為什麼喝茶被稱為吃茶？

為什麼會喝茶說吃茶。因為這是在廣東省某個市裡面傳播而出來的。因為廣東省裡有一個汕頭市，汕頭市，幾乎那附近的幾個市都被汕頭市的潮汕話傳染了，喝茶被說成吃茶是潮汕各大地區都知道的。因為這已經是潮汕話的一個基礎了。正所謂普通話有四個音，潮汕話有八個音。所以喝茶才會被說成吃茶。母豬就會被叫成豬母。日出就會被叫成出日，是膠己人就聽得懂。所以喝茶才會和吃、食同一個，是潮汕地區的特有語言。因為詞語解釋裡面吃是吃口進去的，潮汕人說的食也是從口進去的，潮汕人常常說吃飯，食茶，用潮汕話說是同一個音，是潮汕人都知道！

喝茶被稱為吃茶應該是受某個地方的方言和茶文化的影響，同樣有的地方喝酒也被稱為吃酒。比如廣東的潮汕地區，喝功夫茶是每天必做的事情，有白米和黑米的說法，白米就是大米，黑米就是茶也叫茶米，一家人喝的茶不會比吃的米少，甚至會更多費用會更高。品茶人生，飲茶找商機，有句話說得好：南方人喝茶找商機，北方人喝酒吹牛逼！這就是喝茶與喝酒的區別吧！

喝茶被稱為吃茶應該是受某個地方的方言和茶文化的影響，同樣有的地方喝酒也被稱為吃酒。比如廣東的潮汕地區，喝功夫茶是每天必做的事情，有白米和黑米的說法，白米就是大米，黑米就是茶也叫茶米，一家人喝的茶不會比吃的米少，甚至會更多費用會更高。品茶人生，飲茶找商機，有句話說得好：南方人喝茶找商機，北方人喝酒吹牛逼！這就是喝茶與喝酒的區別吧！

喝茶被稱為吃茶應該是受某個地方的方言和茶文化的影響，同樣有的地方喝酒也被稱為吃酒。比如廣東的潮汕地區，喝功夫茶是每天必做的事情，有白米和黑米的說法，白米就是大米，黑米就是茶也叫茶米，一家人喝的茶不會比吃的米少，甚至會更多費用會更高。品茶人生，飲茶找商機，有句話說得好：南方人喝茶找商機，北方人喝酒吹牛逼！這就是喝茶與喝酒的區別吧！

喝茶被稱為吃茶應該是受某個地方的方言和茶文化的影響，同樣有的地方喝酒也被稱為吃酒。比如廣東的潮汕地區，喝功夫茶是每天必做的事情，有白米和黑米的說法，白米就是大米，黑米就是茶也叫茶米，一家人喝的茶不會比吃的米少，甚至會更多費用會更高。品茶人生，飲茶找商機，有句話說得好：南方人喝茶找商機，北方人喝酒吹牛逼！這就是喝茶與喝酒的區別吧！

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

中國茶史中的品飲史分吃茶，煮茶，點茶，泡茶等幾個歷史階段。

鮮葉生吃產生於原始社會，至今在原始森林中少數民族還保留鮮葉生吃習俗。而“吃茶去”則更賦予精神文化內涵。而“吃茶”作為語言習慣在很多地方被保留了下來。

所以，“吃茶”不光是一種語言習慣的留駐，更是精神文化的傳承。

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

吃喝不分家

中國上下五千年歷史，古代百姓都尊稱為吃茶！當今社會風氣比較流行，都比喻為喝茶！

謝謝題主，這是茶文化問題，以下回答願你滿意。

茶在廈門是一種日常的飲品。據《廈門志》記載：“俗好啜茶，器具精，壺必曰孟公壺，杯必曰若深杯。”廈門的茶道從色、香、味、形、具、時、溫、烹、禮條條都十分考究。

但有趣的是，廈門人奉茶待客卻從不說“喝茶”，也不稱“飲茶”，而是叫做“吃茶”。廈門人為什麼喜歡把喝茶稱為吃茶呢?其實，這裡面是飽含學問的。廈門話是閩南方言的代表，會說閩南話的華僑幾乎遍佈五湖四海，在臺灣則更是把閩南話當做“第一方言”。

廈門話的最大價值在於它保留了很多的中國古語，堪稱古代漢語的“活化石”。在3000年前的甲骨文中，“你”寫作“女”，當今的廈門話就依然將“你”的文讀讀作“汝”。春秋戰國時期，“丈夫”並非專指夫妻中的男方，而是男人的統稱，今日廈門人就依舊稱男子漢為“丈夫”。更為有趣的是1972年出土的湖南長沙馬王堆漢墓中，有一批二千一百多年前珍貴文物，其中帛書上有一個令人費解的“勺”字，若讓廈門人讀“釣”字，再讀“趙”，正好同音，從而說明了“釣”字聲旁的“勺”，正是指戰國七雄之一的趙國。

正由於廈門話至今仍保留了不少原汁原味的古代漢語，因此“吃茶”的說法一下就把我們拉回到千餘年前的古代。

那什麼是吃茶呢?所謂“吃茶”就是把茶與姜、蔥、橘皮、棗、薄荷等熬成粥吃。在唐代，古人將茶葉製成餅狀，飲茶時先將餅茶放在火上烤炙，然後用茶碾將茶餅碾碎、細羅成為粉末，放到水中烹煮。尤其在南宋，唐朝遺風不滅，吃茶者更是多於喝茶者，常常還喜歡在茶葉里弄一些香料，把菊花、龍腦珍菜與茶一道同吃。茶香吃進花香，花香吃進茶香，吃到嘴裡，吃出香氣，吃出味道。那時如果有人拿出泡茶的套路，大呼茶該清飲，大抵是沒人會買賬的，從唐宋的製茶工藝上來看，如果採用今人的清飲喝茶法就使茶的味道變了。

看日本人行茶道，便知抹茶就是集成了唐代的煎茶法，將茶葉碾成細末，放入茶盞，注入沸水，茶湯濃稠如豆漿，小筅帚一攪拌，捲起千堆雪，冷卻後一吃而光。時至今日，日本還保留著古老的“吃茶”方式，用茶葉作為茶糕、茶糖和茶麵條等。

實際上，從營養價值和保健的功效上來看，把茶當菜食用，吃茶的確比喝茶效果好得多。茶葉中含有大量的維生素C、B和P,還有少量的氨基酸、脂肪酸、礦物質和糖類，除此之外，茶葉中的茶多酚還具有抑制癌細胞的功效，加上茶葉的纖維可以幫助腸道蠕動，加快人體內的廢物排洩。所以腸胃功能不是太好的人不妨在喝完茶之後把茶葉也一同吃掉。

廈門雖有把喝茶稱為吃茶的叫法，但吃茶的古風卻只停留在口頭上，在完整的保留吃茶風俗這件事情上還是沒有多大延展。就目前而言，我國能完整的保留吃茶習慣的地方大多集中在少數民族地區。如雲南少數民族的“醃茶”、“竹筒茶”就是當菜吃的，或用香料拌和細嚼，品嚐其美味。湖南湘潭地區的人民還在飲茶之後連茶葉一起吃下去。

在華東一帶盛產品質好的茶葉，所以華東地區的人們喝茶時，不小心把茶葉喝到嘴裡，是不會吐出來的，而是把茶葉嚼碎，吞入腹中。吃茶即喝茶一義由此而來。

補充：

相傳，世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家是中國。據說，最早發現茶和利用茶的人是神農，他曾嘗百草，中毒後用茶葉來解毒，因此將茶判斷為一種藥，所以大概在距今五千年前的母系社會時期，茶一直被作為藥品服用。

而《詩經》中曾有記載：“堇荼如飴，皆苦萊也”；唐·顏師古《匡謬正俗·苦菜篇》中說道：“神農本草經中，苦菜名茶草，治療疾病，功效極多，陶弘景誤當為茗，茗豆有此效乎。”

然而，在歷史的長河中，曾有人認為茶起於上古，有人認為起於周，也有人認為起於秦漢、三國、南北朝、唐代等。但因唐代以前只有“荼”字的記載，直到陸羽將“荼”字減一筆而成就瞭如今流傳的“茶”字，因此後人將茶起源定於唐代。

唐代，飲茶時，先將餅茶放在火上烤炙。然後，用茶碾將茶餅碾碎成為粉末，放到水中去煮。所謂“吃茶”是將茶與蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等熬成粥吃，在唐代已經非常流行。陸羽在《茶經》中就記載了這種吃法。

由此可見，古人認為茶為苦口良藥。而在唐以前，茶均使用藥用煎法，被稱為“吃茶”。又因自唐代以來，福州作為福建省，乃至中國的主要茶產區，其對茶的飲用方式沿襲了當代的飲茶時尚——“煮”之。因此，古時福州話中，飲用茶非“喝茶”，而是“吃茶”。

在華東一帶盛產品質好的茶葉，所以華東地區的人們喝茶時，不小心把茶葉喝到嘴裡，是不會吐出來的，而是把茶葉嚼碎，吞入腹中。吃茶即喝茶一義由此而來。補充：相傳，世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家是中國。據說，最早發現茶和利用茶的人是神農，他曾嘗百草，中毒後用茶葉來解毒，因此將茶判斷為一種藥，所以大概在距今五千年前的母系社會時期，茶一直被作為藥品服用。然而，在歷史的長河中，曾有人認為茶起於上古，有人認為起於周，也有人認為起於秦漢、三國、南北朝、唐代等。但因唐代以前只有“荼”字的記載，直到陸羽將“荼”字減一筆而成就瞭如今流傳的“茶”字，因此後人將茶起源定於唐代。唐代，飲茶時，先將餅茶放在火上烤炙。然後，用茶碾將茶餅碾碎成為粉末，放到水中去煮。所謂“吃茶”是將茶與蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等熬成粥吃，在唐代已經非常流行。陸羽在《茶經》中就記載了這種吃法。由此可見，古人認為茶為苦口良藥。而在唐以前，茶均使用藥用煎法，被稱為“吃茶”。又因自唐代以來，福州作為福建省，乃至中國的主要茶產區，其對茶的飲用方式沿襲了當代的飲茶時尚——“煮”之。因此，古時福州話中，飲用茶非“喝茶”，而是“吃茶”。