代善作為褚英失寵後努爾哈赤事實上的長子，曾一度成為努爾哈赤中意的繼承人，但是原本炙手可熱的代善忽然因為與其繼母，也就是努爾哈赤的繼妃阿巴亥傳出緋聞，因此觸怒努爾哈赤，並且其聲譽也受到打擊，從此失去了成為努爾哈赤繼承人的可能。代善真的與阿巴亥有過曖昧關係麼？歷史上有一種說法，曾將矛頭指向了後來即位的皇太極。

代善與阿巴亥的是非恩怨:

熟悉清朝歷史的人們都會知道阿巴亥這位清朝初年赫赫有名的女人，很多人認識她都是因為她在努爾哈赤死後被逼殉葬的事件，其實，在件事情發生之前，阿巴亥就有過一次在歷史上公開露臉的事件那就是在清初鬧得滿城風雨沸沸揚揚的代善私通阿巴亥事件。

事件的主角之一阿巴亥是清太祖努爾哈赤的第四任大妃，也是阿濟格、多爾袞和多鐸的生母，阿巴亥比努爾哈赤小31歲，又生的容貌美麗，所以在努爾哈赤的晚年深受寵愛。而事件的另一個主角則是努爾哈赤一度中意的繼承人，事實上的長子代善，代善是努爾哈赤的次子，他在努爾哈赤晚年統一女真諸部和蒙古時立下了汗馬功勞，因有勇有謀和能征善戰而一度受到努爾哈赤的寵愛，甚至有傳言說代善已經被努爾哈赤暗自立為儲君。

就在阿巴亥和代善聖眷正濃之時卻被努爾哈赤的一個小福晉告發二人私通。努爾哈赤經過一系列的調查，發現這位叫德因澤的小福晉告發的事情基本屬實，但是礙於此事為家醜，所以這一番調查實際上是低調進行的。經此一事，阿巴亥失寵於努爾哈赤，相比阿巴亥來說更為悲慘的是代善，他不僅失去了努爾哈赤的信任，更因為私通一事名譽掃地。這種情況下的發生，讓代善基本失去了成為努爾哈赤繼承人的可能。

皇太極費盡心思編織的陰謀:

後金初建時，保留有濃厚的遊牧民族習俗，即老汗王去世後，繼任者會將老汗王所遺留的嬪妃盡數收歸己有。這在當時的漢人眼裡是不可接受的事情，但是在滿洲人眼中，確是再正常不過的事情了。阿巴亥與努爾哈赤年齡相差懸殊，作為繼母的她實際上此代善還要年輕，和努爾哈赤基本上可以說是兩代人了。當時努爾哈赤已經年老，阿巴亥與代善所謂的私通，實際上並不一定有所謂的男女關係，而可能只是討好代善，為自己留一條後路而已。包括德因澤的告發，也只是說阿巴亥給代善送吃的、深夜出宮去代善府邸與其私會、在宴會上於代善眉目傳情等。這些所謂的罪證現在看來似乎很有捕風捉影的嫌疑。人們也因此認為德因澤是受到了皇太極的指使。由於努爾哈赤生前一直沒有明確繼承人，所以，皇太極一直對後金的汗位有所覬覦，而阻擋他同樣汗位之路的一個是努爾哈赤中意的繼承人代善，另一個就是其母深受寵愛的多爾袞。只要扳倒了這兩個人，皇太極大汗的路上將再無羈絆。後來阿巴亥在努爾哈赤死後被逼殉葬時，曾經的告密者德因澤也一同被逼殉葬了。德因澤的結局，更像是被皇太極滅口。

說代善和阿巴亥是完全無辜的，我看未必，但是兩個人的關係也未必有德因澤描述的那般不堪。這件事情，打倒了代善，打擊了阿巴亥，打醒了努爾哈赤，而幕後的指使者皇太極卻收到了一石三鳥的效果，成為了該事件的最大贏家。

原創:歷史課課代表

阿巴亥（1590--1626），烏拉納喇氏，海西女真烏拉部貝勒滿泰之女。萬曆二十九年（1601），年僅十二歲的阿巴亥嫁給年長自己31歲的努爾哈赤為側福晉。兩年之後，阿巴亥戰勝其他七位側妃、庶妃，成為大妃（相當於以後的皇后）。

關於阿巴亥，史書稱其“嫉妒”、“有機變”、“有丰姿”，可見此時的阿巴亥風華正茂，不僅聰明活潑而且美貌異常。但正是這也給阿巴亥帶來了不少麻煩，其中一個就是她和大貝勒代善的緋聞。

天命五年（1620），庶妃代音扎向努爾哈赤告密，稱阿巴亥曾兩次送飯給代善，受而食之；又給皇太極送飯，受而未食。阿巴亥每天三番兩次地派人到代善家。努爾哈赤聽聞後十分氣憤，廢除了阿巴亥的大妃地位。

實際上代音扎的話是有漏洞的，因為深居宮中的代音扎可能會知曉阿巴亥的行動，但是又如何瞭解代善、皇太極兩位貝勒的行動？就算阿巴亥卻有討好代善的行動，也應該是希望身為大貝勒的代善能多照顧自己和年幼的孩子。

首先我想要糾正一下這個題目出現的問題，皇太極和代善屬於同輩，皇太極應稱代善為哥，他們同屬努爾哈赤的兒子，代善是努爾哈赤的次子，皇太極是努爾哈赤的第八個兒子。歷史上代善和繼母阿巴亥真的有曖昧關係嗎，努爾哈赤曾想讓阿巴亥陪葬是因為和代善有私情嗎？

《獨步天下》努爾哈赤劇照

阿巴亥與努爾哈赤

阿巴亥是清太祖努爾哈赤的第四任大妃，是努爾哈赤的最後一任大妃，最受寵愛的一個。布佔泰當時為了不讓烏拉布滅亡，便與已經統一建州大半部落的努爾哈赤聯姻，把年僅12歲的阿巴亥嫁給了已經43歲的努爾哈赤，而當時的努爾哈赤已有七位妻妃，阿巴亥是由布佔泰親自送到建州女真的費阿拉城。

兩年後，13歲的阿巴亥就被封為大福晉。作為一個既無資歷又無子女的少女來說，這份殊榮除了努爾哈赤對於和烏拉部關係的考量，更多的是由於對她的寵信。

《獨步天下》阿巴亥劇照

阿巴亥年紀輕輕，就成為努爾哈赤最寵愛的大妃。不光是因為她長得漂亮，還因為阿巴亥的能力。她在努爾哈赤征戰沙場的時候，為了幫努爾哈赤籠絡人心，便跟各下屬的女眷搞關係，因此她在無形中幫助了努爾哈赤很多。

後來布佔泰和努爾哈赤翻了臉，拿箭射了自己正懷著孕的媳婦（和碩公主愛新覺羅·穆庫什），於是努爾哈赤滅了烏拉部，阿巴亥憑藉她的機敏穩坐大福晉的寶座，她的三個兒子，也因嫡出因素，掌管了八旗軍隊中的三旗。

如果努爾哈赤沒有阿巴亥，便不會有阿濟格、多爾袞、多鐸三個英勇善戰的兒子。

阿巴亥因被告發與代善相好被廢

代善是努爾哈赤建立後金之後親封的四大貝勒之首。努爾哈赤不止一次的跟身邊人說想在自己百年之後將年幼的孩子交給阿巴亥和代善撫養，在後金有收繼婚習俗，因此代善便成了諸人心中未來的汗王。

《獨步天下》張睿飾代善

阿巴亥希望在努爾哈赤故去後在後金政權中尋找靠山，而阿巴亥與代善相好，是因為代善天生性格溫和，對人心軟，想依靠大阿哥的政治地位，給自己的三個兒子鋪路。在天命五年由於努爾哈赤小福晉德因澤的告發，引發了大妃事件：小福晉德因澤告發說大福晉經常深夜出宮到代善家去；還說舉行聚會時，大福晉精心打扮和代善眉來眼去。努爾哈赤派人調查屬實，但由於家醜不可外揚，即以私藏金銀的罪名而將阿巴亥“離棄”。

而代善也因此失寵，在努爾哈赤心中被剔除了儲君資格。

德因澤和阿濟根因告發有功，她們的地位迅速上升。然而，努爾哈赤佔領遼陽之後，立即召回離異了一年的阿巴亥，將其重新立為大妃。由此可見，努爾哈赤仍舊對她有留念，他需要她為自己的事業助陣。

努爾哈赤因出征重傷，自知大限已到，命人去請大福晉阿巴亥見面。阿巴亥從命後，從今日瀋陽市乘船溯河相迎，兩人商討關於代善輔政、多爾袞繼位等祕事。幾天後，努爾哈赤因毒瘡突然發作，醫治無效，與世長辭。

阿巴亥被逼殉葬

努爾哈赤死後，年僅35歲的皇太極就抓住時機，乘亂率幾位大貝勒闖入阿巴亥的後宮，傳達所謂的“帝遺言”，強迫阿巴亥從先帝之命殉葬。

“後饒丰姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。”諸王泣而對曰：“二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理！”於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。”（《太祖武皇帝實錄》）

而阿巴亥被逼殉葬的主要原因有一下幾點：

1、努爾哈赤的遺言。努爾哈赤曾經留下要讓阿巴亥殉葬的臨終遺言，雖然都說努爾哈赤留下的只是口諭，沒人知道真假。但除了皇太極、代善證實這個口諭之外，阿巴亥自己生的兒子也都承認了。

《獨步天下》皇太極劇照

2、與代善的私情。阿巴亥與代善的事情曾經得到努爾哈赤首肯的，努爾哈赤的意思是自己死後，阿巴亥可以跟代善一起過，但努爾哈赤沒想到他還沒死就發生兩人有私情的事。雖然此事有被陷害的嫌疑，但誰又知道他們之間真的沒有什麼呢。努爾哈赤死後，皇太極明白治死阿巴亥，既可以牽制代善，又可以控制她的三個兒子，這樣就不會威脅到自己的地位了。

憑以上兩點來看，阿巴亥殉葬是不可能避免的。

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我認為阿巴亥與代善的緋聞事件有可能是皇太極精心安排的結果。畢竟代善是皇太極最大的政敵，代善若非因此事，讓努爾哈赤對其失望至極，皇太極不一定成為大清皇帝。由此看來皇太極不放過告發阿巴亥的兩人，也是可以理解的。

以上僅為個人觀點，如有不同見解，請勿噴！

反對其他回答者，沒有證據胡亂編造，

阿巴亥確實可能和代善有曖昧，

第一，這是有傳統習慣因素的，滿族與漢族不同，滿族有大量跟蒙古族一樣北方少數民族傳統，比如幼子守家，父妻子承，話說這應該是匈奴留下的傳統習慣，王昭君老公死了，老公兒子繼續納王昭君為妻妾，匈奴留下這種傳統習慣，滿族貴族中也有，因為阿巴亥12歲嫁給努爾哈赤，年齡差距很大，努爾哈赤死後，肯定是要嫁給他兒子的，大兒子被努爾哈赤殺死，二兒子代善明顯是繼承人，很可能繼承汗位，阿巴亥提前跟未來老公親近一下無可厚非，互相送點吃的和小定情信物之類也正常，同時阿巴亥的兒子們年齡太小，也需要努爾哈赤死後有一個代善這樣大哥護著，

第二，滿文老檔和其他史料記載也充分證明二人確實有過多的接觸，

第三，但這種親近，是非常容易激怒努爾哈赤的，我死了你要娶她正常，關鍵我還沒死啊！

歷史上阿巴亥指孝烈武皇后，清太祖努爾哈赤第四任大妃，清太宗皇太極繼母，阿濟格、多爾袞、多鐸的生母。

阿巴亥最後是被努爾哈赤明文遺照要求他殉葬而死。而按照滿八旗規矩，阿巴亥是不能殉葬的，一是她為大妃，二是她為阿濟格、多爾袞、多鐸的生母。但是扔被努爾哈赤要求殉葬。這其中的原因，有後人猜測是因為代善與阿巴亥的不正當關係。而這個猜測正不正確，我下面會分析一番。

看先來看看努爾哈赤與阿阿巴亥的情感關係。阿巴亥十分美麗 ，12歲就與努爾哈赤成婚，16歲誕下濟格。努爾哈赤十分寵愛阿巴亥 ，若干年後立為大妃。這是可以說明努爾哈赤與阿巴亥感情啊真摯穩定的。按道理來說 努爾哈赤是不應該做出這種要求阿巴亥殉葬的事的。

再來看看努爾哈赤這個人。可以說努爾哈赤的一生是在戰爭中度過的，統一女真 與明朝爭奪疆土。努爾哈赤雖說有雄才大略，但是面對大明，朝鮮，蒙古，女真被夾在其中，時刻都受著威脅。尤其是在寧遠城下，袁崇煥多次擊敗努爾哈赤，使得他一度喪失信心。

再來看看女真當時的制度—八旗制度。八旗制度是努爾哈赤一手創立，以推選為核心。既能夠帶領族人去爭奪肥美的土地與食物的有才能之人，可以被推舉為汗王。而阿巴亥在這八旗制度種 ，她的三個兒子佔了兩旗。而努爾哈赤更是讓自己的兒子代善照顧阿巴亥母子，而在這期間，有小妾向努爾哈赤告狀阿巴亥與代善有曖昧關係。而努爾哈赤作為如此雄才大略之人，又怎會去管這些男女之事。而事實是努爾哈赤認為二人的接觸會阻礙八旗制度實行，這種絆腳石，努爾哈赤必須剷除。

可以看出，阿巴亥殉葬且不說是不是努爾哈赤對於她與代善不正當關係的不滿，阿巴亥與代善的關係恐怕也只是那位小妾的亂言之語。

代善是努爾哈赤的兒子