古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

10 個回答
珞珈山的猫
2019-02-07

古代官員的告老還鄉可以說是現代社會退休制度的雛形。古代官員在感覺自己身體無力繼續從事繁瑣的政務之後。便會相皇帝上一封奏摺陳述自己身體年邁、年事已高,無力再為皇帝排憂解難、分擔政務……請乞骸骨回鄉養老!
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

一般這類陳情奏章的內容都十分的煽情,大多為陳述忠君愛國之意以及自身的仕途歷程和身體狀況。皇帝在綜合考慮之後,一般會准許其告老還鄉,從繁忙的政務之中脫身出來回到故土享受天倫之樂。並且還會賜予其各種恩賞和封號,以謝多年君臣之宜。那麼為什麼古代的官員退休之後一定要返回家鄉呢?而不能夠留在自己長期工作的地方度過餘生?
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

首先,古人的思想體系裡面有很重要的一條便是落葉歸根!這不僅僅是人之本性,也是當時社會的倫理道德所提倡的。一個人在外求學當官多年,晚年都要回到自己的故里,回到生養自己的地方。這裡有自己的宗族兄弟,鄉親故舊,可以暢敘少年故事。而且很重要的一點是,古人都希望在自己百年之後葬在自己的祖墳之中。這是一種榮耀,也是一種歸屬感。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

另外,古代的官員很多時候都經常變遷自己的官職和任職地。很少有在一個地方長期任職的情況發生。即使有這樣的情況發生,對於個人來說,無論在外地擔任如何高貴的官職,自己終究是一個客人,這裡終究是他鄉。在自己晚年迴歸故里,依然是自己心中的最好歸宿。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

另外很重要的一點就是古人外出做官並非是將整個家庭都帶出去。很多情況下自己的父母以及兄弟都留在自己的家鄉,甚至自己的老婆和家眷也留在了家鄉侍奉雙親,也有一些連兒子都留在家鄉讀書生活。更不用說自己的家鄉還有整個家族的族人。古人有著十分強烈的家族意識。對於幾代以內的家族近親都比今天的我們更親切重視。整個家族的榮辱與共幾乎是一體的。而且古人在辭官時,可能家中尚有老母在世。那麼身為兒子更要回到家鄉侍奉母親左右,以盡孝道。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

聚是一團火,散作滿天星。古代各地都湧現出了一些名門望族,族裡也會出現一些在外做官、在外經商的人。這些人都代表著家族的榮譽和身份。無論官做多大,人走多遠,整個家族的興衰都與每個人分不開。當然在這些人到了垂暮之年。自然也會再回到這團火中,回到自己的家族裡。度過餘生,享受天倫之樂。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

富貴不還鄉,如錦衣夜行。古代很多在外做官的人,都是家族裡的佼佼者,都是家族晚輩的學習楷模。在自己晚年之後,在告別官場繁瑣的事務之後。錦衣還鄉,榮歸故里,這算得上是一個人一生最大的成就。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

大国布衣
2019-02-07

歷史上每個朝代的退休制度都不一樣且退休制也不完善。高級官員退休後會有點退休金,更好一點的還能分點田地,而等級低的官員基本沒什麼福利。所以留下來也沒什麼用,自己回家種田更好。古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

問題沒問哪個朝代,我就把歷史上的朝代退休制都說一遍吧。

西周

採用的是“世卿世祿制度”,世卿就是貴族。“世卿世祿制度”就是官員們可以一直延續官位和祿田,這樣到退休年紀的官員也不怕沒退休金的問題了。

春秋戰國

此時的“世卿世祿制度”被廢除,開始了告老致仕制。官員告老前要找到合適的接班人,再通過上級批准上任後,才能告老還鄉。這時候告老的官員會獲得政府的一些賞賜。

漢代

隨著中央集權制的進一步發展,官僚機構也更加的強大。在漢代開始,告老稱為“致仕”。致仕在當時已經成為行政立法的一套重要制度,漢代的官員退休年紀為70歲,工資高於每月兩千石官員致仕,可以帶原工資的三分之一養老,少於兩千石的官員退休,不受任何優待。

漢代時,一石=27市斤左右,也就是13.5公斤糧食,兩千石就是27000公斤的糧食,按現在大米的價格5.4元/公斤,兩千石相當於14500元。也就是說,在漢代高級官員退休後,每個月還能得到48600元的退休金。

唐、宋

這時候退休的官員福利還是不錯的。五品以上的官員每個月可以領到一定比例的原工資做退休工資,有功勞的官員可以領到原工資相等的工資。京城六品以下,京城外五品以下的官員,可以拿到“永業田”養老(永業田就是可以世襲後代的天地)。

元朝古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

元代為了防止人才流失,高級官員沒有退休的說法。規定“翰林老臣”不讓退休,翰林學士就是“內相”,政府一直養到去世。而中高級官員退休,能加散官一等,漲上一級工資。家中困難且有孩子幼小者“給半俸終其身”。

明朝古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

明朝時期致仕制度有了變化:

  1. 退休年紀從七十歲放寬到六十歲。自己想辭官的,不限年紀都會同意。

  2. 退休金待遇比原來高上一些。

  3. 三品以上官員退休金還是原來的工資,四品以下升官一級給予“誥赦”,就是一個表彰。

清朝

如果是世襲的職位,就按原來的工資算退休金;如果不是世襲,到六十歲就給原來工資的一半;如果沒到六十歲就辭官,那就沒有退休金。古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

因為明、清兩朝已經到了封建社會的末期,所以在致仕制度上發生了較大的改變。但總的來說,古代當官,退休金待遇還是不錯的。

优己
2019-02-07

可以留任養老的,並沒有強制性要回家鄉養老,但是因為很容易出問題導致沒人敢!當時的朝廷給官員的俸祿實際上非常少,比如李衛在擔任揚州知府的時候俸祿是每年150兩銀子,當時的銀子折現成現在的錢大約是每兩銀子600元人民幣,150兩大約是90000人民幣。這麼一筆錢在當時不算什麼大錢,基本上夠吃,但是沒法剩下多少,當個三五年知府的話買個小宅子是沒問題,但是要買個幾進大院還是不夠的。雖然當時的官員肯定是有各種灰色收入能夠置房買地,但肯定是不敢露富出來的,畢竟這玩意兒太明顯了。所以大部分人就只能選擇告老還鄉,不是被皇帝趕走的,只是因為怕露陷。

其次,當時的官員除了朝廷俸祿之外,還會有皇帝賞賜,皇帝賞賜的種類很多,有金銀珠寶,也有土地宅子。皇帝在賞賜大臣的時候,一般採取就近賞賜的策略,因為皇帝的賞賜並不是一次性賞賜的(按功勞),這是為了方便大臣管理,不然每次賞一個地方那麼必然十分分散。所以呢,大臣的產業都在自己老家,只能去老家才能享受得到。

最後,遠離是非之地。能夠享受告老還鄉待遇的人至少要三品以上,這些人在京城也是有皇帝賞賜的宅子的,但是這些人往往需要躲清淨,防止被扣上各種帽子,趕緊遠離京城回老家去。

于左
2019-02-07

謝謝朋友邀請!

古代官員退休後,基本都是回鄉養老,也有人會選擇自己喜歡的地方,築屋頤養天年。比如明武宗時期的劉麟是江西人,做過紹興知府,因為得罪了劉瑾而被罷官,住到湖州的吳興一帶。他為官清廉,沒有多少家財,吳興的地方官為他建築了房子。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

劉瑾倒臺以後,他又出山,做過陝西左參政、工部尚書等。退休以後他又回到吳興郊外的南坦,只因為他太喜歡那裡的山水,被稱為“南坦先生”。

但這是少數的例外,古代大多數的官員退休以後會返回故鄉,我認為主要有幾下幾點:

第一,古代許多官員在原籍都有田宅、家眷。

古代科舉選才,窮苦人家的子弟缺少財力,很難完成學業,走上仕途。許多參加科考的學子,在家鄉都有房宅田地,有父母長輩,有些人甚至已經結婚生子。

這些人當初出去參加考試時,就是隻身一人,有條件的帶個僕人。考中之後,留京或者選派到地方任職,通常也不會隨帶家眷,而是讓妻子留在家鄉,替自己照看孩子,服侍父母。

如此一來,官員去職之後,只能選擇回到故鄉,與家人團聚。

第二,古代官員在一個地方任職的時間不會太久,加上交通不便,也有官員把妻兒安置在一個生活比較方便的地方,自己上任時,會帶小妾隨行。

比如蘇東坡、黃庭堅被貶到廣東、貴州,隨行的只有小妾照顧生活。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

官員在任職期間犯了錯誤,離職之後,一般都會回到原籍,所以我們看到明朝皇帝經常讓某位官員“離職聽勘”。

比如袁崇煥、熊廷弼在遼東任職,都曾經被奪去職務,回原籍等待機會,東山再起。晚清軍機大臣翁同龢,曾經貴為帝師,晚年被開缺回籍,交地方官員嚴管,最終死在老家。

也因此,官員有條件的時候,會努力經營故鄉的田宅,做為自己的落腳點和最終的歸宿。

第三,方便盡孝,同時也有落葉歸根,榮歸故里的觀念在起作用。

如果退休時父母還在,官員們更要返回故鄉盡孝。前面我們說劉麟能夠在退休後不回故鄉,是因為他的父親此前已經去世,他沒有了相應的責任。

更重要的是落葉歸根的的觀念。所謂富貴不還鄉,如衣錦夜行。在外面做了高官,如果不回故鄉,這官做得就不夠完美。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

比如明末的孫承宗,是河北高陽人,貴為帝師,退休後還是回到高陽,結果崇禎十一年清軍打到高陽,孫承宗率領家人守城,城破遇難。

最好能得皇帝賜的一塊匾,或者在老家建起一座大牌坊,寫入族譜當中,那就牛逼大發了。

晋A闲云野鹤
2019-02-07

退休返鄉的作法非常科學有道理!一個地方呆久了。勢必形成一個人情圈。非常不利於新陳代謝。也妨礙新上任的繼任者施政舉措。

一個國家的高層官員,退休後離開京城返回故里過平民生活,對政治及社會影響就會減弱!這樣可以避免滋生腐敗!干政諸多不便。

這點中國古代官員似乎都做的不錯。而今天的西方世界與我國古代似乎相似。一代人做一代人的事,完成一代人的責任要好得多。關健是建立一個有效的好規矩。依憲治國!依法行政!

長治久安要依靠合理公正的憲政制度。公權力要嚴格鎖進《憲法》框架下的鐵籠裡。還人民自由!請人民參政議政!給他們集社,出版。遊行,示威!言論自由的權利!按照《新聞法》給媒體鬆綁。解放思想,依法競爭!

官員住房實行官邸制!擔任哪一級官員,居住哪一級官邸。退休後一律收回!從總統,總理作起。任何人不得例外!退休後一律回原籍養老,並不得干涉當地政府日常工作!

官員的生活待遇也必須立法!退休後的那些過度待遇必須削減!這點必須參照我國古代及西方發達國家標準執行!臺灣馬英九先生就是最好典範!而日本的村山富市先生也是最好榜樣!

2019.2.6.即興作於正月大年初二。

林城布衣10001
2019-02-14

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

很小的時候就讀過唐朝詩人賀知章的《回鄉偶書》,描寫了賀知章86歲時,辭官還鄉與孩童相見不相識的場景。那麼古代官員為什麼要“告老還鄉"呢?

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

一是,“落葉歸根"。古代官員都受儒家思想的教育和影響,學會文武藝,賣與帝王家,出來做官叫“出仕”宦海浮沉、樹高千尺,最終還是要落葉歸根的。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

二是,親族觀念。古代人口流動量相對較小,一些世家大族祖居一地,親族觀念很重。外出做官的人,親族、宗祠都在家鄉,為官要盡忠,歸鄉還應盡孝。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

三是,退隱田園。能夠告老還鄉的多為“京官”和高官,辭官後要想能安享晚年,最好就是退隱田園,離開權力中心的“是非地",這樣才能更清淨、更安全。

羽评郡主
2019-02-25

這就是所謂的“告老還鄉”,說白了就是該退休了,和現在很多退休的老人一樣,他們也不會再辭職之後就去本地的養老院,而是回到自己的家鄉,總之希望不會再和工作的地方有所聯繫,古人同樣也是如此,倘若真到年老色衰之時,告老還鄉、解甲歸田確實是不錯的做法,但是很少有繼續留守京城的官員。古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

古代官員告老還鄉有時候也是情非得已,主要有以下三種情況

一是想要回避權力的爭奪,年輕氣盛時可以,現如今年邁、體弱多病,哪裡還有心思參與朝堂之爭;

二是退隱,無心混跡官場,這類人大多屬於看破官場鬥爭,不再像過著爾虞我詐的生活,回到家鄉做個清閒老人;

三是真的生病,有句話叫心有餘而力不足,因為體力不支,很多職位難以勝任,這類人但凡請求還鄉,皇帝基本上是會同意的,以上兩種就不一定;

也有人說,既然不想在當官,為什麼退休之後就非要回到自己的家鄉,難道就不能在就任的地方養老嗎?古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

這放到現如今應該是可以的,但是在古代則不同,他們在退休之後根本不會想繼續留在天子腳下,有的官員則是想走也走不了,甚至有的官員即使自己走了,子嗣也有被強行留下的,因為皇帝忌憚他們的威望,整體來講,皇帝是希望他們能夠留京的。

而古代官員執意還鄉而不就地養老的也主要有以下三種情況

首先:遠離是非之地,官場上本就是派別眾多,即使是自己中立,也很有可能“躺著中槍”,古語有云“城門失火殃及池魚”就是這個道理,所以他們希望的是能夠回到自己的家鄉過著安靜的日子,頤養天年,而不是整日提心吊膽。

其次:思念家鄉,古人都有落葉歸根的傳統,即使是現在也是如此,但是很多官員都是在異地任職,甚至是每隔幾年就被調任,除了自己的出生地,他們對別的地方很難有深厚的情感,更何況是年老體邁的官員,他們也擔心自己在異地生老病死,這樣是不吉利的。古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

最後:家人團聚,我們看電視總是看見很多官員都是拖家帶口,但實際上大多數官員都是隻身赴任的,所以他們在回到自己家鄉可以和親人團聚,人能活到這樣對自己來說也是莫大的安慰,倘若父母尚在還可以盡孝。古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

另外有的官員在退休之後,即使是不回家鄉也不會待在就任地養老,而是四處遠遊,遠離世俗、忘情山水,拿著退休金遊山玩水,不亦樂乎!

【文/羽評郡主,歡迎關注】

追记历史
2019-02-07

你問這個古代好像有點太模糊,每個朝代針對退休官員的政策都是有所區別的,那麼我簡單說一下時間上離咱們比較近的清朝吧!
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

在清朝年滿60就可以退休了,退休的官員就必須回到家鄉養老。關於你提這個問題,咱們就拿清朝的京官來講解一下,因為清朝京官更能體現退休返鄉制度。清朝在京為官的官員,如果到了退休年齡還不返鄉養老,執意滯留在京城是要被問罪的,所以一般人就乖乖回老家養老了。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

這樣的制度存在也是有一定道理的,這些官員當了一輩子官,一生中所積攢的人脈關係網是非常龐大的。他自己雖然退休了,但是那些親系、門生等有的都還在任上,這些人如果經常走動就容易形成黨羽,對朝廷政權的穩定是不利的。退休後讓他們回老家養老,就能很好的解決這個隱患。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

在清朝一個官員會有家人、侍從等等一大堆人員,隨著退休人員的增多,這樣的人員日積月累,會佔用當地很大的資源。把他們分散到全國各地的老家,就不會存在這樣的情況了。
古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

還有些記載清朝官員退休不但要回到家鄉,而且還要求回到家鄉後,沒有經過批准的情況下,是不允許再離開家鄉的。意思是你退休後就在你的家鄉畫了一個圈,這個圈裡面就是你的活動範圍,沒有上級批准就不允許出這個圈。當然也有極少數高級官員是不受此退休政策影響的。

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酒骑风
2019-03-22

在任養老,還不如直接謀反算了。

中國古代,孤立的寒門連上學的機會都沒有,一般來說,考功名這種事情,靠的就是家族作業。

一個孤立的個人除了造反當土匪,然後等朝廷招安以外,沒有任何當官的機會;反過來說,一個人一旦當官,就變成了錦鯉,是全村人的希望。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

村裡出一個官員可以保證此後1~2代人的衣食無憂;要是出一個大官,那就是好幾代人的榮華富貴。比如我們熟悉的曾國藩,死後子孫後代都是貴族。

比如曾昭掄、曾寶葹等人,他們的天賦都能夠被完整的發掘,在各自領域裡做出特別優秀的貢獻。

所以,回村裡多好?

反過來說,留任呢?

我們知道,中國古代一直是皇帝與小吏共治天下。為了防止官員在地方做大做強,中國古代的地方官都是有任期的,每一任三年。

對皇帝來說,三年的時間,官員還來不及培植地方勢力;

對地方小吏來說:反正三年以後你會走的,所以大家只是名義上的上下級,但本質上離開小吏,官員屁都不是。

古代的官員退休後為什麼要還鄉?不能留在就任的地方養老嗎?

比如我們熟知的楊乃武案,仵作不好好驗屍導致知縣做出誤判,但最終仵作沒什麼事,知縣劉錫彤最後落的個革職的下場。

所以地方官在任的時候,吃香的喝辣的沒問題,但由於缺乏根基,人走茶涼,離任以後總不能指望官員當教書先生吧?

所以留任地方養老,真的是要錢沒錢,要人沒人,要地位沒地位,要身份沒身份。回家以後,享不盡的榮華富貴。你說怎麼選?

四川達州
2019-02-06

不能。

過去,地方官採取流官制,就是為了防止官員一個地方呆久了,與當地士紳豪強大商人形成太緊密的關係網。事實上,過去還有更嚴格的規定,官員包括軍官,不能在自己的轄區內納妾,就是一個意思。

中央官員也是一樣,退休大約70歲,一般在中央政權工作少則二三十年,已經形成基層行政網絡,所以中央官員退休必須回鄉,就是切斷他與中樞關係網的聯繫。

回家後,這些官員哪怕曾經擔任宰相,與故鄉的父母官也沒多大的關係,三五年之後,中央與基層人員不斷變化,退休宰相都玩不轉以前的關係網。

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