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這張照片拍攝的是一位背上揹著孩子的客家婦女。客家人是因為中原上的漢族人在古代因戰亂而往南遷徙，最終形成了這一極具南方特色的南方漢族民系。客家人在不斷遷徙的過程中，發展出了光輝又極具特色的歷史，深遠地影響到了中國乃至世界的發展。客家人目前主要的居住地有福建、廣東、臺灣以及江西等地。
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第一批的客家人產生於公元前221年到公元前214年，那時候，秦國為了能統一天下，相繼派出了數十萬士兵來征伐百越，並駐守在了五嶺地區。這些兵士在五嶺時長期和百越地區人民雜居，最終在秦朝滅亡之後，那些人就成了客家人。而關於客家人第一次南遷的原因，是在大約公元300年爆發出的“八王之亂”使得西晉的統治被動搖，之後更因為發生了“五胡亂華”，也就有大批的漢族人因不堪承受那些胡人的奴役，遷往南方。
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這張照片是大約於1870年由一位西方人拍攝下來的客家老者，她還梳著漢族的古髮髻。客家人第二次南遷的原因，主要民眾們在“安史之亂”爆發後，飽受戰亂之苦，那時農民起義軍們在國內各地征戰，導致各個州縣城鄉中都是滿目瘡痍。也就只有像是閩西、贛南、粵東北的這樣的偏僻地帶不會被戰火波及，也就有了許多客家人遷往那些地區。
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客家人第三次南遷的原因是“靖康之難”的爆發，黃河附近的漢族人在金兵進入中原後民不聊生，也就只能隨著高宗渡江南遷。高宗在現在的杭州稱帝，成立了南宋王朝。而之後閩、贛、粵的交界處更是成為了蒙古元兵和宋軍的戰場，文天祥更是在梅州起兵抗元，梅州當地的客家人還響應了文天祥召集義軍的號召入伍，最後就出現了那種“男執幹，女甲裳，八千子弟走勤王”的場景。
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到了南宋時期，又一些客家人因為想著避戰，繼續向南遷徙到了粵東的惠州和梅州地區。各地的戶籍制度在當時已經基本確立下來了，當地人會稱那些外地人口為客籍，這也就是客家人這一稱呼的由來。客家人就是從河洛地區遷往南方，在魏晉南北朝時戰亂的洗禮下，在繁榮的唐宋文化滋潤下，最終也就在南宋的後期出現了穩定些的客家族群。
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客家人因為很早前就南遷到了些偏僻地域，這也就很好地保留下漢族人民像是服飾口音之類的傳統。客家的婦女因為在南宋後就遷往了南方，所以她們和北方和中原地區的婦女都不同，不會裹腳。
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除了客家人不會裹腳外，還有客家人說的話據說也與古代韻書中記載的古漢語的發音相同。客家人的文化歷經千年後也依舊變化不大，能用於古中原文化的的研究，實在可稱客家文明是華夏的瑰寶。
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這張照片中拍攝的是一位與捧著書的外國夫人合影的客家女子。現在能夠看到的清末客家人的影像，大多都是由一些西方攝影師拍攝的。
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這張照片是在五華華城於1905年拍攝的，照片拍攝的是一位早早就開始她年幼弟妹的客家妹。客家人在數次南遷的過程中，經歷了社會發展的不斷錘鍊，比普通群眾都更能體驗到那些不斷變化了的社會生產關係，也憑著社會經驗的不斷積累，也就成就了客家人勇敢、勤勞又堅毅得性格。
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這張照片拍攝的是三名梳著古代漢族髮髻的客家婦女。現在，客家人的後裔在世界經濟的飛速發展下，出現在了五大洲裡的超過80個國家，還有許多客家人的後裔成為了科學家和政治家。他們憑著自己的打拼，最終都闖出了自己的成就，基本上就可以說客家人會隨著華人到達世界上的每個角落！
