你想善良，前提是必須強大，沒有強大作依靠的善良就是自己作死，你怎麼看？
之前看奇葩說的時候，馬薇薇有一句很經典的話，我當時印象很深刻。就是“沒有霹靂手段，怎懷菩薩心腸。”我覺得很適合你這個問題。
她的意思我覺得應該就是和佛教的一個理念差不多，我也不知道對不對。就是說佛度眾生，但是度的方式不一樣。或讓你輝煌一生，平淡一生，或讓你歷經磨難，千辛萬苦。你要抱著對所有人都善良的心，用不同的方式去對待。講道理的人就好好講道理，不講道理的人就打到服氣以後再講道理。
但是大多時候還是應該勸勸自己。和諧社會，人人有責。善良就是善良，不要夾雜太多雜念，做自己想做的事，成為自己想成為的人，哪怕是一點點自己想成為的那樣呢。
我就是這樣才倒了大黴！
大黴之一：去年開了幾家店面，主力店請了一農婦，家境不好，小孩有重疾，公婆才動完手術……！出於同情，給她雙倍工資，升店長，平時還給點小恩小惠！一段時間後，旺鋪生意起不來，發現店裡賬目不對，也有顧客反映衛生、接待等問題，當時覺得如果把她換了，估計沒人給得了這麼高的工資，咬牙堅持，後來連續虧損，把我家底都貼出去，最後不得不關門！
結論：好心是必須的，同情心也是應該的，但生意首先要僱傭優秀的人！而且人窮志短，窮起賊心！
大黴之二，去年應一友人再三邀請，出面扭轉其生意，擺脫其虧損局面！看著這位老友，高利貸逼債，生意連連虧損，實在走投無路！不忍看他廢掉，於是我動用各種資源，出資出力，短短几月就解決問題！後來發現這友人不但負債太高，到處都有債主逼債，而且還利用我和其他人的社會影響力大肆斂財，扯虎皮拉大旗，騙了很多商家！畢竟，上了賊船，下船不易，我也只好硬著頭皮處理他欺詐問事宜，費盡九牛二虎之力，才扭轉局面，形勢也一片大好，結果，這友人怕我勢大，千方百計排擠我，還撕毀合作協議，我不願意也不想去跟這種老江湖再去糾結……，於是趕快撤離，結果就是花費巨大，精力和時間、金錢和資源、人情和關係全部損失！
結論：君子本來就不能立於危牆之下！遇到老油條，要立馬離去！
大黴之三：之前負責一大型項目，提拔和培養一批人才，其中一干部，出身貧寒，非常努力，雖然底子薄，能力有限，但他早年喪父，我很有共鳴感，所以對其特別注重培養和鍛鍊，給予很多權利，其母生重病，我還自掏腰包，給筆鉅款以資助其渡過艱辛，平時惹事後我找關係幫其擺平……結果這傢伙，羽翼豐滿後，為一己私利，居然趁我不備，釜底抽薪，搞得項目一塌糊塗，讓我損失巨大！
結論：白眼狼到處都是，一定不要輕易相信那些社會底層的人！他們可是會為了錢什麼無底線的事都能做得出！
大黴之四：我有一店面，來了二少婦，因工作不順，出來想學著做點生意，但資金不夠，看我店面好，想合租！看著兩位弱女子，我欣然答應，於是親自幫她們做生意，提建議，改善方法，雖然她們經營的內容和我衝突，但我還是千方百計協助她們把生意做好，我雖然有損失，但畢竟人家交的房租也減輕了我的成本壓力，我也能容忍！過了一段時間後，兩少婦突然鬧彆扭，互相指責，我還趕緊幫她倆緩和矛盾，但二人積怨已久，無法再合作經營，於是我只好退租，把租金結算！結果，兩少婦根本沒有鬧翻，而是悄悄在我隔壁轉了一店面，而且經營內容跟我一樣，我做什麼她們也做什麼，還收買我店員……後來我發現後斥責她倆行為不當，惡性競爭非常不好，她倆趕緊跟我道歉賠不是……我也不好發火，好男不跟女鬥，但因為我平時精力有限，她兩位又太精明，逐漸把我的生意端了過去，導致我多年的門店連連虧損，最後只有關門大吉！
結論：教會徒弟餓死師傅！
你的善良必須有點兒鋒芒！我比較 認可這句話。
我以前對善良的定義很淺薄，也不夠客觀。
百度百科上的意思是心地純潔，純真溫厚，和善，心地好。
亦指和善不懷惡意的人。
我之前一直在做的是前面那種人，而前面那種人，就是以他人對自己的定義而活的人。
例如老好人
老好人的病症就是拒絕別人的求助特別困難。
別人找你幫的任何忙，你會不遺餘力的去做，即使你自己極其不願意也要忍著去幫，但結果只會讓對方變本加厲，而且不會感激你，反而還讓他容易感到你幫她是理所當然的事。
我上大學打工的時候在雜貨店理貨的一個東北女孩，人特爽朗倒是，問題是手不乾淨。店裡有個學生把手機落下了，她收起後就說沒拿，但是人家記得很是清楚，最後都報警了。得虧店裡的攝像頭沒有內存，不然的話，後果不堪設想。
她學的是播音主持，不用老去上課，而且放假比我早多了。如果後期剩下一些小考試，拉的時間比較長，就老讓我去代考。我感到非常煩人，可是又拒絕不了她。一天天的往隔壁學校裡找這個教室那個教室......
更可氣的是，每次讓我中午去取快遞，因為我們學校比較大，快遞都在我們學校，不在她們學校設點兒。中午不管你睡不睡覺都打電話，她不先說你能幫我取快遞嗎？而是問我在哪兒。我一般說在宿舍或食堂吃飯，或睡覺，她就會說那你下去幫我取下快遞唄.....我就沒法兒撒謊不去了。
我那時候很羨慕同寢室特別能乾脆利落的拒絕別人的那個女孩子，覺得她太有魄力了。
上學的時候，我認為善良就是處處為別人著想的活雷鋒，是別人眼裡認為的善良，但其實是你自己認為的，別人不一定把你的善良當做善良，可能認為你的善良是愚蠢，不用白不用。
我特別認可老樑的一句話：幫人一定要幫那種別人都幫不了的忙。別人都可以幫的忙往往體現不了你的價值，反而讓他對你的善意不會心存感激，反而會讓他養成理所應當的習慣。
現在我更喜歡做後一種解釋裡面的人——和善而不懷惡意的人。
例如學會拒絕
我可以理解為，我對人和善，且沒有害他人之心就可以了。這就可以定義為善良了。
那麼言外之意就是我可以不委屈的拒絕做自己不想做的事了。
我之前一直坐在一座名叫善良的牢裡。
放我出來的典獄就叫學會拒絕別人。
我現在拒絕別人的方式還很笨拙，不說話，或者找一些理由。依舊不能直白大膽的說出“我不想做”這種最直接的理由。說白了，我在乎自己在別人眼裡的“好人”人設坍塌。但其實這種人設早已經在我默默的拒絕別人當中坍塌了。
我感到進步的一點是，我並不是公司裡公認的好人。我也並不好相處，只是待人和善，也不懷惡意陷害他人，僅此而已。
這樣做了之後，我反而覺得為自己極大的爭取到了時間上的自由，我擁有自己的時間變的多了起來，反而更開心了。專心的做著自己想做的事，就沒有什麼可怕的事。我自己為自己搭建了一所名叫安全感的屋子，防震的。安全程度可想而知。所以我最不缺的就是安全感。
具體表現為從不粘著朋友和男友。
現在唯一讓我擔憂的是我應該存一點錢，這樣我那名叫安全感的屋子不是家徒四壁了，至少也能刮上膩子了.....言外之意，我的安全感會更足一些！
朋友說應該讓大家關注一下我，我要舔著臉皮把這種話說一說。但是我覺的是同個階段成長的人或者覺得你zhai個人有意思就會自動關注。但她的建議也不妨一試，效果不好我就不加無用的後綴了。我先乾為敬，大家隨意！
善良本身就是人世間最大的強大。父母親參加抗戰，不惜流血犧牲，我們傷員，部隊無法帶走，貧苦的百姓不顧生死抱回家養傷喂吃喂喝，敵偽衝進來，雪亮的刺刀，老百姓緊緊護著，說他是俺兒子，俺丈夫！豪無畏懼！然後自己四處討飯…不然哪裡有祖國的今天？我外婆，一貧如洗，一位農村寡婦人家，將我舅舅和媽媽全部送給了新四軍，那年媽媽才十六歲，淚水嘩嘩，捨不得自己的媽媽…我就不理解，問外婆為啥？圖啥？外婆回答說，新四軍上我家來一口一個大娘，一口一個大媽，幫助挑水掃地，還忙著種莊稼，心裡感動，簡直是菩薩下凡，自古以來，哪裡有這麼好的兵？所以就將兒女全獻給新四軍，自己死也值了…善良就是世界上最大的強大，沒有第二！
錯，大錯特錯。善良跟強大沒有任何聯繫。善良是一種高貴的品質，可以遺傳也可以後天修養所得，我自認為是個善良的人，大年初二，我出去看到一個乞丐坐在我家對面，我過去看了一下，他叫我給他打點開水，剛開始我以為是他喝的，後來才知道是腿上有傷需要熱水處理下，我接過他的碗打了碗開水，順手拿了一抓糖給他，還給他遞了一隻煙，他非常客氣的跟我說了些恭喜發財的話。我覺得這就是善良的體現，不需要任何強大當後盾，幫助別人做些力所能及的事，對人家來說可能很難，對我們來說其實很容易。當時過路行人和車子都看到了，有人也圍過來遞了根菸過去，當時我內的很自豪，無比快樂，一個人真正的快樂不是擁有多少，而是你能幫給別人多少。幫助別人可以快樂自己。我個人做人三大原則，第一說實話，第二做個有良心的人，第三做個好人。一個內心善良的人不管他是不是有錢，不管走到哪裡都會得到人家的尊重和喜歡。所以強大起來可以做更多的好事，一般強大可以做些力所能及的事。謝謝大家！新年一年祝所有的人越來越健康，工作順利！
其實不應該是這樣吧！
我更加相信這樣的一句話：每個人都需要釋放善良，但是你的善良必須要有點鋒芒
很多人都有善良的一面，但是很多的壞人都是抓住了善良的弱點去打擊對方。
我們來看一折新聞，店主免費送環衛工饅頭反捱罵 有人不要饅頭要錢
在二七區永安街和慶豐街口，去年年底，襄縣的劉夢華、劉孔華兄弟在這裡開了一家雜糧饅頭店。今年2月7日（農曆正月初八），兄弟倆看到環衛工加班加點掃雪鏟冰的新聞後頗為感動，次日便掛出招牌—“環衛工憑工作證可以免費領饅頭”。一時間，門前排起領饅頭的長龍，領者以附近的環衛工為多。3月10日，《鄭州晚報》作了報道。
停止為環衛工免費送饅頭，因為一次吵架。”他說，3月24日中午，環衛工照例排長隊領饅頭，有3個人已經不再是環衛工也來領饅頭（經環衛公司確認，他們已經退出了環衛工隊伍，但工作證沒有退還）。當天負責發饅頭的是劉夢華的妻子李女士，她沒讓那3個人領饅頭，雙方吵起來。其中一人指責李女士：“免費饅頭是公司送給的福利，公司每個月給你們有費用，為啥不能領？”
你是否會觸動很大呢！當別人幫助你無要求的時候，反而你感覺這是理應索然的事情，甚至還有其他的歪道理來指著幫助對你的人群。我們難道要說這是道德的底線嗎？
其實每個人都有一面善良，當然也有一面是醜惡的，只是我們很多人都不願理用醜惡的一面來傷害到別人，只有很多的人用醜惡的一面來和世人交談，卻把內心的善良給屏蔽了。
所以在我們釋放善良的同時我們也應該有點鋒芒，不要被別人欺負。
你感覺呢！如果有更多的補充請在評論去回覆，留言，關注
◇我很認同，沒有強大作依靠的善良就是自己作死這句話。現在這個社會人性太薄涼了！有些善良的人，用自己的善良卻換來了自己無盡的痛苦。
善良的人死了
那天，吳偉青騎著摩托車，從後視鏡裡看到一位老人摔倒在地。他立即將車停在路邊，將老人送到醫院，並先後三次墊付了老人的醫藥費。
沒想到，老人和他的女兒堅稱人是吳偉青撞的，並不斷地索要醫療費用。女兒更是說出"如果沒有撞到，怎麼會送到醫院還主動給了幾千塊醫療費？"
吳偉青怎麼也沒有想到自己的好心會被這樣冤枉。他努力證明自己的清白，可是村裡的事故地點沒有攝像頭，他自己口說無憑。而當時周圍幾乎沒有目擊者，所以沒人可以出來作證。
真相陷入僵局，而老人一家對吳偉青的汙衊卻沒有停止，更是在幾天後跟他打電話說需要二十萬的醫療費。
他先打電話給工友問：按喇叭嚇到人要不要負責？而後又打電話給女兒說：我沒撞到人，卻被賴上了，我不想死……
女兒聽著不太對勁，立即回家找他。而找到他的時候，他在水塘裡，已經沒了呼吸……
令人氣憤的是，在此後記者的採訪中，老人才承認是自己不小心摔倒的，但是因為沒錢治病，所以才想到訛錢。
善良的人活潑的女兒再也回不來了
2009年，在東莞一家網吧工作的樑華看到三個小偷正在偷手機，其實平日裡類似的偷竊行為也不少，但都無人過問，然而樑華不同，他不但及時出手見義勇為還抓住了其中兩個竊賊將他們扭送到派出所。
樑華不曾料到的是，但是正因為這次的英雄行為徹底摧毀了他和家人的生活！
三名竊賊2月刑滿釋放後，馬上開始到處找尋樑華家庭的住址，不僅綁走了樑華當時年僅15歲的女兒，還將其帶至深山小屋虐待、毆打、輪姦，更加喪心病狂的往孩子耳朵裡灌臭蟲，有蟲子爬不進去，這些惡魔還找來螺絲刀往裡面推，最後還用刀割去了孩子的右耳廓！！！
就這樣，孩子被他們整整折磨了4天，早已精神不清、意識不明。最後逃出控制時，已經滿身血痕，幾乎不成人形！
這樣的遭遇，誰也無法去感同身受，誰也無法感受到樑華那時心中的絕望。沒有人性的竊賊，就是千刀萬剮也死不足惜，可是誰能還給樑華那個青春活潑的女兒呢？再也沒有了。
沒有強大的依靠，有時候善良會害了你自己和你的家人！當然做人還是要善良的，對此我想說的是：希望我們的法律越來越健全，能夠很好的保護善良的人，那麼法律就將成為善良的人的最強依靠!
說實話，在大範圍內，人是應該善良的，比如站在人類的角度，站在社會人的角度，站在一個群體的角度，等等。
在上述這些與自己關係不是非常緊密的範圍內，作為人，我們應該善良。
這不僅能為範圍內的他人謀來福利，也能讓自己活得更有尊嚴、更輕鬆一些。
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但是，在有利益關係的小範圍內，還是應該先強大自己，再說要不要善良的事，比如在生意場，比如在職場，等等。
凡是人，都要以生存為前提，不能保證生存，那善良或者醜惡都沒有存在的可能。
為了生存，許多人使出了自己全身的力氣，在利益場中爭奪。是的，“爭奪”。
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利益是有限的，而別人多了，自己就少了，所以，要“爭奪”，而不是靜待。這利益，包括錢財、地位，以及其他種種。
身處互相爭奪的環境，如果還要講究無原則的善良，那生存將無從談起，因為你很快就被人幹掉了。
當然，不是說要變壞，變成一個不擇手段的人，而是應該在保持善良之心的前提下，對於人性、利益關係有著充分的認識，清楚地認識並堅定地爭取、保護自己的利益。
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在有利益關係的小範圍內，當自己足夠強大之後，可以有選擇性地善良。
當自己變得強大、可以充分保證自己不會被輕易傷害之時，善良才有了它真正的意義。
付出善良，一定要在保證自己的前提下。
善良，要守“仁道”，更要講“詭道”
善良，是人類的美好品德，在提倡和諧社會的今天更應該人人向善，用老祖宗的話來講，就是要守“仁道”。
但是世界上矛盾是普遍存在的，有光明就會有黑暗，有善良自然也就會有邪惡。
東郭先生出於善良，救了一匹被獵人追趕的狼，然而狼獲救後卻要吃掉東郭先生，幸得一路過的農夫相救。東郭先生把“仁道”施於惡狼身上，結果險遭厄運。
寒冷的冬天，一個農夫撿到一條凍僵的蛇，小心翼翼地揣進懷裡，用身體溫暖著它。蛇被暖得甦醒過來，用尖利的毒牙狠狠地咬了農夫一口。
善良的人想要生存，就不能只講“仁道”，還要用“詭道”武裝自己，對敵人仁慈就是對自己殘忍。
《孫子兵法》講“兵者，詭道也”。孫子認為，取得戰爭的勝利既要有仁道，也要講詭道，決策者要能在仁道與詭道之間遊刃有餘，只講仁道不講詭道或只講詭道不講仁道，最終都要付出代價，很可能成為戰爭的失敗者。
春秋時期宋國和楚國之間的泓水之戰，是中國歷史上的一次經典戰役。這次戰役之所以能成為經典，主要就是當時的宋襄公一心只追求仁道、不講詭道，給後人留下笑柄。
強大的楚國要攻打弱小的宋國，宋襄公認為仁義之師不可戰勝，楚國軍隊仁義不足，而宋國軍隊仁義有餘，為了標榜自己是仁義之師，宋襄公還讓軍隊舉著一面大旗，上面繡著“仁義”兩個大字。
楚國軍隊要渡過泓水進攻宋國的軍隊，宋襄公的軍師建議宋襄公不要錯過擊敗楚軍的大好機會，因為楚國軍隊雖然強大，但楚軍渡河，一部分兵力在對岸，一部分兵力在河面上，只有少部分兵力渡過岸，宋軍實力雖然弱小，但消滅已經渡河上岸的楚軍綽綽有餘，這樣就能爭取戰爭的主動。
但宋襄公認為在戰爭中要“不殺傷，不殺二毛，不擊敵於無備”，意思是敵方的士兵受了傷，我們不能殺死他，敵方的士兵年齡大，我們不能殺死他，敵軍沒有準備好，我們不能進攻。楚國的軍隊還沒有渡過河，還沒有擺好陣勢，在楚軍還在渡河時進攻等於落井下石，有失宋國軍隊仁義的風度。
當楚國軍隊渡過河，擺好陣勢，進攻宋軍，宋軍也就只能是一敗塗地，宋襄公在戰鬥中受了重傷，最後不治身亡，留下千古笑談。
宋襄公的悲劇，就在於他只死守仁道，不講詭道。
在戰爭中要“兵者詭道”，為人處世，要強大自己，更不能忘了“兵者詭道”。
“詭道”不是叫你作惡多端，而是說做人做事要分別對待，對善良的人像春天般溫暖施以“仁道”，對敵人像秋風掃落葉一樣施以“詭道”，否則最終就是自己作死。
即便作死，也必須善良！
不是每一個人都是象明星和馬雲，李嘉誠們那麼有錢？以慈善為主？難道他們能顧及到窮苦人們的感受，而做善良之心？而窮苦的人就不能善良了？
這個問題想必是因為受到不善良人之事而困惑了善良的本意！
善良有些時候是有必要制止的，在大惡和有損人民利益與危害公共安全的人，你能善良嗎？
中國人說近點，自己父母輩從窮日子過來的，難道他們就不能不善良？因為他們不強大！說遠點，誰祖祖輩輩不是從窮而善良之中走到今日的，難不成說他們是因不善良而走到這個年代的？
人之初性本善，是每個人都從小培養的美德，只是習性讓人們不得不在環境中蛻變，讓自己堅強起來，讓自己變的鋒芒些而已！
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