具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
但婚姻理論研究者Robert J. Sternberg和Michael L. Barnes 卻將激情之愛定義為對浪漫、生理吸引和性的渴望，是最基礎也是最脆弱的一種關係。
因為這些強烈的生理吸引，激情之愛的情感核心是“對在一起有著強烈的渴望”，這種渴望甚至會讓人的思想、情感和意志發生偏移。
以為被自己深深愛著的這個人，就是自己的靈魂伴侶，非他不嫁、非她不娶，其實這種現象卻是理智的麻木，靈性的屏蔽。
從認知心理學的角度看，激情之愛深深地根植於相互凝視的雙眼和情人間選擇性地關注，而不是看清他們伴侶真正的樣子。
所以有學者說，激情之愛所愛的其實是理想化的伴侶，而非真實的伴侶；激情所產生的不過是激素的反應，而不是委身和盟約的關係。
可想而知，為什麼婚前經歷激情之愛的愛侶，婚後會經歷到怎樣的幻滅和失望的悲劇。
發展神速的戀愛，通常是與“不切實際的理想化”相聯繫，因此當他們乾柴烈火的激情，被婚後柴米油鹽醬醋茶的瑣碎消磨的時候，他們激情就會更快的退卻。
而我們反覆強調的，過快發生婚前性關係必然會干擾感情發展的過程，因為成熟的感情發展過程，需要深思熟慮地去評估彼此是否合適以及雙方的投入程度。
為了研究經歷過激情之愛的情侶在婚後是否更容易經歷幻想破滅和激情消退，研究者跟蹤採訪了168對在美國賓夕法尼亞州結婚的夫妻。
研究者分別在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時採訪他們，請被訪者回憶了一系列重要事件：
你什麼時候愛上TA？什麼時候第一次和TA發生關係？什麼時候第一次很確定地覺得你想和TA結婚？
結果發現這三件重要的事情發生的越快，“激情之愛”消退的就越快；發生的時間越早，他們厭倦對方的時間就越早。
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
但婚姻理論研究者Robert J. Sternberg和Michael L. Barnes 卻將激情之愛定義為對浪漫、生理吸引和性的渴望，是最基礎也是最脆弱的一種關係。
因為這些強烈的生理吸引，激情之愛的情感核心是“對在一起有著強烈的渴望”，這種渴望甚至會讓人的思想、情感和意志發生偏移。
以為被自己深深愛著的這個人，就是自己的靈魂伴侶，非他不嫁、非她不娶，其實這種現象卻是理智的麻木，靈性的屏蔽。
從認知心理學的角度看，激情之愛深深地根植於相互凝視的雙眼和情人間選擇性地關注，而不是看清他們伴侶真正的樣子。
所以有學者說，激情之愛所愛的其實是理想化的伴侶，而非真實的伴侶；激情所產生的不過是激素的反應，而不是委身和盟約的關係。
可想而知，為什麼婚前經歷激情之愛的愛侶，婚後會經歷到怎樣的幻滅和失望的悲劇。
發展神速的戀愛，通常是與“不切實際的理想化”相聯繫，因此當他們乾柴烈火的激情，被婚後柴米油鹽醬醋茶的瑣碎消磨的時候，他們激情就會更快的退卻。
而我們反覆強調的，過快發生婚前性關係必然會干擾感情發展的過程，因為成熟的感情發展過程，需要深思熟慮地去評估彼此是否合適以及雙方的投入程度。
為了研究經歷過激情之愛的情侶在婚後是否更容易經歷幻想破滅和激情消退，研究者跟蹤採訪了168對在美國賓夕法尼亞州結婚的夫妻。
研究者分別在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時採訪他們，請被訪者回憶了一系列重要事件：
你什麼時候愛上TA？什麼時候第一次和TA發生關係？什麼時候第一次很確定地覺得你想和TA結婚？
結果發現這三件重要的事情發生的越快，“激情之愛”消退的就越快；發生的時間越早，他們厭倦對方的時間就越早。
研究者還在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時分別對他們進行了訪談，讓他們提供“日記”式的描述：
你的配偶經常對你積極示愛嗎？比如，對你表示支持或讚許、分享感情、體驗或困難；通過接吻或擁抱表達生理上的愛慕等。
結果發現，隨著婚姻時間的延長，所有夫妻之間積極示愛的頻率都就會下降。
而那些在戀愛關係中表現為“激情之愛”的夫妻，剛結婚時，確實表現出很強烈的
示愛舉動。
但是他們在婚後卻經歷了最劇烈的愛情消退，就是相比於其他夫妻，始於“激情之愛”的夫妻在婚後兩年內示愛舉動的頻率下降得最快！
人性之愛的本相
所以，這個研究的結果是非常清楚的，激情之愛的愛情不過是人的本能，就是肉體本能的慾望之愛。
所關注不過是對方因為美貌、外形、性感，想要佔有對方，這種有條件的愛無論是多麼驚天動地和轟轟烈烈，終會有消退的時候。
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
但婚姻理論研究者Robert J. Sternberg和Michael L. Barnes 卻將激情之愛定義為對浪漫、生理吸引和性的渴望，是最基礎也是最脆弱的一種關係。
因為這些強烈的生理吸引，激情之愛的情感核心是“對在一起有著強烈的渴望”，這種渴望甚至會讓人的思想、情感和意志發生偏移。
以為被自己深深愛著的這個人，就是自己的靈魂伴侶，非他不嫁、非她不娶，其實這種現象卻是理智的麻木，靈性的屏蔽。
從認知心理學的角度看，激情之愛深深地根植於相互凝視的雙眼和情人間選擇性地關注，而不是看清他們伴侶真正的樣子。
所以有學者說，激情之愛所愛的其實是理想化的伴侶，而非真實的伴侶；激情所產生的不過是激素的反應，而不是委身和盟約的關係。
可想而知，為什麼婚前經歷激情之愛的愛侶，婚後會經歷到怎樣的幻滅和失望的悲劇。
發展神速的戀愛，通常是與“不切實際的理想化”相聯繫，因此當他們乾柴烈火的激情，被婚後柴米油鹽醬醋茶的瑣碎消磨的時候，他們激情就會更快的退卻。
而我們反覆強調的，過快發生婚前性關係必然會干擾感情發展的過程，因為成熟的感情發展過程，需要深思熟慮地去評估彼此是否合適以及雙方的投入程度。
為了研究經歷過激情之愛的情侶在婚後是否更容易經歷幻想破滅和激情消退，研究者跟蹤採訪了168對在美國賓夕法尼亞州結婚的夫妻。
研究者分別在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時採訪他們，請被訪者回憶了一系列重要事件：
你什麼時候愛上TA？什麼時候第一次和TA發生關係？什麼時候第一次很確定地覺得你想和TA結婚？
結果發現這三件重要的事情發生的越快，“激情之愛”消退的就越快；發生的時間越早，他們厭倦對方的時間就越早。
研究者還在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時分別對他們進行了訪談，讓他們提供“日記”式的描述：
你的配偶經常對你積極示愛嗎？比如，對你表示支持或讚許、分享感情、體驗或困難；通過接吻或擁抱表達生理上的愛慕等。
結果發現，隨著婚姻時間的延長，所有夫妻之間積極示愛的頻率都就會下降。
而那些在戀愛關係中表現為“激情之愛”的夫妻，剛結婚時，確實表現出很強烈的
示愛舉動。
但是他們在婚後卻經歷了最劇烈的愛情消退，就是相比於其他夫妻，始於“激情之愛”的夫妻在婚後兩年內示愛舉動的頻率下降得最快！
人性之愛的本相
所以，這個研究的結果是非常清楚的，激情之愛的愛情不過是人的本能，就是肉體本能的慾望之愛。
所關注不過是對方因為美貌、外形、性感，想要佔有對方，這種有條件的愛無論是多麼驚天動地和轟轟烈烈，終會有消退的時候。
無論怎麼美好的《新婚日記》如果沒有辦法越過這些人性的本能，再英俊偉岸的弟兄和再嬌媚動人的姊妹，都不可能讓你委身。
這種讓雙方極度興奮的“感覺”，這些來電的感覺，所有因為這些不知疲倦所引發的信心、勇氣、捨己最後都不過是一聲嘆息。
這個層面的愛在希臘原文中，被稱為“厄洛斯”的愛，不是一種激情，我們可以把它叫做迷戀。
在人在肉體的本能之上，還有魂層面的情理之愛，就是友誼之愛。這個層面所關注的是對方的氣質、內涵、思想，是雙方互利的，是有彈性的一種愛。
所有在激情之愛的烈焰中，被“厄洛斯”燒暈頭腦的人，都會想開始要進入更深的關係中，就是昇華到魂裡面的思想、感情、和意志層面。
這個階段的愛情開始變得複雜，激情會讓兩個人嘗試著去理解和了解對方，甚至會有某種讓人理解不了的“捨己”。
當具惠善安宰賢撒狗糧、秀恩愛的時候，之所以能夠讓人感動，肯定不是簡單和純粹的表演，而是真的發生了“愛情”。
他們可以彼此忍耐、包容，可以很有智慧的化解“矛盾”甚至看起來都不那麼自私了，的確會讓人感覺到愛情的美好。
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
但婚姻理論研究者Robert J. Sternberg和Michael L. Barnes 卻將激情之愛定義為對浪漫、生理吸引和性的渴望，是最基礎也是最脆弱的一種關係。
因為這些強烈的生理吸引，激情之愛的情感核心是“對在一起有著強烈的渴望”，這種渴望甚至會讓人的思想、情感和意志發生偏移。
以為被自己深深愛著的這個人，就是自己的靈魂伴侶，非他不嫁、非她不娶，其實這種現象卻是理智的麻木，靈性的屏蔽。
從認知心理學的角度看，激情之愛深深地根植於相互凝視的雙眼和情人間選擇性地關注，而不是看清他們伴侶真正的樣子。
所以有學者說，激情之愛所愛的其實是理想化的伴侶，而非真實的伴侶；激情所產生的不過是激素的反應，而不是委身和盟約的關係。
可想而知，為什麼婚前經歷激情之愛的愛侶，婚後會經歷到怎樣的幻滅和失望的悲劇。
發展神速的戀愛，通常是與“不切實際的理想化”相聯繫，因此當他們乾柴烈火的激情，被婚後柴米油鹽醬醋茶的瑣碎消磨的時候，他們激情就會更快的退卻。
而我們反覆強調的，過快發生婚前性關係必然會干擾感情發展的過程，因為成熟的感情發展過程，需要深思熟慮地去評估彼此是否合適以及雙方的投入程度。
為了研究經歷過激情之愛的情侶在婚後是否更容易經歷幻想破滅和激情消退，研究者跟蹤採訪了168對在美國賓夕法尼亞州結婚的夫妻。
研究者分別在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時採訪他們，請被訪者回憶了一系列重要事件：
你什麼時候愛上TA？什麼時候第一次和TA發生關係？什麼時候第一次很確定地覺得你想和TA結婚？
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研究者還在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時分別對他們進行了訪談，讓他們提供“日記”式的描述：
你的配偶經常對你積極示愛嗎？比如，對你表示支持或讚許、分享感情、體驗或困難；通過接吻或擁抱表達生理上的愛慕等。
結果發現，隨著婚姻時間的延長，所有夫妻之間積極示愛的頻率都就會下降。
而那些在戀愛關係中表現為“激情之愛”的夫妻，剛結婚時，確實表現出很強烈的
示愛舉動。
但是他們在婚後卻經歷了最劇烈的愛情消退，就是相比於其他夫妻，始於“激情之愛”的夫妻在婚後兩年內示愛舉動的頻率下降得最快！
人性之愛的本相
所以，這個研究的結果是非常清楚的，激情之愛的愛情不過是人的本能，就是肉體本能的慾望之愛。
所關注不過是對方因為美貌、外形、性感，想要佔有對方，這種有條件的愛無論是多麼驚天動地和轟轟烈烈，終會有消退的時候。
無論怎麼美好的《新婚日記》如果沒有辦法越過這些人性的本能，再英俊偉岸的弟兄和再嬌媚動人的姊妹，都不可能讓你委身。
這種讓雙方極度興奮的“感覺”，這些來電的感覺，所有因為這些不知疲倦所引發的信心、勇氣、捨己最後都不過是一聲嘆息。
這個層面的愛在希臘原文中，被稱為“厄洛斯”的愛，不是一種激情，我們可以把它叫做迷戀。
在人在肉體的本能之上，還有魂層面的情理之愛，就是友誼之愛。這個層面所關注的是對方的氣質、內涵、思想，是雙方互利的，是有彈性的一種愛。
所有在激情之愛的烈焰中，被“厄洛斯”燒暈頭腦的人，都會想開始要進入更深的關係中，就是昇華到魂裡面的思想、感情、和意志層面。
這個階段的愛情開始變得複雜，激情會讓兩個人嘗試著去理解和了解對方，甚至會有某種讓人理解不了的“捨己”。
當具惠善安宰賢撒狗糧、秀恩愛的時候，之所以能夠讓人感動，肯定不是簡單和純粹的表演，而是真的發生了“愛情”。
他們可以彼此忍耐、包容，可以很有智慧的化解“矛盾”甚至看起來都不那麼自私了，的確會讓人感覺到愛情的美好。
但真相卻是有一種叫內啡肽的激素在發揮作用，讓雙方冷靜下來，進入一種溫馨關係中。
這種關係把人帶到安逸、溫暖、親密、平靜的狀態，如果這個階段時間越長，愛情就會越牢固。
這種情結落地在中國式婚姻中，就成為最常見的一種叫“相敬如賓”模式，意思就是男耕女織，該幹啥幹啥。
可惜這種愛情會讓人慌張，人裡面那點激素和愛，根本經不起人性本能的蒸發，僅僅三年愛就已成往事，“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”
在希臘原文中，這個層面的愛是“菲利歐”的愛，這是一種親密的關係，可以被稱為友情的愛。
所以，我們就被人性的黑暗和真實逼到了盡頭，連這樣的神仙眷侶都無法堅持下去，連雙宋這樣的愛情童話都會破碎，那我們還結啥婚呢！
人真正到了盡頭就是神的起頭，可悲的是就算看到這麼悲催的事實，還是有很多人像鴕鳥一樣把頭深埋在土裡，就是不看、不想、不面對這個真相。
“他們都碰到了人渣，我需要更加小心的分辨，愛情雖然不易，但我相信上帝一定會按照我的想法滿足我的心意。”這是我輔導過的人，最喜歡說的話。
從上帝而來的靈性之愛
其實真相早就在不遠處等著我們，這個真相就是人之所以是人，就是人裡面還有更高層面的靈性之愛！
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
但婚姻理論研究者Robert J. Sternberg和Michael L. Barnes 卻將激情之愛定義為對浪漫、生理吸引和性的渴望，是最基礎也是最脆弱的一種關係。
因為這些強烈的生理吸引，激情之愛的情感核心是“對在一起有著強烈的渴望”，這種渴望甚至會讓人的思想、情感和意志發生偏移。
以為被自己深深愛著的這個人，就是自己的靈魂伴侶，非他不嫁、非她不娶，其實這種現象卻是理智的麻木，靈性的屏蔽。
從認知心理學的角度看，激情之愛深深地根植於相互凝視的雙眼和情人間選擇性地關注，而不是看清他們伴侶真正的樣子。
所以有學者說，激情之愛所愛的其實是理想化的伴侶，而非真實的伴侶；激情所產生的不過是激素的反應，而不是委身和盟約的關係。
可想而知，為什麼婚前經歷激情之愛的愛侶，婚後會經歷到怎樣的幻滅和失望的悲劇。
發展神速的戀愛，通常是與“不切實際的理想化”相聯繫，因此當他們乾柴烈火的激情，被婚後柴米油鹽醬醋茶的瑣碎消磨的時候，他們激情就會更快的退卻。
而我們反覆強調的，過快發生婚前性關係必然會干擾感情發展的過程，因為成熟的感情發展過程，需要深思熟慮地去評估彼此是否合適以及雙方的投入程度。
為了研究經歷過激情之愛的情侶在婚後是否更容易經歷幻想破滅和激情消退，研究者跟蹤採訪了168對在美國賓夕法尼亞州結婚的夫妻。
研究者分別在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時採訪他們，請被訪者回憶了一系列重要事件：
你什麼時候愛上TA？什麼時候第一次和TA發生關係？什麼時候第一次很確定地覺得你想和TA結婚？
結果發現這三件重要的事情發生的越快，“激情之愛”消退的就越快；發生的時間越早，他們厭倦對方的時間就越早。
研究者還在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時分別對他們進行了訪談，讓他們提供“日記”式的描述：
你的配偶經常對你積極示愛嗎？比如，對你表示支持或讚許、分享感情、體驗或困難；通過接吻或擁抱表達生理上的愛慕等。
結果發現，隨著婚姻時間的延長，所有夫妻之間積極示愛的頻率都就會下降。
而那些在戀愛關係中表現為“激情之愛”的夫妻，剛結婚時，確實表現出很強烈的
示愛舉動。
但是他們在婚後卻經歷了最劇烈的愛情消退，就是相比於其他夫妻，始於“激情之愛”的夫妻在婚後兩年內示愛舉動的頻率下降得最快！
人性之愛的本相
所以，這個研究的結果是非常清楚的，激情之愛的愛情不過是人的本能，就是肉體本能的慾望之愛。
所關注不過是對方因為美貌、外形、性感，想要佔有對方，這種有條件的愛無論是多麼驚天動地和轟轟烈烈，終會有消退的時候。
無論怎麼美好的《新婚日記》如果沒有辦法越過這些人性的本能，再英俊偉岸的弟兄和再嬌媚動人的姊妹，都不可能讓你委身。
這種讓雙方極度興奮的“感覺”，這些來電的感覺，所有因為這些不知疲倦所引發的信心、勇氣、捨己最後都不過是一聲嘆息。
這個層面的愛在希臘原文中，被稱為“厄洛斯”的愛，不是一種激情，我們可以把它叫做迷戀。
在人在肉體的本能之上，還有魂層面的情理之愛，就是友誼之愛。這個層面所關注的是對方的氣質、內涵、思想，是雙方互利的，是有彈性的一種愛。
所有在激情之愛的烈焰中，被“厄洛斯”燒暈頭腦的人，都會想開始要進入更深的關係中，就是昇華到魂裡面的思想、感情、和意志層面。
這個階段的愛情開始變得複雜，激情會讓兩個人嘗試著去理解和了解對方，甚至會有某種讓人理解不了的“捨己”。
當具惠善安宰賢撒狗糧、秀恩愛的時候，之所以能夠讓人感動，肯定不是簡單和純粹的表演，而是真的發生了“愛情”。
他們可以彼此忍耐、包容，可以很有智慧的化解“矛盾”甚至看起來都不那麼自私了，的確會讓人感覺到愛情的美好。
但真相卻是有一種叫內啡肽的激素在發揮作用，讓雙方冷靜下來，進入一種溫馨關係中。
這種關係把人帶到安逸、溫暖、親密、平靜的狀態，如果這個階段時間越長，愛情就會越牢固。
這種情結落地在中國式婚姻中，就成為最常見的一種叫“相敬如賓”模式，意思就是男耕女織，該幹啥幹啥。
可惜這種愛情會讓人慌張，人裡面那點激素和愛，根本經不起人性本能的蒸發，僅僅三年愛就已成往事，“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”
在希臘原文中，這個層面的愛是“菲利歐”的愛，這是一種親密的關係，可以被稱為友情的愛。
所以，我們就被人性的黑暗和真實逼到了盡頭，連這樣的神仙眷侶都無法堅持下去，連雙宋這樣的愛情童話都會破碎，那我們還結啥婚呢！
人真正到了盡頭就是神的起頭，可悲的是就算看到這麼悲催的事實，還是有很多人像鴕鳥一樣把頭深埋在土裡，就是不看、不想、不面對這個真相。
“他們都碰到了人渣，我需要更加小心的分辨，愛情雖然不易，但我相信上帝一定會按照我的想法滿足我的心意。”這是我輔導過的人，最喜歡說的話。
從上帝而來的靈性之愛
其實真相早就在不遠處等著我們，這個真相就是人之所以是人，就是人裡面還有更高層面的靈性之愛！
這種愛就是有靈性的交託之愛，所關注的是對方的品格、靈性、信念，同時對自己卻是自我犧牲的，無條件的愛。
這其實才是愛情的真相，才是愛情的最高境界，只有跨越人性肉體本能的需要，才會進入到靈性的滿足。
這個階段的愛情，就不是簡單的外表吸引，思想和感情的愉悅，意志的決定。而是昇華成為生命的意義，活著的價值，終極的使命。
只有兩個人清楚生命的意義，活著的價值，終極的使命，才會明白婚姻的目的，不是為了滿足自己的需要，而是要完成生命的命定和使命。
靈裡面的愛才會發生，這種愛才會超越生死，進入永恆，才會為了被造的使命放棄所有的一切。
這種愛才會反過來讓雙方在思想、感情和意志上琴瑟諧美，並潔淨肉體汙穢的慾望，讓兩個人真正享受愛情。
在希臘原文中，這個層面的愛是“阿嘎佩”的愛，它是一種承諾，是生命終極的捨己之愛。
為什麼今天我們所見到婚姻，在激情中愛的死去活來，在浪漫中愛的飄飄欲仙，卻更本無法在真實柴米油鹽醬醋茶的消磨中，彼此委身和彼此相愛呢？
其實原因很簡單，當人類被造的尊貴和肩負的使命，被我們降格成為為自己的幸福、自己的慾望、自己的滿足而活的時候。
那偉大就變成了瑣碎，尊榮就淪為了庸俗，上帝在人裡面那一切的託付和命定，就被我們霍霍成了私慾。
委身和殉道的婚姻
沒有靈性的人怎麼可能無條件付出愛，怎麼可能犧牲自己的習慣和標準，怎麼真正為了對方的益處捨己呢？
具惠善安宰賢準備離婚的消息上了微博熱搜。具惠善在ins上說：“因為倦怠期而變心的老公想要離婚，而我想要守住家庭”。
又一個愛情童話破碎
這一對CP的國民度不輸雙宋，安宰賢因在《來自星星的你》中飾演千頌伊的弟弟，一炮而紅，具惠善則是韓國明星導演。
15年合作韓劇《blood》結緣、16年結婚、17年拍攝《新婚日記》安宰賢扮布朗熊跳舞視頻並慶結婚一週年。
18年安宰賢為具惠善設計結婚“花戒指”並兩週年結婚紀念日！、19年6月具惠善簽約安宰賢公司。
同年7月具惠善透露“我無法同他分開，所以同他結婚，我覺得我們分開的話，我可能會死。”
在很多還在期待他們的寶寶出生，想著這麼好看的兩個人，孩子會有多可愛.......還在美夢中纏綿的時候。
卻被具惠善的採訪中所說的一句話：“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”刺痛了！
很多喜歡他們的人，都是在2017年夫婦二人合拍的綜藝《新婚日記》被圈粉的，他們看起來特別真實的愛情，真得是讓很多人對愛情充滿了盼望。
兩個人為了決定誰要洗碗而展開羽毛球大戰，但是總是“一見你就笑”，看到對方就忍不住高興。
說好的比賽就是一個在笑一個在鬧。節目中，你能發現兩個人平淡生活也可以處處甜蜜，茶米油鹽也可以如此浪漫。
夫妻之間的小摩擦，都可以被他們化解為親親抱抱的撒嬌，排除綜藝的表演成分，之所以能夠打動觀眾，真情是必不可少的。
具惠善也曾深情表白：“姐姐我三十四歲了，不管做什麼都不心動了，讓我最後一次心動的，只有你。”安宰賢也說，“和你在一起，連空氣都是甜的。”
結果很多的痴男怨女就在他們的“表演”中驚呼，原來還真有愛情！這就是嫁給愛情的樣子！
可惜，這讓很多人吃過最勁爆的狗糧，卻被撒狗糧的當事人親口告訴我們，狗糧過期了！
戀愛的時候安宰賢曾說：“因為太喜歡了，所以想馬上娶回家”，結果不過3年，就變成了“因為太厭倦了，所以想馬上離婚”。
當綜藝裡的海誓山盟遭遇現實中真實生活，當浪漫的琴棋書畫詩酒花遭遇浪費的柴米油鹽醬醋茶，愛情的真相才會真正顯明出來。
那還在幻想你迷夢中愛情模樣的人，是不是需要醒醒，真正的看一下你所期待的那些浪漫愛情的真相呢？
激情之火都有熄滅的時候
在很多人的印象中，愛情是乾柴烈火，激情之愛可以說是大多數人心之所往的體驗。
但婚姻理論研究者Robert J. Sternberg和Michael L. Barnes 卻將激情之愛定義為對浪漫、生理吸引和性的渴望，是最基礎也是最脆弱的一種關係。
因為這些強烈的生理吸引，激情之愛的情感核心是“對在一起有著強烈的渴望”，這種渴望甚至會讓人的思想、情感和意志發生偏移。
以為被自己深深愛著的這個人，就是自己的靈魂伴侶，非他不嫁、非她不娶，其實這種現象卻是理智的麻木，靈性的屏蔽。
從認知心理學的角度看，激情之愛深深地根植於相互凝視的雙眼和情人間選擇性地關注，而不是看清他們伴侶真正的樣子。
所以有學者說，激情之愛所愛的其實是理想化的伴侶，而非真實的伴侶；激情所產生的不過是激素的反應，而不是委身和盟約的關係。
可想而知，為什麼婚前經歷激情之愛的愛侶，婚後會經歷到怎樣的幻滅和失望的悲劇。
發展神速的戀愛，通常是與“不切實際的理想化”相聯繫，因此當他們乾柴烈火的激情，被婚後柴米油鹽醬醋茶的瑣碎消磨的時候，他們激情就會更快的退卻。
而我們反覆強調的，過快發生婚前性關係必然會干擾感情發展的過程，因為成熟的感情發展過程，需要深思熟慮地去評估彼此是否合適以及雙方的投入程度。
為了研究經歷過激情之愛的情侶在婚後是否更容易經歷幻想破滅和激情消退，研究者跟蹤採訪了168對在美國賓夕法尼亞州結婚的夫妻。
研究者分別在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時採訪他們，請被訪者回憶了一系列重要事件：
你什麼時候愛上TA？什麼時候第一次和TA發生關係？什麼時候第一次很確定地覺得你想和TA結婚？
結果發現這三件重要的事情發生的越快，“激情之愛”消退的就越快；發生的時間越早，他們厭倦對方的時間就越早。
研究者還在這些夫妻結婚2個月、14個月和26個月時分別對他們進行了訪談，讓他們提供“日記”式的描述：
你的配偶經常對你積極示愛嗎？比如，對你表示支持或讚許、分享感情、體驗或困難；通過接吻或擁抱表達生理上的愛慕等。
結果發現，隨著婚姻時間的延長，所有夫妻之間積極示愛的頻率都就會下降。
而那些在戀愛關係中表現為“激情之愛”的夫妻，剛結婚時，確實表現出很強烈的
示愛舉動。
但是他們在婚後卻經歷了最劇烈的愛情消退，就是相比於其他夫妻，始於“激情之愛”的夫妻在婚後兩年內示愛舉動的頻率下降得最快！
人性之愛的本相
所以，這個研究的結果是非常清楚的，激情之愛的愛情不過是人的本能，就是肉體本能的慾望之愛。
所關注不過是對方因為美貌、外形、性感，想要佔有對方，這種有條件的愛無論是多麼驚天動地和轟轟烈烈，終會有消退的時候。
無論怎麼美好的《新婚日記》如果沒有辦法越過這些人性的本能，再英俊偉岸的弟兄和再嬌媚動人的姊妹，都不可能讓你委身。
這種讓雙方極度興奮的“感覺”，這些來電的感覺，所有因為這些不知疲倦所引發的信心、勇氣、捨己最後都不過是一聲嘆息。
這個層面的愛在希臘原文中，被稱為“厄洛斯”的愛，不是一種激情，我們可以把它叫做迷戀。
在人在肉體的本能之上，還有魂層面的情理之愛，就是友誼之愛。這個層面所關注的是對方的氣質、內涵、思想，是雙方互利的，是有彈性的一種愛。
所有在激情之愛的烈焰中，被“厄洛斯”燒暈頭腦的人，都會想開始要進入更深的關係中，就是昇華到魂裡面的思想、感情、和意志層面。
這個階段的愛情開始變得複雜，激情會讓兩個人嘗試著去理解和了解對方，甚至會有某種讓人理解不了的“捨己”。
當具惠善安宰賢撒狗糧、秀恩愛的時候，之所以能夠讓人感動，肯定不是簡單和純粹的表演，而是真的發生了“愛情”。
他們可以彼此忍耐、包容，可以很有智慧的化解“矛盾”甚至看起來都不那麼自私了，的確會讓人感覺到愛情的美好。
但真相卻是有一種叫內啡肽的激素在發揮作用，讓雙方冷靜下來，進入一種溫馨關係中。
這種關係把人帶到安逸、溫暖、親密、平靜的狀態，如果這個階段時間越長，愛情就會越牢固。
這種情結落地在中國式婚姻中，就成為最常見的一種叫“相敬如賓”模式，意思就是男耕女織，該幹啥幹啥。
可惜這種愛情會讓人慌張，人裡面那點激素和愛，根本經不起人性本能的蒸發，僅僅三年愛就已成往事，“他好像只是，非常短暫的，愛了我一下。”
在希臘原文中，這個層面的愛是“菲利歐”的愛，這是一種親密的關係，可以被稱為友情的愛。
所以，我們就被人性的黑暗和真實逼到了盡頭，連這樣的神仙眷侶都無法堅持下去，連雙宋這樣的愛情童話都會破碎，那我們還結啥婚呢！
人真正到了盡頭就是神的起頭，可悲的是就算看到這麼悲催的事實，還是有很多人像鴕鳥一樣把頭深埋在土裡，就是不看、不想、不面對這個真相。
“他們都碰到了人渣，我需要更加小心的分辨，愛情雖然不易，但我相信上帝一定會按照我的想法滿足我的心意。”這是我輔導過的人，最喜歡說的話。
從上帝而來的靈性之愛
其實真相早就在不遠處等著我們，這個真相就是人之所以是人，就是人裡面還有更高層面的靈性之愛！
這種愛就是有靈性的交託之愛，所關注的是對方的品格、靈性、信念，同時對自己卻是自我犧牲的，無條件的愛。
這其實才是愛情的真相，才是愛情的最高境界，只有跨越人性肉體本能的需要，才會進入到靈性的滿足。
這個階段的愛情，就不是簡單的外表吸引，思想和感情的愉悅，意志的決定。而是昇華成為生命的意義，活著的價值，終極的使命。
只有兩個人清楚生命的意義，活著的價值，終極的使命，才會明白婚姻的目的，不是為了滿足自己的需要，而是要完成生命的命定和使命。
靈裡面的愛才會發生，這種愛才會超越生死，進入永恆，才會為了被造的使命放棄所有的一切。
這種愛才會反過來讓雙方在思想、感情和意志上琴瑟諧美，並潔淨肉體汙穢的慾望，讓兩個人真正享受愛情。
在希臘原文中，這個層面的愛是“阿嘎佩”的愛，它是一種承諾，是生命終極的捨己之愛。
為什麼今天我們所見到婚姻，在激情中愛的死去活來，在浪漫中愛的飄飄欲仙，卻更本無法在真實柴米油鹽醬醋茶的消磨中，彼此委身和彼此相愛呢？
其實原因很簡單，當人類被造的尊貴和肩負的使命，被我們降格成為為自己的幸福、自己的慾望、自己的滿足而活的時候。
那偉大就變成了瑣碎，尊榮就淪為了庸俗，上帝在人裡面那一切的託付和命定，就被我們霍霍成了私慾。
委身和殉道的婚姻
沒有靈性的人怎麼可能無條件付出愛，怎麼可能犧牲自己的習慣和標準，怎麼真正為了對方的益處捨己呢？
所以，愛情如果沒有靈性的責任、委身和殉道，婚姻就一定是愛情的墳墓，無論你的激情多麼的肆意，結局都是一場悲劇。
在這個末後的世界，情人這個本來美好的詞彙，已經異化成為某種難堪卻被很多人夢想的故事。
愛情早就按照這個故事的邏輯，淪落成為放縱私慾的藉口，純粹放肆的狂歡。
當婚姻已經成為任性的藉口，無法付出的責任。當離婚漸漸成為一種常態，甚至某種時尚。
這就表明罪惡已經快到達極致，產難的痛楚正撕裂這個世界，那最後的終結就要來臨。
真正有盼望的人都在等候那榮耀的時刻，不是枯坐傻等也不是無所事事，而是極力的完成上帝給TA的使命。
在獨木難支的時候，TA才會明白婚姻的意義，才會清楚愛情的甜蜜，才會打開心中的眼睛，看到那位早就被上帝預備好的人！
那親愛的弟兄姊妹們！特別是還在單身的你，在這個黑暗的時刻，你應該何去何從呢？
是按照這個世界的標準去尋找的自己的快樂，還是按照上帝的命定，進入到自己的使命中去呢？
願上帝在這個時候，給你清楚的帶領和啟示！保守你的腳步，進入到祂奇妙的恩典中！