討論這個主題，怎麼定義“發達”是一個問題吧。假如說，“發達”意味著在日本人之間色情文化比較普遍，又有自己比較獨特的氛圍和風格，還被外界看做它確實有著與眾不同、深受關注、引起討論的特點，那麼，日本的色情文化至少可以說是屬於比較發達的吧。

18歲出國到中國，尤其這些年與中國的朋友們討論的過程中我也能感覺到他們普遍認為日本的色情文化很“發達”，也向我詢問各種各樣的事情，還有要我從日本把相關雜誌買過來的。我還比較經常被問到“你跟加藤鷹到底是什麼關係？”

在這裡澄清一下，沒有任何關係。只是一個姓而已，在日本，“加藤”算是比較多的一個姓。

我想了一下，日本的色情文化為什麼比較“發達”？我想根據自己的經驗和觀察跟大家分享三個維度：家庭、學校、社會。

首先是家庭。我，也相信許多日本人從小在家庭裡有機會接觸那些色情雜誌。因為，爸爸買過來以後藏在櫃子裡等地方。我、弟弟、甚至妹妹看到以後產生興趣。我也記得小學生的時候被爸爸發現我發現了他的雜誌的時候，他過來問我有沒有什麼身體反應，然後他教了我一些事情。簡言之，日本人通常在家裡有機會接觸到色情文化。我也問過一些女性朋友們，她們第一次看到那些雜誌往往是在家裡，就是自己的爸爸買過來的雜誌，也有的片子。我也看過，也知道爸爸經常從店裡借過來深夜偷偷觀看。

其次是學校。日本的學校，我記得從小學5年級左右開始，跟同學之間經常聊色情文化，包括自己有沒有相關經驗什麼的。我們還偷偷跟同學一起進到便利店、書店等翻翻那些色情雜誌，並把它當做聊天的話題。我們上的保健課也比較開放，男女一起上，我們共同地學習和吸收相關知識，下課後自然、進一步地討論一些相關事宜。學校無疑也給日本色情文化的普遍起到了一個平臺作用。

最後是社會。有兩個方面，一個是日本的社會上，不管是便利店、紅燈區、借或賣黃色片子的店、還是其他，日本的社會裡與色情相關的地方無處不在，這是一個客觀存在的環境因素。其次是日本人的勞動環境。大家知道日本人算是工作狂，而且在單位裡的上下關係、同事關係也比較複雜，有時還緊張。尤其是一個在單位裡被罵得一塌糊塗的男人回到家裡也沒什麼地位和存在感，其勞動生活簡直太壓抑，只能通過享受色情文化來緩解壓力，解決問題。這種圍堵日本人的勞動生活和社會環境也促使著色情文化的普及。

以上三個維度，僅供參考。

可能在很多人看來說日本色情文化發達倒不如說日本色情文化氾濫，確實，日本的色情產業確實比較龐大，在其國民GDP中也佔了不少份額，但看似日本色情文化氾濫，但政府對其管制也比較嚴厲。

首先說AV行業，日本人拍AV在上個世紀六十年代就有了，但那時的視頻都很短，只有十幾分鍾，而且很多人都是偷偷在看，而且日本政府也規定必須在關鍵部位打馬賽克，不然不允許售賣，因此，早其期的視頻都有很厚的馬賽克，也導致早期的視頻很多都是假做，只把表情擺到位，但後來為了滿足觀眾和促進銷量，不得不真做和使馬賽克變薄，後經過一步步發展形成了如今的規模

而日本色情文化的繁榮主要是日本民眾對性的看待，日本人對性並沒有中國人那麼保守，雖然中國從戰國時代就有妓院了，但中國直到現在對性也只是停留在“只可意會，不可言傳”階段。但日本不同，日本有對生殖的崇拜，且日本人認為性是一種享受（這也是為什麼日本人為什麼愛泡澡，這也是一種享受），只要這種享受不影響人正常工作就可以，且因為日本人的教育制度及思想受歐美影響較大，因此日本女生很早就貪戀愛了，而且對她們來說發生肉體關係也能正常，而且日本每年有幾百位AV女優出道，但對她們來說這只不過是件工作而已。

除了AV以外，日本的陪酒文化也很發達，都說日本的夜生活很豐富，確實是這樣，一方面是社會競爭壓力大，很多上班族都喜歡在工作後去輕鬆一下，但也有就是為尋歡作樂而去的。對日本人來說那是一個讓人輕鬆的地方，你可以忘記一切煩惱，接受她們溫柔的服務。雖然有這些存在，但這並不能說明日本人很“淫”，日本人其實很保守，雖然其色情文化氾濫，但其成年男子行房事率在世界國家排名中很低，而且日本的人口增長率很低，因此，一個產業的發展並不能代表全體國。

日本的色情文化發達，一般是指日本的A V產業發達。

A V是英文Adult Video的縮寫，翻譯過來就是成人錄像的意思。日本人確實好學，早先學習了西方的先進電影錄像技術以後，為了賺錢率先把色情融入了這電影錄像，隨著時間的發展，形成了產業，成就了許多為人所知的女優(女優，是女演員的意思）。

產業發達原因之一：女優電影賺錢，女優的報酬豐厚。

性，本身就是人類的吸引人的隱私事情，日本人利用率先學到的電影錄像技術，將這種隱私公然搬於屏幕，自然是市場巨大，利潤可觀。

它的電影為了吸引觀眾，既有西方的豪放，又有東方的羞澀，把人們的性觀念來個一百八度的翻轉，甚至冠以藝術之名，將產業發展得紅紅火火。

產業發達，女優的報酬就豐厚，吸引了更多的女優加入，“人才”就斷不了層，使得它可以持續發展，海內外的市場就更容易拓闊，使之一直處於發達狀態。

而且，女優電影的流行，帶動了相關產業，這些產業又反過推動它的發展。比如電影的推出後，相關的情趣玩具廣泛流行，投資商眼光獨到的建立工廠，提高了國民就業率，這些產業鏈的形成，促進了經濟發展，讓政府都默認了這個產業的發達。

產業發達的原因之二：電影內容既有毀三觀，又有所謂的藝術感，刺激人的大腦，讓觀眾欲罷不能。

電影的內容，可以說只有想不到，沒有做不到，它的這種獨特性，把不同年齡層次的觀眾全都攬過來。

而且，它的欣賞，無須太多的文化水平，因為它品樣繁多，任人選擇。 而且它的這種“文化”獨特性，去衝擊其它的東西方文化時，可謂是所向披靡，觀眾如潮湧，新鮮、刺激、直觀，或者耐人尋味、不可思議，牢牢拴住那些觀眾的心。

產業發達原因之三：禮儀之邦的美譽與壓抑。

歷史中，日本一直學習中國的文化，在禮儀方面也是學得很好，再加上它自己的發展，確實，日本人的禮儀在世界上享有盛譽，隨時隨地都是不同角度的鞠躬。

這些瑣瑣碎碎禮儀讓日本社會看起來人人彬彬有禮，風範君子淑女，但實際上，這種氛圍下，也形成一定程度上的壓抑心理。 無疑，在產業的發展中，這種壓抑心理有了個宣洩口。

它讓日本人於公眾場合保持彬彬有禮，而私下的壓抑心理得到了釋放。因此，它廣受歡迎，一直繁盛不衰。

總的來說，日本的色情文化，是一種畸形的怪物。雖然它一定的程度上，滿足了人的好奇本能，但公示於大眾，顯然有違公眾道德。

談起日本，不少人都認為它身受中華文化影響。這句話只說對了一半，它的確從文化，文字，歷史，都大受中華文化影響。這多半是發生在日本的平安奈良時代，也就是中國的隋唐時期。之後，日本逐漸對中華文化進行了改造，基於日本本土的風情產生的和風，逐漸興起。日本本土的文化也就逐漸發展起來了。不過有一點，日本完美的踐行了“取其精華，棄及糟粕”的法則。那就是對待性的方面。

中國古代，講究三綱五常，對女子講究三從四德。對男女關係，從女性角度做了諸多的限制。但是，日本對這一點，並沒有全盤吸收，日本古代對性的觀念認知就與中國不同。中國把性變成一個保守的事物，但日本則相反，它天生認為應該盡情享受人類的魚水之歡。

到了江戶時代，市民經濟發達，浮世繪這種帶著中國人看來過於大膽暴露的風俗畫大興，就是日本人內心深處對性的態度的呈現。

所以，對性持開放包容的態度，對日本來說不是突然就有的，而是從古代就有。

到了現代，日本接受了美國民主自由那一套，對性也承襲了以前的態度，認為性的表達屬於自由表達的一部分，只是在未成年受眾方面進行了限制。在這個框架下，日本對性進行了天馬行空的想象與細緻入微的劃分，在現代社會消費的驅動下，性也變成了日本的一大產業，滿足了現代都市人的各種幻想與需求。

所以日本的這種產業，是基於日本本身的古代傳承與現代消費需求的基礎上發展的。只可惜，他的巔峰已經不在，更多隻是純粹滿足宅男需求上，成了一個更偏門的流派。

我覺得這個問題應該這麼看！

全世界廣義的色情文化都很發達，只要有男人，甚至女人的地方，都有色情文化需求！這是人的本能！這裡色情文化及衍生品泛指AV拍片產業、賣淫嫖娼、一夜情、情趣用品等。

色情在我們中國人，特別是受了儒家傳統觀念毒害頗深的人眼裡是個很不好的詞。其實從孔子老人家的“食色性也”的表述來看，其實是我們後人逐步歪曲理解了孔老人家意思了。

相反，我們鄰居日本，將這四個字真是發揚光大啦！

我們覺得是色情的東西，日本人覺得稀疏平常。性就好像日常吃飯喝酒一樣，沒什麼不能拿到檯面去說的，而我們中國人卻諱莫如深。

另外，不得不提的是，日本人的生殖器崇拜文化。

但可悲的是，隨著中國越來越開放，西方文化來者不拒，導致我們很多傳統丟失的情況下，缺乏信仰的情況下，性觀念也出現了較大扭曲。

有一點就最能說明問題了，日本色情文化發達，但日本人患艾滋、性病比例遠低於中國。為什麼？值得深思!

現在悟空問答在標題方面開放了許多，像這樣的提問過去基本是不會通過的，更不用說你發表什麼文章和想法了，看來社會人文進步是無法抗拒，除非你關閉已經打開的大門。

食色性也，這是二千多年前中國一個聖人說的，他把人性的本質首先表達的十分清楚，隨後告訴人們，完成了這二件事後，人們應該如何為人之道而立足於社會，於是他滔滔不絕一生，最後留給世界後人們永遠不斷去爭論的思想和文字。

食色性也，既然孔子如此本質上把人性動物化於形容，為什麼他後來又創造了那麼繁絮的思想體系去束縛人們自然人性行為？這就是老夫子自己非常虛偽的地方。

儒家思想和儒家學說害人不淺道理，就是在說和做的方面，完全背道人性基本，是徹頭徹尾封建虛偽的二套社會學說，目的一個就是迎合封建統治者的胃口：君君臣臣，父父子子。

日本民族沒有自己悠久文化歷史，日本的蠅繩文化也是來自中國，中國大唐鼎盛時期，日本幾乎就是中國一個省，他們對我們的文化頂禮膜拜，為此武則天賜名倭國改名日本，讓他們從此有了那麼一點點自信和驕傲：太陽從東方升起的時間日本比中國早了一個小時。

日本民族是海島和海盜文化，他們除了以漁業為生主要手段，早期在農耕上的知識是非常落後的，後來才慢慢慢慢的從漁民為主的單項技能過度到農業為主的一個國家。

由於早期漁民和海盜生活為主要文化背景，因此性，成為了日本民族無法迴避的一個事實不同於世界其它民族的特殊文化。

食品的特殊作用加上漁民（村）環境閉塞等等原因，於是人和動物基本就沒有什麼區別了，日本民族早期都生活在這樣的一個一個小島上，一到天黑晚上發生的情況我就點到為止了。

由於日本如此特別的性文化歷史，所以它始終影響著日本後代的生活，最後形成了非常奇葩，今天我們眾所周知的日本性文化。

標題：日本性文化為什麼那麼發達。

當一種文化被國家人民意志所崇拜和共同，請問什麼東西不會發達？在我們中國人眼裡只是這樣的發達如此公開隨意有一點吃不消，其實我們民族何況不發達呢？只是日本民族公開化，我們文化是暗開花。

和日本的傳統觀念和消費習慣有關。

對情色文化情有獨鍾的主要還是男人，普天之下我想沒有男人不喜歡的。

所以這是男人的本性，飲食男女，不可或缺。

我們來看情色文化包含哪些，我舉幾個例子，不知道大家認同嗎？

一是文化出版物

比如情色書籍、音像製品等，這在我過是限制的。

二是情趣用品

我覺得這個也屬於情色文化範疇。

三是隱藏交易

這個就不說，大家都懂的。

所以只要有需求，就會有市場。

而在日本這些情色文化雖然是一定限制的，但是在一定範圍內是合法的。

所以能夠有一定發展，但也不是我們想象的那樣公開。

一些淺見，謝謝！

日本有崇拜生殖文化的傳統，好像有個節日還要抬著巨大的男性生殖器雕像遊行，男男女女都爭相去摸，說是代表吉祥，生氣活力。雖然日本也受到儒家思想的影響，但是在性方面一直都很開放。不會欲言又止，遮遮掩掩的。不像咱們老祖宗那樣，談性色變。搞得很神祕，歷朝歷代的統治者都視“性”為洪水猛獸。立下了嚴苛的清規戒律，可是上層社會那個都是三妻四妾，皇帝更是佔盡天下美色。老百姓要按他的要求清心寡慾，皇帝老兒卻極盡荒淫……現在還好啦，大家看個島國的戰鬥片不會被警察帶走，過去那可是大逆不道，要被處理的。

日本人受佛教思想的影響，認為人世間諸行無常，動不動就地動山搖，海水氾濫。

面對這樣的無常，不能時時刻刻保持熱情，鬥志昂揚。於是人，在平時就要“忍”。隱藏。

到了必要的時候，再展現自己的意義。

就像櫻花那樣，要麼不開放，要開就開得燦爛，熱烈，鮮豔。

在這樣的文化背景下，誕生出了花見這一文化元素。

花見（はなみ）

單純的意義就是賞花

但是這個“花”在日本特指櫻花！

日本人有“花唯櫻花，人唯武士”之語。

櫻花同武士一樣有著深深的日本精神內涵。

櫻花盡管不是日本國花，確是日本國的精神象徵。

因此，作為櫻花落要落得乾淨、悽美、毫無滯戀。人生也是如此，日本人把花落的精神上升到了死亡文化的一部分。

這樣的盛放、怒放的習性，深入到日本文化的方方面面，甚至性文化上，怕被和諧就不上圖了。

日本人對於性，也是採取一種不遮掩，不羞澀，熱烈奔放的態度。

浮世繪上描寫的性，是一種酣暢淋漓，熱烈奔放的，狎褻與衝動在畫中展現。

中國的春畫與之相比，就顯得雲遮霧繞，含蓄縹緲，不能上畫，就用一段《牡丹亭》中的唱詞表現：

【品令】他倚太湖石,立著咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒,便日暖玉生煙。捱過雕闌,轉過鞦韆,掯著裙花展。敢席著地,怕天瞧見

同樣是東方，卻有著不同的特點。

除了戲曲，中國人在繪畫，瓷器，小說上，也有不少出類拔萃的“黃段子”。

並不是日本色情文化發達，而是中國人的色情表現方式與日本有區別。

感謝邀請，首先日本色情發達，這需要從根本上來看，自日本明治維新以來，日本有著改造自己本民族基因的計劃，所謂改造就是日本民族跟西歐白色人種結婚，然後進行人種的改良，從而改變日本人民。這就造成了近代，日本脫離了亞洲的生活圈，走上了歐洲的殖民統治的道路，給各國人民帶來了前所未有災難。

近代來看日本自二戰後，男丁大量減少，男丁的減少造成各類寡婦，當時美國佔領日本對此壓制，各類寡婦沒有生活物質來源，對此當時日本政府對此開展了大量的慰安婦來慰安美國大兵，這種行為不僅僅保障了大量的寡婦，而且對於美國嚴密監控也有了放鬆，對此美國看著日本人挺聽話的，開始大量的援助和將一些工業轉移到日本，對日本經濟有所發展。

其三日本社會對於性觀念相對開放，經過近百年的向西方看齊，沒有了中國儒家道德觀念的束縛，對此在我看來近多年來日本色情事業氾濫也不為所過