《西遊記》作為我國四大名著之一，有著豐富的文化底蘊，其中的各個故事都蘊含哲理之義。在孫悟空三打白骨精這一故事中，你們知道為何孫悟空要打三次白骨精，而不是打一次或者兩次呢？其實這並不是巧合。
作者這樣安排是有道理的，首先在古代有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的說法，也有“事不過三”的習慣，如果孫悟空真的一次就把白骨精打死了，這樣就不能更好地體現出取經之路的艱難，而只打兩次又不能深刻的表現出一行四人的內心世界，相較之下打三次就會顯得合情合理，並且這也與水滸中的魯提轄三拳打死鎮關西、三國演義中的諸葛亮三氣周瑜，有著異曲同工之妙。這樣的表現方式也與當時古代對“三”文化的態度有關，就我個人而言，“有再一再二卻沒有再三再四”的觀念深得我心，因此唯三次，才能使故事情節跌宕起伏，亦更有趣味性。
毛爺爺曾經在這一故事中這樣形容孫悟空“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，那麼從孫悟空打死的一家三口人中你們有沒有發現一個神祕規律呢？
還記得孫悟空第一次打死的是一個白骨精幻化的村姑，第二次打死的是白骨精幻化的村姑的奶奶，第三次打死的是白骨精幻化的村姑的父親，實際上白骨精幻化的這一家三口分別代表了佛門中的“貪嗔痴”三毒，而取經隊伍必須斬斷“貪嗔痴”三毒，才能通過靈山的考驗，從而得以取得真經。
與其說這故事暗藏規律，不如說它在揭示一番道理。白骨精第一次幻化村姑，向唐僧師徒送齋飯，而豬八戒卻對其動了貪念，這便是犯了佛門中的“貪戒”。白骨精第二次幻化老婦人出現，豬八戒對其身份妄加猜測，雖說這直覺是對的，但還是犯了佛門戒律中的“嗔戒”。而白骨精最後一次以村姑父親的身份出場，唐僧卻因其和孫悟空決裂，寧可相信他人也不願意相信自己的徒弟，這便是犯了是非不分的“痴戒”！
唐僧怪罪了孫悟空三次，但在唐僧有難的時候，孫悟空卻不計前嫌的去救唐僧，這個故事告訴我們做事做人要懂得明辨是非，不要像唐僧一樣過分地相信外人，當自己內心有想法時卻因他人簡單的幾句話就開始動搖，唐僧固然善良，但真正的善良並不是愚昧的“聖母心”，而是用“火眼金睛”看事物本質。
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