朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日,江蘇省淮安市古黃河生態景區,逆光下秋葉動人。
"憑闌久,金波漸轉,白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣,也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際,大地一片金黃,"秋老虎"逝去,進入仲秋時節,菊花遍野,楓葉傳情,正是秋遊賞景好時節。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日,江蘇省淮安市古黃河生態景區,逆光下秋葉動人。
"憑闌久,金波漸轉,白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣,也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際,大地一片金黃,"秋老虎"逝去,進入仲秋時節,菊花遍野,楓葉傳情,正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日,江西省吉安市永豐縣,潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間,白露一到,家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹,太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外,南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統,白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地,在白露這天要採集"十樣白(帶白字的草藥)",以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說食後可以滋補身體。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日,江蘇省淮安市古黃河生態景區,逆光下秋葉動人。
"憑闌久,金波漸轉,白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣,也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際,大地一片金黃,"秋老虎"逝去,進入仲秋時節,菊花遍野,楓葉傳情,正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日,江西省吉安市永豐縣,潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間,白露一到,家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹,太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外,南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統,白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地,在白露這天要採集"十樣白(帶白字的草藥)",以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說食後可以滋補身體。
△2019年9月6日,黑龍江省哈爾濱市,夕陽燦然西墜,暮色如金,塗滿松花江面,市民悠然垂釣。
白露,晝夜溫差最大的一個節氣,氣溫下降速度快,一般晝夜溫差在10℃至15℃,要注意適時增減衣服,以防受涼感冒。此時,地面水汽遇冷凝結成小水珠,說明地面寒氣已經重起來了,如果再打赤膊恐會著涼,讓脾胃受寒,進而造成急性腹瀉等。寒氣容易從腳底或是關節處侵入,背心、短裙短褲之類的衣服最好不要穿了。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日,江蘇省淮安市古黃河生態景區,逆光下秋葉動人。
"憑闌久,金波漸轉,白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣,也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際,大地一片金黃,"秋老虎"逝去,進入仲秋時節,菊花遍野,楓葉傳情,正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日,江西省吉安市永豐縣,潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間,白露一到,家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹,太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外,南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統,白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地,在白露這天要採集"十樣白(帶白字的草藥)",以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說食後可以滋補身體。
△2019年9月6日,黑龍江省哈爾濱市,夕陽燦然西墜,暮色如金,塗滿松花江面,市民悠然垂釣。
白露,晝夜溫差最大的一個節氣,氣溫下降速度快,一般晝夜溫差在10℃至15℃,要注意適時增減衣服,以防受涼感冒。此時,地面水汽遇冷凝結成小水珠,說明地面寒氣已經重起來了,如果再打赤膊恐會著涼,讓脾胃受寒,進而造成急性腹瀉等。寒氣容易從腳底或是關節處侵入,背心、短裙短褲之類的衣服最好不要穿了。
△2019年9月6日,江蘇揚州,寶應縣雙琚村,藕農冒雨採摘荷藕。
在養生保健上宜遵循養氣潤燥的原則,建議早睡早起,充足睡眠,勞逸結合,適當運動,保持心情舒暢。白露也正是瓜果成批上市時,飲食上,多吃富含維生素的水果和蔬菜,如梨、柚子、石榴、葡萄、柑橘、白蘿蔔、菜花等,以及一些粥食,如蓮子百合粥、山芋粥、紅棗糯米粥等,可健脾補腎、清潤肺燥。
配圖/視覺中國
圖文、音頻來源:央視新聞
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白,氣始寒也。"說是寒,雖有些誇張,但早晚不饒人,清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以,"過了白露,長衣長褲"。正如諺語所說,白露身不露。
古人說:"陽氣主生物,所樂也;陰氣主殺物,所憾也。故春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。"時節的物象,被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中,平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間,或許會讓我們想到,已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後,馴養蟋蟀以為賭鬥之樂,謂之秋興。"不同時節,古人會依照物候,或者找樂子,或者做雅事。
先不論雅俗,不說賭鬥,今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣,我被問到最多的一個問題就是:這個節氣,應該吃什麼?
其實,現在比較普遍的情況是人們營養過剩,與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時,驟雨忽至,小夥伴們隨手摺下荷葉,大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景,後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候,均與鳥有關:一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。玄鳥,即燕子。古時候,燕子和桃花,大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員",是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至",到白露時節的"玄鳥歸",人們在燕子的遷來與歸去中,品讀季節的更替。
群鳥養羞:"羞者,所美之食。養羞者,藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽,玉露生涼,鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣,於是開始養羞(饈),即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語,也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃,霜降摘柿子。
白露白茫茫,穀子滿田黃。
白露滿街白(棉花)。
白露看花,秋分看谷。
白露不抽穗,寒露不低頭。
白露谷,寒露豆,過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼,一場白露一場霜。"白露之後,最纏綿的陰雨,就叫作華西秋雨。
"露裡走,霜裡逃,感冒咳嗽自家熬。白露身不露,寒露腳不露。白露不露,長衣長褲。"
好吧,白露時節,從不露做起……
露點,是指固定氣壓下,空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言,溫度越高,空氣對水汽的容納能力越強,當溫度降低時,空氣對水汽的包容度下降。飽和後,多餘的水汽就只好"變態"了,由氣態變為液態。達到露點後,凝結的水飄浮於空中,成了霧;附著在物體表面,就成了露。當露點低於0°C時,稱為"霜點",所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日,碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮,颯爾涼風吹。
天秋木葉下,月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇,白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘,
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境,
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠,潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑,清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日,江蘇省淮安市古黃河生態景區,逆光下秋葉動人。
"憑闌久,金波漸轉,白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣,也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際,大地一片金黃,"秋老虎"逝去,進入仲秋時節,菊花遍野,楓葉傳情,正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日,江西省吉安市永豐縣,潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間,白露一到,家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹,太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外,南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統,白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地,在白露這天要採集"十樣白(帶白字的草藥)",以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說食後可以滋補身體。
△2019年9月6日,黑龍江省哈爾濱市,夕陽燦然西墜,暮色如金,塗滿松花江面,市民悠然垂釣。
白露,晝夜溫差最大的一個節氣,氣溫下降速度快,一般晝夜溫差在10℃至15℃,要注意適時增減衣服,以防受涼感冒。此時,地面水汽遇冷凝結成小水珠,說明地面寒氣已經重起來了,如果再打赤膊恐會著涼,讓脾胃受寒,進而造成急性腹瀉等。寒氣容易從腳底或是關節處侵入,背心、短裙短褲之類的衣服最好不要穿了。
△2019年9月6日,江蘇揚州,寶應縣雙琚村,藕農冒雨採摘荷藕。
在養生保健上宜遵循養氣潤燥的原則,建議早睡早起,充足睡眠,勞逸結合,適當運動,保持心情舒暢。白露也正是瓜果成批上市時,飲食上,多吃富含維生素的水果和蔬菜,如梨、柚子、石榴、葡萄、柑橘、白蘿蔔、菜花等,以及一些粥食,如蓮子百合粥、山芋粥、紅棗糯米粥等,可健脾補腎、清潤肺燥。
配圖/視覺中國
圖文、音頻來源:央視新聞
主辦:福州市鼓樓區南街街道黨工委
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