梵蒂岡獨立於意大利，因為它是屬於天主教廷的土地，是教宗之座，不是任何世俗權力的一部分。
可是為什麼事情會變成這樣呢？
“梵蒂岡”這個名字其實歷史很久，甚至在基督教出現之前就有了。最初，“梵蒂岡”指的是臺伯河西岸的一片溼潤地區。這片地區很早就被認為是神聖的了。儘管不適於居住，但是當時這裡仍有一座神廟，供奉著弗裡吉亞人的女神希布莉。古羅馬人有收集其他民族的神明、拿回來自己供奉的習慣，所以弗裡吉亞女神出現在這裡也不奇怪。
後來，在基督教出現之後，梵蒂岡一帶的劣地，也成為了眾多處決基督徒的場所之一。除了用作刑場之外，這片地方還有亂葬崗和眾多原始神明的祭壇，可以說是一片很亂的地方。
在中世紀，教宗國的勢力比現在大得多，覆蓋了意大利半島上很大的一部分。這些地區是直接屬於教宗和教廷的，來自於加洛林王朝君主矮子丕平的捐贈。為了酬謝在自己篡位時從旁協助的教宗，丕平征服了這些土地，並將它們贈送給教廷。之後的很長一段時間裡，教宗國的面積和勢力範圍多有變化，但教宗國一直是亞平寧半島上一個顯著的存在。在此期間，梵蒂岡也是教宗的行政關鍵和權力中心之一。
但是在十九世紀，意大利被意大利王國統一，教宗國的存在也受到了質疑。教宗否認意大利王國對羅馬城享有的世俗權力，也拒絕離開羅馬。而意大利王國雖然沒有侵犯教廷在梵蒂岡牆內的領土，卻沒收了很多別處的教廷資產，導致教宗只能在梵蒂岡之內活動。
在二十世紀初，拉特蘭條約被簽訂，教宗國的存在和世俗權力的衝突被解決了。拉特蘭條約承認了教宗國在梵蒂岡之內的獨立。在二戰期間，軸心國和同盟國都尊重了教宗國的中立狀態，沒有侵犯梵蒂岡。不過英國人空投的傳單有一部分飄入了梵蒂岡，因此也收到了梵蒂岡的抗議。教廷還試圖通過外交手段阻止盟軍空襲羅馬，但沒有成功。最終同盟國轟炸機還是轟炸了羅馬，但很明顯沒有襲擊梵蒂岡。
到此為止，現代羅馬城內的格局已經基本形成了。梵蒂岡之外的領地由世俗政府管轄，而梵蒂岡牆內的土地是教宗和教廷的領地，是獨立的國家。
謝謝邀請，梵蒂岡是世界上面積最小的國家，整個國家的國土面積僅為0.44平方千米，人口數量不超過1000人。說梵蒂岡是一個“國中之國”還是非常抬舉它的，準確的說梵蒂岡是一個“城中之國”，梵蒂岡位於意大利首都羅馬城內的西北部一處高地。對於意大利來說梵蒂岡就是彈丸之地，但是梵蒂岡國家雖小，影響力是巨大的。
梵蒂岡的意思是“先知之城”，歷史可以追溯到公元4世紀，當時統治亞平寧半島的西羅馬帝國開始衰落，此時的羅馬城主教開始趁機掠奪周圍的土地。到了公元555年，東羅馬帝國收復意大利全境，查士丁尼大帝將羅馬城的統治權授予給了羅馬城主教。此後，羅馬城主教開始宣稱自己為“教皇”，勢力越來越大，逐漸形成了以天主教教皇為君主，以羅馬為首都的“教皇國”。
到了19世紀中葉，意大利開始逐步統一，建立意大利王國，羅馬“教皇國”受到了威脅，但是並沒有被吞併消失，因為天主教教皇在全球天主教教徒中有著巨大的影響力。最終在1929年，意大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬於宗教，並保持永久的中立。也就是說梵蒂岡的歷史應該比現在的意大利歷史要長，是先有梵蒂岡的前身“教皇國”，而後來才有意大利的。
