如何評價薛寶釵？
薛寶釵是《紅樓夢》中的主要人物之一，被譽為“群芳之冠”、“山中高士晶瑩雪”。她體態豐盈，品格端方，才德兼備，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠。因身上常年佩有一把刻著“不離不棄，芳齡永繼”八個字的金鎖，與賈寶玉隨身所帶的通靈寶玉上刻的“莫失莫忘，仙壽恆昌”似乎是應和的，因此有“金玉良姻”之說。
對於薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。有人認為，薛寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度；有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。這固然有仁者見仁、智者見智的因素，同時也說明這一形像的複雜性、豐富性和描寫的客觀性。
從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，薛寶釵是封建社會中一位典型的、標準的淑女形象，她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執行者和可悲的殉道者。薛寶釵一出場，書中就鋪陳了她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這就概括地描畫了她謹守封建禮教，順應現實環境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。
薛寶釵一個突出的特點，就是她忠誠地信奉封建禮教；特別是強加在婦女身上的道德教條。比如她曾數次規勸賈寶玉走“仕途經濟”、“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的反感和排斥，所謂的“混帳話”，“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘雲進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女群芳譜中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。
薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，很會做人和處世。她一方面秉承“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學，同時又善於處理人際關係，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係。所謂“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意遷就、揣摩和迎合賈府當權派的心思，以博取他們的好感。如賈母要給她自己做生日，她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就選取賈母平時的愛好來作為自己的“愛好”。她還當著面奉承過賈母。她說：“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎麼巧，也巧不過老太太去。”，獲得賈母極大好感。
賈母誇她“穩重和平”；賈府裡很受孤立的趙姨娘也贊她“展洋大方”，小丫頭們也願意和她親近。 按照封建社會的標準，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又被稱道為“無情”，應該是指她是封建道德的信奉者和實行者。所以有一種說法是薛寶釵“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指的她對封建道德的忠實維護和執行。
由於這種道德本身就是虛偽的。她得到了賈府上下的放心，並最後被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由於她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。也就是說她的性格特點並非奸險，並非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺。那樣如魚得水。儘管人們可以從她身上看到封建道德的虛偽性，但是這個完全不同於鳳姐的兩面三刀。
薛寶釵性格的複雜性和豐富性，還表現在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關心人，體貼人，幫助人。比如當襲人想央求湘雲替她做點針線活，寶釵知道後，馬上揭示了史湘雲“在家裡一點做不得主”，“做活做到三更天”，的苦衷，並主動接去了要湘雲做的活計。另外一次，薛寶釵因考慮到湘雲要開社作東，可能超支花費引起她嬸孃報怨，便資助她辦了螃蟹宴。”對於寄人籬下的林黛玉、家境貧寒的邢岫煙，也多次施以援手。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的收益。
總之，薛寶釵是一個刻畫得相當成功的受到封建正統道德影響很深複雜的任務形象。
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初讀紅樓，我喜歡的是黛玉。而“和人交往的越久就越喜歡狗”的生活過的越久，在黛玉和寶釵間，難能可貴的是寶釵。
過生日聽戲一回，大家都在取笑齡官像黛玉，搞出一個小風波，齡官是個什麼人呢？她喜歡賈薔，在地上反覆寫薔字，寫到忘記身邊的一切。儘管這樣喜歡，或者說越是這樣喜歡，她越是在情字上折騰賈薔，買個畫眉給她這不是那不是，咳嗽了幾聲賈薔不在身邊又是這不是那不是。在情感上，齡官就一直在“作”。同黛玉何其相像。
林黛玉是談戀愛的對象，不是結婚的對像，和黛玉談過戀愛，“悟”了，就會分外珍惜寶釵。沒悟？就是悲劇。
和某個大學生談幾句紅樓，說探春最適合討來做老婆，探春要強，難免會倔，她的孃家背景帶給她的傷害如果帶進新的家庭，也難說能得辛福。而寶釵就沒有。寶釵和薛蟠的矛盾是你來我往，而探春受到的一切就逆來順受一些要多點。
紅樓有一個觀點是明明白白寫出來了的，司棋被趕走後寶玉曾對著那些婆子嘆道，女孩兒一但變成了女人，怎麼會變成另外的人性去了。
所以本著這個變字，黛玉婚後會變的怎麼樣，寶釵呢？探春呢？迎春是這些女孩裡前八十回唯一寫婚前婚後的。她沒變，是性格不會變。那麼在情上作死的黛玉是不變的，在“維持和睦”上有全局的寶釵是不變的。
所以如何看寶釵？就是難能可貴。雖然也有亂了方寸的時候，但大多比黛玉體面。
我第一次看紅樓夢時很喜歡她，當時覺的他完美栓釋了什麼是溫柔敦厚和隨份從時。長大後在看我會發現很怕身邊出現薛生釵這樣性格的人特別是朋友，他會用她的溫柔體現出你的刻薄，她的隨和讓人看到你的小氣同時你不知到什麼時候她在你背後給了你一刀而你還把她當成了知己。
苦命的人。要才有才，要貌有貌，可就是命運弄人，不能遂願，一生沒有遇到賞識自己的人。一開始打算進宮待選的，無奈因為混球哥哥，斷了這條路，退而求其次選賈家吧，權威老太太不支持，賈寶玉更是隻把她當姐，就算有個姨媽站在她一邊，生活又有什麼趣，枉費了這一身才貌，找不到一個值得託付的人。
謝邀！我對薛寶釵的評價是：“品德端方冠群芳，八面玲瓏最擅長。金玉良緣看似好，獨守空房度年華”。
她文靜，善解人意，不多言，不多語，不多事，時時刻刻替別人著想。賈母為薛寶釵過生日，她點的戲都是賈母平時喜歡看得戲。從這一點就能看出，薛寶釵尊敬愛護老年人，替老年人著想的好姑娘。
薛寶釵最大的悲劇就在於她出身皇商家庭，且已家道中落。看看薛蟠、薛蝌、薛寶琴的婚嫁情況，薛寶釵能嫁給賈寶玉已屬高攀。我一直在想，假如薛寶釵處在象賈府鼎盛時的賈敏那樣的位置，她會是一個怎樣的人物。
很多人都是通過人物的個性和品行去讀《紅樓夢》的，結果讀來讀去還是讀不明白。比如：文藝到底是為誰服務的？有人把文藝看成是純文藝，拋開了政治和社會因素。他們不懂得，文藝就是為政治服務的。不管是歌頌光明或者是刻畫黑暗，都離不開政治這一條主線。要真正地讀懂《紅樓夢》，繞不開階級分析的方法。把《紅樓夢》中的各個人物放在不同的、屬於他們的階級範疇中去理解，就會達到事半功倍的效果。薛寶釵到底是一個什麼樣的人？她是一個沒落的貴族子弟，深受封建思想的薰陶。她的一言一行無不打著封建統治階級的烙印。因為家族的沒落，因為自己的身份和地位，因為要保持既有的榮華，犧牲自己的某些利益在所難免。在進宮選妃受阻後，嫁給寶玉是維護既得利益的唯一途經。所以在與黛玉爭奪寶玉這件事上，她是絕對不會心慈手軟的。她與下人的關係是統治階級與被統治階級的關係，她的小恩小惠是上層人對下層人的小恩小惠。下人喜歡她，感恩她是奴才對主子的受寵若驚。她對待同級官僚是事不關己不張口，一問搖頭三不知。這是為了團結同僚，避免樹敵，因為還沒有掌握權利，只有韜光養晦。一旦權力到手，她會有足夠的手段去處理和同僚之間的關係的。對待上級，她能設身處地為上級著想，即使上級犯錯，她也為幫上級開脫。如：王夫人逼死金釧，寶釵勸王夫人的那一段話就非常地耐人尋味。對於寶釵來說，維護封建正統，維護既得利益就是目標和公理。她的一切就是為這一目標服務，甚至付出慘重的代價也在所不惜。由於她所在的貴族不可避免的沒落，她的不幸在所難免。只有這樣，才能真正地讀懂薛寶釵，才能真正地讀懂《紅樓夢》。
薛寶釵美豔大方，才智聰穎，審時度勢，察言觀色，雖家族沒落但仍是貴族。討好賈府上下人的歡心，巧舌如簧，八面玲瓏，不得罪一個人。在紅樓夢的大背景下，她是人格最完美的一個人，為了自己的目的把自己打造的非常完美。木石前緣最終讓給了金玉良緣。紅樓夢讓大部分人同情林妹妹與賈寶玉，但薛寶釵也沒有錯，她做好自己也完全是出於保護自己，為自己，為自己的家族考慮。放在現代的社會，薛寶釵這樣的女子，誰會不喜歡呢？又怎麼會吃不開呢？
“山中高士”薛寶釵，《紅樓夢》中牡丹花。“淡極始知花更豔，”“豔冠群芳”作評價。
“淡極始知花更豔，”曹公對寶釵的描述，以“淡”來體現“豔”。一寶釵打扮，與別釵有別。第七回中，周瑞家的見到寶釵時，“只見薛寶釵穿著家常衣服，頭上只散挽著髻兒，”這是寶釵妝之“淡”。
二寶釵喜好：薛姨媽叫周瑞家的帶花送給姑娘們時，王夫人說：“留著給寶丫頭戴罷”，薛姨媽說：“姨娘不知道，寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的”，這是寶釵賞之“淡；
三”寶釵居舍，第四十回，賈母帶著劉姥姥來到蘅蕪苑，“見岸上的清廈曠朗”，“及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土走瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵居之“淡”。
四寶釵感悟，第二十二回，寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，寶釵給寶玉唸的《寄生草》，感到“填的極妙，”問寶玉“你何曾知道”，這是寶釵性之“淡”。
寶釵“淡”嗎？“淡”極矣！“其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜”，花中牡丹，如斯之美也。
（亂評一條，勿怪）
善惡都是有定數了，人權不去天算嘛！人計劃的再周密，天有時候會來攪局的，所以你就是算計了人，天可不是想讓你算計就能算計得了的，薛寶釵會做人會處事，不過可惜敵不過天