我覺得，《倚天屠龍記》中黃衫女的出現不是敗筆！

如果說，金庸先生為了能把天龍江湖和射鵰三部曲聯繫起來，形成一個統一的武俠體系，在《天龍八部》的世紀新修版中，刻意增加了“蕭峰傳功虛竹”這個情節還有一些略顯牽強的話（當時的蕭峰面臨內憂外患，還要想著把丐幫的兩項絕學傳承下去，實在難得）。但是，《倚天屠龍記》中黃衫女這個人物則毫無突兀之感，她和周圍的一些人物的關係並不是格格不入，應該是早就設計好的，有預謀的。而不是因為情節實在推動不下去了，必須有一個天外飛仙似的人物出現才能擺脫這種困境，不是的。

一、從金庸先生的作品創作時間上的先後順序進行邏輯推理。

“射鵰三部曲”三部作品的創作時間分別是（以作品完成時間為準）：《射鵰英雄傳》1959年、《神鵰俠侶》1961年、《倚天屠龍記》1963年。雖然金庸先生在寫《射鵰英雄傳》的時候，可能還沒有想過要在此基礎上，以與此有關的主，支線人物創作三部作品，從而形成“射鵰三部曲”系列。但是，在前兩部作品《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》獲得巨大成功後，他再寫《倚天屠龍記》的時候，心中應該已經有了這種規劃，就是把這三部書成為一個一列，塑造一個史詩般的江湖。而對於在書中要出現的人物也大概有清晰的脈絡，這就是胸有成竹吧！《倚天屠龍記》第一章的題目就是“天涯思君不可忘”，講得是郭襄滿世界尋找楊過未果，旅途中遇到的奇事，然後引出了張三丰，引出了倚天屠龍的江湖，這等於直接表達了這個故事和“神鵰俠侶”是緊密相連的。

二、從黃衫女出現的次數可以確定，這不是偶爾為之的神兵天降。

在《倚天屠龍記》中，黃衫女前後一共出現了兩次。第一次是幫張無忌解圍，並揭穿了成昆和陳友諒的陰謀，讓丐幫重新走上了正規化的道路。這個場景是不是有點兒似曾相識呢！當年，郭靖，黃蓉小兩口在岳陽君山丐幫大會上也遇到了類似的狀況，當時丐幫被楊康和彭長老挾打狗棒操控，郭靖，黃蓉中了“攝魂術”，被捆得結結實實，口中還被塞上了麻核桃，眼看就要死於非命，實比張無忌遇到的情況更要凶險萬分。可是，最終也靠他倆自身的能力化解了，郭靖還趁躺在地上的機會，夜觀天象，對“天罡北斗陣”又多了一層認識，真可謂走到哪，學到哪。

所以說，按張無忌遇到的這個情形，即使黃衫女不出現，他自己或者說金庸先生也會有辦法化解，只不過可能再得多一些時間來消除誤會罷了。而此刻選擇讓黃衫女出現來解決這個問題，是要表明丐幫雖然沒落，但是底子厚，憑藉深厚的底蘊和淵源終於沒有誤入歧途而是東山再起，黃衫女則在這種關係中起到了紐帶的作用，畢竟黃蓉也當過一任幫主呢。

黃衫女第二次出現，幾乎就是用“以彼之道還施彼身”的方式，狠狠教訓了一下正想用九陰白骨爪逞淫威的周芷若。潛臺詞好像是在說:小樣兒，用這技術，你還嫩了點兒，連“黑風雙煞”都沒聽過吧！讓人們遙想起當年大漠那個大雨傾盆的夜晚，江南七怪個個如臨大敵，梅超風如鬼如魅，電閃雷鳴中，白光一閃，一把匕首刺進了“銅屍”陳玄風的胸膛，直末劍柄，而站在他面前的卻是一個表情呆滯的小孩子……

而且，黃衫女離去時說的四句話：終南山下，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。好像是在直接表明，我是和神鵰俠侶有關係的人啊！其實我們生活在一個世界裡，就是“射鵰三部曲”當中，我們是相親相愛的一家人。

掃地僧和黃衫女子這兩個角色，一直有讀者認為是各自小說的一大敗筆，說是金庸先生已經寫不下去了，才創造出來的一個角色。這種說法用在掃地僧這個角色上，或許還有一定的道理，畢竟掃地僧就只出現了一回，卻在最關鍵的時候現身，將一場本該出現的曠世決戰生生給壓制了，還輕易化解了一場歷經數十年，導致無數人為之喪命的仇恨。不過黃衫女子卻不一樣，她在小說中兩次出場，意義明顯，無論是她的背景，還是她的武學修為，都讓人回味無窮。

黃衫女子的第一次出場，雖然略顯突然，但卻在情理之中。

文學創作之中，一般世外高人一貫的出場設定，都是出場於最關鍵的時候，然後及時出手，以一人之力，一舉扭轉局面，讓事情惡化的發展方向頃刻間轉危為安，最後飄然離去，深藏功與名。黃衫女子在小說中的兩次出場，便是秉承著這樣的設定，因而讀者們都習慣把她稱之為世外高人，對她懷有無盡的暢想。

黃衫女子在小說中的第一次出場，便是驚豔眾人。張無忌為救周芷若，隻身陷入了與丐幫的搏鬥之中。黃衫女子及時出現，不但幫張無忌解圍，更是揭穿了丐幫被成昆和陳友諒師徒控制的陰謀，一舉消除了張無忌所代表的明教與丐幫的誤會和積怨，同時也及時挽救了丐幫的聲譽。

所謂當局者迷旁觀者清，一直在暗中觀注著丐幫事態的黃衫女子，一切背後的真相皆在她的掌握之中。她為了救助丐幫而來，也為了先人與丐幫的淵源，甚至可能是為了履行先人對丐幫關注的承諾而來，她的現身雖然略顯突然，但卻在情理之中。

因為，假如在當世之中，能對丐幫如此密切關注和上心的人，那隻能是與丐幫淵源甚深的郭靖或者楊過的後人。但郭靖一脈，郭破虜殉城，郭襄所傳的峨眉一派，到了滅絕接掌，對丐幫已經生疏明顯，而且滅絕偏執門戶之見，當年與峨眉有姻親的武當，張三丰為了給張無忌治“玄冥寒毒”，親自幾次給滅絕去信，滅絕竟然看都不看原封退回。張三丰武林泰斗，放低架子，滅絕都這樣迴應，就更不要說與她毫無關係的丐幫了。

那麼如此一來，對丐幫還有關注和關照的，自然就只有楊過的後人一脈。根據黃衫女子知道刀劍之中的祕密一事，我們可以推測出在當年襄陽城破之前，黃蓉應當有見過楊過，然後黃蓉託付楊過照看丐幫，並將刀劍之中的祕密一事告知了他。黃衫女子所說她的先人與丐幫上代淵源甚深，這個上代自然指的便是黃蓉與耶律齊兩代幫主了。

傳功長老向黃衫女子深深一揖，說道：“姑娘有大德於敝幫，丐幫不知何以為報。” 黃衫女子淡淡一笑，笑道：“我先人和貴幫上代淵源甚深，些些微勞，何足掛齒？這位史家小妹妹，你們好好照顧。”躬身一禮，黃影一閃，已掠上屋頂。新修版《倚天屠龍記•第三十三回》

黃衫女子的第二次出場，更是讓射鵰三部曲之間遙相呼應，彼此關聯。

而黃衫女子的第二次出場，關係就更加重大了。那是在少林的“屠獅大會”上，張無忌聯手剛剛奪得“天下第一”獲得謝遜處置權的周芷若，力闖三渡的“金剛伏魔圈”，就在張無忌纏住三渡，讓周芷若趁機解救謝遜的時候，周芷若卻為了不讓自己的祕密洩露，出手就想殺了謝遜。張無忌措手不及，就在千鈞一髮之際，黃衫女子再度出手，同用“九陰白骨爪”輕易制服了周芷若，一舉消除了危機，成功扭轉了局面。

黃衫女子兩次出手，幫助的當事人都是張無忌，難不成她真的是喜歡上張無忌不成？或許有但不是最重要的。

少林舉辦“屠獅大會”，武林各派一眾江湖人士為此到少林向金毛獅王謝遜興師問罪。謝遜雖然早年為了引出成昆，報他被滅門之仇，殺了不少武林中人，但實際上，當年很多找謝遜報仇的人，表面上是標榜報仇，心裡所想的卻是覬覦他手中能“號令天下”的屠龍寶刀。因此，謝遜與武林中的恩怨也可以說是因屠龍刀而起。

屠龍刀和倚天劍可以說本來就是黃衫女子她家的，因為那是黃蓉用她祖先楊過的玄鐵重劍和君子淑女二劍，另加西方精金分鑄而成的，楊過一脈也知道刀劍之中的祕密。屠龍刀所引起的江湖紛爭，黃衫女子自然有責任去了結。所以說，此時的黃衫女子她是必須出場的，她也務必在場，這也是她在當日張無忌和周芷若闖關之前，便早早現身於現場，靜坐觀看一切動向的原因。

更何況周芷若還是得到了刀劍之中的祕密，尋得武學祕笈和兵法的人。當年黃蓉留下祕籍和兵法，乃是為了力助後人的抗元大業。當時漢人的抗元大業，最有機會取得成功的，便是明教所統領的義軍。但此前明教與武林各派積怨甚深，此時在張無忌的帶領下，不斷與各派消除積怨，明教的抗元大業也隨之重現了光明。假若此時因為“屠獅大會”的風波，讓成昆的奸計得逞，使明教與各派再生間隙，豈不是將好不容易重現生機的抗元復國大業再次毀於一旦，這樣的後果實在是不堪設想。

因此，此時深知背後厲害關係的黃衫女子，不可能袖手旁觀，她也有責任去出手，幫助張無忌扭轉乾坤，保護住抗元大業的順利進行。這也是黃衫女子最後為何要將刀劍交給張無忌，並將刀劍之中的祕密告之與他的原因。

黃衫女子躍回鬆間，向張無忌道：“張教主，屠龍刀和倚天劍就在你們曾待過的小島之上，請你派人去找一找。”張無忌一怔，道：“難道……”黃衫女子道：“這對刀劍以後就由你保管吧！號令天下，驅除胡虜，保障民生，正該善用此刀此劍！”身形晃動。已飄然退出鬆間圈子。新修版《倚天屠龍記•三十八回》

而且安排黃衫女用“九陰神功”，制服周芷若的“九陰白骨爪”。此舉不但能為《九陰真經》正名，也能呼應《神鵰俠侶》結尾，通過楊過所想，將覺遠大師所練的《九陽真經》，直接媲美郭靖與一燈大師所練的《九陰真經》，把這兩大武學寶典並列為並駕齊驅的設定。

綜上所述，黃衫女子在《倚天屠龍記》中出現，雖顯得突然，卻是在情理之中，也是必然的事情。《倚天》能與《射鵰》和《神鵰》合稱“射鵰三部曲”，在黃衫女子的身上，也得到了更為明顯的體現。彼此關聯，遙相呼應。說黃衫女子在小說中的出現是個敗筆，明顯就是看不懂《倚天》之後，極不客觀和另帶個人主觀情緒的論斷，說是金庸先生的神來一筆更為妥當。黃衫女子這個角色的出現，也成功讓讀者對她的背景武功等一切，都充滿了暢想。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

《倚天屠龍記》中的黃衣女子神祕莫測，神通廣大，不僅武功高強，而且對江湖之事無所不知，她兩次出場為張無忌排憂艱難，之後又飄然離去，可謂神龍見首不見尾。不過很多人卻將黃衣女子譏為《倚天屠龍記》中最大的敗筆，那麼真相到底為何呢？黃衣女子到底是不是敗筆？

居士我認為，話要分兩頭說。黃衣女子這個角色的存在並非敗筆，她代表著《倚天屠龍記》中的一條暗線，加起來《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》的聯繫，是金庸的匠心獨運之筆。然而金庸對黃衣女子所作所為的具體描寫，卻有敗筆之嫌。

下面居士我為你仔細分析：

大家都知道，《倚天屠龍記》是射鵰三部曲之一，從《神鵰俠侶》到《倚天屠龍記》有一明一暗兩條線索。明線是張三丰，在《神鵰俠侶》中他叫做張君寶，是唯一從神鵰時代活到了倚天時代的人物，把兩本書串聯起來了。暗線則是郭靖、黃蓉在襄陽城破前夕，苦心孤詣為日後漢人抗元反蒙安排下了兩大神兵利器，這兩件武器也組成了本書的書名——倚天屠龍！

當年，郭靖黃蓉苦守襄陽城幾十年，最後他們知道南宋政局腐敗，上下無能，襄陽城必然陷落，他倆已經決心以身殉國，與襄陽城共存亡。但是郭黃夫婦不忍心大好河山一直淪陷於異族之手，於是為日後漢人起兵反元留下了種種“錦囊妙計”。

黃蓉把楊過的玄鐵劍、君子劍與淑女劍重新熔鍊，鑄成兩大神兵：倚天劍與屠龍刀，這一刀一劍鋒利無比，天下沒有武器能與之相抗。不過光憑一刀一劍無法推翻蒙元，倚天劍與屠龍刀中分別藏有九陰真經等武功祕籍以及武穆遺書這一兵書，正如第39章的標題所說：“祕笈兵書此中藏”。黃蓉設想，日後倚天劍、屠龍刀相遇，便可取出刀劍中的兵書祕笈，光復漢人河山。

不過，倚天劍與屠龍刀畢竟是死物，還需要有人保管一刀一劍，需要有人掌握取出兵書祕笈的方法。因此郭靖黃蓉對此也做出了安排，就是讓自己的兒女來保管、傳承倚天劍和屠龍刀。郭靖黃蓉原本的安排是，郭襄保管倚天劍，郭破虜保管屠龍刀。而大女兒郭芙是黃蓉心目中的草包，難堪大用，又已經嫁人，就跟隨丈夫耶律齊打理丐幫，傳承日後反元的火種。郭靖黃蓉對國家人民可謂是“獻了青春獻終身，獻完終身獻子孫”了，不愧是為國為民的俠之大者。

其實另有一人，黃蓉也為他安排了重大任務，此人就是神鵰俠楊過。楊過和郭靖黃蓉雖無血緣關係，但是親如子侄，郭靖黃蓉讓他傳承反元計劃，也是情理之中的事情。

楊過雖然少時叛逆，但後來為郭靖的偉大人格所感召，也立志要做為國為民的大俠。他在於小龍女分別的十六年裡行俠仗義，不再是那個不知天高地厚的叛逆少年了，而且他曾解襄陽之圍，擊殺蒙古大汗蒙哥，立下汗馬功勞，所以楊過也必然無法眼睜睜的看著漢家大好河山淪陷在蒙古人的鐵蹄之下。

不過楊過與妻子小龍女分別了十六年之久，聚少離多，沒有過過幾天安心日子。所以黃蓉自然不忍心讓他繼續在明面上抗元奮戰，因此給他安排了一個地下任務：和妻子小龍女隱居古墓，世代相傳倚天屠龍的祕密，並在關鍵時刻出手撥亂反正。

而黃衣女子，正是楊過與小龍女的後人，她在臨別之際留下四句話十六個字“終南山後，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。”透露了自己的身份。黃衣女子作為楊龍後人，自然傳承了維護倚天屠龍計劃的任務，她會在這個計劃出現偏差時出來糾偏。

比如，圓真、陳友諒謀殺了丐幫幫主史火龍，以假幫主把持丐幫，背離了郭靖黃蓉的安排，於是黃衣女子及時現身，揭破了陳友諒的陰謀。周芷若作為峨眉派掌門，卻以陰謀詭計謀奪屠龍刀，帶領峨眉派走上了邪路，眼看要與抗元的明教成為，黃衣女子也及時出現在少室山上，從周芷若手下救出了謝遜，並暴露了周芷若的險惡用心。

所以黃衣女子連接《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》的一條暗線，絕不是可有可無的人物。

不過金庸把黃衣女子寫得太過神奇，確實有敗筆之嫌。黃衣女子武功高強，這本不足為奇，因為她是楊過與小龍女的後人，繼承了部分九陰真經及五絕的武功，自然身手不凡。不過黃衣女子對江湖上發生的大小事情無一不知，無一不曉，這就極為可怕了。她兩次出現的時機，都是劇情陷入膠著，主角張無忌一籌莫展之際。黃衣女子此時就像一個全知全能的神，而不是書中的一個角色，可以說，黃衣女子就是金庸的化身，金庸是以外力來解決劇中的矛盾的。如果從這個角度看，黃衣女子確實是一個敗筆。

一切有為法，如夢亦如露。歡迎關注我的微信公眾號：夢露居士，為你解讀金庸武俠。

感謝悟空的邀請！

昨天以應邀回答了有關黃衫女的問題。

首先，從金庸先生原著角度來講，我感覺小龍女和王語嫣應該是最美的。因此，小龍女隔代後人黃衫女基因是非常強大的，理論上應該也是很美的……

其次，《倚天屠龍記》原著中對黃衫女的描述是“人又美貌飄逸，人人的目光都在瞧她”“態似神仙”……不僅僅是大美女，而且還有仙氣！

再次，我們看看新版《倚天屠龍記》中的黃衫女。前兩天我剛看到時感覺她年齡較大，且下巴較長？截取了幾張自認為角度最好的圖。是我太苛刻了嗎？只是我的第一感覺和印象。

最後，我一直認為原著黃衫女應該是極其漂亮的，像小龍女一樣，有仙氣，御風往來……新版在這方面表達的是非常有意境的。

浮萍談武俠第三十五期:《黃衫女》

不知道這種說法從何而來，浮萍是不認同的！黃衫女的出現不僅兩次化解了矛盾，挑出了陰謀者，還讓倚天和神鵰兩本書聯繫更加緊密，構建了一個完整健全的武林體系！

兩次黃衫女的出現都恰當好處，極度化解了張無忌的尷尬處境，也挽回了丐幫和峨眉派的名聲！

黃衫女在書中只出現了兩次，但兩次意義都比較重大！第一次出現在張無忌和丐幫對峙的時候，這時候張無忌和陳友諒各有人質，黃衫女如果不出現，就會出現互換人質，然後張無忌帶周止若逃走，丐幫任然在成昆和陳友諒掌控下，明教和丐幫矛盾依舊激烈的情況！而黃衫女的出現，指出了假的史火龍，收回了丐幫投給明教那封卑躬屈膝的書信，保存了丐幫的名聲，將丐幫從歪門邪道的道路上帶了回來，總算沒有侮辱了洪七公、黃蓉的名聲！同時又化解了明教和丐幫的矛盾，處理了張無忌的尷尬處境。

黃衫女第二次出現更為關鍵。當時張無忌和三渡比拼內力，周顛為了干擾三渡要自殺，而周芷若為了報復張無忌要殺謝遜，在場的眾多高手都束手無措。黃衫女一出現，就阻止了周顛自殺，擊退了周芷若，讓張無忌可以全身而退，而後周芷若派靜照殺謝遜的時候，也是黃衫女制止了。這一次出手，黃衫女一下救了張無忌和周芷若兩人，阻止了峨眉派的繼續為惡！

黃衫女的兩次出現平息了張無忌的兩次危機，也將丐幫和峨眉派兩個名門正派從墮落的邊緣拉了回來，她的出現是十分必要的！

黃衫女有著十分合理的身份，不是憑空出現的！

黃衫女在倚天中的作用，就如同掃地僧在天龍中的作用一樣。但是比起掃地僧的沒有任何交代的憑空出現，黃衫女的身份反而十分合理！一個對丐幫和峨眉派都十分熟悉，又武功高強的隱士高人，其實並不好設定。“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，楊過後人的身份，讓她的出現顯得十分自然。楊過和丐幫、峨眉派都有十分緊密的聯繫，且楊過位列“新五絕”之一，後人是個絕代高手毫無問題！

黃衫女的出現，化解了矛盾，又有著合理的身份，交代了神鵰部分人物的結局，讓《倚天屠龍記》和《神鵰俠侶》兩部作品聯繫十分緊密，整個金庸武俠世界更加立體。浮萍不認為，她的出現是敗筆！

談天說地，談武俠，我是浮萍！不對請直言，期待你的關注！

我不認為黃衫女的出現是敗筆，相反黃衫女的出現是必需的！

我們不妨換一種場景來看一下，黃衫女不出現會發展成什麼樣？

在射鵰三部曲中的前兩部，丐幫都作為中原武林的旗幟，抗擊外虜，以天下為己任。

當時丐幫被成昆和陳友諒利用，無法翻身，黃衫女的出現正好將丐幫從歪道上拉回來，維護了武林正義。

在 “屠獅大會”上黃衫女的出現更是化解了一場武林浩劫。倘若黃衫女沒有出現，很直接的金毛獅王謝遜要被峨眉派殺死。當時峨眉派的周芷若技壓群雄又心狠歹毒，勢必會和明教，和其他門派發生爭鬥。以張無忌的柔弱性格是不會傷害周芷若的。這樣的話中原武林將會是一場歷史浩劫。

金庸先生所寫的射鵰三部曲一直貫穿其中的主題是：“俠之大者，為國為民”

所以為了避免這樣的自相殘殺式的武林紛爭，必須要有一個人出現來化解武林爭鬥。即使“黃衫女”不出現，也會有“紅衫女”“藍衫女”出現。

黃衫女的出現不是敗筆，恰恰是金庸的有意為之！

《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》合稱“射鵰三部曲”，三者之間密切聯繫，三者之間有著共同的聯繫就是“俠之大者，為國為民，反抗暴元”！

郭靖領導天下英雄豪傑死守襄陽，楊過一己之力擊殺蒙古大汗，張無忌領導群雄推翻元朝統治。上述三者主人公間有個共同的特點就是保家衛國，反抗暴元。

黃衫女“神鵰俠侶，絕跡江湖，終南山下，活死人墓”，她的先人和丐幫有著極大的淵源，這表明了她的身份就是神鵰俠侶楊過的後人。在人物設置上，黃衫女的出現，使三部曲聯繫更加緊密。

在“神鵰和射鵰”中，丐幫無論是洪七公時代還是黃蓉時代，丐幫一直都是抵抗外族侵略，保家衛國的中堅力量。《倚天屠龍記》的丐幫卻墮落了，黃衫女的第一次出現就是為了化解丐幫的危機，揭露了假幫主的陰謀，挽救了丐幫，團結了明教，壯大了江湖的反元實力。

黃衫女的第二次出現是在屠獅大會，屠獅大會上很多江湖人表面上是來報仇，“項莊舞劍，意在沛公”，其實是為了屠龍刀的祕密而來。黃衫女出手制服了周芷若，也使世人揭開了屠龍刀倚天劍的祕密。

屠龍刀和倚天劍裡面是絕世的武功和神奇的兵法，郭靖黃蓉夫婦是為了反抗暴元，拯救天下百姓，才打造了倚天劍和屠龍刀，而不是為了個人門派稱霸武林的野心。

黃衫女一直謹遵先人遺願，時刻不忘等待時機反抗暴元，拯救百姓，為國為民。

黃衫女的兩次出現，一次是拯救丐幫，團結明教，壯大反元實力。第二次是揭開倚天劍屠龍刀的祕密，以天下為己任，反抗暴元，拯救水深火熱中的百姓，而不是為個人門派稱霸武林之私！

因此說，黃衫女的出現，從身份上來看，“射鵰三部曲”聯繫更加緊密，更重要的是她的出現，揭示“射鵰三部曲”共同的主題“反抗暴元，為國為民”！所以說，黃衫女的出現不是敗筆，恰恰是金庸的有意為之。

謝邀！

這種說法純屬扯淡，黃衫女子絕對是《倚天》中的亮點之一。

金庸先生的射鵰三部曲，從歷史背景、門派勢力、武功招式、人物設計等方面講，都有一定的連貫性和傳承性，只是故事內容和主要人物不同而已。

然而無論故事情節如何改變，三部曲對丐幫的定位卻始終如一——江湖第一大幫派，由此可見金庸先生對丐幫的厚愛。同時這樣的定位也是毫無爭議的，畢竟在古代窮人居多，要飯的人也多。

這裡所說的第一大幫派是從人數上講的，並不等於影響力。從《射鵰英雄傳》中的洪七公，到《射鵰俠侶》中的黃蓉等，都是丐幫優秀的領導人，在他們的帶領下，丐幫在武林之中盛極一時。

到了《倚天屠龍記》，丐幫的影響力日漸衰微，看家本領降龍十八掌和打狗棒法均已失傳，只能靠一根綠竹杖撐門面。

俗話說“瘦死駱駝比馬大”，丐幫雖然武功不行，但是人口基數在那擺著呢，因此如陳友諒之輩便打起了丐幫的主意。

眼看著丐幫被人欺負和利用，金庸先生就不管了嗎？別急，丐幫是有人罩著的，這個人就是黃衫女子。

黃衫女子的人物設定，作用有三個方面。其一，貢獻了一位新的人物IP，金庸小說多了一項人物專利。其二，交代《射鵰俠侶》中楊過和小龍女的結局及其後人的現狀。其三，說明金庸先生沒有拋棄丐幫，關鍵時刻派個代表幫丐幫解圍。

純屬找熱度的一個問題，黃衫女孩怎麼可能會是倚天屠龍記當中的敗筆呢？

怎麼想也是不可能的，我相信大家在神祕黃衫女子一出現的時候，以一己之力沒幾下就把周芷若打敗了。並且讓周芷若見識了九陰白骨抓到底是怎麼樣的

而且來也匆匆去也匆匆，臨走是隻留下十六字.而這十六字我相信喜歡看古裝電視劇的人，

或者說句狂妄的話，只要是現代人看過電視的，應該都知道，這十六個字就是

終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。這個時候我相信大家都應該知道是哪門子人物了

這不就是我們經常的神鵰俠侶嘛的經典臺詞之作嘛？

但是這個問題就是關於為什麼提問者所說的，倚天屠龍記當中的敗筆了

兩個故事情節相差百來年，其實大家沒必要那麼果斷

是楊過和小龍女的後人也正常，古墓派的傳人也非常正常

給電視增加一些情節不是更好嘛？一部電視劇給大家增加一點神祕感不也是很好嘛

再說了，倚天屠龍記，本來故事就是純屬虛構

為了讓劇情精彩一點，這樣的話也無可厚非，金庸老師自己本人也承認，這就是原著上面的

所以這不是我們該操心的事情，我們該操心的事情，就是這麼經典的鉅作

每次的翻拍是不是都會有出人意料的效果，但是有一點可以肯定，這一次的翻拍受眾大部分都是新生代

每個時代都翻拍一次也挺好的，經典鉅作，就應該讓每個年代的人記住。

感謝邀請，每個人物的設定都有她真正的價值體現，首先黃衫女給觀眾一種很強的神祕感，她究竟是誰，究竟來自那，金庸並沒有給出準確的答案。很大引起觀眾強烈的興趣

“終南山下，活死人墓；神鵰俠侶，絕跡江湖”

提及金庸筆下的終南山，人們自然會想到神鵰俠侶中的古墓派，而古墓派當初的主人就是小龍女。後來有了楊過，而這個黃衫女子也自稱姓楊，加之她出身於古墓派，並且聲稱自己祖上和丐幫關係密切，所以不難推斷她就是楊過的後人這一身份。

而且黃衫女在倚天屠龍記之中一共出現了兩次，一次是在丐幫質問張無忌的時候，黃衫女突然出現給解圍，另一次是在少林屠獅大會，黃衫女在關鍵時刻，談笑之間就用九陰真經化解了周芷若的九陰白骨爪。

我個人認為黃衫女子在倚天屠龍記中，真正起到了錦上添花的作用，雖然出場次數很少，說的話也不多，但讓整部劇更加精彩，劇情跌宕起伏。首先如果在丐幫，不是黃衫女子的出現，顯然張無忌想要離開丐幫易如反掌，但是必然是一場激烈的打鬥，而且明教和丐幫是當時兩大幫派，後果不堪設想。而她的出現，巧妙的化解了這場矛盾。也讓史火龍的女兒重新回到了丐幫，也讓假的史火龍得以現出原形。

少林屠獅大會上，周芷若以一套陰毒的九陰白骨爪，技壓群雄，甚至連張無忌無論什麼原因，也敗了下來，就在緊要關頭，黃衫女子的出現令劇情反轉，才有了謝遜親自把成昆的眼睛打瞎，最後謝遜皈依佛門。

所以黃衫女子的出現，真的是挺成功的，不僅讓觀眾想到了神鵰俠侶，更讓倚天屠龍記和神鵰俠侶有個好的銜接。，也讓劇情順利的發展下來，而且一點也不拖拉。真的是出現的點到為止。恰到好處。