朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日，江蘇省淮安市古黃河生態景區，逆光下秋葉動人。
"憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣，也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際，大地一片金黃，"秋老虎"逝去，進入仲秋時節，菊花遍野，楓葉傳情，正是秋遊賞景好時節。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日，江蘇省淮安市古黃河生態景區，逆光下秋葉動人。
"憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣，也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際，大地一片金黃，"秋老虎"逝去，進入仲秋時節，菊花遍野，楓葉傳情，正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日，江西省吉安市永豐縣，潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間，白露一到，家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹，太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外，南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統，白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地，在白露這天要採集"十樣白（帶白字的草藥）"，以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可以滋補身體。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日，江蘇省淮安市古黃河生態景區，逆光下秋葉動人。
"憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣，也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際，大地一片金黃，"秋老虎"逝去，進入仲秋時節，菊花遍野，楓葉傳情，正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日，江西省吉安市永豐縣，潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間，白露一到，家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹，太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外，南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統，白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地，在白露這天要採集"十樣白（帶白字的草藥）"，以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可以滋補身體。
△2019年9月6日，黑龍江省哈爾濱市，夕陽燦然西墜，暮色如金，塗滿松花江面，市民悠然垂釣。
白露，晝夜溫差最大的一個節氣，氣溫下降速度快，一般晝夜溫差在10℃至15℃，要注意適時增減衣服，以防受涼感冒。此時，地面水汽遇冷凝結成小水珠，說明地面寒氣已經重起來了，如果再打赤膊恐會著涼，讓脾胃受寒，進而造成急性腹瀉等。寒氣容易從腳底或是關節處侵入，背心、短裙短褲之類的衣服最好不要穿了。
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日，江蘇省淮安市古黃河生態景區，逆光下秋葉動人。
"憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣，也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際，大地一片金黃，"秋老虎"逝去，進入仲秋時節，菊花遍野，楓葉傳情，正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日，江西省吉安市永豐縣，潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間，白露一到，家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹，太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外，南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統，白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地，在白露這天要採集"十樣白（帶白字的草藥）"，以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可以滋補身體。
△2019年9月6日，黑龍江省哈爾濱市，夕陽燦然西墜，暮色如金，塗滿松花江面，市民悠然垂釣。
白露，晝夜溫差最大的一個節氣，氣溫下降速度快，一般晝夜溫差在10℃至15℃，要注意適時增減衣服，以防受涼感冒。此時，地面水汽遇冷凝結成小水珠，說明地面寒氣已經重起來了，如果再打赤膊恐會著涼，讓脾胃受寒，進而造成急性腹瀉等。寒氣容易從腳底或是關節處侵入，背心、短裙短褲之類的衣服最好不要穿了。
△2019年9月6日，江蘇揚州，寶應縣雙琚村，藕農冒雨採摘荷藕。
在養生保健上宜遵循養氣潤燥的原則，建議早睡早起，充足睡眠，勞逸結合，適當運動，保持心情舒暢。白露也正是瓜果成批上市時，飲食上，多吃富含維生素的水果和蔬菜，如梨、柚子、石榴、葡萄、柑橘、白蘿蔔、菜花等，以及一些粥食，如蓮子百合粥、山芋粥、紅棗糯米粥等，可健脾補腎、清潤肺燥。
配圖/視覺中國
圖文、音頻來源：央視新聞
朗誦丨敬一丹 講解丨宋英傑 配樂丨趙聰 - 天高雲淡
白露·玉露生涼
節選自《二十四節氣志》作者/宋英傑
秋葉泫露如泣
每年9月7日前後進入白露節氣。"露凝而白，氣始寒也。"說是寒，雖有些誇張，但早晚不饒人，清晨出門的時候人們時常有一種身處冰箱冷藏室的感覺。所以，"過了白露，長衣長褲"。正如諺語所說，白露身不露。
古人說："陽氣主生物，所樂也；陰氣主殺物，所憾也。故春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。"時節的物象，被賦予了情感層面的意境。
其實在都市之中，平常似乎難以得見"秋葉泫露如泣"的物候情節。倒是汽車擋風玻璃上的一層露水以及我們用雨刷器拭去露水的瞬間，或許會讓我們想到，已經是白露節氣了。
雁字回時 月滿西樓
"白露前後，馴養蟋蟀以為賭鬥之樂，謂之秋興。"不同時節，古人會依照物候，或者找樂子，或者做雅事。
先不論雅俗，不說賭鬥，今人已經很少有興致甚至很少有機緣與物候互動了。現在每逢一個節氣，我被問到最多的一個問題就是：這個節氣，應該吃什麼？
其實，現在比較普遍的情況是人們營養過剩，與舊時逮個機會打牙祭、尋個理由補嘴空、忙完農事貼秋膘的時候已然不同了。管住嘴、邁開腿或許更重要。
我的一位畫家朋友說作畫的許多靈感都來自他小時候的鄉村記憶。
比如在水塘邊玩耍時，驟雨忽至，小夥伴們隨手摺下荷葉，大家撐起荷葉傘向家裡跑去。這一情景，後來變成了他的一幅節氣美圖。
古人描述的白露物候，均與鳥有關：一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。玄鳥，即燕子。古時候，燕子和桃花，大概是人們最樂於倚重的兩位氣候"預報員"，是借用生物智慧的典型。從春分時節的"玄鳥至"，到白露時節的"玄鳥歸"，人們在燕子的遷來與歸去中，品讀季節的更替。
群鳥養羞："羞者，所美之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。"秋高氣爽，玉露生涼，鳥兒們敏銳地覺察肅殺之氣，於是開始養羞（饈），即勤快地籌措越冬的"乾糧"。
一場白露一場霜
很多諺語，也反映著白露時節各地的物候特徵和農事次第。
白露打核桃，霜降摘柿子。
白露白茫茫，穀子滿田黃。
白露滿街白（棉花）。
白露看花，秋分看谷。
白露不抽穗，寒露不低頭。
白露谷，寒露豆，過了霜降收芋頭。
"一場秋雨一場涼，一場白露一場霜。"白露之後，最纏綿的陰雨，就叫作華西秋雨。
"露裡走，霜裡逃，感冒咳嗽自家熬。白露身不露，寒露腳不露。白露不露，長衣長褲。"
好吧，白露時節，從不露做起……
露點，是指固定氣壓下，空氣中的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。一般而言，溫度越高，空氣對水汽的容納能力越強，當溫度降低時，空氣對水汽的包容度下降。飽和後，多餘的水汽就只好"變態"了，由氣態變為液態。達到露點後，凝結的水飄浮於空中，成了霧；附著在物體表面，就成了露。當露點低於0°C時，稱為"霜點"，所以有了"白露點秋霜"。
詩意·露從今夜白
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。
蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。
坐愁群芳歇，白露凋華滋。
《秋思》 唐·李白
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
出自《蒹葭·詩經》
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
《衰荷》唐·白居易
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《玉階怨》唐·李白
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候、在天涯。
白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔鬧荷花。記得年時沽酒、那人家。
《南柯子·十里青山遠》宋·仲殊
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
出自《月夜憶舍弟》唐·杜甫
配圖/@故宮博物院
民俗·"深藏不露"
△2019年9月1日，江蘇省淮安市古黃河生態景區，逆光下秋葉動人。
"憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。"白露是二十四節氣中的第十五個節氣，也是九月的頭一個節氣。今年9月8日6時17分迎來"白露"節氣。白露之際，大地一片金黃，"秋老虎"逝去，進入仲秋時節，菊花遍野，楓葉傳情，正是秋遊賞景好時節。
△2019年9月5日，江西省吉安市永豐縣，潭城鄉仙塘村金色稻田。
江蘇浙江一帶鄉間，白露一到，家家皆用糯米、高粱等五穀釀成的白露米酒待客。白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹，太湖畔的漁民稱他為"水路菩薩"。此外，南京人還有喝白露茶的習慣。福州還有個傳統，白露必吃龍眼。而浙江蒼南、平陽等地，在白露這天要採集"十樣白（帶白字的草藥）"，以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可以滋補身體。
△2019年9月6日，黑龍江省哈爾濱市，夕陽燦然西墜，暮色如金，塗滿松花江面，市民悠然垂釣。
白露，晝夜溫差最大的一個節氣，氣溫下降速度快，一般晝夜溫差在10℃至15℃，要注意適時增減衣服，以防受涼感冒。此時，地面水汽遇冷凝結成小水珠，說明地面寒氣已經重起來了，如果再打赤膊恐會著涼，讓脾胃受寒，進而造成急性腹瀉等。寒氣容易從腳底或是關節處侵入，背心、短裙短褲之類的衣服最好不要穿了。
△2019年9月6日，江蘇揚州，寶應縣雙琚村，藕農冒雨採摘荷藕。
在養生保健上宜遵循養氣潤燥的原則，建議早睡早起，充足睡眠，勞逸結合，適當運動，保持心情舒暢。白露也正是瓜果成批上市時，飲食上，多吃富含維生素的水果和蔬菜，如梨、柚子、石榴、葡萄、柑橘、白蘿蔔、菜花等，以及一些粥食，如蓮子百合粥、山芋粥、紅棗糯米粥等，可健脾補腎、清潤肺燥。
配圖/視覺中國
圖文、音頻來源：央視新聞
主辦：福州市鼓樓區南街街道黨工委
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