在一聲清脆的百靈鳥鳴叫中，白靈出生了。
正如她的名字一樣：聰慧跳脫，靈氣四溢。
她的人生簡史要從初入學堂講起：
當她大模大樣的跟著父親走進村裡學堂引得眾人圍觀的的時候，心裡就一陣得意，要知道她是學堂裡唯一的一個女娃娃，隨之新的問題也出現了，那便是上茅房，因為以前全是男孩子就沒有隔男女，她先是闖到了男孩子的茅房，繼後又闖進去了徐先生的茅房，按說這是件很尷尬的事情，搞不好會有終身陰影，但白靈只覺得好玩，她看見了平時威嚴的徐先生漏出白亮亮的屁股，看著驚慌失措的徐先生提著褲子奪路而跑，忍不住嘎嘎笑起來。
後來她的父親想了一個辦法：給茅房外掛了一個小木牌 ，一邊寫著“有”，一邊寫著“無”，白靈繼續著她的惡作劇，從茅廁出來故意不翻牌，藏在祠堂角落等著看許先生笑話。容我腦洞大開的想想，倘若是我小時候求學，遇到這種情況除了每天尿褲子就只會哭著喊著要退學了，我經常反思自己從小不夠機敏膽大，那麼反過來，按現在話說，白靈從小就是像風一樣的女子。
白靈的這些舉動在白家長工鹿三看來是極不入眼的，他首先感到這個女子與這個家裡的不和諧，往大說，她跟整個時代都是不和諧的，母親仙草是中國傳統的婦女形象，溫良淑德，恪守持家，父親白嘉軒是儒家文化的堅定踐行者，下來三個兒子剛開始也安實本分，獨獨出來這樣一個奇女子，讓這個名義上的“幹大”頭疼不已。
有一回白靈在屋裡玩膩了，就跑進馬號，一撲就爬上鹿三的脊背，驚奇的叫道“幹大幹大，你看那是啥東西？”鹿三看來看去什麼東西也沒有，白靈用手一指：“騾子肚子底下的吊的是什麼東西？”鹿三順著方向瞅見騾子後檔裡吊著的黑黢黢的醜陋而又無用的東西，一口老血差點噴上來，無語至極，只好搪塞道：“唔，那是尾巴…….”
白靈追問道：“騾子咋就長兩條尾巴，長兩條尾巴做啥？說完突然拍著手叫起來“哎呀！幹大你看，那條尾巴縮到騾子肚子裡去了”鹿三被問的神經緊繃，“快回屋去”說完就把白靈哄出門去，不覺頭上已經冒出虛汗來了，心想：要是我的親生女子，早一巴掌抽上了！
無論這個女子怎麼不像女子，父親白嘉軒還是無法討厭她，她不僅有著驚於常人的記憶力，一編成誦，還寫的一手好毛筆字，甚至超過了學堂教書的徐先生水平，還被徐先生推薦到到朱先生的書院進修，而白靈卻更高一級的要進城念新書，這惹惱了固守陳規的父親，被勒令，哪都不許去。
這當然無法阻擋白靈進城的腳步，十天後，她失蹤了，當被父親在姑姑家找到後，她把剪子駕到脖子上以死相逼，最終父親白嘉軒做了妥協，白靈留在了城裡上了教會學校。
這年初冬，被白腿烏鴉軍圍困了八個月的西安城終於解圍了，在解圍後的第一天，白靈就組織學生搬運死屍，抬埋死人，這期間他遇到了同村的鄉黨鹿兆海，在兩個情竇初開的年紀恰當的相遇便意味著故事的良好的開端，很快，她和他相戀了，一次牽手，一次初吻，於她的內心講都是一場兵荒馬亂，她不知道，她對兆海能愛多久，但此刻的她是愛著的，幸福著的，不管不顧著的，就算被父親擰斷脖子也無法消滅她心中這份炙熱的愛戀，她愛他，愛的坦蕩，她放棄他，亦放棄的決然。
她自己大概也沒料到，若干年後，她會用喝米湯的語氣同姑媽講述她與兆海目前的關係：“只是一般鄉親鄉黨有點來往，再沒啥拉拉扯扯的事。”戀愛於她來講只是途徑的一個驛站，過眼即成煙雲，她的愛情，她的婚姻，是要真正留給能滋養她靈魂的人，能讓她的革命之花絢爛綻放的人，兜轉相遇後，她遇到了這個人——鹿兆鵬。
她和兆鵬眺望的遠方，是同一個方向，雖然只有十幾歲，卻顯示出一種和年齡不相稱的理智，她知道自己要什麼可以放棄什麼，更讓人敬佩的是，她身上還有著傳統女性所稀有的獨立精神和現代氣質。
她追求婚姻自由，不願被封建禮教所束縛，在被父親鎖在小廈門時，她用櫃下的钁頭砸穿院牆逃婚，成功逃離後又是一封信鬧得未婚夫家裡雞犬不寧，我不禁想，同樣有反叛精神的田小娥如果當初有這樣的覺悟，會不會就不用嫁給大財主郭老漢了，是不是也不會有後來的悲劇了？而轉念一想，就算小娥逃出家，茫茫天地間又該何去何從，白靈還有一個姑姑家可以依託，還有組織可以加入，還有廣闊的革命天地供她大展拳腳，或許可以這樣總結，反抗的終極之路就是走上革命之路，哦，不得不說，她身上真得有革命家的氣質與風度。
在民國政府陶部長進行演講遊說時，白靈一磚頭砸斷了陶部長的鼻樑，被人稱為“關中冷娃”。臨死時，她不懼強權，大罵殘害革命青年的畢政委是“一個純粹的蠢貨，一個窮凶極惡的無賴，一個狗屁不通的混蛋。”
白靈死了，觀其一生都是姿態飛揚的，這也使得她與白鹿原上所有的女性應有的品性劃清界線，拿白鹿原上最無法忽視的一抹豔紅田小蛾來講，她的離經叛道也只是侷限於男人的周旋斡轉，說到底，她只是一個尋常女子，她要的只是跟黑娃，擇一村，過一生的尋常日子，可是面對突入起來的變故，她又軟弱糊塗，只能且走且看，至至最後成了封建禮教的犧牲品，她死後，附體鹿三的質問令人動容：
“我到白鹿村惹了誰了？我沒偷旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴禾，我沒罵過一個長輩人，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？村裡住不成，俺跟黑娃到爛窯裡住。族長不準俺進祠堂，俺也就不敢進了。大呀！你不讓俺進屋，俺就不進，你咋麼還要拿鏢刃子捅俺一刀？”
從小娥血中帶淚的的控訴可以看出，她終究是一個低眉頷首的女子，她沒太大野心與個人規劃，她渴望在那個大時代背景下有自己的一席之地，安身立命，她最初的反叛，也只是忠於自身的慾望與情感，感性大於理性，她的天地只有那麼大，而作為“白鹿精魂”的靈靈，一開始就有著跟小娥全然不同的格局，她讀新書，自行進城，加入組織，實行婚姻自主，這一系列做的一氣呵成，她不僅衝擊了父親白嘉軒的封建腦瓜子，更衝擊了白鹿原這個堅實的封建壁壘。
如果說田小娥是《白鹿原》的一抹豔紅，那，白靈就是《白鹿原》的一股清流。在盛產婉孌淑女的國土上，鮮見這樣揚眉的女子。
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