《鬼吹燈》作者的文化水平如何？
《鬼吹燈》作者的文化水平如何？那麼，我想先從《鬼吹燈》這本書開始說，說《鬼吹燈》是本奇書，一點也不為過。
首先故事情節來說，首先，傳承鏈接上做到恰到好處，高潮不斷，往往一個高潮跌落，就是另一個高潮的襲來，讓本以為可以把懸下的心放下來時，又一下子提了起來，看的時候心驚肉跳。其次，在這本書中，發生的那些神祕情節和驚奇的現象都被作者用，生物，生理，地理等諸多因素之間的互動來解釋出來。可謂是劇情多彩，想象飽滿。
其次人物刻畫方面：胡八一，頑強堅毅，遇事沉著冷靜，處事果敢堅決，膽大心細，縱使天山壓頂，也無懼色，領導能力出眾，讓身邊的人有一種安全感。胖子，胖子為人仗義，胡八一的好兄弟，為事膽大，看似看似粗人一個，但到關鍵時刻，體現出其膽大心細，特別在寫胖子恐高的時候，可謂驚險中出現的清泉，笑點十足。楊小姐，善良，勇敢，學識豐富，為尋父親，置身涉險，與胡八一可謂天作之和。
最後就寫作手法來說：看過本書我想都有一種身在其中感覺，文筆細膩，但讓我不理解的是，不知道是作者故意為之還是出現的寫作疲乏，感覺結局有點草草了之，這本書我看了兩遍，但在最後一章，覺得沒有前三章畫面清晰，感覺有點混濁。
總之，就這本書來說絕對是難得的一部佳作，就上述三點，可以說天下霸唱的文化水平深不可測。
首先，《鬼吹燈》的作者是天下霸唱
本名叫張牧野，天津人，被稱為中國最具想象力的作家，其代表作《鬼吹燈》系列小說風靡一時，從而引起“盜墓”小說暢銷盛行。美國《時代週刊》評論說：《鬼吹燈》豐富飽滿的想象力，成為它最讓人刮目相看的地方。
天下霸唱1978年在瀋陽出生，在內蒙古長大，父母都是物探隊的職員
物探隊屬於當時的地礦部，用物理方法去勘探各地礦藏，他就在物探隊的大院裡長大，當地精緻的古墓激起了天下霸唱的好奇心，使他產生了濃厚的興趣。
而《鬼吹燈》作者的文化水平到底如何？
畢竟人紅是非多，網上對於他的爭議很多。
支持他的人，對他的評論甚至是“以為作者是盜墓賊”，因為網友認為只有盜墓賊才有這樣的經歷，才能寫出這樣精彩的《鬼吹燈》；
而不支持他的人，都覺得不可思議，甚至認為這些作品都是代筆寫的，因為覺得這故事裡面的任何細節都寫得格外地細緻，有畫面感，不像是一個不到四十的人寫出來的！
對於天下霸唱最大的爭議，是來自一位連雲港的老師，說鬼吹燈前四本是抄襲自己的小說
這位老師說在2002年的時候，自己寫的小說被子女送到了出版社，但是遲遲沒有得到這個出版社的回覆，他以為是出版社不喜歡他的作品。可是後來卻看到了天下霸唱的鬼吹燈，才發現前四本完全就是抄襲自己沒有發表的小說！
奇怪的是，這位老師之後卻突然閉口不談這件事了，其原因也不得而知。
所以，拋開其他的爭議
如果《鬼吹燈》真是天下霸唱自己寫的，那他的文化功底真的深不可測，因為這種寫作水平遠遠超出了他當時年紀的應有的水平。
若某些“抄襲”爭議是真的，那我相信大家自然也能明白了吧！
如果不是現在網絡強大的搜索功能讓我知道《鬼吹燈》的作者是個70後，名字叫張牧野（其實這個名字也很玄，使我不由自主的想起那個人神共處年代的一場著名的戰爭），且他的職業和盜墓完全不搭界，我幾乎就認定作者是一個隱匿在民間，出身於盜墓世家的高人、牛人、神人，而從事盜墓的人就是按照他在書中描述的那樣劃分形成的體系，制定的規則。
不敢妄論他的文化水平和文筆，他是我心目中的大神之一（如果不存在代筆或者拿來之說的話），就談談自己的閱讀體驗吧！
我覺得天下霸唱就是在用令自己最舒服的方式寫著自己光陰的故事，輕鬆自然。把自己一路上看到的春花秋月夏日冬雪通過盜墓這個凶險萬分的方式記錄下來。特別是前四部，結構緊湊，讀起來幾乎就是一氣呵成，完全看不出是日更三千的網文的痕跡。全程用輕鬆，調侃的句式描述了盜墓這項凶險萬分的歷程，違背了他開頭首句“盜墓不是請客吃飯，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫……”
書中不論是描述知青經歷，部隊生涯還是八十年代人們的日常生活都非常貼切，毫無違和感。特別是主角胡八一和好基友王胖子之間的對話引用了大段特殊時期的偉人語錄，令人捧腹的同時也會讓許多人想起往日的崢嶸歲月。女主雪莉楊的加入更是增添了幾分浪漫色彩，她和胡八一的愛情幾乎就成了人人翹首以盼的事。
天下霸唱用他豐富的想象力帶領我們進入了一個個光怪陸離的世界：九層妖塔、精絕古城、龍嶺迷窟、雲南蟲谷、崑崙神宮……亦真亦幻。而其中出現的霸王蠑螈、草原大地獺、豬臉大蝙蝠、屍香魔芋、人臉蜘蛛等等物種像是在另一個世界沉睡多年後再度醒來。
我在看野人溝關東軍地下要塞那一段的時候，閉上眼就感覺天花板上真就有一隻吸附在上面的豬臉大蝙蝠，三角眼裡散發著邪惡的冷光；而讀“雲南蟲谷”時想起那些流著黃綠色液體的痋人就噁心的吃不下飯；看到他們在龍嶺迷窟遭遇到“幽靈冢”時直後悔自己當初數學沒學好……
個人認為，天下霸唱在盜墓小說中地位就相當於武俠世界中的金庸先生，帶給你酣暢淋漓的閱讀體驗的同時還能體會其中的微言大義，甚至有時還會逼著自己去了解一下平時比較冷門的知識，從而增長見識。
《鬼吹燈》講述的是以一本祕書殘卷為由而引發的一系列的探墓奇事。
《鬼吹燈》作者是天下霸唱，這是他的藝名。真名叫張牧野，天津人。
《鬼吹燈》的水平是非常人所能寫出來的。我們先來看看這本小說的可貴之處。
天下霸唱首開先河，創盜墓歷史上的四大門派：摸金、卸嶺、發丘、搬山。這四大門派，各主其事，各取所求。人點燭，鬼吹燈。
而這四大門派都來源於清末傳奇摸金校尉張三鏈子，張三鏈子是盜墓的祖師爺，他自一人掛三枚摸金符，結合古代風水理論，寫下了奇書《十六字風水陰陽祕術》。由此引起了鬼吹燈這一系列的故事。
《鬼吹燈》一共分為八冊，每一冊的內容都是環環相扣，從清末民國到改革開放，所有人物事蹟都沒有脫節，並通過各種命運巧合互相聯繫，最終編織成一個完整、龐大、嚴絲合縫的故事，全書主線劇情沒有一處沒填過的坑，真實的像一部人物傳記。
這本書不僅在主線上如此嚴謹，而且在單線上依舊是不可多得的好書，邏輯十分嚴密。例如在《雲南谷蟲》中對於獻王墓的過去和《怒晴湘西》中蜮蜋長蟲的由來等等。
而且該書對生命的探索和對歷史的尊重都是值得我們思考揣摩的。作為盜墓派始祖的張三鏈子早已告誡自己的弟子，合則生，分則死。一語成讖，後面多處都應驗了祖師爺的說法。這一種一遭，都是前人所留下來的，冥冥中，我們不得不對其充滿敬意。
《鬼吹燈》創作了一個龐大精細的盜墓體系，整本小說自成風格，獨具魅力，不迎合讀者的預期，而是將自己的心血注入其中。由此刻畫出來的人物一個栩栩如生，躍然紙上，絲毫沒有單調感。
其中的所用的盜墓行業的專業術語，不難看出作者對於這一行業的瞭解。風水陰陽作用的出神入化，其中所談之廣，涉及人情世故、歷史變遷、風土民俗、自然考古……可謂包羅萬象，渾然天成，絕不能僅僅用“盜墓小說”一詞就能一言蔽之。這本書看一遍是很難清楚知曉它的魅力，建議大家反覆閱讀，仔細品位。
《鬼吹燈》的創作離不開作者天下霸唱的家庭背景，天下霸唱出生於瀋陽，在內蒙古長大。父母是物探隊的職員，物探隊是用物理方法去勘探各地礦藏的一種職業，屬於地礦部，天下霸唱就是從小物探隊的大院裡長大的。
而父母的工作，激起了天下霸唱本人的興趣，加上父母對其不斷引導，使得天下霸唱對於地質，風水這一行越來越痴迷，所瞭解的知識也是非常人所能達到的範圍。
你首先搞清楚一點！作家和文化無關，稱作家為文人，這個”文”不是文化的文，而是文章的文。
也就是會寫文章的人而已，原來讀書人少，會識字能寫文章就算是知識分子了。這是矮子裡面拔長子，時代的原因。
現在來說，九年義務教育，會寫文章的小孩很多，比如郭敬明，韓寒，天下霸唱。
郭敬明——大學沒畢業
韓寒——高中沒畢業
天下霸唱——初中畢業
這樣年輕的作家，他們學歷還沒你高！他們是文學家嗎？不是。他們對文學有深刻研究嗎？沒有！但不是文化人學歷差不代表就不能出書，就不能賣書，就不能發財。
現在讀書年紀在降低，和他們父輩小時候不同，現在年輕人很不喜歡看世界名著，而是喜歡看網絡小說，於是郭敬明，韓寒，包括天下霸唱，他們的文章迎合現在人心理——輕鬆簡單的閱讀，必須吸引點擊率，而不喜歡過分深刻和晦澀。
很多經典文學名著說實話，很多不好讀，開始並不吸引人，只有慢慢看讀到後來才會發現氣勢宏大愛不釋手，但問題來了，名著都很長很厚！開頭都上百頁很長。。現在年輕人誰會熬的過開頭，根本不愛看，但網絡小說不一樣！必須開頭就吸引人，每次更新不斷有高潮！才能吸引讀者不斷帶來點擊率。
所以網絡文學創作，和經典文學創作有本質的區別！但都屬於作家範疇，會寫初中作文就能寫書！資深的文化修為不重要！現在年輕人也不需要非要清華北大畢業作家寫的書才看。學歷無所謂，好看就行，打發打發時間嘛，沒有誰還真的為了提升文學修為去讀鬼吹燈的，混個點而已，認真你就輸了。
但好看也不簡單！網絡小說數以萬計，真正出名的就幾個而已，所以懂得怎麼吸引人也是很難的，但這個和文學文化確實無關，假設《戰爭與和平》《尤利西斯》現在才寫出來，你放到網上連載，估計點擊率會極差！所以就算是打發時間初中畢業的人寫的混點的文章，要讓你能一直看下去，也是要點本事的！
《鬼吹燈》作者張牧野，網絡筆名天下霸唱，天津人，曾就讀於石油地質學院。代表作《鬼吹燈》和南海三叔的《盜墓筆記》開啟了盜墓小說的先河。~~~天下霸唱創作將東方神祕文華與世界流行文化元素融為一體，為類型小說打上了深深的中國烙印，為盜墓系例小說墊定了雄厚的基礎，可比武俠糸例泰斗金庸梁羽生古龍等......~~~小說故事引人入勝，愛不釋手，神祕莫測，扣人心絃，驚奇一個接一個，讓我隨著小說也驚歷了一個神祕而又未知的世界。學習了很多未曾學過的文化內容，也從此知道了摸金校蔚，發丘，搬山，卸嶺之盜墓派別。知道了風水祕術，解讀了天下名山大川的脈搏，沙漠，雪山，森林，峽谷，急流，草原以及鮮為人知的神祕植物動物......追隨故事情節隨小說主人公一起經歷，危機四伏的陷阱，步步驚心動魄。知道了九層妖樓，關東軍祕要塞，塔克拉瑪干黑沙漠的精絕古城，神山無底洞的屍香魔芋花，雲南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇崑崙山中的古格王朝無頭洞，陝西的龍嶺迷窟，怒晴湘西以及祕術趕屍，巫峽棺山的出奇事件......學到也認識了很多知識事件。~~~要說天下霸唱的文化水平如何，對於我來說，一生努力也望塵莫及......
《鬼吹燈》這部文學作品，作者不管經歷如何。單從作品本身，就可以看出作者的文學功底多深厚：文化水平，歷史研究，傳統文化的功底，風水學，地理學，風土人情，周易八卦，看穴定位！推背圖，古代建築，古代文學等等各種綜合性文化。
這部作品深挖歷史文化，風水文化，近代文革紅色文化，風土人情融匯一體，開創了現代文化具有傳統文化水平發揚的作用。想象力豐富，邏輯思維清晰，中國龍脈文化呈現當代年輕人視野中，是書本歷史學不到也瞭解不了的民間文化得以稀疏出現。一部優秀的歷史文化創作作品，值得多閱讀，從中可以學習更多書本上所不瞭解的歷史文化的背後故事。
謝邀！我是白鉛華，喜歡閱讀、寫作，歡迎關注，方便交流。
《鬼吹燈》系列的作者是天下霸唱，本名張牧野，天津人。《鬼吹燈》系列小說引領一時風流，甚至引起“盜墓”小說風靡一時。
這系列小說，內容飽滿，想象力豐富，天馬行空，確實是網文優品。小說結合歷史背景，又把很多民間詭談融入小說之中，描繪出來的場景入木三分，僅僅靠想象就能使讀者覺得驚悚，有身臨其境的感覺。
至於作者的文化水平，我們肯定要持積極的看法，作者若是沒有高的文學素養，即使有天馬行空的想象力，也不可能將這想象付諸文字，這是肯定的。寫小說，要有連貫的思路，豐滿的文筆，優秀的文采，這樣才能寫出好的小說。
作者的想象力應該來自於自己看的書籍，看的影像，經歷的事情等等，都有可能，這就有些日有所思，夜有所夢；日有所經，夜有所夢的意思。作者可能也是一個怪誕，喜歡離奇經歷的人，這都其來源的。這就比如《西遊記》的作者吳承恩，能寫出那麼多妖魔鬼怪，就因為其自身平時注意積累、收集，所以才能信手拈來，遊刃有餘。
以上為鉛華的個人說法，不足之處，方家批評指正。
鬼吹燈～～天下霸唱～～盜墓小說開創者
“天下霸唱”筆名來源於網絡遊戲，原名張牧野，性別男，天津人，學美術出身。《鬼吹燈》系列探險小說的作者。
天下霸唱1978年在瀋陽出生，在內蒙古長大，父母都是物探隊的職員。物探隊屬於當時的地礦部，用物理方法去勘探各地礦藏，他就在物探隊的大院裡長大，當地精緻的古墓激起了天下霸唱的好奇心，使他產生了濃厚的興趣。 工作之後，天下霸唱在山西接觸了很多礦主。礦主十分迷信風水學，因此天下霸唱接觸了許多風水先生，瞭解了許多風水知識。 畢業後的天下霸唱做著一份投資工作，買賣著各種期貨。但天下霸唱的工作並沒有多少起色，於是開始了自己的創作生涯，他的起點是天涯論壇的蓮蓬鬼話版塊，第一部作品是《凶宅猛鬼》，改編自他一個朋友的親身經歷。
鬼吹燈
邏輯嚴謹不挖坑，人物鮮明不搞基，主線支線發展趨勢明瞭，細節經得住推敲不胡編亂造，並且對於人生的看法有著獨特角度！
開創了盜墓類小說的流派，並且架構了整個盜墓體系，還進一步豐富了許多盜墓相關的江湖絕技以及相應的傳說。
作者的文字駕馭能力和空間的描述相當到位，很多時候看文字腦海裡會浮現出來相應的空間場景。
能寫出這樣的鬼吹燈，天下霸唱絕對是一個閱歷豐富，知識淵博的作家。
相對於盜墓筆記和南派三叔，顯然我認為鬼吹燈和天下霸唱更高一籌！
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看他的文筆，想到了薩蘇。
現在網上大多數小說、文章，總要靠一些YY的東西，通過一些特殊的情節、橋段、有性格的人物，刺激你的感官神經，調動你的情緒，吸引你繼續看下去。這是小說最常用的手段、技巧。從大仲馬到金庸到現在的網文，莫不如是。總會盡量給你一個繼續看下去的理由，哪怕是讓你喜歡上書中某一個特別有性格的人物，為了追有關這個人的情節，你也忍不住繼續看下去。或者僅僅是為了看作者填坑而繼續閱讀下去。
而薩蘇、天下霸唱一類的作者，卻完全放棄了這些。霸唱寫起東西來，不疾不徐，不緊不慢。文章老到而不露鋒芒。並不故意以某個特別的高潮情節吸引你。骨子裡不討好任何讀者，對自己的文字有極大的自信。