諸葛亮那麼厲害為什麼不自己打天下，甘願輔佐劉備呢？

這個問題可以說是一直困擾著我們，小時候閱讀歷史時，看到張良韓信之流慧絕天下，卻甘心輔佐劉邦這個壓根就是一市儈二流子出身的小小沛縣亭長，又到三國時代號稱得臥龍鳳雛之一者得天下的諸葛亮和龐統都輔助於插標賣履出身並無雄才大略的劉備，又到明朝劉伯溫輔佐家窮而寄身寺廟的朱元璋。我們心裡難免會有這樣的疑問，既然這些人都胸懷經略之才，都具有談笑間，檣櫓灰飛煙滅的曠世智慧，那麼他們為什麼不取而代之，讓自己做天下的主人呢？

後來，我步入社會以後才明白，老話說“打天下難，守天下更難”，像諸葛亮劉伯溫這些人都有調兵遣將，排兵佈陣的戰略能力，他們都有一種能夠掌控全局，做事全面，目光長遠的品質，這就讓他們在打天下時能夠盡情發揮這種運籌帷幄的能力。可是整個天下儘管都被他們玩弄於股掌之間，但他們卻並不願意坐南朝北問鼎天下，像劉備死後，假設諸葛亮把劉嬋取而代之，恐怕歷史就要重寫了，但他沒有這麼做，我覺得原因有二：

一是不願，古代社會以儒家思想為文化核心，人人都遵守三綱五常的倫理，忠孝仁義乃是君子守則，古代文人墨客也大抵如此，曹操畢竟只是少數，多少人能夠做出挾天子以令諸侯這種無仁無義的背逆之事，這就好比如今在臺灣問題上的立場一樣。當時雖然漢室已經名存實亡，但畢竟仍是名義上的國家政權，就如同方面周室衰微，各方諸侯也不敢公然表露把周室政權取而代之的意圖。古人把名節看的很重，從修身，齊家，治國，平天下這句古代知識分子的理想中就可看出來。諸葛亮的一句“鞠躬盡瘁，死而後已”可謂是把這一品行發揮的淋漓盡致。

二是不能，我說他們不能的原因多少基於性格原因，我們看古代謀士和君王之間的行事做人的特徵就會發現，謀士往往具有很高的道德標準，而君王則無所不用其極，所謂“狡兔死，走狗烹飛鳥盡，良弓藏”，難道這些謀士會不明白這一點嗎？但他們為了結束戰亂，為了天下太平，寧願捨身成仁。諸如讀三國大家就會發現，宋江以一人而聚天下豪傑，憑的是什麼？無非是憑一句“及時雨宋公明”的人格魅力，所以，談到這裡我們也就明白了這些謀士甘願輔佐這些君王，無非憑藉的是他們的人格魅力，二者是對忠孝仁義的堅守，這是知識分子的自覺和品格。這類例子尤以春秋戰國時代最多。

引申到現代，這就是一個管理者和做事者的區別，說到底，自古以來從不見能做事的可以當官，但凡做官的無不都是善於籠統人心，所以才有帝王術一說，厚黑學之類。諸葛亮揮淚斬馬謖，可是君王又怎會揮淚斬馬謖呢？

任何時候都要知道人和人是有差別的，人貴有自知之明，能力強不代表就適合做領導。

首先，要有根基

可以看下當時但凡有點名氣的諸侯都是有資本的，比如袁紹、袁術、劉表、曹操、劉焉等，至少他們能割據一方，而沒有根基的基本就是暴發戶，比如董卓，孫堅。袁紹袁術家那是四世三公，劉焉劉表都是漢室宗親，曹操他爹也位列三公，曹操小時候都是跟袁紹這些典型的官二代一起玩大的。董卓雖然在西涼經營幾十年，進了中原狼戾不仁，立馬被群起而攻之；同樣的還有孫堅，雖然作戰勇猛，但是因為沒有根基只能依附於袁術，不要看演義中孫堅是自己非要攻打劉表而被伏擊身死的，事實上，孫堅是被袁術委派攻打劉表的，所以孫堅死後孫堅的原本人馬也都留在袁術手下，這就是有無根基的區別。同樣的沒有根基的是家族已經沒落的劉備，輾轉各地，屢戰屢敗，但是劉備卻堅韌異常，如果不是劉備這份堅韌，也早就散夥了。

其次，要有資本

劉備雖然一路輾轉，一路敗，但是劉備並非沒有攢下任何東西，到荊州時，劉備手下文有孫乾、糜竺、簡雍等人，武有關張趙，關平、劉封、糜芳等人。雖然智謀之士不多，但也基本算是五臟俱全的。而且有關羽、張飛這兩個萬人敵的猛將。劉備雖然當時實力不濟，但是還是要好過天下一般的小軍閥的。曹操、孫權就不用說了，已經是草頭王了。而諸葛亮要想自己起兵，靠什麼？就靠三兄弟的嘴皮子麼？沒人，沒地，沒名聲，別人也看不到前途，為何要跟著你呢？也就是說諸葛亮想起兵根本沒有條件。

最後，性格問題

從諸葛亮後面的所作所為就可以看到，諸葛亮可以是能臣，但成不了主公。其中在對陣五丈原時，司馬懿問使者的話比較能看清問題，20軍棍以上的事諸葛亮都要親自過問，要知道諸葛孔明是丞相啊！20板子的事一個縣令都能處理，何必要事必躬親呢？個人認為有兩個原因，其一是不敢用人，必須承認諸葛亮是奇才，所以什麼事都認為只有自己做的才最好，生怕別人做不好，這也就只能讓其他人尸位素餐，也沒有歷練。其二，不敢放權，諸葛亮雖然忠心耿耿，但也保不齊別人沒有歪心思，諸葛亮名為丞相，但事實上比劉禪的權利都大，一旦放權難保不會有人唱對臺戲。所以用人這方面諸葛亮跟劉備差的多，而一個帝王最重要的恰恰是識人用人的能力，比如劉邦，難道有多勇武，多麼智慧麼？非也，但是劉邦“善於將將”，劉邦只需要用好蕭何、張良、韓信就可以了，不必事事親為。劉備在這方面就還可以，而諸葛亮卻最不擅長此術。

綜上來看：一沒有根基，二沒有資本，三還沒有成大事的性格，但是諸葛先生很有自知之明，所以孔明只做丞相，不做帝王。但是歷史滾滾洪流，湮沒多少帝王，而諸葛武侯早已名垂青史，萬古流芳。

運籌帷幄之中，決勝於千里之外，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。在三國中論智慧，諸葛亮簡直是神一般的存在。

既然如此，那麼諸葛亮為何不自己打天下，卻要輔佐劉備呢，我來為大家分析一下。

1、打天下沒有想象中那麼容易，打天下，不是一個人打下來的，需要一批人、一個互相協作的團隊來打，需要發揮團隊的作用。

2、打天下、做主公，必須具備一定的資本或資源，比如說地盤、家族勢力、人脈、政治旗號等等。

3、作為主公，便是團隊的領導核心，對團隊的發展是起決定性作用的，需要目標清晰、信念堅定、堅韌不拔，團結部下，給部下高薪、高職、以及發展空間等等。

4、諸葛亮也是人，雖然智力突出，其他方面可能就偏弱一點。 所以，如果諸葛亮做主公，其他方面可能有所缺陷。

一般來講，做主公的個性不能太強，單一方面的能力不能太突出，而且需要綜合能力強、整合各方面的權力，把握各個方向，團結屬下，維護團隊的穩定發展。

一般來講，智力高的人，想的多，做的少，具體執行力差。坐而論道可以，如果面對繁瑣的政務，可能忙不過來。

一般來講，智力高的人，大腦思維過分靈活，所以可能導致做事原則性不足，堅定性差，時刻想著萬無一失，準備好退路。

一般來講，智力高的人，一般容易恃才傲物，耍小聰明，愛與人鬥智比高低。

因此，打天下，需要資本，需要有一個優秀的團隊，團隊內部需要互相配合，主公果斷決策，武將勇猛無敵，謀士決勝千里。

綜上所述，諸葛亮做不了主公，只能輔佐劉備，才有自己的發展空間，施展自己一身抱負、不負平生所學。

諸葛亮或許沒有傳聞中的那麼大神通，但不能否認諸葛亮是一個很了不起的人。

第一，諸葛亮的人品。我們讀“出師表”中可以感受到諸葛亮身為臣子的忠心。即使劉備去世前允許諸葛亮取代阿斗，但是他相信諸葛亮絕會那樣做，那是他的知己，他了解諸葛亮的為人。一直到生命的盡頭還在為蜀漢的前途擔憂著。

第二，劉備三顧茅廬的態度，劉備的大仁大義，劉備匡扶漢室的決心，還有劉備手下眾多願意為他赴湯蹈火的兄弟都說明了劉備是以為明主(不管網上怎麼黑劉備，他始終有著自己的人格魅力)。所有諸葛亮甘願輔佐劉備。

第三，智者。諸葛亮不貪圖權利財富，也不是皇族後裔他為什麼要自己打天下。三國演義中也說明了，他在等一位明主。輔佐一位明主成功足以說明他的聰明才智。

在中國古代，凡舉事者，必要高擎一杆正義的大旗，方能號召天下，並得已俠士雲集。否則，就是名不正，言不順。不但得不到響應，還會遭到聲討。劉備自稱中山靖王之後，有匡扶漢室的決心。那個時候，忠君是普遍的思想。君由神授，是代天巡狩之人，被尊為天子。東漢末年，漢室頹廢，天子蒙塵。各路諸侯紛紛打著清君側的旗號，藉機起勢，擴充自己地盤。劉備正因為有了一個正義的旗號，所以才得到一部分人的支持。如果諸葛亮也想以自己的名義去淌那趟渾水，就算他有一支人馬，但也沒有讓人信服的理由，想成事必定很難。他選個老闆，做個謀士倒是很恰當的事。先建功立業，後相機行事，就像曹操和司馬懿那樣，最終奪得皇權。只是諸葛亮沒那份野心，就算有，他審時度勢，覺得蜀國太小，奪不下中原大地，也成不了大氣候。如果貿然行事，只會落得個既得不到天下，又壞了忠君的英名。假如諸葛亮真能夠先滅掉曹魏，後吞併東吳一統天下，到那時天子姓諸葛也是完全可能的事。

諸葛亮太聰明，他知道自己沒有帝王命，又不甘平庸，所以，才扶佐劉備，借劉備名望，施展自己抱負，一生精打細算，巧妙借力，四兩撥千斤，亦真亦假，以最小的代價，換取最大的利益，可謂用心良苦。終因忠君思想，明知劉禪幾次招回誤國，也無可奈何，最終六出岐山，壯志未酬，身先死，縱有萬般怨恨，千般不服，怎奈蜀國氣數已盡，諸葛亮也無力迴天，在萬般不捨中將自己交於淒涼的秋風中，使多少後人扼腕嘆息。值得慶幸的是，我們的好總理周恩來，像極了當年的諸葛亮，扶佐毛主席，給我們創造了一個偉大的中國，也算實現了丞相未了的心願。

華為的高端技術師這麼厲害，為什麼不自己開華為？而去給任正非打工？

這種問題都一樣。

首先。首領，情商都是非常高的。

諸葛亮懂管理國家，會打仗。但是請問他憑什麼得人心？而他又有劉備那樣的識人用人能力嗎？馬謖就是個例子。

其次，三國時期創業的，哪個不是官二代？哪個不是士族子弟？唯獨劉備是個例外，但是人家除了會拉攏人心，會識人用人外，他有機會打個“大漢皇叔”的旗子。

另外，諸葛亮出山那時，曹操差不多一統了。此時沒有任何基礎和實戰經驗的諸葛亮，拿什麼和曹操競爭？沒搞到軍隊人家都可能一統了。

以上這些因素，諸葛亮都分析不到的話。

那怎麼評論他呢？

劉備給兩個兒子取名劉封劉禪。而封禪泰山是有德行的皇帝才有資格做的事情。因此可以看出劉備的志向是坐天下當皇帝。而打天下需自已的班底，也需要豐富的行政資源群眾基礎。劉備是東漢皇族後裔，有著廣泛的宗親血緣聯繫社會聲望，拉起一干革命隊伍，圈定一批政治粉絲，這兩樣都不是問題。諸葛亮自比管仲樂毅，志向是出將入相。劉備適合當老闆，全盤抓，而諸葛亮只有一樣，能掐會算，劉備比不了。所以，只能心甘情願當職業經理人，出謀劃策管理團隊。只有這樣才能實現個人利益的最大化，人盡其才。再者，即便諸葛亮當了輔佐君主的丞相也大權獨攢16年，實際上權力等同於皇帝。該享受的都享受了，該擁有的，都擁有了。沒有什麼可遺憾的了。

諸葛亮和劉百溫，天生的就是給皇帝打工的。他們都不是皇帝的命。如果諸葛亮和劉百溫當皇帝，是不能聚人才的。看劉備一個賣草靴出身的，剛開始就有關張趙，都是萬人敵。才能創一個國家。就看一點，劉備能發現魏延，相信魏延。看諸葛亮不相信魏延，最後殺死魏延。這就是區別。劉備是一個團隊在作戰，諸葛亮是一個人在作戰。這就是區別。劉備死了以後，交給諸葛亮後，諸葛亮沒有發現一個和關張趙一樣的戰將。一個大蜀國真沒有人才嗎？看看魏國一個王雙就能把諸葛亮手下幾元大將打的大敗。還把張飛的兒子都打死了。要不是還有一個魏延，可能一個王雙就能打敗諸葛亮。這就是諸葛亮和劉百溫不能當皇帝的。可以肯定的講，他們沒有皇帝的命。諸葛亮和劉白溫只能給皇帝打工的。大家只要把諸葛亮和劉白溫他們和劉備朱元章皇帝一比較就知道了，諸葛亮和劉百溫他們缺什麼了。

如果心裡始終裝著百姓……

那麼，瘋狂的野心和極度貪婪的慾望很難征服他們……

他們心繫天下蒼生……黎民百姓……

不會為了實現個人的一點點私慾而置天下平民百姓於不顧……

瘋狂的野心無非是將天下變成自己的……

貪婪的慾望無非就是圖謀潑天的富貴……