寺廟禪堂還有“尚方寶劍”?這是怎麼回事?
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寺廟禪堂還有“尚方寶劍”?這是怎麼回事?
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寺廟禪堂還有“尚方寶劍”?這是怎麼回事?
風歌視覺
1/12 禪修過程當中有一件獨特的法器伴隨大家,就是“香板”。
2/12 香板的來歷說明一下,當年天慧實徹禪師是玉琳國師的徒孫,在自己的小廟裡生活。玉琳國師是當朝皇帝公認的大徹大悟者,並且拜為國師。玉琳國師已經圓寂,皇帝就特別操心——後代還有沒有人能夠繼承玉琳國師的事業,繼承他的禪悟水平?因此派人到處去找玉琳國師的傳人,結果都隱姓埋名,誰都沒有開悟,覺得都擔不起玉林國師的盛名。
3/12 最後找到一個人,天慧實徹禪師,號稱為瘌痢頭和尚。他整個頭上,都長著瘌痢,特別不好看,整個人的長相也相當差勁,用現在得話來說,就是顏值欠佳。皇帝找到他以後就想,我怎麼想辦法讓你不辜負的你師公的傳承,一定要把禪宗的家風繼承下去呢?
4/12 皇帝把他請到了皇宮,在宮裡建了禪堂,給他七天時間,叫做“尅期取證”。就如前面說的——給你兩小時,馬上開悟。尅期取證,時間規定七天,在這七天裡面,把天慧實徹禪師關到禪堂裡行香坐香。一把尚方寶劍掛在禪堂的正門前面,皇帝的貼身太監天天來檢查他的功課,給他送飯。
5/12 到了最後還剩一天的時候,真是火急火燎,等到門一開,尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭,一個瘌痢頭和尚的頭,又怎麼能保得住?多少高官大姓都給砍了,自己的這個頭肯定是不行了。
6/12 到了最後還剩一天的時候,真是火急火燎,等到門一開,尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭,一個瘌痢頭和尚的頭,又怎麼能保得住?多少高官大姓都給砍了,自己的這個頭肯定是不行了。
7/12 禪師很著急,就使勁跑香,跑到最後,天昏地暗。結果一不小心,一腳踩在另一隻腳的鞋帶上面,草鞋的草帶一下子崩斷了,兩個腳併到一起了。“砰”一聲倒地了,他不光是倒地,關鍵是一頭撞在了禪堂的中心柱上。瘌痢頭上又撞了一頭的包,趴在那個地方,外面的人聽到裡面“砰”一響,還以為完了——這肯定給摔死了!
8/12 太監就打開門。門剛一打開,瘌痢頭和尚就直接衝到門前,把上方掛著的尚方寶劍取下來,太監不明就裡。我們現在來看,這和尚可能是瘋了吧!
9/12 太監追上去把他摁住:“你這要幹什麼?”天慧禪師拿著尚方寶劍,“皇帝前日要我頭,我今日要皇帝頭。”還在往上衝,一直就衝到皇帝身邊。那個氣勢,幾個太監都不敢攔了。禪師直衝到皇帝面前去,太監們也都跟著過來了,皇帝卻在那裡哈哈大笑,他也是一個過來人。
10/12 於是,禪堂裡這種“尅期取證”的禪修就成了規矩。天慧實徹禪師,後來就住錫在江蘇一帶。高旻寺的宗風,就是那樣開始的。天慧禪師繼承大慧宗杲禪師的看話禪,並固定成了一種禪堂的模式。在禪堂裡,尅期取證,七天取證,以七天為一個單位,如果七天不行,就再來一個七天。在禪修的過程當中,香板就成了最普遍使用的法器了。
11/12 香板的造型像一把寶劍,但是要將一把尚方寶劍法器化,有些部分就做了改變。雖然是木質的,但實際上也有香板的作用。這個法器的呈現,使得明清以後的禪宗為之一振。
12/12 禪堂的方式,讓每一個時代又產生了很多很多的大善知識、開悟者。禪堂裡用法器,敲打在肩膀上,打兩下,第一下是“警”,第二下是“策”,就是“警策”,也稱為“打警策”。當我們昏沉的時候,兩個香板打到肩上,那就是警策,讓我們不要昏沉,提起精神來,好好地用功。禪堂的用功,法器雖然只是一種助緣,但是所謂“香板頭上出祖師”,香板落下的時候,很多的人有所獲益。
2019-04-06

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