裸露是一種行為藝術嗎？
我們不能否認人體是有美感的，特別是在對身材管理比較嚴格的身體上，具有讓人憧憬的吸引力。裸露對於現代人來說無疑是一種故意而為之的行為，至於是不是藝術就要分情況加以討論了。
從宗教的角度看，一些西方早期的雕塑、油畫壁畫上，我們可以看到自然裸露一部分皮膚的聖母天使形象，這種屬於是神聖而純潔的。
後來在藝術領域，女性模特的使用也經歷了一個從無到有的過程。在18世紀中葉之前，法國學院人體課的裸體模特是不得采用女性的，直到18世紀下半期才開始出現了女性模特，她們一般是妓女或者地位低下的勞動婦女。
到了19世紀後半葉，印象派畫家對模特的要求有所提高。他們會在普通老百姓中尋找模特，在找女模時，同時也會傾向於找富有個性的女性。例如著名法國畫家愛德華.馬奈的作品《草地上的午餐》裡，全裸的女性叫默蘭。她生活較為淫亂，但這副不羈的面孔，就經常出現在馬奈的畫中。就算是薩金特畫的肖像畫《X夫人》，畫中女性肩帶滑落了也被指著有傷風化，何況是裸體呢。
至於現在，有人不穿衣服甚至不穿內衣來遊行示威以不滿，如果跟示威內容無關的話，裸行完全就是一個吸引眼球的行為。而以裸露為主題做的一些拍攝或者其他行為，還是要看場所和怎麼露法。如果是在鬧市中，不加修飾的裸露，這是影響市容；為了營銷作裸體壽司、裸體彩繪之類的，也是炒作。如果說，借裸露的身體表達“剝削”之類含義，能啟人深思的，或者具有藝術美感的，才能稱之為行為藝術。
目的不純的裸露，可以僅僅劃分為吸引眼球的一種手段而已。
謝謝邀請。作為一個畫家，我覺得裸露本身是人的生活習性，要上升到藝術的高度，看裸露出現在什麼地方。
人性天生愛裸。每個人都是赤條條來到世界上，原始人赤條條行走在自然中，裸是天性，是人性。
謝謝邀請。作為一個畫家，我覺得裸露本身是人的生活習性，要上升到藝術的高度，看裸露出現在什麼地方。
人性天生愛裸。每個人都是赤條條來到世界上，原始人赤條條行走在自然中，裸是天性，是人性。
人類進入到文明社會，對身體的裸露重新有了定義，有道德層面的約束和法律上的規範，人體不可隨意裸。
謝謝邀請。作為一個畫家，我覺得裸露本身是人的生活習性，要上升到藝術的高度，看裸露出現在什麼地方。
人性天生愛裸。每個人都是赤條條來到世界上，原始人赤條條行走在自然中，裸是天性，是人性。
人類進入到文明社會，對身體的裸露重新有了定義，有道德層面的約束和法律上的規範，人體不可隨意裸。
裸露在家庭裡是一種人性的釋放，是一種舒坦；裸露在藝術的殿堂裡是一種唯美，是一種視覺上的享受。男人的裸體現了陽剛和力量；女人的裸展現了柔美與媚惑。這樣的裸是藝術，也是行為藝術，因為它存在於私密的空間和藝術的殿堂。
謝謝邀請。作為一個畫家，我覺得裸露本身是人的生活習性，要上升到藝術的高度，看裸露出現在什麼地方。
人性天生愛裸。每個人都是赤條條來到世界上，原始人赤條條行走在自然中，裸是天性，是人性。
人類進入到文明社會，對身體的裸露重新有了定義，有道德層面的約束和法律上的規範，人體不可隨意裸。
裸露在家庭裡是一種人性的釋放，是一種舒坦；裸露在藝術的殿堂裡是一種唯美，是一種視覺上的享受。男人的裸體現了陽剛和力量；女人的裸展現了柔美與媚惑。這樣的裸是藝術，也是行為藝術，因為它存在於私密的空間和藝術的殿堂。
受社會道德的約束和法律的規範，大庭廣眾不能裸，不能有身體上、行為上的裸露，也就不存在藝術一說，更不要和行為藝術掛鉤。
我不是啥藝術從業人士，說的都是個人觀點哦，行業大佬看到還望莫笑話。
裸露不是行為藝術的一種，但是裸露是表達行為藝術的一種方式。我個人理解是這樣的。
那麼行為藝術是什麼呢？行為藝術是指在特定的時間和地點，由個人或團體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不收任何其他限制：時間.地點.行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於回話，雕塑等由具體的時間構成的藝術形式。
而行為藝術一直飽受爭議的原因在於在公眾視野裡，行為藝術一般都與裸露，血腥和異於常人的行為掛鉤，所以產生這樣的想法也是很自然的。比如在17年藝術家斯賓塞.圖尼克在赫爾城市中心開展異常公共行為藝術，近3200名志願者全身塗成藍色赤身穿行，隱喻海平面上升給城市帶來的威脅。
我不是啥藝術從業人士，說的都是個人觀點哦，行業大佬看到還望莫笑話。
裸露不是行為藝術的一種，但是裸露是表達行為藝術的一種方式。我個人理解是這樣的。
那麼行為藝術是什麼呢？行為藝術是指在特定的時間和地點，由個人或團體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不收任何其他限制：時間.地點.行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於回話，雕塑等由具體的時間構成的藝術形式。
而行為藝術一直飽受爭議的原因在於在公眾視野裡，行為藝術一般都與裸露，血腥和異於常人的行為掛鉤，所以產生這樣的想法也是很自然的。比如在17年藝術家斯賓塞.圖尼克在赫爾城市中心開展異常公共行為藝術，近3200名志願者全身塗成藍色赤身穿行，隱喻海平面上升給城市帶來的威脅。
13年藝術家彼得.帕佛倫斯基赤身吧主機的睪丸固定在莫斯科紅場上，用以譴責普京的極權統治。
我不是啥藝術從業人士，說的都是個人觀點哦，行業大佬看到還望莫笑話。
裸露不是行為藝術的一種，但是裸露是表達行為藝術的一種方式。我個人理解是這樣的。
那麼行為藝術是什麼呢？行為藝術是指在特定的時間和地點，由個人或團體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不收任何其他限制：時間.地點.行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於回話，雕塑等由具體的時間構成的藝術形式。
而行為藝術一直飽受爭議的原因在於在公眾視野裡，行為藝術一般都與裸露，血腥和異於常人的行為掛鉤，所以產生這樣的想法也是很自然的。比如在17年藝術家斯賓塞.圖尼克在赫爾城市中心開展異常公共行為藝術，近3200名志願者全身塗成藍色赤身穿行，隱喻海平面上升給城市帶來的威脅。
13年藝術家彼得.帕佛倫斯基赤身吧主機的睪丸固定在莫斯科紅場上，用以譴責普京的極權統治。
12年，日本藝術家杉山真央切除了自己的睪丸放進冰箱保存一段時間後將其煮成菜餚賣給了5位客人，試圖以此提升公眾對“性別少數群體，無性人群體”人權的關注
我不是啥藝術從業人士，說的都是個人觀點哦，行業大佬看到還望莫笑話。
裸露不是行為藝術的一種，但是裸露是表達行為藝術的一種方式。我個人理解是這樣的。
那麼行為藝術是什麼呢？行為藝術是指在特定的時間和地點，由個人或團體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不收任何其他限制：時間.地點.行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於回話，雕塑等由具體的時間構成的藝術形式。
而行為藝術一直飽受爭議的原因在於在公眾視野裡，行為藝術一般都與裸露，血腥和異於常人的行為掛鉤，所以產生這樣的想法也是很自然的。比如在17年藝術家斯賓塞.圖尼克在赫爾城市中心開展異常公共行為藝術，近3200名志願者全身塗成藍色赤身穿行，隱喻海平面上升給城市帶來的威脅。
13年藝術家彼得.帕佛倫斯基赤身吧主機的睪丸固定在莫斯科紅場上，用以譴責普京的極權統治。
12年，日本藝術家杉山真央切除了自己的睪丸放進冰箱保存一段時間後將其煮成菜餚賣給了5位客人，試圖以此提升公眾對“性別少數群體，無性人群體”人權的關注
而最著名的要數1974年阿布拉莫維奇的《節奏0》的作品，她把自己麻醉，坐在群眾面前，旁邊有各種道具（剪刀，口紅，菜刀，鞭子，手槍等等）一開始人們還只是惡作劇，到了後來出了各種侵犯施暴甚至有人想殺死她，萬幸的是給阻止了。
我不是啥藝術從業人士，說的都是個人觀點哦，行業大佬看到還望莫笑話。
裸露不是行為藝術的一種，但是裸露是表達行為藝術的一種方式。我個人理解是這樣的。
那麼行為藝術是什麼呢？行為藝術是指在特定的時間和地點，由個人或團體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不收任何其他限制：時間.地點.行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於回話，雕塑等由具體的時間構成的藝術形式。
而行為藝術一直飽受爭議的原因在於在公眾視野裡，行為藝術一般都與裸露，血腥和異於常人的行為掛鉤，所以產生這樣的想法也是很自然的。比如在17年藝術家斯賓塞.圖尼克在赫爾城市中心開展異常公共行為藝術，近3200名志願者全身塗成藍色赤身穿行，隱喻海平面上升給城市帶來的威脅。
13年藝術家彼得.帕佛倫斯基赤身吧主機的睪丸固定在莫斯科紅場上，用以譴責普京的極權統治。
12年，日本藝術家杉山真央切除了自己的睪丸放進冰箱保存一段時間後將其煮成菜餚賣給了5位客人，試圖以此提升公眾對“性別少數群體，無性人群體”人權的關注
而最著名的要數1974年阿布拉莫維奇的《節奏0》的作品，她把自己麻醉，坐在群眾面前，旁邊有各種道具（剪刀，口紅，菜刀，鞭子，手槍等等）一開始人們還只是惡作劇，到了後來出了各種侵犯施暴甚至有人想殺死她，萬幸的是給阻止了。
說了這麼多，大家也能看出，行為藝術與其他藝術的差異在於過於怪誕隱晦，大多都有裸露元素甚至部分還會傷害自己的身體。不少行為藝術跟傳統藝術不同，很多傳統藝術作者只是為了表達個人想法。但是行為藝術很多都是帶有公益性質的，比如提醒人們保護環境，保護人權，注意心理健康等等之類是非常多的，但是表達手法卻十分隱晦，沒有說明你完全看不懂。那這些為了警醒世人的作品卻用普通人看不懂的方式來表達，有什麼意義嗎？？如果只是為了自嗨，何必又帶上這層含義！？這到底是為了什麼？？我一直百思不得其解！？
當然行為藝術也不是全部都這樣隱晦，比如阿根廷的藝術家艾瑪莉亞.烏爾曼。他每天在社交網絡發一張自拍，成為了頗受歡迎的網紅，而這為期4個月，184張網紅昭都是塔精心研究，設計擺拍的騙局，所有的卓越而完美的身份都是其故意營造出來的，收到這麼多人的追捧，十分引人思考。而這樣行為也更容易為人接受和理解而不會對行為藝術產生什麼誤解。
我不是啥藝術從業人士，說的都是個人觀點哦，行業大佬看到還望莫笑話。
裸露不是行為藝術的一種，但是裸露是表達行為藝術的一種方式。我個人理解是這樣的。
那麼行為藝術是什麼呢？行為藝術是指在特定的時間和地點，由個人或團體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不收任何其他限制：時間.地點.行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於回話，雕塑等由具體的時間構成的藝術形式。
而行為藝術一直飽受爭議的原因在於在公眾視野裡，行為藝術一般都與裸露，血腥和異於常人的行為掛鉤，所以產生這樣的想法也是很自然的。比如在17年藝術家斯賓塞.圖尼克在赫爾城市中心開展異常公共行為藝術，近3200名志願者全身塗成藍色赤身穿行，隱喻海平面上升給城市帶來的威脅。
13年藝術家彼得.帕佛倫斯基赤身吧主機的睪丸固定在莫斯科紅場上，用以譴責普京的極權統治。
12年，日本藝術家杉山真央切除了自己的睪丸放進冰箱保存一段時間後將其煮成菜餚賣給了5位客人，試圖以此提升公眾對“性別少數群體，無性人群體”人權的關注
而最著名的要數1974年阿布拉莫維奇的《節奏0》的作品，她把自己麻醉，坐在群眾面前，旁邊有各種道具（剪刀，口紅，菜刀，鞭子，手槍等等）一開始人們還只是惡作劇，到了後來出了各種侵犯施暴甚至有人想殺死她，萬幸的是給阻止了。
說了這麼多，大家也能看出，行為藝術與其他藝術的差異在於過於怪誕隱晦，大多都有裸露元素甚至部分還會傷害自己的身體。不少行為藝術跟傳統藝術不同，很多傳統藝術作者只是為了表達個人想法。但是行為藝術很多都是帶有公益性質的，比如提醒人們保護環境，保護人權，注意心理健康等等之類是非常多的，但是表達手法卻十分隱晦，沒有說明你完全看不懂。那這些為了警醒世人的作品卻用普通人看不懂的方式來表達，有什麼意義嗎？？如果只是為了自嗨，何必又帶上這層含義！？這到底是為了什麼？？我一直百思不得其解！？
當然行為藝術也不是全部都這樣隱晦，比如阿根廷的藝術家艾瑪莉亞.烏爾曼。他每天在社交網絡發一張自拍，成為了頗受歡迎的網紅，而這為期4個月，184張網紅昭都是塔精心研究，設計擺拍的騙局，所有的卓越而完美的身份都是其故意營造出來的，收到這麼多人的追捧，十分引人思考。而這樣行為也更容易為人接受和理解而不會對行為藝術產生什麼誤解。
唉！首先，裸露是一種行為！行為！行為！
至於是不是藝術，還得分開看。
比如說裸體雕塑，比如思考者、斷臂維納斯、大衛等等，都是一種藝術！
但在公眾場合猥瑣的裸露，那就是一種無恥行為！
唉！首先，裸露是一種行為！行為！行為！
至於是不是藝術，還得分開看。
比如說裸體雕塑，比如思考者、斷臂維納斯、大衛等等，都是一種藝術！
但在公眾場合猥瑣的裸露，那就是一種無恥行為！
再來看看那些不說人話的權威人士對藝術的定義：藝術是人類實踐活動的一種形式，也是人類把握世界的一種方式。藝術家按照美的規律塑造藝術形象，以人為中心對社會生活做出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統一的反映，把創照性的生活與表現情感結合起來，並用語言、音調、色彩、線條等物質手段將形象物質和外觀，成為客觀存在的審美對象。
藝術活動是一個民族精神文明的重要組成部分，也是個人精神生活的重要組成部分。藝術隨著社會發展而發展。優秀的藝術作品是全體人類共同的精神財富，它促進人們之間的交往，推動歷史的前進。
你看完上面的定義，你知道如何分辨裸露是不是藝術了嗎？如果你知道了，那很佩服你！如果不知道，那就繼續往下看。
唉！首先，裸露是一種行為！行為！行為！
至於是不是藝術，還得分開看。
比如說裸體雕塑，比如思考者、斷臂維納斯、大衛等等，都是一種藝術！
但在公眾場合猥瑣的裸露，那就是一種無恥行為！
再來看看那些不說人話的權威人士對藝術的定義：藝術是人類實踐活動的一種形式，也是人類把握世界的一種方式。藝術家按照美的規律塑造藝術形象，以人為中心對社會生活做出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統一的反映，把創照性的生活與表現情感結合起來，並用語言、音調、色彩、線條等物質手段將形象物質和外觀，成為客觀存在的審美對象。
藝術活動是一個民族精神文明的重要組成部分，也是個人精神生活的重要組成部分。藝術隨著社會發展而發展。優秀的藝術作品是全體人類共同的精神財富，它促進人們之間的交往，推動歷史的前進。
你看完上面的定義，你知道如何分辨裸露是不是藝術了嗎？如果你知道了，那很佩服你！如果不知道，那就繼續往下看。
究竟如何評判裸露是藝術還是其他什麼呢？民間老司機給出的標準有以下幾點：
1、你發出來時打不打馬賽克？
2、是一個人裸還是兩個人一起？
3、你看了之後的反應。
4、裸露的人有沒有搔首弄姿？
5、答案就在你自己心中!
更多精彩請關注（路尋寫作創富）
從人類文明誕生開始，藝術也隨之誕生，隨著人類智慧的提升、時代的發展，藝術種類越來越多，可算是百花齊放，時間最短的藝術也已幾十年近百年了，不得不承認，藝術的魅力無窮，但是也要強調藝術的神祕感也非常巨大，就像現在我們要討論的:裸露是一種行為藝術嗎？
從人類文明誕生開始，藝術也隨之誕生，隨著人類智慧的提升、時代的發展，藝術種類越來越多，可算是百花齊放，時間最短的藝術也已幾十年近百年了，不得不承認，藝術的魅力無窮，但是也要強調藝術的神祕感也非常巨大，就像現在我們要討論的:裸露是一種行為藝術嗎？
裸露不是一種行為藝術，
或許有人會認為那些裸露的人物油畫，裸露的人體雕塑，它們都是藝術啊，的確，油畫和雕塑是藝術，這是被承認了幾百年上千年的事情了，在這裡就不多做解釋說明了啊。我們現在要討論的是“裸露”是不是是一種行為藝術，既然描繪的是“行為”，那麼這裸露就是光著身體在活動，不論尺度的大小，
從人類文明誕生開始，藝術也隨之誕生，隨著人類智慧的提升、時代的發展，藝術種類越來越多，可算是百花齊放，時間最短的藝術也已幾十年近百年了，不得不承認，藝術的魅力無窮，但是也要強調藝術的神祕感也非常巨大，就像現在我們要討論的:裸露是一種行為藝術嗎？
裸露不是一種行為藝術，
或許有人會認為那些裸露的人物油畫，裸露的人體雕塑，它們都是藝術啊，的確，油畫和雕塑是藝術，這是被承認了幾百年上千年的事情了，在這裡就不多做解釋說明了啊。我們現在要討論的是“裸露”是不是是一種行為藝術，既然描繪的是“行為”，那麼這裸露就是光著身體在活動，不論尺度的大小，
就如，一個人或者一群人，光著胳膊或者一絲不掛的在街上行走，你竟然告訴我這種裸露的行為是一種“行為藝術”，這是不是很可笑呢？為什麼還有那麼多人在所謂的“行為藝術”上剖析藝術，難道都忘記了，藝術是有標準的啊，不要以為“藝術來源於生活”，所以認為生活中的種種都是藝術，
從人類文明誕生開始，藝術也隨之誕生，隨著人類智慧的提升、時代的發展，藝術種類越來越多，可算是百花齊放，時間最短的藝術也已幾十年近百年了，不得不承認，藝術的魅力無窮，但是也要強調藝術的神祕感也非常巨大，就像現在我們要討論的:裸露是一種行為藝術嗎？
裸露不是一種行為藝術，
或許有人會認為那些裸露的人物油畫，裸露的人體雕塑，它們都是藝術啊，的確，油畫和雕塑是藝術，這是被承認了幾百年上千年的事情了，在這裡就不多做解釋說明了啊。我們現在要討論的是“裸露”是不是是一種行為藝術，既然描繪的是“行為”，那麼這裸露就是光著身體在活動，不論尺度的大小，
就如，一個人或者一群人，光著胳膊或者一絲不掛的在街上行走，你竟然告訴我這種裸露的行為是一種“行為藝術”，這是不是很可笑呢？為什麼還有那麼多人在所謂的“行為藝術”上剖析藝術，難道都忘記了，藝術是有標準的啊，不要以為“藝術來源於生活”，所以認為生活中的種種都是藝術，
我們有必要溫習一下藝術的標準是什麼？要有章法可依，不觸碰道德和法律的底線，這就是藝術最起碼的標準，當一個人把自己裝扮的和藝術家一樣，然後裸露身體在街上行走，還信誓旦旦的告訴別人，這是行為藝術，你要知道這是不文明的行為，真應該叫警察把這種人抓起來好好教育一下，
從人類文明誕生開始，藝術也隨之誕生，隨著人類智慧的提升、時代的發展，藝術種類越來越多，可算是百花齊放，時間最短的藝術也已幾十年近百年了，不得不承認，藝術的魅力無窮，但是也要強調藝術的神祕感也非常巨大，就像現在我們要討論的:裸露是一種行為藝術嗎？
裸露不是一種行為藝術，
或許有人會認為那些裸露的人物油畫，裸露的人體雕塑，它們都是藝術啊，的確，油畫和雕塑是藝術，這是被承認了幾百年上千年的事情了，在這裡就不多做解釋說明了啊。我們現在要討論的是“裸露”是不是是一種行為藝術，既然描繪的是“行為”，那麼這裸露就是光著身體在活動，不論尺度的大小，
就如，一個人或者一群人，光著胳膊或者一絲不掛的在街上行走，你竟然告訴我這種裸露的行為是一種“行為藝術”，這是不是很可笑呢？為什麼還有那麼多人在所謂的“行為藝術”上剖析藝術，難道都忘記了，藝術是有標準的啊，不要以為“藝術來源於生活”，所以認為生活中的種種都是藝術，
我們有必要溫習一下藝術的標準是什麼？要有章法可依，不觸碰道德和法律的底線，這就是藝術最起碼的標準，當一個人把自己裝扮的和藝術家一樣，然後裸露身體在街上行走，還信誓旦旦的告訴別人，這是行為藝術，你要知道這是不文明的行為，真應該叫警察把這種人抓起來好好教育一下，
藝術是有審美價值的，是可以陶醉情操、修身養性的，教會每個人要有正確的審美觀念，同時開啟人的智慧；有人會說，“肚皮舞”裸露肚子，是一種行為藝術啊，確切的說“肚皮舞”是舞蹈的一種，它是舞蹈藝術，而不是行為藝術，裸露是一種現象、狀態，如果在大庭廣眾之下裸露是不文明的行為，即使在家裡裸露，它也不是行為藝術，而是一種行為表現，完全和藝術毫無關係。
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
二、女性參觀者說
參觀期間，聽到一些女性參觀者說：“美，美得讓人忘俗；聖潔，聖潔得如同母親當眾哺乳！”作為男性觀眾，當你置身於這樣一種場合裡的時候，毋庸諱言，你的目光肯定更多地鎖定在女性裸體油畫上，當你想入非非的時候，耳畔聽到女性觀眾這麼議論和評價裸體油畫，你的思想也會隨之得到淨化。是啊，我們每個人在公眾場所，如候車室、長途車上，可能都見過一位年輕的母親為了不讓嗷嗷待哺的孩子餓著，她們常常會克服羞澀，掏出潔白的乳房來喂嬰兒的情景。那時，無論是誰，你都不會朝低俗的方向去想，反而認為年輕的母親，此時是聖潔的、偉大的。
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
二、女性參觀者說
參觀期間，聽到一些女性參觀者說：“美，美得讓人忘俗；聖潔，聖潔得如同母親當眾哺乳！”作為男性觀眾，當你置身於這樣一種場合裡的時候，毋庸諱言，你的目光肯定更多地鎖定在女性裸體油畫上，當你想入非非的時候，耳畔聽到女性觀眾這麼議論和評價裸體油畫，你的思想也會隨之得到淨化。是啊，我們每個人在公眾場所，如候車室、長途車上，可能都見過一位年輕的母親為了不讓嗷嗷待哺的孩子餓著，她們常常會克服羞澀，掏出潔白的乳房來喂嬰兒的情景。那時，無論是誰，你都不會朝低俗的方向去想，反而認為年輕的母親，此時是聖潔的、偉大的。
三、聯想
人體油畫也是在展現美，展現上帝賜予人類最完美的胴體，展現人間的一段素潔之美，且這些人體油畫是經過畫家之筆，藝術再加工後，賦予了情感和靈魂的，所以更加唯美和健康。
四、人體油畫展的困境
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
二、女性參觀者說
參觀期間，聽到一些女性參觀者說：“美，美得讓人忘俗；聖潔，聖潔得如同母親當眾哺乳！”作為男性觀眾，當你置身於這樣一種場合裡的時候，毋庸諱言，你的目光肯定更多地鎖定在女性裸體油畫上，當你想入非非的時候，耳畔聽到女性觀眾這麼議論和評價裸體油畫，你的思想也會隨之得到淨化。是啊，我們每個人在公眾場所，如候車室、長途車上，可能都見過一位年輕的母親為了不讓嗷嗷待哺的孩子餓著，她們常常會克服羞澀，掏出潔白的乳房來喂嬰兒的情景。那時，無論是誰，你都不會朝低俗的方向去想，反而認為年輕的母親，此時是聖潔的、偉大的。
三、聯想
人體油畫也是在展現美，展現上帝賜予人類最完美的胴體，展現人間的一段素潔之美，且這些人體油畫是經過畫家之筆，藝術再加工後，賦予了情感和靈魂的，所以更加唯美和健康。
四、人體油畫展的困境
那麼，這樣的人體藝術為什麼常被與“裸體、黃色、色情”等字眼聯繫在一起呢？
在參觀畫展的間隙，我也與舉辦方聊了聊。舉辦方說：“其實，人體油畫展與蘭花展、山水畫展一樣，都是商業性的展覽，我們希望有更多的人來參觀，但考慮到方方面面的客觀情況後，只能採用嚴格的邀請方式來邀請觀眾，這本身與市場行為是相違背的。”主辦方言下之意是說，如果放開，參觀的人肯定會擠爆展覽館，也會遭到一些人的質疑。但從商業角度來說，顧客盈門則是好事。
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
二、女性參觀者說
參觀期間，聽到一些女性參觀者說：“美，美得讓人忘俗；聖潔，聖潔得如同母親當眾哺乳！”作為男性觀眾，當你置身於這樣一種場合裡的時候，毋庸諱言，你的目光肯定更多地鎖定在女性裸體油畫上，當你想入非非的時候，耳畔聽到女性觀眾這麼議論和評價裸體油畫，你的思想也會隨之得到淨化。是啊，我們每個人在公眾場所，如候車室、長途車上，可能都見過一位年輕的母親為了不讓嗷嗷待哺的孩子餓著，她們常常會克服羞澀，掏出潔白的乳房來喂嬰兒的情景。那時，無論是誰，你都不會朝低俗的方向去想，反而認為年輕的母親，此時是聖潔的、偉大的。
三、聯想
人體油畫也是在展現美，展現上帝賜予人類最完美的胴體，展現人間的一段素潔之美，且這些人體油畫是經過畫家之筆，藝術再加工後，賦予了情感和靈魂的，所以更加唯美和健康。
四、人體油畫展的困境
那麼，這樣的人體藝術為什麼常被與“裸體、黃色、色情”等字眼聯繫在一起呢？
在參觀畫展的間隙，我也與舉辦方聊了聊。舉辦方說：“其實，人體油畫展與蘭花展、山水畫展一樣，都是商業性的展覽，我們希望有更多的人來參觀，但考慮到方方面面的客觀情況後，只能採用嚴格的邀請方式來邀請觀眾，這本身與市場行為是相違背的。”主辦方言下之意是說，如果放開，參觀的人肯定會擠爆展覽館，也會遭到一些人的質疑。但從商業角度來說，顧客盈門則是好事。
由此可見，人體油畫、雕塑、人體攝影等裸露藝術，目前在國內的處境仍然很尷尬，很微妙。是小眾藝術。說她是陽春白雪也可，說她是私密藝術也不為過。
下面結合自己的一段親身經歷來回答這個問道。
一、經歷
前幾天，本人受邀參觀在合肥舉辦的一次國內知名油畫家作品展。參展的作品不僅有柔美的女性裸體油畫，也有粗獷的男性人體油畫。
二、女性參觀者說
參觀期間，聽到一些女性參觀者說：“美，美得讓人忘俗；聖潔，聖潔得如同母親當眾哺乳！”作為男性觀眾，當你置身於這樣一種場合裡的時候，毋庸諱言，你的目光肯定更多地鎖定在女性裸體油畫上，當你想入非非的時候，耳畔聽到女性觀眾這麼議論和評價裸體油畫，你的思想也會隨之得到淨化。是啊，我們每個人在公眾場所，如候車室、長途車上，可能都見過一位年輕的母親為了不讓嗷嗷待哺的孩子餓著，她們常常會克服羞澀，掏出潔白的乳房來喂嬰兒的情景。那時，無論是誰，你都不會朝低俗的方向去想，反而認為年輕的母親，此時是聖潔的、偉大的。
三、聯想
人體油畫也是在展現美，展現上帝賜予人類最完美的胴體，展現人間的一段素潔之美，且這些人體油畫是經過畫家之筆，藝術再加工後，賦予了情感和靈魂的，所以更加唯美和健康。
四、人體油畫展的困境
那麼，這樣的人體藝術為什麼常被與“裸體、黃色、色情”等字眼聯繫在一起呢？
在參觀畫展的間隙，我也與舉辦方聊了聊。舉辦方說：“其實，人體油畫展與蘭花展、山水畫展一樣，都是商業性的展覽，我們希望有更多的人來參觀，但考慮到方方面面的客觀情況後，只能採用嚴格的邀請方式來邀請觀眾，這本身與市場行為是相違背的。”主辦方言下之意是說，如果放開，參觀的人肯定會擠爆展覽館，也會遭到一些人的質疑。但從商業角度來說，顧客盈門則是好事。
由此可見，人體油畫、雕塑、人體攝影等裸露藝術，目前在國內的處境仍然很尷尬，很微妙。是小眾藝術。說她是陽春白雪也可，說她是私密藝術也不為過。
總之，裸露行為和裸體藝術之間的界線，在短時間內仍然是模糊的，在一些公眾場合裡仍然是受限制的，但隨著社會的進步，真正的人體藝術一定會與花鳥蟲魚等國畫一樣，可以光明正大地登堂入室。
回答此問題之前，先看看什麼是行為藝術。行為藝術最鮮明的特徵是具有現實意義，藝術家從現實中提取藝術素材，精心策劃並親自參與的一種行為事件，藝術家通過行為事件傳達一種理念和思想，進而跟觀者產生共鳴。
回答此問題之前，先看看什麼是行為藝術。行為藝術最鮮明的特徵是具有現實意義，藝術家從現實中提取藝術素材，精心策劃並親自參與的一種行為事件，藝術家通過行為事件傳達一種理念和思想，進而跟觀者產生共鳴。
行為藝術有四大不可或缺的元素，時間，地點，藝術家的身體，觀眾的互動和交流。從廣義上講，我們通常看到的舞蹈、戲劇、雜技等，都可以看作是行為藝術，它們都可以體現出以上四大元素。
回答此問題之前，先看看什麼是行為藝術。行為藝術最鮮明的特徵是具有現實意義，藝術家從現實中提取藝術素材，精心策劃並親自參與的一種行為事件，藝術家通過行為事件傳達一種理念和思想，進而跟觀者產生共鳴。
行為藝術有四大不可或缺的元素，時間，地點，藝術家的身體，觀眾的互動和交流。從廣義上講，我們通常看到的舞蹈、戲劇、雜技等，都可以看作是行為藝術，它們都可以體現出以上四大元素。
從狹義來說，行為藝術具有觀念性和前衛性，通過標新立異的行為來打破藝術的固有形態，尋求一種精神層面的自由和思想的解放，最終達到吸引眼球，跟觀者產生情感共鳴和思想碰撞的目的。
裸露是不是行為藝術？要看裸露的是什麼部位，以及達到什麼樣的目的？
回答此問題之前，先看看什麼是行為藝術。行為藝術最鮮明的特徵是具有現實意義，藝術家從現實中提取藝術素材，精心策劃並親自參與的一種行為事件，藝術家通過行為事件傳達一種理念和思想，進而跟觀者產生共鳴。
行為藝術有四大不可或缺的元素，時間，地點，藝術家的身體，觀眾的互動和交流。從廣義上講，我們通常看到的舞蹈、戲劇、雜技等，都可以看作是行為藝術，它們都可以體現出以上四大元素。
從狹義來說，行為藝術具有觀念性和前衛性，通過標新立異的行為來打破藝術的固有形態，尋求一種精神層面的自由和思想的解放，最終達到吸引眼球，跟觀者產生情感共鳴和思想碰撞的目的。
裸露是不是行為藝術？要看裸露的是什麼部位，以及達到什麼樣的目的？
在人體雕塑、人體油畫，人體攝影裡，藝術家要刻畫完整的人體自然美和原始美，比如，男性的陽剛美，健壯美，力量美，女性的曲線美，溫和美，陰柔美，等等，就需要表現對象以裸身的方式來參與到藝術家的創作中，在這種情況下，裸露當然是一種行為藝術。
但是，有比較嚴格的限定條件，如果表現對象過多地裸露自己的隱私部位，藝術家過多地渲染隱私部位，那就談不上藝術了。
回答此問題之前，先看看什麼是行為藝術。行為藝術最鮮明的特徵是具有現實意義，藝術家從現實中提取藝術素材，精心策劃並親自參與的一種行為事件，藝術家通過行為事件傳達一種理念和思想，進而跟觀者產生共鳴。
行為藝術有四大不可或缺的元素，時間，地點，藝術家的身體，觀眾的互動和交流。從廣義上講，我們通常看到的舞蹈、戲劇、雜技等，都可以看作是行為藝術，它們都可以體現出以上四大元素。
從狹義來說，行為藝術具有觀念性和前衛性，通過標新立異的行為來打破藝術的固有形態，尋求一種精神層面的自由和思想的解放，最終達到吸引眼球，跟觀者產生情感共鳴和思想碰撞的目的。
裸露是不是行為藝術？要看裸露的是什麼部位，以及達到什麼樣的目的？
在人體雕塑、人體油畫，人體攝影裡，藝術家要刻畫完整的人體自然美和原始美，比如，男性的陽剛美，健壯美，力量美，女性的曲線美，溫和美，陰柔美，等等，就需要表現對象以裸身的方式來參與到藝術家的創作中，在這種情況下，裸露當然是一種行為藝術。
但是，有比較嚴格的限定條件，如果表現對象過多地裸露自己的隱私部位，藝術家過多地渲染隱私部位，那就談不上藝術了。
一些藝術家進行行為藝術創作，缺乏形而上的藝術思考，純粹是為了製造爭議，吸引眼球，誘導大眾對“裸”這個隱私行為的關注，因為在許多人的潛意識裡都有或多或少的偷窺欲，一些藝術家正是抓住這個本質，創造了轟動效應，完成了對個人知名度的炒作和提升。
同樣是裸體，不同場合有不同的評價
1，在大街上裸體→或是裸奔，或是精神疾病患者。
2、浴池洗澡，裸體屬於正常，這時穿衣服的人反而屬於不是正常人。
3、夫妻在臥室性生活時的裸體正常現象，無人去質疑，也無人去幹涉。
4、畫家面前的裸體→那是藝術。
雖然同樣一個裸體，不同的場合有不同的評價標準。
說起裸體藝術，大家並不陌生。其中一美術山的裸體藝術最為得到人們的青睞和讚許，但是對於一部分的中國人來說，他們卻帶著古板的思想去評判這種藝術的存在。今天，三分就給大家來一起聊聊關於裸體藝術那些事。對於人體藝術，人體模特是指提供給藝術創作者以人體為對象進行的藝術創造工作，其中人體藝術又分為“裸體”和“非裸體”。其中人體裸體藝術有大致分為：攝影、繪畫和雕塑等方面的藝術，而人體模特在其中則扮演了主人公的角色。
說起裸體藝術，大家並不陌生。其中一美術山的裸體藝術最為得到人們的青睞和讚許，但是對於一部分的中國人來說，他們卻帶著古板的思想去評判這種藝術的存在。今天，三分就給大家來一起聊聊關於裸體藝術那些事。對於人體藝術，人體模特是指提供給藝術創作者以人體為對象進行的藝術創造工作，其中人體藝術又分為“裸體”和“非裸體”。其中人體裸體藝術有大致分為：攝影、繪畫和雕塑等方面的藝術，而人體模特在其中則扮演了主人公的角色。
對於這些經久不衰的藝術為何能傳承下來，而沒有被遺忘在歷史的長河裡，酒氣原因，就是因為人文主義的影響和發展，其創造的核心也就是追求人類和自然的和睦相處。裸體藝術不能“強姦”公共審美藝術是外國人的發明，如今在外國卻已是處於日薄西山的地位，但是對於國內而言，部分國人卻撿起了這份外國人留下的精神垃圾，開始無情的抨擊和打壓這種倡導這種追求人與自然和諧相處的新藝術形式。
說起裸體藝術，大家並不陌生。其中一美術山的裸體藝術最為得到人們的青睞和讚許，但是對於一部分的中國人來說，他們卻帶著古板的思想去評判這種藝術的存在。今天，三分就給大家來一起聊聊關於裸體藝術那些事。對於人體藝術，人體模特是指提供給藝術創作者以人體為對象進行的藝術創造工作，其中人體藝術又分為“裸體”和“非裸體”。其中人體裸體藝術有大致分為：攝影、繪畫和雕塑等方面的藝術，而人體模特在其中則扮演了主人公的角色。
對於這些經久不衰的藝術為何能傳承下來，而沒有被遺忘在歷史的長河裡，酒氣原因，就是因為人文主義的影響和發展，其創造的核心也就是追求人類和自然的和睦相處。裸體藝術不能“強姦”公共審美藝術是外國人的發明，如今在外國卻已是處於日薄西山的地位，但是對於國內而言，部分國人卻撿起了這份外國人留下的精神垃圾，開始無情的抨擊和打壓這種倡導這種追求人與自然和諧相處的新藝術形式。
對於藝術，我們很多人對此不是很喜愛和了解，也不知道藝術的真諦所在，當大部分人都無法認識到這種“美”的所在之後，這種“美”存在的意義又在何處呢？換句話來說，如果創造者們對於此類藝術品非常的喜愛，並且以此為美，那為何不存放在一些特定的場合進行收藏展覽。人體藝術不能“強姦”公共審美，對於人體藝術，如果在照搬照抄西方傳統模式的同時考慮到中國人的審美觀念，並且對此加以融入中華文化，那麼可能結果會大不相同，而不是出現今天的人體藝術在違背到的藝術的同時也遠離了藝術道德的底線。
說起裸體藝術，大家並不陌生。其中一美術山的裸體藝術最為得到人們的青睞和讚許，但是對於一部分的中國人來說，他們卻帶著古板的思想去評判這種藝術的存在。今天，三分就給大家來一起聊聊關於裸體藝術那些事。對於人體藝術，人體模特是指提供給藝術創作者以人體為對象進行的藝術創造工作，其中人體藝術又分為“裸體”和“非裸體”。其中人體裸體藝術有大致分為：攝影、繪畫和雕塑等方面的藝術，而人體模特在其中則扮演了主人公的角色。
對於這些經久不衰的藝術為何能傳承下來，而沒有被遺忘在歷史的長河裡，酒氣原因，就是因為人文主義的影響和發展，其創造的核心也就是追求人類和自然的和睦相處。裸體藝術不能“強姦”公共審美藝術是外國人的發明，如今在外國卻已是處於日薄西山的地位，但是對於國內而言，部分國人卻撿起了這份外國人留下的精神垃圾，開始無情的抨擊和打壓這種倡導這種追求人與自然和諧相處的新藝術形式。
對於藝術，我們很多人對此不是很喜愛和了解，也不知道藝術的真諦所在，當大部分人都無法認識到這種“美”的所在之後，這種“美”存在的意義又在何處呢？換句話來說，如果創造者們對於此類藝術品非常的喜愛，並且以此為美，那為何不存放在一些特定的場合進行收藏展覽。人體藝術不能“強姦”公共審美，對於人體藝術，如果在照搬照抄西方傳統模式的同時考慮到中國人的審美觀念，並且對此加以融入中華文化，那麼可能結果會大不相同，而不是出現今天的人體藝術在違背到的藝術的同時也遠離了藝術道德的底線。
就從人體攝影上來說這個問題，從某種意義上來說人體，人體攝影作品成功與否的最終判定定理，對於人體藝術的要求也很高，其中就拿女性人體拍攝來說，首先就要要求當事人要有良好的身段和完美的曲線線條，同時接受者還要擁有對藝術的完美理解和對藝術形態擁有較強的表現能力和創造能力。達到這些要求的模特，往往在拍攝作品是會能更好的塑造表現和橋段，以達到藝術和人性的完美結合。
說起裸體藝術，大家並不陌生。其中一美術山的裸體藝術最為得到人們的青睞和讚許，但是對於一部分的中國人來說，他們卻帶著古板的思想去評判這種藝術的存在。今天，三分就給大家來一起聊聊關於裸體藝術那些事。對於人體藝術，人體模特是指提供給藝術創作者以人體為對象進行的藝術創造工作，其中人體藝術又分為“裸體”和“非裸體”。其中人體裸體藝術有大致分為：攝影、繪畫和雕塑等方面的藝術，而人體模特在其中則扮演了主人公的角色。
對於這些經久不衰的藝術為何能傳承下來，而沒有被遺忘在歷史的長河裡，酒氣原因，就是因為人文主義的影響和發展，其創造的核心也就是追求人類和自然的和睦相處。裸體藝術不能“強姦”公共審美藝術是外國人的發明，如今在外國卻已是處於日薄西山的地位，但是對於國內而言，部分國人卻撿起了這份外國人留下的精神垃圾，開始無情的抨擊和打壓這種倡導這種追求人與自然和諧相處的新藝術形式。
對於藝術，我們很多人對此不是很喜愛和了解，也不知道藝術的真諦所在，當大部分人都無法認識到這種“美”的所在之後，這種“美”存在的意義又在何處呢？換句話來說，如果創造者們對於此類藝術品非常的喜愛，並且以此為美，那為何不存放在一些特定的場合進行收藏展覽。人體藝術不能“強姦”公共審美，對於人體藝術，如果在照搬照抄西方傳統模式的同時考慮到中國人的審美觀念，並且對此加以融入中華文化，那麼可能結果會大不相同，而不是出現今天的人體藝術在違背到的藝術的同時也遠離了藝術道德的底線。
就從人體攝影上來說這個問題，從某種意義上來說人體，人體攝影作品成功與否的最終判定定理，對於人體藝術的要求也很高，其中就拿女性人體拍攝來說，首先就要要求當事人要有良好的身段和完美的曲線線條，同時接受者還要擁有對藝術的完美理解和對藝術形態擁有較強的表現能力和創造能力。達到這些要求的模特，往往在拍攝作品是會能更好的塑造表現和橋段，以達到藝術和人性的完美結合。
對於近幾年來快速在中國發展的人體藝術，每年的需求量都會高達1000多人，但是現有的專業人數卻難以滿足需要，逼不得已，很多藝術創造家只能從清潔工、保姆等這些行業來找尋他們需要的模特量。對於日漸趨向完美的國人來說，現有的人數和模特質量根本不能滿足眼光和審美的需要，按照傳統的觀點，很多人對於人體藝術還是存在牴觸的情緒的。但是如果中國的藝術從業者們能夠不斷的更新自己的作品，不斷打造符合新時代人民群眾的需要，不斷打造新時代具有中國特色的藝術作品，我相信，中國的藝術之會愈加輝煌和燦爛。
【三分語錄】藝術的偉大意義，基本上在於它能顯示人的真正感情、內心生活的奧祕和熱情的世界
一，男人裸露耍流氓。
二，女人課露是藝術嗎？
三，各有各的審美觀不同。
四，人的造型是有生動藝術構造。
五，裸露也分個場所場合與表現的內涵存在。
六，過分的暴露不少內向人引起反感。
七，輕舉輕視他(她)人而不文明行為。
八，何必穿衣遮蓋？原始社會無衣還用皮草遮體原因何在？
九，女人也是，男人也罷應該去懂得和理解韻美，時裳，新潮的真正含義。
十，最起碼穿帶上應該自重和讓人欣賞美，而不在於裸體，裸露出不該露的器官。
十一，花還配葉，無葉的花談不上美。
十二，有些太暴露讓人產生反感與討厭，是一種勾引行為而論。
十四，中國的國度還不是韓國妓女如林時代。
十五，展示美可以，但自己有個展示把握度。
十六，酒可以喝，但別喝過量，過度傷己傷人。
十七，猿猴與人應該有不同區別，莫把自己當做猴！
一，男人裸露耍流氓。
二，女人課露是藝術嗎？
三，各有各的審美觀不同。
四，人的造型是有生動藝術構造。
五，裸露也分個場所場合與表現的內涵存在。
六，過分的暴露不少內向人引起反感。
七，輕舉輕視他(她)人而不文明行為。
八，何必穿衣遮蓋？原始社會無衣還用皮草遮體原因何在？
九，女人也是，男人也罷應該去懂得和理解韻美，時裳，新潮的真正含義。
十，最起碼穿帶上應該自重和讓人欣賞美，而不在於裸體，裸露出不該露的器官。
十一，花還配葉，無葉的花談不上美。
十二，有些太暴露讓人產生反感與討厭，是一種勾引行為而論。
十四，中國的國度還不是韓國妓女如林時代。
十五，展示美可以，但自己有個展示把握度。
十六，酒可以喝，但別喝過量，過度傷己傷人。
十七，猿猴與人應該有不同區別，莫把自己當做猴！
相關推薦
