白嘉軒以一年娶一個女人的速度,然後用一年左右的時間讓這六個如花的女人香消玉殞命喪黃泉,他的一副薄棺就把這六個女人打發到了黃土中。

對這六個女人的死,白嘉軒並沒有多大的悲痛,他只是捨不得娶這六房女人所花費的財物,哀嘆自己的命硬。

對於花費的財物,白嘉軒的母親——白趙氏顯然看得透徹些。她這樣說:“女人不過是糊窗子的紙,破了爛了揭掉再糊一層新的,死了六個,我準備給你再娶六個。家產花光了也值得,比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。”

吳仙草是白嘉軒娶的第七房女人。在一般人都不願把女兒嫁給連續剋死六房女人的白嘉軒時,吳仙草的父親把她當作報恩白家的禮品嫁給了白嘉軒。

吳仙草終沒有被白嘉軒剋死,她為幾代單傳的白家生了三男一女,算是白家大大的功臣了吧。但這個女人一生唯白嘉軒命是從,溫溫柔柔、安安靜靜地守著白嘉軒的家,用一碗麵溫暖了白嘉軒的一輩子。

即使在被瘟疫折磨得即將油幹燈熄的時候,她仍然拖著病重的身體,為白嘉軒變著花樣操持著一日三餐,就連鐵石心腸的白嘉軒吃著她做的飯也不禁抽泣起來。

就是這樣伺候了白嘉軒一生的女人,當臨近生命的終點,想看一眼被丈夫趕出家門的兒子白孝文女兒白靈靈的願望卻不能實現,她只能眼角滾出一滴清亮的淚水,抱恨地說道:“我知道我見不著那倆娃咧!”

她太瞭解自己的丈夫白嘉軒。

吳仙草這個白嘉軒的第七房女人,一生賢惠善良,堅韌勤勞,她一生可以說無愧蒼天大地,更無愧丈夫白嘉軒,可她一生都是順從低微的,甚至到死,連最起碼的母子相見的願望也不能實現。

她的一生令人嗟嘆。

再來看看白嘉軒的長媳,白孝文的媳婦——大姐,作為白家的長媳,她的地位應該是尊貴的吧。可是在白家,卻不盡然,因為這個媳婦是作為白家缺少的勞動力娶進來的,因此大姐長白孝文幾歲。

在白嘉軒發現兒子白孝文婚後身體虛弱後,就讓自己的母親白趙氏干涉大姐的夫妻生活,這個奶奶甚至用不堪入耳的語言辱罵她。

可是後來白孝文粘上了田小娥,不管不問自己的媳婦大姐時,白嘉軒只是簡單粗暴地趕走了這個敗壞家風門風的兒子,卻沒見他賙濟大兒媳大姐。

大姐是活活餓死的!

白嘉軒兒媳的遭遇是如此,他女兒的遭遇又如何呢?白靈是白嘉軒夫婦唯一的女兒。兒時,她可以坐在父親的肩頭,這是她倆哥哥不曾享受過的寵愛。可是,當白嘉軒發現女兒思想叛逆、激進,並且已經投身革命時,他也毫不猶豫地把白靈趕出家門。白靈最後冤死於一場黨內鬥爭。

白靈一生又是一個悲劇。她活著時,不容於父親白嘉軒主宰的封建家庭,也不容於她為之獻身的事業。

悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

當然小說中,命運最悲慘的還不是白嘉軒家裡的女人,最悲慘的應該是黑娃——鹿兆謙的媳婦田小娥。

田小娥出生在一個還算殷實的家庭,她的父親是一個秀才,田小娥貌奇美,這樣的家庭,這樣的天姿,田小娥應該會有一個不錯的人生吧!可是田小娥沒有。

田小娥的父親不稀罕她(這個迂腐的秀才也許把她當作紅顏禍水吧),把她嫁給年近七旬的郭舉人做小妾。從此她的主要用途是用身體為郭舉人泡棗和充當家奴性奴。

她挑逗上了黑娃。事發後,被郭舉人罵為“臭肉”“爛女人”休回孃家。她的秀才父親覺得她是一個丟臉喪德的東西,像剷除一泡狗屎一樣把她倒貼給了黑娃。

黑娃帶著田小娥回到了白鹿村。年輕壯實的黑娃給了田小娥安全感。可是白鹿村的村長白嘉軒不接受田小娥,說她是“災星”;她的公公鹿三也不接受她,說她是“小婊子”“爛貨女人”。

後來黑娃因為參加農協不得不遠走他鄉後,田小娥真的成了婊子和爛貨。

她先是為了生存勾引鹿子霖,後來又被鹿子霖作為報復白嘉軒的工具,勾引白孝文,最後墮落到和白孝文成天在床上抽大煙和睡大覺。

白孝文的墮落,讓她的公公鹿三的忍耐到了極限。“她害人太多了,不能叫她再去害人。”於是在一個寂靜的深夜,他用梭鏢刺死了她。

她死後被填埋在她住過的破窯洞裡,後來上面又建了一座鎮壓她的六稜磚塔。

田小娥,這個活的痛苦、死的痛苦的命運的抗爭者、婊子、蕩婦,她的一生除了受侮辱受欺凌還是受侮辱受欺凌。

作為白鹿村的二號人物,鹿子霖家的女人也逃脫不了悲劇命運。他的大兒媳——鹿兆鵬的媳婦鹿冷氏,一生獨守空房,最後在對性的渴望中瘋癲而死。

這些白鹿原的女人們,她們的一生是那個時代三秦大地上所有不幸女人一生的縮影。仁慈的大地母親啊,願這些不幸的靈魂能在您的懷裡永獲安息。

但苦難的時代畢竟過去了,隨著社會的進步,黃土高原上的女兒們逐步活出了自己的精彩,她們成長為一棵棵堅韌、獨立、挺拔、向上的大樹,這有著名作家路遙作品中的人物為證。

劉巧珍和高加林的愛情雖然也是悲劇,但巧珍心中依然有愛,依然能和馬拴堅韌地生活在黃土高原上。

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悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

《白鹿原》是陳忠實先生嘔心瀝血,用六年時間寫成的一部長篇鉅製。它以白姓、鹿姓兩大家族祖孫三代思想紛爭,反映了清末到二十世紀七八十年代 半個多世紀關中平原的歷史變化,是陳忠實先生的代表作。

在這半個多世紀的風雲突變中,站在白鹿原舞臺正中央的,自然是白嘉軒、鹿兆鵬這些鬚眉男兒。而那些關中女兒,她們的命運被男性主宰和支配著,像草一樣低賤地生,然後又像草一樣卑賤地死。

讓我們先來看看白嘉軒身邊的女人。

白嘉軒是小說的主人公,白鹿村白姓一家的家長,又是白鹿兩姓家族的族長。

“白嘉軒後來引以為豪壯的是他一生共娶過七房女人。”這是小說開篇的第一句話。

接著我們可以在小說中看到,白嘉軒以一年娶一個女人的速度,然後用一年左右的時間讓這六個如花的女人香消玉殞命喪黃泉,他的一副薄棺就把這六個女人打發到了黃土中。

對這六個女人的死,白嘉軒並沒有多大的悲痛,他只是捨不得娶這六房女人所花費的財物,哀嘆自己的命硬。

對於花費的財物,白嘉軒的母親——白趙氏顯然看得透徹些。她這樣說:“女人不過是糊窗子的紙,破了爛了揭掉再糊一層新的,死了六個,我準備給你再娶六個。家產花光了也值得,比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。”

吳仙草是白嘉軒娶的第七房女人。在一般人都不願把女兒嫁給連續剋死六房女人的白嘉軒時,吳仙草的父親把她當作報恩白家的禮品嫁給了白嘉軒。

吳仙草終沒有被白嘉軒剋死,她為幾代單傳的白家生了三男一女,算是白家大大的功臣了吧。但這個女人一生唯白嘉軒命是從,溫溫柔柔、安安靜靜地守著白嘉軒的家,用一碗麵溫暖了白嘉軒的一輩子。

即使在被瘟疫折磨得即將油幹燈熄的時候,她仍然拖著病重的身體,為白嘉軒變著花樣操持著一日三餐,就連鐵石心腸的白嘉軒吃著她做的飯也不禁抽泣起來。

就是這樣伺候了白嘉軒一生的女人,當臨近生命的終點,想看一眼被丈夫趕出家門的兒子白孝文女兒白靈靈的願望卻不能實現,她只能眼角滾出一滴清亮的淚水,抱恨地說道:“我知道我見不著那倆娃咧!”

她太瞭解自己的丈夫白嘉軒。

吳仙草這個白嘉軒的第七房女人,一生賢惠善良,堅韌勤勞,她一生可以說無愧蒼天大地,更無愧丈夫白嘉軒,可她一生都是順從低微的,甚至到死,連最起碼的母子相見的願望也不能實現。

她的一生令人嗟嘆。

再來看看白嘉軒的長媳,白孝文的媳婦——大姐,作為白家的長媳,她的地位應該是尊貴的吧。可是在白家,卻不盡然,因為這個媳婦是作為白家缺少的勞動力娶進來的,因此大姐長白孝文幾歲。

在白嘉軒發現兒子白孝文婚後身體虛弱後,就讓自己的母親白趙氏干涉大姐的夫妻生活,這個奶奶甚至用不堪入耳的語言辱罵她。

可是後來白孝文粘上了田小娥,不管不問自己的媳婦大姐時,白嘉軒只是簡單粗暴地趕走了這個敗壞家風門風的兒子,卻沒見他賙濟大兒媳大姐。

大姐是活活餓死的!

白嘉軒兒媳的遭遇是如此,他女兒的遭遇又如何呢?白靈是白嘉軒夫婦唯一的女兒。兒時,她可以坐在父親的肩頭,這是她倆哥哥不曾享受過的寵愛。可是,當白嘉軒發現女兒思想叛逆、激進,並且已經投身革命時,他也毫不猶豫地把白靈趕出家門。白靈最後冤死於一場黨內鬥爭。

白靈一生又是一個悲劇。她活著時,不容於父親白嘉軒主宰的封建家庭,也不容於她為之獻身的事業。

悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

當然小說中,命運最悲慘的還不是白嘉軒家裡的女人,最悲慘的應該是黑娃——鹿兆謙的媳婦田小娥。

田小娥出生在一個還算殷實的家庭,她的父親是一個秀才,田小娥貌奇美,這樣的家庭,這樣的天姿,田小娥應該會有一個不錯的人生吧!可是田小娥沒有。

田小娥的父親不稀罕她(這個迂腐的秀才也許把她當作紅顏禍水吧),把她嫁給年近七旬的郭舉人做小妾。從此她的主要用途是用身體為郭舉人泡棗和充當家奴性奴。

她挑逗上了黑娃。事發後,被郭舉人罵為“臭肉”“爛女人”休回孃家。她的秀才父親覺得她是一個丟臉喪德的東西,像剷除一泡狗屎一樣把她倒貼給了黑娃。

黑娃帶著田小娥回到了白鹿村。年輕壯實的黑娃給了田小娥安全感。可是白鹿村的村長白嘉軒不接受田小娥,說她是“災星”;她的公公鹿三也不接受她,說她是“小婊子”“爛貨女人”。

後來黑娃因為參加農協不得不遠走他鄉後,田小娥真的成了婊子和爛貨。

她先是為了生存勾引鹿子霖,後來又被鹿子霖作為報復白嘉軒的工具,勾引白孝文,最後墮落到和白孝文成天在床上抽大煙和睡大覺。

白孝文的墮落,讓她的公公鹿三的忍耐到了極限。“她害人太多了,不能叫她再去害人。”於是在一個寂靜的深夜,他用梭鏢刺死了她。

她死後被填埋在她住過的破窯洞裡,後來上面又建了一座鎮壓她的六稜磚塔。

田小娥,這個活的痛苦、死的痛苦的命運的抗爭者、婊子、蕩婦,她的一生除了受侮辱受欺凌還是受侮辱受欺凌。

作為白鹿村的二號人物,鹿子霖家的女人也逃脫不了悲劇命運。他的大兒媳——鹿兆鵬的媳婦鹿冷氏,一生獨守空房,最後在對性的渴望中瘋癲而死。

這些白鹿原的女人們,她們的一生是那個時代三秦大地上所有不幸女人一生的縮影。仁慈的大地母親啊,願這些不幸的靈魂能在您的懷裡永獲安息。

但苦難的時代畢竟過去了,隨著社會的進步,黃土高原上的女兒們逐步活出了自己的精彩,她們成長為一棵棵堅韌、獨立、挺拔、向上的大樹,這有著名作家路遙作品中的人物為證。

劉巧珍和高加林的愛情雖然也是悲劇,但巧珍心中依然有愛,依然能和馬拴堅韌地生活在黃土高原上。

悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

田潤葉,這個苦戀著孫少安的女子,在李向前失去雙腿時,毅然回到他的身邊,從此過著寧靜幸福的生活。

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悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

《白鹿原》是陳忠實先生嘔心瀝血,用六年時間寫成的一部長篇鉅製。它以白姓、鹿姓兩大家族祖孫三代思想紛爭,反映了清末到二十世紀七八十年代 半個多世紀關中平原的歷史變化,是陳忠實先生的代表作。

在這半個多世紀的風雲突變中,站在白鹿原舞臺正中央的,自然是白嘉軒、鹿兆鵬這些鬚眉男兒。而那些關中女兒,她們的命運被男性主宰和支配著,像草一樣低賤地生,然後又像草一樣卑賤地死。

讓我們先來看看白嘉軒身邊的女人。

白嘉軒是小說的主人公,白鹿村白姓一家的家長,又是白鹿兩姓家族的族長。

“白嘉軒後來引以為豪壯的是他一生共娶過七房女人。”這是小說開篇的第一句話。

接著我們可以在小說中看到,白嘉軒以一年娶一個女人的速度,然後用一年左右的時間讓這六個如花的女人香消玉殞命喪黃泉,他的一副薄棺就把這六個女人打發到了黃土中。

對這六個女人的死,白嘉軒並沒有多大的悲痛,他只是捨不得娶這六房女人所花費的財物,哀嘆自己的命硬。

對於花費的財物,白嘉軒的母親——白趙氏顯然看得透徹些。她這樣說:“女人不過是糊窗子的紙,破了爛了揭掉再糊一層新的,死了六個,我準備給你再娶六個。家產花光了也值得,比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。”

吳仙草是白嘉軒娶的第七房女人。在一般人都不願把女兒嫁給連續剋死六房女人的白嘉軒時,吳仙草的父親把她當作報恩白家的禮品嫁給了白嘉軒。

吳仙草終沒有被白嘉軒剋死,她為幾代單傳的白家生了三男一女,算是白家大大的功臣了吧。但這個女人一生唯白嘉軒命是從,溫溫柔柔、安安靜靜地守著白嘉軒的家,用一碗麵溫暖了白嘉軒的一輩子。

即使在被瘟疫折磨得即將油幹燈熄的時候,她仍然拖著病重的身體,為白嘉軒變著花樣操持著一日三餐,就連鐵石心腸的白嘉軒吃著她做的飯也不禁抽泣起來。

就是這樣伺候了白嘉軒一生的女人,當臨近生命的終點,想看一眼被丈夫趕出家門的兒子白孝文女兒白靈靈的願望卻不能實現,她只能眼角滾出一滴清亮的淚水,抱恨地說道:“我知道我見不著那倆娃咧!”

她太瞭解自己的丈夫白嘉軒。

吳仙草這個白嘉軒的第七房女人,一生賢惠善良,堅韌勤勞,她一生可以說無愧蒼天大地,更無愧丈夫白嘉軒,可她一生都是順從低微的,甚至到死,連最起碼的母子相見的願望也不能實現。

她的一生令人嗟嘆。

再來看看白嘉軒的長媳,白孝文的媳婦——大姐,作為白家的長媳,她的地位應該是尊貴的吧。可是在白家,卻不盡然,因為這個媳婦是作為白家缺少的勞動力娶進來的,因此大姐長白孝文幾歲。

在白嘉軒發現兒子白孝文婚後身體虛弱後,就讓自己的母親白趙氏干涉大姐的夫妻生活,這個奶奶甚至用不堪入耳的語言辱罵她。

可是後來白孝文粘上了田小娥,不管不問自己的媳婦大姐時,白嘉軒只是簡單粗暴地趕走了這個敗壞家風門風的兒子,卻沒見他賙濟大兒媳大姐。

大姐是活活餓死的!

白嘉軒兒媳的遭遇是如此,他女兒的遭遇又如何呢?白靈是白嘉軒夫婦唯一的女兒。兒時,她可以坐在父親的肩頭,這是她倆哥哥不曾享受過的寵愛。可是,當白嘉軒發現女兒思想叛逆、激進,並且已經投身革命時,他也毫不猶豫地把白靈趕出家門。白靈最後冤死於一場黨內鬥爭。

白靈一生又是一個悲劇。她活著時,不容於父親白嘉軒主宰的封建家庭,也不容於她為之獻身的事業。

悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

當然小說中,命運最悲慘的還不是白嘉軒家裡的女人,最悲慘的應該是黑娃——鹿兆謙的媳婦田小娥。

田小娥出生在一個還算殷實的家庭,她的父親是一個秀才,田小娥貌奇美,這樣的家庭,這樣的天姿,田小娥應該會有一個不錯的人生吧!可是田小娥沒有。

田小娥的父親不稀罕她(這個迂腐的秀才也許把她當作紅顏禍水吧),把她嫁給年近七旬的郭舉人做小妾。從此她的主要用途是用身體為郭舉人泡棗和充當家奴性奴。

她挑逗上了黑娃。事發後,被郭舉人罵為“臭肉”“爛女人”休回孃家。她的秀才父親覺得她是一個丟臉喪德的東西,像剷除一泡狗屎一樣把她倒貼給了黑娃。

黑娃帶著田小娥回到了白鹿村。年輕壯實的黑娃給了田小娥安全感。可是白鹿村的村長白嘉軒不接受田小娥,說她是“災星”;她的公公鹿三也不接受她,說她是“小婊子”“爛貨女人”。

後來黑娃因為參加農協不得不遠走他鄉後,田小娥真的成了婊子和爛貨。

她先是為了生存勾引鹿子霖,後來又被鹿子霖作為報復白嘉軒的工具,勾引白孝文,最後墮落到和白孝文成天在床上抽大煙和睡大覺。

白孝文的墮落,讓她的公公鹿三的忍耐到了極限。“她害人太多了,不能叫她再去害人。”於是在一個寂靜的深夜,他用梭鏢刺死了她。

她死後被填埋在她住過的破窯洞裡,後來上面又建了一座鎮壓她的六稜磚塔。

田小娥,這個活的痛苦、死的痛苦的命運的抗爭者、婊子、蕩婦,她的一生除了受侮辱受欺凌還是受侮辱受欺凌。

作為白鹿村的二號人物,鹿子霖家的女人也逃脫不了悲劇命運。他的大兒媳——鹿兆鵬的媳婦鹿冷氏,一生獨守空房,最後在對性的渴望中瘋癲而死。

這些白鹿原的女人們,她們的一生是那個時代三秦大地上所有不幸女人一生的縮影。仁慈的大地母親啊,願這些不幸的靈魂能在您的懷裡永獲安息。

但苦難的時代畢竟過去了,隨著社會的進步,黃土高原上的女兒們逐步活出了自己的精彩,她們成長為一棵棵堅韌、獨立、挺拔、向上的大樹,這有著名作家路遙作品中的人物為證。

劉巧珍和高加林的愛情雖然也是悲劇,但巧珍心中依然有愛,依然能和馬拴堅韌地生活在黃土高原上。

悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

田潤葉,這個苦戀著孫少安的女子,在李向前失去雙腿時,毅然回到他的身邊,從此過著寧靜幸福的生活。

悼《白鹿原》中那些不幸的女人們

田小霞,這個熱情,美麗、開朗,具有獨立意識的現代知識女性,她有著強烈的社會責任感和對生活的激情,她是生活的主人,她和她的愛人孫少平是兩棵並肩而立的大樹。

像草般卑賤的田小娥們已經成為令人哀悼的過往。

在古老的三秦大地上到處將是像樹一樣傲然挺立的田小霞般的新女性,她們的命運不再被男性主宰和支配,她們是自己命運的主人,在同一片藍天下,她們和男人一樣,也站在了這個大時代舞臺的中央。

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