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這是在一個名不見經傳的小山村看到的一座寺廟，它叫觀音寺。他從2013年建設，已經6年了，基本上初具規模。這個村海拔770米，村子的歷史大約有1500年了，這裡人傑地靈，物產豐富。這個觀音寺就建在了這個小小的山村裡。
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進了大門就是天王殿。這座寺廟的建築風格很特別，寺廟裡的一切都是按照古代的寺廟的風格建設的。但是門窗卻是鋁合金的門窗，有現代化的氣息。這種古代和現代融為一體的寺廟，在全國非常的罕見。或許就是隻此一家，別無分店。圖為天王殿。裡面有彌勒佛和四大天王。
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這是四大天王之一的東方持國天王。梵名“提多羅吒”，是佛教的護法神，“四大天王”之一、“二十諸天”中的第四天王，主守東方。東尊天王佔據須彌山天東方。“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持三千大千世界國土，故稱作東方持國尊天王。圖為東方持國天王的塑像。\n
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大肚彌勒寓神奇於平淡，示美好於醜拙，顯莊嚴於詼諧，現慈悲於揶喻，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。 他在笑什麼？為什麼笑？給人們留下了豐富的想象空間。古往今來，許多文人墨客針對彌勒佛肚大過人、笑容滿面這兩個特點寫下了不少語言詼諧、飽含哲理的楹聯，點撥人生，給人們留下了有益的啟迪。
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過了天王殿，就是大雄寶殿。大雄寶殿建設極具風格。房頂上有兩條龍，四根柱子上盤踞著四條龍。這是僧人法號妙果師傅。
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佛教寺院中的正殿——大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中除供奉本師釋迦牟尼佛的佛像外，有的寺院還會在大殿內供奉三世佛像。所供奉的三世佛像，一般有兩種組合形式：左側供奉燃燈古佛，燃燈古佛又叫定光如來，普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。居中供奉釋迦牟尼佛。右側供奉的是彌勒佛。彌勒佛，意譯為慈氏。彌勒，在天竺語中亦即慈和，慈祥，其名阿逸多，是無人能勝，無往而不勝。
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普賢菩薩象徵著理德、行德，是大乘佛教的四大菩薩之一，“華嚴三聖”之一，同時與文殊菩薩同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。是禮德和大行願的象徵，代表真理，他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，世稱十大願王，又稱“大行普賢菩薩”。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
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圖為這是招待佛教界、或者是佛教界的人聚集或者開會的地方，還真是有點富麗堂皇的樣子。這裡是不許遊客或者香客進來的。
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這就是藏在觀音寺中的寶貝，這座觀音像使用漢白玉雕刻而成的。可能有十幾米高，重要的是用一塊漢白玉雕刻而成的。這在國內的寺廟中，是十分罕見的。這是為菩薩臨時搭建的建築，可能還要為菩薩蓋一個小樓吧。
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這個觀音寺的綠化、美化也非常好，小花園裡有各種果樹和花草樹木。香客到了這裡，會心情舒暢的。這個觀音寺不是旅遊景點，不收門票。一般的是僧人修行講經的地方。圖為小花園的一角。
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這個村還有一個二郎廟。相傳已經有幾百年的歷史了。但是二郎廟面貌依舊，看不到原來廟宇的恢弘和香客的鼎盛，看到的只是破舊的房子和移作他用的痕跡。圖為二郎廟勞動前門。
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二郎廟裡面有一盤炕和一個鍋灶，說明過去有人曾在廟裡居住過。現在人雖然不在了，依然能夠感覺到當時人居住的痕跡和情況。
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這個破破爛爛的二郎廟和新建的觀音寺形成了鮮明的對照，一個是新建的，非常的美麗，一個是破爛不堪。
