絕大多數人認為，朱元璋之前一直容忍宰相胡惟庸，目的是要讓胡惟庸私慾膨脹過度，到時好打倒胡惟庸並徹底廢除宰相制度。其實真相併非如此！朱元璋要廢除宰相制度，不必通過放縱胡惟庸為非作歹來解決。朱元璋是白手起家的開國皇帝，不要說文官出身的胡惟庸不是對手，就是功勳卓著開國元勳，在朱元璋面前也只有引頸就戮的份。

玩人心，誰玩得過朱元璋？玩權謀，誰玩得過朱元璋？自有宰相這個職務以來，宰相都是皇帝一人之下，百官之首，萬人之上，與皇帝的關係不好處理。一個好宰相可以為皇帝排憂解難，一個有野心的宰相能把才智平平的皇帝玩的團團轉。在胡惟庸之前，朱元璋的第一個正式宰相是李善長，這個人是明朝開國第一功臣，明朝建立後不幾年便自覺退休了，第二任正式宰相是老好人汪廣洋，幹了一段時間，也讓朱元璋覺得不爽，先是被下放到廣東，後來被處死。

第三位正式宰相就是胡惟庸，朱元璋對胡惟庸一開始比較信任。胡惟庸是文官出身，人品和口碑都不錯，是個小心謹慎的人。朱元璋為什麼選這樣的老實人胡惟庸當宰相？實際上，朱元璋就是想讓各色人等當宰相試試，自己放手一點，看看他們會把這個宰相當成什麼樣？老實人當上宰相的胡惟庸一開始如履薄冰，如臨深淵。但是日子久了，胡惟庸就霸道起來了，開始擅作主張，欺騙朱元璋。

不但如此，胡惟庸還開始拉幫結派，企圖結成利益共同體，保護既得的權力和利益。這一切，哪裡能逃過朱元璋的眼睛？胡惟庸的所作所為，朱元璋自始自終全都看在眼裡。 1380年，也就是洪武十三年，胡惟庸家的馬伕伺候胡惟庸的兒子騎馬，胡惟庸的兒子不小心摔下來死了，胡惟庸因此擅自處死了馬伕。朱元璋得知後，把胡惟庸叫來問話。胡惟庸很害怕，說賠錢。朱元璋說，你必須抵命。

朱元璋經過對3位宰相的觀察和實踐，發現宰相這個職務的確對皇權有巨大威脅，聰明人李善長、老好人汪廣洋、老實人胡惟庸當宰相都不行，特別是連當初老實巴交的胡惟庸，當宰相當久了都會變成魔鬼，若是政治強人當宰相，老朱家的兒孫們今後如何控制和駕馭得了？朱元璋駕馭這些似人似鬼的宰相不難，但後世子孫不可能都有朱元璋這樣的本領，如果不廢除宰相制度，明朝難免會出現漢獻帝。

所以，朱元璋在反覆觀察、慎重研究後，寧可加重皇帝的工作負擔，也要堅決廢除宰相制度，六部直接對皇帝負責，朱元璋認為這樣才穩當。 實踐證明，朱元璋的這個做法是比較正確的，後來清朝也沒有宰相。

沒有宰相，皇帝個人的能力無論優劣，都可以睡個安穩覺，不用擔心被人架空，成為傀儡，甚至被人害死。這就是朱元璋廢除宰相制度的真正初衷，胡惟庸只不過是朱元璋觀察宰相和皇帝關係的最後一個小白鼠，試驗品。

朱元璋忍了七年才殺胡惟庸當然不是因為他要謀反，而是朱元璋下了一盤大棋。

朱元璋從乞丐到和尚再到開國皇帝，人生經歷豐富多彩，眼光、戰略不是書生的胡惟庸能比的。但為何朱元璋為了鞏固皇權做到高度的中央集權，可以舉起屠刀清洗開國功臣，卻唯獨忍了胡惟庸七年，仍憑他權傾朝野、飛揚跋扈？

“相權”

在古代的官僚體系中，相權是在一定程度上對皇帝的一種制約，也是對皇帝工作的一種分擔。宰相作為百官之首，他們雖然名義上是聽皇帝的，但在現實中宰相擁有很多的特權，比如“封駁”，皇帝的政策不好，宰相可以拒絕執行；又如代擬詔書，政策制定好了，皇帝改個章就行了。很多皇帝為了偷懶，都是睜一隻眼閉一隻眼，反正只要有人幫他幹活就行了。但在朱元璋的眼中這卻是一根刺，一根讓他寢食難安的刺。

（廢相前）

然而“相權”已經延續了幾百年上千年，貿然廢除“相權”必然要被大臣們群起反抗，所以廢除相權需要一個充分的理由，而這個胡惟庸就是一個關鍵。胡惟庸果然沒有讓朱元璋失望，他大權在握、結黨營私、目無君上。

朱元璋的耐心不是為了等時機殺胡惟庸，而是他的那個位置“宰相”。

忍了七年的朱元璋看到到時機成熟，便給出致命一擊。為了震懾反對廢除宰相的人，朱元璋又一次舉起屠刀，牽連被殺的人數達到三萬多人。當真“天子一怒，伏屍百萬”。

“君要臣死，臣不得不死”，隨便的一條罪名都可以讓胡惟庸萬劫不復，所謂胡惟庸的謀反只是朱元璋強加的罪名而已。

不過胡惟庸死的並不冤枉，他在任職宰相期間，品行、道德低下，隻手遮天，挑釁皇權。而朱元璋也正是看到胡惟庸這點，才覺的他有資格做棋子。等了七年，才殺了胡惟庸，順便廢除了宰相這個職位。

朱元璋為了不讓皇權旁落，一次又一次的舉起屠刀。在那種年代，唯有“狠”才能震懾天下人心，才能讓皇權更加鞏固。

當然“飛鳥盡，彈弓藏，狡兔死，走狗烹”也是對朱元璋最真實的寫照。

（廢相後）

因為朱元璋想借胡惟庸，達到撤銷丞相之職的目的，所以不斷縱容他，讓其一步步滑向深淵。胡惟庸最多也就是結黨，還不具備謀反的實力。

洪武四大案之一的胡惟庸案之後，朱元璋藉機取消了延續千年的丞相制度。皇帝擁有至高無上的權力，中央集權得到進一步加強。

圖片來自網絡

胡惟庸成了中國歷史上最後一個丞相，延續了千年的丞相制度至此終結，無論是這份殊榮，還是這莊大案，歷史最終銘記了他，不知九泉之下的胡惟庸作何感想。胡惟庸終究只是一個跳樑小醜，這一切都是朱元璋一手製造的。下面，讓我們一起分析一下胡惟庸能終結丞相制度的深層原因。

首先我們先熟悉一下胡惟庸的仕途，好了解事件的背景。胡惟庸本是個小人物，也沒有過人的本事，官也不大，李善長在與劉伯溫鬥法的時候，需要尋找一個代理人，這個人要好操縱，胡惟庸就入了李善長的法眼，於是，李善長把胡惟庸推上了淮西集團領袖的位置，自己退居幕後，從此胡惟庸走上了舞臺中央。

胡惟庸打倒了劉伯溫，並不是因為他有多強，反而因為他比較弱，朱元璋才站在了他這邊，勝利的天平才傾向於他。在打倒劉伯溫以後，胡惟庸任丞相，便越發膨脹，認為自己無比強大，開始貪汙受賄，結黨營私，甚至開始挑戰朱元璋的權力，欺上瞞下。種種不軌，朱元璋一定了如指掌，可是像朱元璋這種權力慾望極強的人，居然容忍胡惟庸獨掌相權七年之久。胡惟庸這種小人物，居然能這麼放肆，讓人不解。我們仔細想想，便能發現一些蛛絲馬跡，不妨讓我們先看一下另一個歷史事件。

“鄭伯克段於鄢”這件事，可能知道的人並不多，這件事指的是鄭莊公打敗了謀反的弟弟。其弟共叔段仗著母親的溺愛，做出了種種僭越行為，不斷挑戰鄭莊公的忍耐力，而鄭莊公一忍再忍，最終共叔段發動叛亂，鄭莊公忍無可忍，發兵平定叛亂，肅清逆弟，坐穩了國君的位子。如果沒有鄭莊公的縱容，共叔段也罪不至誅，這是不是可以理解為欲擒故縱或者將欲取之，必先予之呢？留給我們思考。

讀了這個故事，是不是對朱元璋容忍胡惟庸有了一個新的認識？那麼，朱元璋究竟為什麼甘願忍受胡惟庸這麼久的專橫，看著他一步步滑向深淵卻不制止呢？常言說的好“不為小利，必有大謀”，朱元璋究竟想做什麼呢？

從後來朱元璋在胡惟庸案發後取消了丞相制度，我們可以得知，朱元璋不為胡惟庸這個小利，等待的大謀就是取消丞相制度。朱元璋忍受胡惟庸這麼久，是因為眼前這個敵人太強大了，延續了上千年的制度，已經深入百姓和大臣的內心，不能說廢就廢，必須得有一個充足的理由。他一直在等待，等待一個機會，等待著丞相犯錯，而且是大錯，大到謀反篡權的錯，而胡惟庸這樣無才無德之人再合適不過了，胡惟庸，正在一步步按照朱元璋的劇本往深淵走。

胡惟庸的對策是，拉更多的人下水，拉攏大臣，滿朝文武都綁在一起，以期朱元璋有所忌憚。胡惟庸低估朱元璋了，朱元璋從沙場血光中一步步走到今天，在殺人這個問題上，朱元璋從不畏懼，也從不手軟。

終於，帷幕要落下了，歷史記載不一，一種說法是，胡惟庸沒有把外國使節來京的事上報給朱元璋，朱元璋抓捕了所有相關官員，包括胡惟庸，一個叫塗節的人看胡惟庸要不行了，就跑去把胡惟庸的陰謀上報給了朱元璋，朱元璋終於等到了最後時刻，最終殺了朱元璋，牽連了上萬人。

在處死胡惟庸一個月後，朱元璋撤銷了丞相一職，達到了自己的目的，終於不再有人分權了。胡惟庸也因此成了終結丞相制度的丞相。

朱元璋改革前後的中央機構對比

胡惟庸作為明朝開國功臣之一，是中國古代史上最後一位丞相，明初的胡惟庸案、藍玉案，史稱“胡藍之獄”，藉此兩案，朱元璋從洪武十三年到洪武二十六年的14年間，幾乎將明初的開國功臣誅殺殆盡，受株連被殺者有4．5萬餘人。

據傳胡惟庸案是這樣的，拍個電影什麼的沒問題：洪武十三年正月，胡惟庸報朱元璋說，他家宅井裡湧出了醴泉，這是上天給予您的瑞兆，希望您能移步觀賞。朱元璋就欣然前往，可剛到西華門之時，一個太監衝到前頭，馬車受驚，只見他氣喘吁吁，又焦急的說不出話，所以被侍衛們亂棍打死。太監臨死之前用最後力氣指著胡惟庸家方向，朱元璋因此察覺到異樣，馬上回宮，登高眺望，居然看到胡惟庸家藏匿士兵，刀槍林立，之後以謀逆罪處死了胡惟庸。

這種傳說聽聽就好了，歷史上的胡惟庸，從和州投奔朱元璋，明建國之後直到洪武六年，擔任宰相，位極人臣。一方面，胡惟庸辦事得力，輔佐朱元璋建立大明王朝，在朱元璋的心裡，胡惟庸肯定是個得力助手；另一方面，揹著朱元璋，他囂張跋扈，史書上記載，許多人為了各種目的賄賂胡惟庸，而胡惟庸也貪贓枉法。 不過史書上雖然記載胡惟庸勾結大臣，也的確貪贓枉法，但是他並沒有直接掌握兵權，也就是說，他沒有可以號令的軍隊。

歷史上的胡惟庸案起初是他的兒子墜馬而亡，胡惟庸一怒之下斬殺了駕馬者，可朱元璋知道後下令要殺胡惟庸償命，無論胡惟庸如何求情都不行，胡惟庸急了，開始聯合大臣，密謀造反，但在洪武十三年，因為有人事先告密，還沒有來得及實施計劃的胡惟庸及其同黨被抓。

傳說也好，史書記載也罷，都是胡惟庸案表面文章，愚意認為胡惟庸犯不犯法、謀不謀反都要死，謀反更有可能是朱元璋精心安排的。因為丞相之位影響到了皇帝的集權，古代封建社會皇帝擁有絕對的權利，如果有人威脅到皇權，那麼不管他對皇帝有過多大的幫助結局只有死。

並且在朱元璋心裡，丞相制度是一定要廢除的，而如果只是貪汙受賄，最多隻是殺死一個胡惟庸，但是如果丞相謀反忤逆，就能夠廢除掉這一制度，為後來的皇帝掃清障礙，胡惟庸被殺以後，丞相制度被廢，皇帝開始擁有至高無上的權利，中央集權進一步加強。

胡惟庸自朱元璋起事不久就投奔他，在其手下立下不少功勞。李善長卸任丞相之職後，向朱元璋推薦了胡惟庸。

胡惟庸做了左丞相後，牢牢地把中書省大權掌握在自己手中。他擅作主張，獨斷專行，"生殺黜陟"，不向皇帝奏明就直接執行。1378年(洪武十一年)朱元璋"命奏事毋關白中書省"，顯然是裁抑中書省權力的一個措施。但胡惟庸等人卻不知收斂，反而變本加厲，組織黨羽，“在外收集軍馬"，並派人勾結倭寇，又向蒙古貴族殘餘勢力勾結，"請兵為外應"，陰謀武裝政變，篡奪政權。

1380年(洪武十三年)，朱元璋清除了胡惟庸等人，興胡黨大獄，累計被殺三萬多人。

朱元璋待下忌刻，屠殺功臣，歷代皇帝無出其右。朱元璋在其身體尚健，自認為控制得住功臣們。只因兒子朱標軟弱，為給兒子清除障礙殺掉了一些桀驁不馴的功臣。

1392年朱標去世，孫子朱允文被立為繼承人，朱元璋為了給孫子執政掃清障礙而徹底動了殺機，又感到自己身體虛弱，時不我待，才不擇手段地屠殺大批的人，如果胡惟庸當時不殺，恐怕這時也活不過明天。

朱元璋嫉功妒能已經到了神經質的地步，屠殺功臣比屠殺敵人還狠，以胡惟庸飛揚跋扈的性格，不被朱元璋剝皮實草已屬萬幸。

胡惟庸案的真相到底如何，光看《明史》估計是得不到真相的。得綜合諸多史料進行一番考證，才能得出一個推論，有人也做了這個事，下面來簡單介紹一下胡惟庸案。

登丞相位

明初最開始人宰相併不是胡惟庸，而是李善長。本來可以繼李善長之後當宰相的是劉基，可是劉基不想當宰相，朱元璋經過一番選擇之後，才選擇的胡惟庸。

一場大案的開始

胡惟庸當了宰相幾年之後便被朱元璋處死，其最開始的罪狀只有結黨擅權，但是不知道朱元璋具體為了幹什麼，但是目的很清楚，他想牽涉更多的人進來，所以胡惟庸被處死之後，罪狀還沒有結束，還在持續增加，其中就包括了謀反和通倭。

史料記載的胡惟庸是一個陰險和權力慾很重之人，若是史書記載沒有錯，這樣的人和朱元璋是很難長久和平相處下去的，皇帝和宰相又是經常打交道的，故胡惟庸被殺很有可能就是胡惟庸的貪婪而觸怒了朱元璋被殺的。

至於朱元璋安插那麼多的罪狀給胡惟庸，就是為了牽扯更多的人，這一點清朝的皇帝也是有樣學樣，只是清朝皇帝一次性列齊而已，而這個謀反的罪名是真是假的選擇性，就看你選擇相信什麼了。

胡惟庸案:最早是徐達奏胡奸邪。胡惟庸辦事有違法紀，如自留宮女……。家人告發，朱元璋把那家人殺了，有所覺察，問劉基的事。胡害怕，饋二百金與李善長。誘用太監福壽。陸宗亨費聚，常常因粗犯法被責，胡就利誘他們。收陳寧，毛襄，劉玉寶，魏文為心腹。讓李從義說服李善長，林賢下海招倭，封績去聯元，以井筍塚光為借，陰謀捉拿朱元璋。後來的事大家都知道了。羽林掩捕之，萬五千人。宋濂孫宋慎坐罪。詔告天下:韓國公李善長，列侯胡美，唐勝宗，陸仲亨，費聚，，已故侯顧時，陳德，華雲龍，王志，楊璟，朱亮祖，梅思祖，陸聚，金朝興，黃彬，薛顯，都督毛襄，陳萬亮，耿忠，於虎二十人。葉昇坐交通胡伏誅。

胡惟庸沒有謀反之心，更沒有謀反的能力。朱元璋建立明朝以後，仍然沿襲大多數王朝的官職制度，在朝廷設置丞相。

朱元璋出身低下，登上皇位以後還是十分警惕，生怕臣子會分他的權。洪武年間有一個“空印案”，本來是臣子之間的一個權宜之計，並沒有貪腐情弊，但因為是瞞著朱元璋乾的，朱元璋就把全國掌印的官員通通處死，說明他控制慾極強，容不得手下欺騙，哪怕是善意的謊言也不行。

丞相的權力太大了，胡惟庸很多事情不必告訴朱元璋就自己辦了，那些不利於胡惟庸的奏摺他也不會讓皇帝看到。朱元璋對丞相的制度深惡痛絕，有意廢黜丞相這個職位。他就讓胡惟庸在丞相位置上胡作非為、結黨營私，等到時機成熟，就以謀反這種“莫須有”的罪名將他屠戮。並且徹底廢除丞相這種職位，正式將皇帝的中央集權推向高峰。

朱元璋想要殺的不是胡惟庸，是胡惟庸現在當的宰相制度，要廢除這個千年的宰相制度，首先要有一個在這個位置上的人，這個人要優點和缺點都要一大堆，善於識人的朱元璋看中了胡惟庸，胡惟庸果然沒有讓朱元璋失望，該逾矩就逾矩，該結黨就結黨，朱元璋看眼裡喜在心頭；胡惟庸越放肆朱元璋越開心，終於等了七年條件成熟，胡也差不多把朝堂當作自己家了；朱元璋可以收拾他了；定罪，把宰相殺了並把結黨的人；幾乎這一殺把開國功勳殺了個精光；再也沒有人能阻礙他廢除宰相制度；並不是朱元璋可以放任胡惟庸七年，而是剛好到第七年條件成熟可以做個這事，並剛好在這個時間點殺了宰相胡惟庸，然後再廢了這個宰相制度。

領導與下屬的相處之道

君要臣死，臣不得不死。

這句話非聖賢之言，卻每每成為一些忠臣諍臣或自我標榜為“忠臣諍臣”之人的說辭。

在君臣相處之道上，至聖孔子與亞聖孟子意見是有所區別又相輔相成的。

孔子提倡“君君臣臣”，也就是說君要有君的樣子，臣要有臣的樣子，各司其職，君聖臣賢，這樣才能把國家治理好。孔子的這番理論不是憑空想象，而是孔子根據歷史史實總結歸納的金玉良言。中國古代歷史上，著名的明君賢臣搭檔是齊景公與晏嬰。

一次齊景公與晏嬰坐而討論國事，當時天兒太冷了，齊景公隨口說，晏嬰啊你把那碗熱湯給寡人端過來，晏嬰明確拒絕，我不是給你端茶倒水的臣子。齊景公忍了。

過了一會兒，齊景公感覺更冷了，就又對晏嬰說，晏嬰啊，你順手把那件皮衣給寡人遞過來。晏嬰又是毫不猶豫拒絕，說道我不是給你拿衣服伺候你的臣子。

這下，齊景公徹底被惹毛了，於是質問晏嬰，那你是幹什麼的呢？晏嬰說，我是社稷之臣，社稷之臣是跟你討論國家大事的。

齊景公聽後，無可奈何。

又一次，大冬天的，齊景公趁晏嬰訪問鄰國，抓緊時間把農人們召集起來，在沒有農忙的時候為自己建造遊樂用的場所。

農人們當然不樂意啊，忙了一年啦，本來該好好修整修整，這下可倒好，大冬天的幹這麼重的體力活兒。人們一邊幹，一邊編好歌謠諷刺。

晏嬰回來後，知道這件事，就在與齊景公見面的時候，把歌謠唱了一遍。齊景公一點就透，說你是說我不應該這麼做對吧，那好吧我馬上叫停這件事。

晏嬰呢，則馬上到工地上，大聲責罵工人，說他們不知好歹、消極怠工，農人們肯定生氣啦。正在這個時候，齊景公的命令來了，停止施工。

人們開始為齊景公讚歎了，為他們擁有一位知錯能改的賢明君主而歡呼雀躍。

這才是一名真正的賢德臣下――晏嬰。處處為國家著想，更處處為主上分憂、匡扶君上的過失，不居功、不自傲，事情做得很到位，又不顯山露水，恰到好處。

再來分析一下，明朝開國皇帝朱元璋與權相胡惟庸。不是小編倔奇心有偏向，在朱元璋誅殺胡惟庸的事情上，洪武帝絕對是英明果斷、睿智神武。

要知道，朱元璋可是做過乞丐的，後來參加反抗元朝暴政義軍時，可是從死人堆裡爬出來的！能從一個微末的小兵，成長為一位富有四海、君臨天下的大明開國皇帝，沒有天大的本事怎麼可能呢？！

有些人常常把朱元璋說成是一個殘忍暴戾、昏庸嗜殺的暴君，可歷史上有過朱元璋坐了天下後殘殺平民百姓的記錄嗎？

連清朝公認的聖祖康熙，懾於明太祖朱元璋的崇高威望，三跪九叩明孝陵，且心服口服地敬上《治隆唐宋》的石碑，表達自己的無比崇敬之情。

聖祖康熙，這絕不是作秀，而是作為一位德才兼備、歷經磨難的帝王發自內心的歎服！

據此可知，朱元璋是何等偉大！至於那些抹黑朱元璋及明朝的宵小們，該閉嘴就閉嘴吧！中肯的批評建議，可以考慮接受；惡意的詛咒謾罵，不僅數典忘祖，更是衣冠禽獸，不值一提。

在明太祖面前，耍么蛾子就是找死，胡惟庸的那些事兒不必提了，只有一句話、兩個字――

該殺！

――原創不易，敬請珍惜，如需轉載，私信聯繫。