跟皇帝搶女人，不要命了？
首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。
但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？
僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？
其次，蘇麻喇姑對伍次友動心，這是顯而易見的，頭次倒茶差點摔了杯子，後來她又送了親手納的千層底老布鞋給伍次友，康熙能不知道？
蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。
畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？
但是，最後的最後，龍兒的西洋鏡打破以後，康熙的真實身份顯露以後，伍次友進宮以後，聽了康熙一番慷慨陳詞和宏圖大志以後，伍次友突然明白，他跟蘇麻喇姑不可能了。
先不說康熙是不是真的喜歡蘇麻喇姑，單單是康熙那恐怖的野心和好勝心，就令伍次友脊背發麻，恐懼萬分。
康熙這樣的人，怎麼會容許身邊的女人被一個窮秀才吸引去，康熙怎麼會容許自己敗給一個窮酸儒生？
伍次友知道，伴君如伴虎，今天康熙用他時，雖然張口閉口先生，可是回過頭來，必然會打壓和敲打，更何況還是搶了自己女人的人？伍次友害怕了。
後來的周培公，李光地，命運不都是跟他預料的一樣嗎？周李二人，前半生為康熙立下汗馬功勞，一個平三藩，一個收臺灣。最後呢？周培公病死於冰雪紛飛的遼東，李光地貶絀於孤懸海外的小島。
伍次友如果真的搶了蘇麻喇姑，他的命運，恐怕比周李二人更慘。
別忘了，周李二人也只是遭人嫉妒，伍次友的主張卻是實實在在把滿清勳貴都得罪遍了。康熙要整治伍次友，找藉口不要太容易！
伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。
本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。
當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？
伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。
和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。
如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。
面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。
伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。
康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，伍次友沒敢答應，因為君心難測。
如果康熙是在試探，那麼伍次友答應了，可能就進入了萬劫不復之地，可能會被康熙百般刁難。畢竟，想從君王的手中順利帶走自己心愛的女人，難度太大了，因為君王也喜歡。
確實，康熙很像試探的樣子，如果不是試探，直接賜婚不就得了？直接賜婚，蘇麻喇姑和伍次友都無法拒絕了，一段姻緣就直接促成了。
康熙的行為，說明了他有猶豫，有依戀。伍次友的表現，讓康熙滿意。伍次友的表現也符合他的人設。
伍次友對蘇麻喇姑有沒有喜歡？那是有的。但，絕不是佔有，他也不想佔有。
蘇麻喇姑地位尊貴，是皇帝身邊的人，習慣了那種生活。而伍次友更喜歡閒雲野鶴般的日子。兩人的生活經歷差距太大，有著完全不同的生活方式，生活在一起非常不容易。
另外，蘇麻喇姑出自蒙古貴族，而伍次友是漢人中的才子，兩人戀愛容易，一起生活，也是有各種困難。
蘇麻喇姑和伍次友就算在一起，日子未必幸福。
經過各種考慮，伍次友最終拒絕了，成就了自己，也成就了別人。
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伍次友雖然書生意氣，但是並不是不通世理，伍次友拒絕帶走蘇麻拉姑，個人認為主要源於以下幾個方面。
1.他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑。伍次友與蘇麻拉姑可謂一見鍾情，兩情相悅，但是在男女感情問題上還是很敏感，他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑，一個草民如何去和大清的皇帝爭奪女人。伍次友並非膽怯，他已經知曉康熙抱負通天，無論是以老師或是以臣子，都更願意去成全康熙。
2.伍次友不願意摻雜政治因素的感情，這和蘇麻拉姑的心思一致。康熙年少擒鰲拜，無人不稱奇，這導致了康熙在政治上從小就很成熟，即或是面對伍次友這樣的書生。也許年少的康熙還不明白，對於伍次友和蘇麻拉姑這樣的人，看待愛情如同甘泉一樣清純冰潔。當康熙示意伍次友可以帶走蘇麻拉姑的時候，就意味著同等地位的條件，伍次友為了感謝康熙的聖德，就必須為了康熙的事業肝腦塗地，因為，這份兒感情是康熙的恩賜，而不是天上掉下來的餡餅。這就是為什麼蘇麻拉姑雖然很失望，但是卻沒有更多的傷心，相反，蘇麻拉姑蓄髮入道，以報答伍次友的這份純真。
3.如果伍次友真的帶走蘇麻拉姑，你認為會怎麼樣？像康熙這樣的天才混混兒，看人的眼光的獨特且毒辣的。正所謂率土之濱，莫非王土，天下萬物，包括男人和女人，都是為他所驅使的。在此之前，蘇麻拉姑已經拒絕了康熙的感情，一個拒絕了皇帝的女人，如果跟了其他的人，在康熙眼裡是瞧不起的，因為蘇麻拉姑還有一份承諾，這份承諾在兒時就已經許下了。有一句話說：拒絕了世界上最高的高山，你也就拒絕了世界上的河流江湖。還說：有的事情，你拒絕了一次，就拒絕了一生。這在伍次友和蘇麻拉姑的身上，體現的淋漓盡致。所以，如果蘇麻拉姑真的跟伍次友走了，不僅不會得到康熙的尊重，很可能還會被遷客騷人拿來抹黑。這樣的結果，顯然不是伍次友蘇麻拉姑所能容忍的。
4.滿漢有別，編劇不允。這點也許有些牽強，但是有一點卻是事實。歷史上的蘇麻拉姑是孝莊太后的侍女，因為聰慧過人，後來和孝莊玩成了姐妹關係（地下），也可見蘇麻拉姑的能幹聰穎，她整整大了康熙四十多歲，所以與康熙有男女之情，那純屬於瞎編，但是她是康熙的老師倒是真的，這個人對康熙的影響是很大的，對康熙也很重要，如此重要的人，康熙怎麼會輕易讓她跟漢人伍次友跑了呢？更不會允許她和伍次友通婚。所以，滿漢有別，編劇是不會讓他和蘇麻拉姑在一起的。呵呵。
綜上所述，個人以為第二點才是事情的本質，你認為呢？我是青燈問史，喜歡歷史，不喜勿噴。
《康熙王朝》中，蘇麻喇姑化身面試官婉娘，伍次友一句“霞乃雲魄魂，蜂是花精神”盡顯才情，也獲得了蘇麻喇姑好感。
在後來的相處中，兩人互生情愫，那麼康熙大帝同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，而伍次友卻婉拒了，為什麼？
有書君以為《康熙王朝》中的伍次友有如漢之張良，既懂謀略，又知進退。所以伍次友有九曲玲瓏心，知道這水有多深，也知如何保全自己。
首先，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，並不是賜婚，其中必有蹊蹺。
伍次友深諳伴君之道，皇上如若真心成全伍次友與蘇麻喇姑的姻緣，便會直接賜婚，沒必要大費周章，私底下同意伍次友把蘇麻喇姑帶走。
很顯然皇上心中有蘇麻喇姑，雖然年齡差距大，但這份依賴已成習慣，他不是心甘情願放蘇麻喇姑走的。
伍次友知道這其中的道理，皇上讓他帶蘇麻喇姑走，只是在試探伍次友對自己的忠心，也在試探伍次友是否視男女私情勝過身後的功名。
聰明過人的伍次友當然不會落人口舌，故婉拒了康熙這份好意。
其次，孝莊太后曾下旨封蘇麻喇姑為德妃，蘇麻抗旨不尊。
一個曾經連皇帝都不接納的女子，如果伍次友把她帶走，豈不是打了皇上的臉，伍次友不能帶走，也不敢帶走。
他一要顧全皇上的尊嚴，二要顧慮蘇麻喇姑的幸福和性命。
伍次友心知肚明，蘇麻喇姑拒絕孝莊封的德妃，便是拒絕了皇上。
自己何德何能比皇上更得一人心，挑釁皇威，那會禍害一個家族的，也會禍害深愛的人，愛一個人就不能害了她。
所以伍次友權衡利弊，帶走蘇麻喇姑便會害了她，因而選擇婉拒康熙的好意。
再次，伍次友已看出皇上喜歡蘇麻喇姑，他不敢和皇上爭。
劇中，蘇麻喇姑追問伍次友，為何不帶她走，伍次友直言，皇上喜歡上了蘇麻喇姑。
他不敢和皇上爭，皇上也是人，也會恩仇必報，今天會放過你我，未必以後也會如此，將來必定不得安寧。
伍次友不愛功名利祿，寧做一介書生，得知龍兒即皇上，便不再為皇上的老師，請求辭行。
他對蘇麻的愛也在心上，不是佔有。辭行時雖捨不得，但他知道天下無數有情事，世間滿眼無奈人。這份愛他只能存於心底，悄悄把它帶走。
大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。
伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。
好在我們的伍次友選擇了退讓，將蘇麻喇姑讓給了康熙，康熙喜出望外之下便取消了由死敵明珠主導的對其的監視甚至暗殺的行動，也算是躲過了殺身之禍。留得青山在，不怕沒柴燒。
況且，伍次友也從來沒有對蘇麻喇姑做出過什麼非分之想，所以對蘇麻也算是有個交代，是個兩全其美的選擇。
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《康熙王朝》中，自帶書生氣的伍次友一出場就吸引到含苞待放的蘇麻喇姑。兩個人在短暫的風花雪月後，就草草收場。即使康熙同意伍次友可以將蘇麻喇姑帶走，他也情願啞巴吃黃蓮。
伍次友才華出眾，卻只是一個窮困潦倒又沒功名的書生。在科舉盛行的時代，學成文武藝，貨與帝王家，伍次友的才能需要康熙的認可方能變現。可是伍次友偏偏又比陶淵明還清高，不願與官員同流合汙，甘守清貧。
蘇麻喇姑是一位蒙古人，從小就在皇宮中長大，即使只是下人，卻也錦衣玉食，自帶幾分富貴的氣質。走出宮門，蘇麻喇姑也是上流社會的人（孝莊家的奴才，出來後基本上都飛黃騰達）。
歷史上，婚姻特別講究門當戶對，到了元明清還出現了民族之別。一個是漢人，是民間的“雞頭”；一個是蒙古人，是宮廷的“鳳尾”。在封建禮法社會，他們之間有一道天然的難以逾越的鴻溝，註定無法修成正果。伍次友有自知之明，知難而退。這種類似情形在《雍正王朝》,鄔思道與年秋月身上也上演過。
康熙與蘇麻喇姑是青梅竹馬，伍次友直到後來才出現。橫刀奪愛？當隔壁老王？這都不是正人君子的伍次友乾的事。
康熙已經對蘇麻喇姑表白了，伍次友如果再帶走蘇麻喇姑，康熙就要收回成命，帝王的顏面往哪擺？這點人情世故，伍次友還是懂的。
連孝莊太后都十分喜歡蘇麻喇姑這位萌妹子，甚至可以將她當孫女對待，並有意撮合她與康熙。伍次友想與蘇麻喇姑在一起，還需要太后點頭才行。他最敬佩的女人是孝莊，他不願也不敢違背老祖宗的心意。
又有誰能保證康熙說的是真心話？帝王心術深不可測，皇帝說話經常半真半假、虛虛實實（白帝城託孤，劉備還說君可取之呢，諸葛亮敢接受嗎）。萬一康熙只是試探或客套，不僅自己沒好果子吃，反而會連累心上人。不管為了自己全身而退，還是為了保護蘇麻喇姑，伍次友都只能萬言拒絕。
為什麼說康熙是在試探伍次友的為人處世的眼光和謀略呢？
“無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔”
康熙先是以禮相待，而且通過前幾次以龍兒的身份和伍次友盤膝坐談，以茶代酒的高談闊論，說盡天下事，談盡人生路。
從明朝到清朝，從皇帝到大臣，從官吏到平民百姓，康熙帝無不贊同伍次友的觀點，在這一點上他們兩個可以說是不謀而合，康熙更為敬重的是伍次友竟然放著功名不要，反而寫下一篇宏文-論圈地亂國，不畏權貴，公然彈劾朝廷元勳鰲拜，“論文”令人深思。
伍次友說康熙：知人，知面，卻不一定不知心，知禮，知事，卻不一定知史，歷史上凡是臣強主弱的時候，就一定會有禍亂髮生，臣越強，主越弱，禍亂就來的越早越大。
也正是伍次友的論圈地亂國激發了康熙不得不除鰲拜而後快的堅定信念，為除鰲拜送上的雖然是一紙文書，卻可抵得上天降數十萬大軍。
明朝氣數已盡，大清如日中升，改朝換代，消除戰爭，乃是百姓幸事，只有那些遺老遺少才痛不欲生。
這一點體現了伍次友的政治謀略過人。
但是康熙此次試探的最主要的是在私而不是在公，康熙更想知道伍次友是否會為了自己喜歡的女人而對大清和自己不忠。
無論皇上多麼禮賢下士，我仍然覺得天威當頭，彷彿芒刺在身，塊石在喉，再也不能像從前那樣快意人生了。
我本布衣，不願進皇宮高堂，還請皇上放我重歸江湖，我願在民間開學講道，為皇上教化人心。
伍次友的一番話讓康熙“愛莫能助”，雖求賢若渴，但康熙懂得凡是強求不得，尤其是人心。
“你為什麼不向皇上要我，你說啊，為什麼不要我？”
伍次友雖然沒有納蘭明珠那麼“擅長官場”，沒能識出龍兒就是皇上，但是他卻看出了康熙的心思，更重要的是這個喜歡蘇麻的男人竟然搖身一變成為了至高不上的皇上，自己只是一介布衣，又有何能力能和皇帝掙女人呢？
其實最重要的一點是伍次友讀懂了康熙的本意，如若是錢財官位康熙一口便可答應，而且康熙也答應讓其出任吏部侍郎，官居三品，並且賜其為太子少保，上書房帝師。
晚了...朕可能會後悔
但是這些都不是伍次友想要的東西，他想要的恰恰是康熙最不想給，也不願意給的女人-蘇麻。
康熙雖然看出伍次友對蘇麻有情，而蘇麻對伍次友也是有意，但是偏偏這個女人也是康熙最在乎的一個女人，自古以來皇帝都是愛江山更愛美人，何況這個女人還是和自己青梅竹馬，朝夕相處。
正如伍次友臨別時對蘇麻所說的一樣，皇上也是人，也會恩仇必報，如果說當時伍次友開口要走了蘇麻，康熙當時也會同意，因為君無戲言，但是事後他們的日子也會像伍次友所說的那樣即使康熙現在放過他們，將來也是不得安寧。
自古唯有殺父之仇和奪妻之恨不能忍，更何況是皇上看中的女人呢？
我是追溯歷史傳奇，一家汽車公司的失效分析師，喜歡的朋友歡迎關注吐槽。
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文/追溯歷史傳奇（原創）
電視劇呈現了從康熙皇帝剛出生，一步步成長直到他死去的一系列頗具色彩的帝王故事。但是康熙從小的時候人身自由就受到了限制，他也結識了蘇麻喇姑和侍衛魏東亭，這二人成為他平常最信任的人。
蘇麻喇姑是一位蒙古姑娘，她作為孝莊身邊的陪嫁侍女，負責照顧皇太后的生活。因為這樣特殊的工作，也使得蘇麻喇姑在平時受到很多人的尊重，她的地位也特別的高，太監宮女和大臣們都尊敬地稱呼她為大姑姑。
按照電視劇的演繹，在康熙到了十幾歲的時候，經常穿著便衣出宮，就是為了找尋一些隱藏在民間的能人。康熙知道有一個叫伍次友的能人，就去和他探討天下的政治，從律法到歷史，從百姓到國家，簡直就像是當年劉備和孔明在茅廬中討論形勢的後代翻版。
後來康熙殺掉了大權臣鰲拜，也是因為聽了伍次友對國家前景的評論。康熙亮明瞭自己的身份，並且認伍次友為老師，指導自己在以後的政治路途上的抉擇。
在伍次友準備向康熙皇帝申請退休去南方雲遊的時候，康熙知道自己的老師喜歡蘇麻喇姑，就暗示兩人可以一起走。
蘇麻喇姑畢竟是屬於皇帝的，不論皇帝是否喜歡她，她都要保持對皇帝的忠貞。而伍次友也因為她是出身尊貴的女人，兩人階級不同，只能放棄。
選擇去雲遊也是伍次友為了斷絕自己的思念而不得不做出的選擇，兩人身份相差實在是太大了。在當時，伍次友只不過是一介草民出身，蘇麻喇姑是宮中最尊貴的宮女。兩人的政治地位不同，再加上清朝初期滿漢不能通婚，所以這注定是一份沒有結果的愛情。
另一種說法是，蘇麻喇姑其實並不喜歡伍次友，是因為她從小的時候就看著皇帝一起長大。雖然她把皇帝看做是自己的小兄弟，但是心中卻早就把他當成是自己的丈夫了。不管康熙怎麼想，她自己也絕對不能變心，就算遇到了喜歡自己的人也不能夠轉變心思。
在電視劇中，她寫了一封信又燒掉，也表明了自己只愛過一個人。
伍次友與蘇麻的階級差別很大，蘇麻與皇帝的差距更大，所以蘇麻喇姑的一生也無法被康熙收入後宮。
伍次友始終無法戰勝內心對皇威的懼怕，蘇麻喇姑也沒辦法捨棄自己的職責，而留在了皇宮裡清修。從此，兩人就斷了聯繫，直到多年以後，蘇麻喇姑才得知伍次友病死的消息。
《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，而伍次友拒絕了，這個劇情要從劇情需要和劇中人物的地位角度看
歷史上的蘇麻喇姑比康熙大40歲，蘇麻喇姑的身份很特殊，擔負著孝莊皇后和玄燁夠通和信息傳遞的正要責任，又一直陪伴玄燁，玄燁對蘇麻喇姑的感情超越男女之情，也有男女之情，但是孝莊皇后給蘇麻喇姑立過規矩的，玄燁只能是弟弟。
伍次友是個虛構人物，歷史上並無此人，此人的出場用意是襯托蘇麻喇姑和玄燁的感情，蘇麻喇姑喜歡玄燁，但是僅僅只能藏在心裡，如果沒有伍次友對蘇麻喇姑的感情，很難表現蘇麻喇姑對康熙的隱忍和無奈，伍次友的出現也把玄燁對蘇麻喇姑的感情清晰的表現出來。
到此為止，伍次友的劇情任務完成，要完美收場瞭如果帶蘇麻喇姑走，違背了歷史。
對於伍次友那麼聰明的人，怎麼會看不透這個問題呢？
我覺著伍次友也不算虧，雖然他沒有帶走蘇麻喇姑的人，卻成功的帶走了蘇麻喇姑的心，讓蘇麻喇姑為他單身活了一輩子，這已經足夠了。
兩情相悅，也未必就一定要朝朝暮暮，有時候不得已的分守一世，也是一種感情寄託，特別是像蘇麻喇姑這樣身份的女人。
而且，我覺著就算蘇麻喇姑跟著伍次友走了，伍次友也未必能給蘇麻喇姑多大的幸福，伍次友是個很有才學，並且思想很前衛的人，在古代像這種有才學有抱負，卻報國無門的讀書人，要麼就是餓死，要麼就是風流成性，這對於蘇麻喇姑的一生情愫，是個極大的挑戰。
所以，我覺著伍次友拒絕帶走蘇麻喇姑，未嘗不是考慮到，讓她跟著康熙會過得更好些呢。
（互粉互贊，早日升級！）
