《天龍八部》俠義之輩為什麼沒人殺四大惡人？
我是文開石，我有靠譜答案。
先給答案：作者金庸捨不得讓四大惡人隨便被人殺死，所以設定了這麼四個俠義之輩打不過殺不死的四大惡人。
《天龍八部》是一部悲劇。
《天龍八部》是金庸先生少有的悲劇色彩為主的作品。不管是主角、配角、大俠、平民、惡人，都有自己的悲自己的苦。
四大惡人殺不死。
段延慶的武功相當於書裡最頂級的那一撥，另外三個也是中上級別。
縱觀全書，能保證殺死這幾個的也就包括主角在內寥寥無幾幾個人。
四大惡人作為作惡團伙，又以集體行動為主。
壞人不是正義爆棚的俠士，不會因為什麼原因去死戰。
所以打得過它們的俠義之士就不多，武功壓制到讓四大惡人跑不了的就更少。
四大惡人中三個人分別有可敬、可憐、可愛之處。
惡貫滿盈段延慶——可敬
段延慶原是大理國的延慶太子，因遭奸臣迫害，不僅雙腿殘廢，而且容顏盡毀。段延慶為了重登皇位，繼而犯下了一系列罪不可恕的過錯。段延慶為惡的根源，實際上來自於他對權力的渴望。而當他得知自己竟然還有個兒子（段譽）的時候，他心中的慾望、仇恨、怨憤統統煙消雲散。徹底釋懷的段延慶最終轉惡為善，遁入佛門，懺悔今生。
無惡不作葉二孃——可憐
葉二孃之所以作惡也是有著客觀因素的，那就是他的兒子被人偷走。我們可以想象，一個失去兒子的母親，她會多麼無助，多麼絕望。終於在一天天的絕望中，葉二孃的心理逐漸扭曲。既然別人偷了她的孩子，那她就去偷別人家的孩子。然而，當葉二孃與丈夫玄慈以及兒子虛竹相認以後，她的惡性便瞬間散去，終於流露出一個女人天生的母性光芒。最終，葉二孃拔刀自盡，為玄慈殉情，更是贏得了我們的同情。
凶神惡煞嶽老三——可愛
嶽老三是一個可愛的惡人。嶽老三有一個很大的優點，那就是他堅守自己的原則—不殺受傷的女子，不殺手無縛雞之力的人。當嶽老三拜段譽為師之後，他就逐漸向善轉變。而他的轉變，實際上連他自己也不知道。可惜的是，還沒有等嶽老三真正明白自己想要做一個怎樣的人的時候，他就無辜地死在了自己的老大段延慶手下，可悲又可嘆。
純粹的惡人只有一個，也死的最無所謂
窮凶極惡雲中鶴
雲中鶴就是一個純粹的惡人。人設從頭到尾沒有任何變化。貪花好色壞人貞節。
在王夫人為擒段正淳中了慕容復的悲酥清風后暈倒在地，死在大理三公中的司徒華赫艮的刀下。
只有他是必須死的，必須死的最無所謂的。
為什麼，因為雲中鶴現實中人物模板為金庸的堂表哥徐志摩。
雲中鶴是徐志摩的筆名，他的感情問題也給家族帶來很多負面影響。
這也是為什麼金庸小說裡有那麼多結局倒黴的表哥堂哥，比如《天龍八部》的慕容復，《連城訣》的汪嘯風，《倚天屠龍》的衛璧。
江湖的恩恩怨怨，如何能夠用善惡兩個字來了斷。我們所理解的俠義，便希望它的純度是百分之百，而我們憎惡的邪惡，自然也認為他們中間沒有一丁點的光明。
人們說，武俠是成人的童話，但這個童話反映的也是現實。現實的世界善惡雜陳，著實讓我們無法去區分。
先說四大惡人吧。都說可恨之人也必有可憐之處，這句話用來形容他們，也是合適的。四大惡人之首是惡貫滿盈段延慶。他的故事大家看過《天龍八部》，自然也有所瞭解。他本是大理國的延慶太子，當年奸臣楊義貞亂國，他被迫出逃，卻由於其特殊的身份，被各道人士追殺，身受重傷，想要去天龍寺請段家出身的高僧們主持公道，卻被拒之門外。心灰意冷之下，本來想要自殺以結束這悲慘的一生，不巧正遇到當時的王妃刀白鳳，而刀白鳳因為段正淳數次拈花惹草，想要報復於他，於是和段延慶發生了關係。段延慶因此而受到鼓舞，不僅活了下來，而且憑藉殘疾之身，練就了一流的武功。
段延慶本性不壞，在《天龍八部》中殺人也很少，而且恩怨分明，他的惡主要是因為之前的人生經歷，而使內心有些扭曲。在蘇星河所擺的珍瓏棋局面前，段延慶為心魔所亂，差點當場自殺而死，幸虧虛竹從旁落子，擾亂棋局，段延慶才清醒過來。之後他便幫助虛竹，成功破解了棋局，成就了虛竹的機緣。
無惡不作的葉二孃，原本是玄慈年輕時候的情人，不料在懷胎之際，玄慈卻為了自己的名聲與前途，狠心拋下了她。一個女子最悲哀的事情莫過於此。而之後，好不容易將孩子生下來，蕭峰的父親蕭遠山為了報殺妻之仇，將她與玄慈的兒子搶走了。在這種情況下，原本賢良溫順的女子，變成了無惡不作的惡人，這也不讓人覺得奇怪。
至於嶽老三，他自身沒什麼故事，然而武功不弱，雖然喜歡殺人，但是卻極重武林規矩。比如他拜段譽為師，本是一時打賭輸了，但是之後卻一直視段譽為師，最後也是為了救段譽而被自己的老大殺死。說起來，這個惡人不讓人覺得討厭，卻反而有點招人喜歡。
四大惡人中最招人痛恨的便是雲中鶴。他在這部小說裡很純粹，卻是個徹頭徹尾的惡人，採花大盜，淫賊。不過這個人物可以說是金庸老先生故意寫成這樣的。因為雲中鶴在現實中的原型便是金庸的表哥徐志摩，據說他倆的關係不那麼協調。當然，最後雲中鶴也是死的最窩囊的，中了悲酥清風之後被人一劍刺死。
當然，還有一個重要的原因，就是四大惡人自身的武功不低，而且經常是四人一起行動，一般的高手根本奈何不了他們，想要殺死他們，也不是一件容易的事情。
（全文完）
四大惡人名滿天下，實際上沒少受到天下人的追殺，不然他們也沒有必要加入到西夏一品堂了。只不過每次追殺都被他們躲過去或者反殺，足見他們的厲害，越到後面就越沒有人可以殺他們了。
四大惡人的核心是惡貫滿盈段延慶，這個人物武功極高，是一流高手，而且他還有隱藏身份，就是大理的廢太子，是整個大理段氏的仇人。因此武林之中，四大惡人首先要面對的就是大理段氏這個極為強大的敵人，而且根據書中描述，他們四人活動有相當一部分都是在大理境內，許多壞事也都是在大理犯下的。大理段氏不僅是一個武林世家，更是大理國的統治者，他們應該對大理百姓負責。段老大和嶽老三做了哪些壞事暫且不說，葉二孃搶殺嬰孩，雲中鶴禍害良家婦女，這可是在百姓中間造成了極大的恐慌。無論是出於俠義還是一國之主的管理，大理段氏都不能袖手旁觀。可是最終結果如何呢，集結了大理段氏家族和朝中的力量，始終沒有殺掉四大惡人裡任何一個，足以看出四大惡人的實力有多麼強悍了。甚至小鏡湖一役，如果沒有喬峰出現，大理王爺段正淳都會被段延慶反殺。
四大惡人有一個強大的敵人那就是大理皇室，又在武林中四處樹敵，可是依然活得好好的，主要依賴段延慶的武功手段。當年段延慶領著三個小弟無惡不作，主要是發洩心中的怨恨，畢竟他本來的身份是大理太子，理應成為大理皇帝，可是因為一場叛亂，自己地位不保不說，整個人也廢了，變得人不人鬼不鬼。不過段延慶發洩之後，卻要思考自己的去路，他的目標是重奪大理皇位，緊靠自己這幾個弟兄可不行，恰好西夏皇室到處招募高手，段延慶一看是一個機會，一來可以藉助西夏皇室得到庇護，二來也可以利用西夏皇室，幫自己奪回皇位。很快，憑藉他們的武功，成為了西夏一品堂最頂尖的存在，而他們的生活也得到了極大的保證。
這個時候，江湖上已經很少有人有能力對付他們了，別招惹到他們頭上就燒高香了。四大惡人雖然無惡不作，但是他們也絕不會胡亂殺人，動手之前一定會掂量一下對手實力，對手強大的絕不招惹，因為一個大理段氏已經夠他們喝一壺的了，如果在招惹一個類似的強大存在，他們必將走向覆滅。
那類似喬峰這樣武功高強的俠義之輩會不會主動殲滅四大惡人這樣的人物呢，答案是否定的。自從有了江湖，就有了善惡之分，不過江湖人士不重善惡重恩怨，輕易不會多管閒事。想想看江湖人士不事生產，哪裡來的資金維持生計呢，實際上江湖幫派的原始積累都不見得多麼光彩，有的落草為寇，搶掠來往商旅錢財，有的巧取豪奪，佔用大量良田，逐漸逐漸發展自己的產業，無非有些幫派家大業大以後，開始經營正當營生，這就成了正義幫派，而有些一條道走到黑，那就成了所謂的惡人。大家都知道彼此是什麼貨色，所以牽扯恩怨利益，絕不會輕易針對。畢竟，江湖上的惡人數不盡，喬峰管得了一個十個，也管不了百個千個，所以不會主動招惹四大惡人。
那這樣說，江湖俠義豈不是一句空話？也不見得是這樣，如果是正好撞見了有人作惡或者受人之託，去解決某些恩怨，這時候俠義之士還是願意出手的。當然，每一次出手都要冒著很大的風險。比如在聚賢莊，喬峰蒙受不白之冤，正是怒火中燒，偏偏一個人陰陽怪氣，添油加醋的挑撥，結果喬峰運功發力，把他活活震死。這人叫做追魂杖譚青，武功不入流，喬峰可以輕易殺死他，在場很多人也可以殺他。可是如果知道他師父是誰，相信沒幾個人就敢殺他了，他師父就是惡貫滿盈段延慶。喬峰殺他絲毫沒問題，甚至後來段延慶與喬峰直面，都不敢提這事。如果是其他人，只要武功弱於段延慶，那肯定要做好抵命的準備了。
也就是說，就算對付一個小惡人，都需要謹慎小心，你不知道他背後可能站著什麼人，僅僅出於狹義道就貿然出手，很可能自己就先掛了。江湖爭鬥，弱肉強食，比普通人的世界要慘烈的多，一著不慎，直接就失去生命，再也沒有翻盤的機會。在這種情形下，還有人願意為了所謂的俠義去懲奸除惡嗎。
在天龍的世界裡，相比於四大惡人，有一個人作惡更多，而且主要針對江湖人士，那就是星宿老怪丁春秋。憑藉毒功和化功大法，丁春秋早已經臭名昭著，而且丁春秋狂妄自大，他針對的對象可不僅僅是普通江湖人士，與他有過沖突的有少林高僧，姑蘇慕容，四大惡人的段延慶，甚至直接殺了少林玄難，但是那又如何呢，照樣招搖過市，耀武揚威。如果不是後來虛竹出手，他很有可能一直作惡下去。有人說少林寺對付不了丁春秋嗎，其實一個丁春秋少林寺當然不怕，但是如果要殺他，需要耗費巨大的人力物力，少林寺名頭最盛，樹大招風，在江湖上對頭也不少，不可能為了一個丁春秋傾全寺之力，否則很容易被對頭乘虛而入。
江湖上有好人有壞人，這樣才有意思，試想一下，如果江湖裡的好人都在不停的追殺壞人，直到大家都是好人，這樣的江湖還有什麼樂趣！？
1.四大惡人武功很強，老大是超一流高手，江湖上能團滅四大惡人的只有寥寥數人。而這幾個人要麼不怎麼出門，比如掃地僧，枯榮大師，要麼就完全沒興趣比如鳩摩智，逍遙三老。滿打滿算也就一個喬幫主有能力，有動機去行俠仗義，然而喬幫主身為幫主平時很忙，與他們又天南地北，碰到他們時，自己深陷不白之冤，自己的立身之本都已經動搖，已經沒有立場也沒有精力去管這事了。
2.四大惡人背靠西夏一品堂，就算要組織圍攻也沒這個能力。
3.江湖有自己的規矩，如果不是有血海深仇，或者適逢其會，僅憑一個惡名就殺上門去，大多是初出茅廬的愣頭青，這樣的人別說段延慶，就嶽老三都能收拾了。
金庸想要表達的是:現實生活，靠武力以暴制暴，根本就不能剷除惡人生長的土壤。
社會就是江湖，也有冤冤相報，暴力剷除惡人，還是會產生更多的惡人。要改變減少或者消除惡人，主要還是教化。讓教育普及，讓法制公平，這樣才是王道。
金庸的武俠，其實一直在宣揚仁義，雖然有快意恩仇，最終講的還是仁者無敵的道理。
今天這個社會也適用，要維持安定，首抓教育，再健全法制。 主次一定要分清。
雖說《天龍八部》的主旨是“無人不冤，有情皆孽”，四大惡人也各自有各自苦難的過去，但是他們終究是惡人，幹了許多傷天害理的事兒，那些自詡為名門正派，江湖上的俠義之輩不去除掉他們確實有點說不過去。
有的觀點認為四大惡人作惡大多數都是情非得已，他們也有可悲，甚至可愛的一面，不必非殺不可，我不認同。
四大惡人中老大“惡貫滿盈”段延慶和老二“無惡不作”葉二孃都是經歷了從天堂到地獄般的洗禮後變得心理扭曲，從而開始報復社會。客觀分析來看的話，說段延慶還有情可原還有些理由，畢竟人家是根正苗紅的皇太子，原本是可以繼承王位的。可是葉二孃，自己的孩子本身就是在一段孽緣下結的果實，丟失以後，她卻選擇繼續造孽，而且經常傷害的是平民百姓家的嬰幼兒，此人罪不容誅，把其碎屍萬段都不為過。
“凶神惡煞”嶽老三就是一個李逵般的人物，只不過，天殺星李逵的招牌動作是掄起兩把板斧“排頭砍去”，嶽老三則是用他那奇特的兵刃“鱷魚剪”排頭剪去。他們對傷害的對象沒有任何選擇，不管對方是男女老幼，貪官汙吏還是安善良民一律統統的殺。而且嶽老三也姦淫婦女，他剛出場時看到木婉清的美貌時就坦承，如果不是自己有想收段譽為徒打算，肯定早就急不可耐的吃了她這塊天鵝肉了。這樣的人物可愛嗎？
“窮凶極惡”雲中鶴就更不用說了，他就是一個採花大盜，色中惡魔，乾的壞事罄竹難書。用郭老師的話說，“槍斃一小時都不解恨”。
退一步說，哪怕他們曾經都受到過傷害，由於沒有及時進行心理疏導從而積滿了戾氣，選擇報復社會。可他們大多數時候傷害的對象都是比他們更弱小的人，而不是選擇挑戰那些強權人物，這一點更令人不齒。
所以說他們不該殺，不該死的理由根本不成立。
江湖中的俠義之輩這些年來任由他們橫行，沒有幹掉他們伸張正義，大概有這樣幾點原因：
1、打過他們的人並不多。
四大惡人每個人的實力都不差，幾乎都可以跨入江湖中的一流高手行列，段延慶更是可以看作超一流高手。即使單打獨鬥也沒有多少人可以勝過他們，更何況，雖然他們一般情況下不是組團作戰，但是屬於一個團體，誰若把其中一個給滅了，另外三個一起來尋仇報復的話更是難以招架。
2、大家都很閒或很忙。
中原武林人士自從雁門關一役鑄成大錯以來，大多數人出於自責處於半隱退狀態，不願再招惹江湖上的是是非非，生怕一不小心再犯新的錯誤。而新生代的人員要麼實力不濟，要麼在為了自己的事業忙於打拼，像喬峰就是在為丐幫立了七件大功以後才被立為幫主的，而慕容復則整天為了他的復國大業絞盡腦汁，誰都不想分心主動招惹他們。
3、四大惡人行蹤飄忽不定。
四大惡人都是性格古怪的人物，他們的主業就是不分時間、不分地點、不分場合的作惡。今天他們出現在市井阡陌，明天就可能在深山古剎棲身，行蹤飄忽不定。由於他們是壞人，不必遵守各種出入境規定，大宋、西夏和大理他們可以隨便踏入。這樣，即使想圍捕他們也有一定的難度。
人在做，天在看。善有善報，惡有惡報。最後四大惡人中除了段延慶放下一切恩怨飄然而去得於善終外，其餘三人都得到了報應，也算是應了因果循環。
不是不殺，是打不過。
他們惹的人打不過他們，打的過他們的他們都沒怎麼招惹，而且一天到晚行蹤不定到處跑。身上還有事業編制，西夏一品堂武士。
江湖嘛，都是欺軟怕硬的。所有金庸江湖，都遵循這個原則。
或許是金庸老先生對四大惡人的結局另有安排呢？
惡貫滿盈”段延慶放下一切,不知所終
無惡不作”葉二孃少林寺自殺
凶神惡煞”嶽老三被段延慶殺死
窮凶極惡”雲中鶴身首異處
孔子曰不教而誅謂之虐，四大惡人雖然臭名遠揚，天下知聞，可是天龍八部中的各位俠義之輩，英雄好漢也不能不告訴別人哪裡做的錯了，督促人改正一下的動作也不做就去殺了人吧。艾米蝦扯蛋這樣的小蝦米都覺得起碼要先跟人逼逼一番，再談付諸有司的話，天龍八部中英雄輩出，肯定要做好做到，就算不如洪七公那樣被歐陽鋒偷襲但他遇難後必須救人，好歹要理論一下先嘛。再說了大家江湖討生活的，誰還能怕死，四大惡人也沒那麼膿包，還怕俠義之輩來殺嗎？有一句話叫做殺人誅心，其實觀四大惡人的最後結局，命運已經對他們做出了最後審判，既殺人復誅心，那又何必天龍八部中的俠義之輩去操心。
天龍八部講究一個無人不冤，有情皆孽。四大惡人也自有其苦處。先說段老大，本為大理皇太子，只因政變一事，被仇家搞到終身殘廢，而後求告無門，叫天天不應，叫地地不靈，心裡那個火呀。所以身殘志堅，最後殺得仇人滿門盡沒，贏得天下第一大惡人之名。好好一個天潢貴胄，淪落到如此地步。最後為西夏一品堂所聘，針對大宋搞事情，不過要考慮到人家是大理人，就算是殘廢了那也是大理殘廢人，西夏跟大宋搞事情，就沒人去惹小大理啦，所以不能算他民族敗類不是，此外也沒見他殺過啥無辜之人，還以下棋為樂，有空就幫幫小和尚，學雷鋒做好事不留名呢。
再說葉二孃，年輕時候喜歡的男人，愛到骨子裡，還生了一個兒子，結果呢，男人出家搞大事，兒子被人偷掉了。艾瑪，這可讓人怎麼活。所以就盡幹些偷人小孩之事，雖說喪盡天良，可也算事出有因。嶽老三就一糊塗蟲，唯段老大之命是從。為人雖然號稱凶神惡煞，但是一言九鼎，為人質樸而重信義，就說江湖之中大家都過的刀口舔血的日子，俠義之輩，誰手上沒幾條人命的？就那雲中鶴貪淫好色，早就該殺，但是架不住人家輕功好，跑的快呀。動不動就拍個抖音，追不上我吧，啦啦啦啦，沒有辦法，就是這麼強大。
雖然說他們都有自己的原因，但是就應該放縱嗎？絕對不是呀。艾米蝦扯蛋不是說殺人誅心麼？我們看看四大惡人最後的結局。葉二孃是因為孩子和愛人的事，最後無惡不作變成如今模樣，結果呢，她見到了失散二十多年的孩子虛竹，而且也終於讓愛人在天下群豪之前認了她，然後呢害死了玄慈老方丈，自己也殉情了，依然留下兒子孤孤單單一個人，走在無人的街頭；再說岳老三，渾渾噩噩聽命段老大的，結果呢段老大一杖就戳死了，回過頭那驚愕無辜，那小眼神，死不瞑目啊；雲中鶴不是依杖的是輕功嗎？不是跑的快嗎？結果呢被人悲酥清風麻翻在地，見到仇人來了乾瞪眼，輕輕鬆鬆就被人一刀砍為兩半了。
最後說說段老大，心心念念搶回皇位，為此針對段正淳兄弟倆做了不少事，結果呢要搶的皇位原來是自己親生兒子的，兒子不認他，反而就算知道親生父親後依然只認段老大認定的仇人兄弟二人組為親人，這還不誅心啥叫誅心。
只因為上天對他們的命運早就做了安排，他們所在乎的所擅長的，最後卻是在他們死亡的時候最無能無力的，所以叫做殺人誅心。既然他們的惡行得到了最應該承受的懲罰，何苦要勞動我們天龍八部中的俠義之輩呀？人家也很忙的好不好，都沒空得閒下來喝杯茶，順便吃個艾米蝦扯蛋......你說是不是伐？
不請自來，個人觀點，僅供參考。
天龍俠義之輩為什麼沒殺四大惡人？
樂哥認為有以下幾點原因：
首先，不管從原著還是影視改編劇來看，《天龍八部》中的武俠世界是分層次、講規矩的。書中很多事情並不以善惡來區分好壞，大多數武林人士看重的是利益，誅奸除惡對於他們來講只是副職。
《天龍八部》中的江湖是分層的。
“四大惡人”整體武力值不算低，尤其是“惡貫滿盈”段延慶。武力值在其之上的掃地僧、天山童姥、李秋水、逍遙子、“開掛三兄弟”等Top1陣容，生活在食物鏈頂端，不會無緣無故參與到中層、底層的紛爭之中的。其他武林人士，就算想出手，也得估量一下有沒有那個能力。
四大惡人有“西夏官方”背景做保護傘。
書中《誰家子弟誰家院》一章，大理段氏到萬劫谷營救段譽，是以武林人士的身份前去解決紛爭，而不是以大理皇家的身份壓人。由此可見，整個武林，對於“官方”身份，是有一定忌憚的。同理，“四大惡人”是西夏一品堂的骨幹，這一點讓很多武林人士忌憚。
從書中和電視劇中能看到，“四大惡人”在江湖上參與的聚會和活動也不少，除了有直接恩怨的（孩子被葉二孃抱走），沒有哪個武林人士傻乎乎跳出來和他們決鬥。不得不說，大家都心知肚明他們作惡多端，但是因為身份背景、武力值等原因，很多人選擇無視。
佛家哲學貫穿《天龍八部》全書，在佛教來看，解脫比死亡更有意義。
佛家認為，人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊盛。
段延慶對大理皇位“求不得”，最後得知自己親生兒子段譽是皇位唯一合法繼承人，一生心結得以解脫。
葉二孃與愛人和兒子的“愛別離”，是她一生悲劇的開端。臨死前，愛人坦然面對，兒子也找到了，一生再無牽掛。
嶽老三是各種感情都比較熾烈的“五蘊盛”，彷彿一個性格暴躁只認死理的“熊孩子”。
雲中鶴的存在感太弱了……
綜上，不難看出，金老早就安排好了“四大惡人”的結局，老三、老四以死亡告終，老大、老二的結局，其實比死亡的意義要深遠的多。
謝謝邀請！
《天龍八部》是很經典的電視劇，我也喜歡看。
裡面的四大惡人雖然功夫不是最好的，但還是很厲害的。為啥他們作惡多端為什麼沒人殺他們呢？想殺他們的人，一般能有那個能力，功夫不夠，只能被反殺。有能力殺他們的呢？一般都會考慮到他們的背景，都說大狗還得看主人，他們雖然也在江湖中游走，但是他們還有一個身份，他們屬於官僚！他們不是大宋人！不能殺，很有可能引起國家矛盾！
這是我個人的看法！
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