您見過嗎？左手指天的釋迦牟尼佛誕像。拜過其他寺廟就知有多稀罕

混攝會

1/8 相傳，公元前565年農曆4月初8，世尊釋迦牟尼誕生，他步行蓮花，一手指天一手指地，作獅子吼：“天上天下，唯我獨尊”。後世就將這天作為佛誕節日，用香湯沐浴佛誕身像來慶祝，又稱浴佛節。關於佛誕有眾多的傳說，一手指天一手指地的形態描寫皆過於籠統。那麼，佛誕之像究竟該是用哪隻手指天呢?左手還是右手?

2/8 雲南葉榆古城，信奉佛教的歷史已有千年。不同尋常的風土人情，使古城的佛教信仰具有鮮明的當地特色，迥異於其他地方。2019年適逢佛誕日，千年古剎感通寺舉辦了隆重的浴佛盛會，其罕見的表現形式甚至推翻了眾多外地信眾對佛誕的原有認知。

3/8 感通寺浴佛法會，莊重有序。請佛、誦經、繞佛、浴佛一系列流程與其他寺廟基本相似。但是，浴佛節上最最重要的釋迦牟尼佛誕像卻與其他地方的造型截然相反，令人驚奇。

4/8 釋迦牟尼佛誕像，一早就被請在花果簇擁的供桌上。莊嚴金身腳踩蓮花，一手指天一手指地，儼然傳說中世尊誕生時的模樣。然而，許多敬拜浴佛的外地遊客總覺得彷彿哪裡有些不對，仔細瞻望之下，頓覺稀罕，這佛誕雕像居然是左手指天！

5/8 雖然佛誕時指天具體用哪隻手在傳說中大多語焉不詳，但據《佛陀本生傳》記載：釋迦牟尼佛誕生時是右手指天，左手指地。右手指天既是書傳的描寫又符合生活之慣，因此在全國各地的佛誕造像基本都採用這種姿態。那麼在葉榆古城，是什麼原因造就了這款世所罕見左手指天的佛像呢?

6/8 外地遊客對此迷惑不解，本地信眾亦說不出其所以然。虔誠敬拜浴佛的最後，一位老年居士片言隻語了一個可能：有本古書上有記載，世尊誕生時是左手指天。遍翻資料後，結果更令人訝異感嘆……

7/8 居士說的古書就是記載佛教各種變文的《八相變》，這裡有著不同的描述：世尊誕生時是用左手指天右手指地。為什麼是日常不慣用的左手指天呢?有學者指出，釋迦牟尼和我國的孔子是同一時代，自古以來我國就有以左為尊的禮儀，佛誕左手指天應該也是遵循了這一傳統。

8/8 看來，數千年漢文化的交融吸納，使這個偏遠的葉榆古城至今仍頑強留存著我國古老傳統文化的吉光片羽，實為罕見令人歎服。書傳記載不同，世尊形態各異，佛誕節上各地的禮佛之心卻篤虔一致。親愛的讀者，看完這些，您覺得釋迦牟尼佛誕的造像，究竟應該是左手指天還是右手指天呢?快到評論區說說吧。

2019-07-05