小時候，總是喜歡纏著奶奶講她的往事。我想，奶奶的一生，一定就像一個宏篇鉅著，說不完，也寫不完。奶奶總是坐在用自家門口的樹木製作的靠背椅上，而我就在奶奶面前蹲下來，雙手扶著奶奶的膝蓋，靜靜的聽著。她是總是敘不成一個完整的故事，她的回憶，總是像連綿的雨點，斷斷續續，串不成珠。她的情緒就像是輕風，沒有把仇恨和苦難擴大成轟鳴的雷聲或凌厲的閃電。奶奶的故事講完了，我總是求證式的問一句：奶奶，那時候的國民黨是不是壞得透頂，而紅軍則是救世主？奶奶卻沒有給予我答案。
即使奶奶沒有給我的話給出足夠的論點與論證，我卻認為答案不置可否。
如今奶奶再也不能給我們敘那些往事，世事紛雜，孰是孰非，無需追究。就像現在，誰也不能把自己的往事敘述成篇，誰也不能跳出自己所處的時代給當下作一個定論。
記得是誰說過這樣一句話：歷史是一個孩子，憑由後來者打扮。陳忠實先生在《白鹿原》裡也說過同樣的話，成王敗寇，歷史只是用來粉飾王者的。尤瓦爾.赫拉利也說過：歷史從無正義。
陳老先生是一個冷靜的敘述者，我想從奶奶那裡聽到的故事，都在陳先生的《白鹿原》裡找到了答案，他把那個時代裡所有的時間和空間裡發生的事情一一鋪陳開來，讓人不敢相信，卻又覺得這就是事實。
《白鹿原》裡每一個人物的命運讓人覺得不按常理，卻又卻得理所當然，讓人感嘆惋息，每個人的命運，看似被自己掌控，實際上都逃不脫時代的裹挾。
朱先生是一個被作者賦予無限力量的人物，他的存在如同《百年孤獨》裡的吉普賽人梅爾基亞德斯基，具有預言的能力，具有無邊的智慧，具有聖賢的品德，不與政治沾邊，能獨善其身，受萬民景仰，他所具有的精神品格才是整個中華民族精神的精髓，才是中華民族的脊樑.他的一舉手一投足，閃耀著智者的光芒。這無疑是一個理想化的人物，但中華民族真的是靠著這份信仰，開出了燦爛的文明之花。
陳先生對於人物的刻畫，總是立體的，多方面的，即頌揚，又批判，唯獨朱先生，像旗幟，像太陽。
在看到鹿兆鵬執著信仰的共產主義，卻在這份信仰裡幾經沉浮，挫折連連。在看到白靈那麼單純，那麼執著地信仰共產主義，卻死在共產黨肅反的內部政治鬥爭中。兆海也死在國民黨與共產黨的交戈中。還有改邪歸正的黑娃，品性剛正，卻被狡猾的白孝文篡奪了果實，慘被害死。國民黨統治時沉重的苛捐雜稅，到了共產黨統治也是凌亂的政治鬥爭，他們為黨為民，他們一腔正義，最後都成為政治鬥爭的犧牲品。
陳先生想告訴讀者的是，主宰歷史進步的，從來不是政治，而是積極向上的民族精神。而主人公白嘉軒的身上，就是帶著前朝的遺腐氣息，卻有著中華民族千年的剛直正義，他是非善惡分明，以德報怨。抱著祖先流傳下來的遺訓，世界千變萬化，生存和繁衍的信念不變。
文章沒有因果循環，沒有善惡報應，個人力量對於歷史來說不過是滄海一粒，不過是螳車擋臂。
陳老先生敘述的態度不褒不貶，不偏不倚，以不運聲色之筆鋪陳開來一部綺麗的，壯觀的畫卷，那勤勞，堅毅和陝北漢子，那巍峨壯闊的八百里秦川，盡顯讀者眼前。