作者：小A
長期以來，我國史學界一直延續著這種觀點：“當初被趕跑的北匈奴在消失200多年後，最終出現在歐洲大鬧一番，殺的歐洲人片甲不留。”歐洲的《羅馬帝國衰亡史》也採用這種說法。但是近來，世界史學界通過考古發掘、文獻記載等多種方式，開始質疑這種學說，並且將Huns和匈奴分開討論。小編在這裡將講清楚前因後果。
○《羅馬帝國衰亡史》關於阿提拉的截圖
一、匈奴人半耕半牧而匈人不事耕作
我國的匈奴人雖然是遊牧民族，但是卻存在大量證據證明其並非完全依靠遊牧來生存。關於匈奴的農業生產方面的證據非常之多，《漢書-匈奴傳》中就記載“（匈奴）谷稼不熟。”“匈奴怨諸國共擊車師，遣左右大將各萬騎屯田右地，欲以侵迫烏孫西域。”而在《漢書-西域傳》中則記載“匈奴發騎田車師......昭帝時，匈奴復使四千騎田車師。宣帝即為，遣五將將兵擊匈奴，車師田者驚去。”可見至少匈奴人除了從事放牧與獵捕之外，也不排斥在農耕區屯田。
○安陽殷墟發現匈奴古墓
在考古挖掘上，匈奴人從事農耕活動這一點得到了更多的證明。匈奴古墓中就發現了農業用石臼、農作物的種子穀物、農具以與農業有關的大型陶器，有些陶器中還盛滿了穀物。而鐵犁鏵、鋤、鏟、像刀、鶴嘴斧以及石墨盤、石臼等多種農具也從匈奴人的墓中大量出土，可見匈奴人完全接受農耕，屬於半農半牧的民族。
○匈人作戰繪畫
而歐洲的匈人則不同，在生產生活方面，遊牧和漁獵佔據了最主要的位置，完全是一副遊牧民族的模樣。古典文獻中對於東歐和西北亞的眾多遊牧民族的描述基本都是“不事農事”，匈人也不例外。在馬賽裡努斯的《歷史》中，就寫到“匈人以亞麻衣服或縫合在一起的森林鼠皮蔽體，無論在私人場合還是在公開場合，他們都只穿一種衣服......匈人從不耕作，他們甚至不願觸碰犁把。實際上所有匈人皆居無定所，四處漫遊。他們沒有固定村落，不舉爐火，不識法度，其生活方式如同流放犯人，與定居民族迥異”。
二、匈奴人用鋼而匈人鐵製武器都不夠
中國的匈奴經濟方面以鐵器在生產生活中佔據支配地位，這點非常特殊。公元前3世紀之時，匈奴所用的主要工具就已經是鐵器而非青銅器或者骨器了，這點比中原地區還要先進。
匈奴人使用鐵器的歷史最早甚至可以追溯公元前7世紀，在匈奴方形石墓中竟然出土了鐵斧鐵刀。在前2世紀，匈奴人的鐵鏃就取代了銅鏃和骨鏃，成了最常見的箭鏃。同時，民用器中鐵器也取代了銅器和骨器的地位成了最常用的器物，可見匈奴人冶鐵水平之高，另中原王朝也望塵莫及。甚至匈奴人比漢民族更早掌握了冶鋼技術，張騫就曾經專門為了冶鋼術去了西域。
○匈奴人示意圖
而歐洲的匈人科技水平十分落後，像一個原始部落。馬賽裡努斯的《歷史》中記載“因為他們會在很遠的距離上用弓箭射擊，且他們用的箭頭和我們不同，是用削尖的骨頭製成，他們連接箭頭和箭桿的技術非常高超。”
○阿提拉帶兵衝鋒
馬氏在《歷史》中沒有提到任何關於匈人著甲的記錄，還特意提起匈人輕裝上陣，各地匈人的墓葬中也沒有發現任何盔甲，這說明了至少在匈人入主歐洲的早期，絕大多數的匈人是不著甲的。匈人的科技水平，和幾百年前的匈奴根本就不在一個檔次上。
三、匈奴人築城而匈人不住房子
匈奴較為有名的城池有龍城，趙信城，頹當城，範夫人城和郅支城。考古工作者在外貝加爾地區發現了十餘座匈奴人所建造的城市遺址。其中以伊沃爾加古城最為著名。城中有一個大殿，大殿旁也發現了冶鐵爐址，出土了大量的鐵器和陶器。
而在馬賽裡努斯的《歷史》中是這麼描述匈人的：“他們從來不蓋房子，而且避之如同我們躲避墳墓。在匈人之中，你甚至找不到一間哪怕是蘆葦編成的陋室。他們漫遊於森林和群山，從出生之日起他們就慣於忍受飢渴與嚴寒。即便在其他民族之中，他們也不會呆在房屋中，除非是迫不得已，因為他們認為身處別人屋頂之下很不安全。”
○安息戰術其實是遊牧民族的通用戰術
這幫匈人一直到阿提拉時代，才有了非常簡單的住房，而且僅僅供少數王族成員使用。就連阿提拉本人，也都是居住在帳篷之中。而被匈人統治的西哥特人建造木質房屋的技術十分高超，甚至被羅馬人所認可，後世也出現了以哥特人命名的哥特式建築。
四、匈人習俗極為野蠻
馬賽裡努斯的《歷史》中記載，“匈人的孩子剛一出生，他們的面頰就被刀深深刻劃，這樣當他們長大時，臉上的刀疤紋路會阻止鬍鬚的勝仗。因此匈人成年後，他們相貌醜陋，沒有鬍鬚，形同閹人。所有匈人都有著緊湊強壯的四肢，肥短的脖子，而且身材畸形，樣子可怕。”
而一些習俗更為誇張，匈人有裹頭的習俗，在幼年時期用繃帶用力纏緊頭骨，人為地使頭骨發育畸形。此外，匈人還喜歡食用生的沒有用火加熱的肉類。
○據說是匈人變形的頭骨