既然沒有人能活著離開這個世界，那生命的意義在哪？
影子一會坐下，一會就站起，一會快跑，忽然又停下，影子會覺得是鬱悶，我到底在幹嗎？我這樣做的意義何在？
從小開始，人就被迫脫離當下的生活，為了未來過得好一些，為了不輸在起跑線上，努力地學習，放棄當下的快樂。努力地成為別人，那一個目標在你靠近的時候，又漂遠了，你不斷地追逐那個遠去的目標，不斷地為未來準備，很少快樂。這又是為什麼呢？
人如同一個不斷變大的杯子，不斷地往裡面裝自己想要的東西，等杯子快滿的時候，杯子又變大了，於是又需要不斷地往裡面裝東西。擁有的東西越多，缺口反而越大。有一天人間不夠你折騰了，你想要成仙，等你成仙了，不生不死，應該逍遙滿足了吧。你會不會覺得弼馬溫屈你的才了？會不會喜歡常娥姐姐了？會不會想做王皇大帝呢？
比如，你眼前有一座山，你想看看山後面有什麼，於是努力地翻過去，然後眼前又出現另一座山，你又想看看另一座山後面有什麼，於是又努力地翻過去，至到某一天，你翻不動了，或者不想翻了。你會問自己，為什麼要不斷地去翻眼前的山呢？生命的意義何在？
大海的波浪一個接一個，從未停止過，波浪的意義何在？
你覺得壓力大，生活還不夠好，於是努力地工作賺錢。覺得那些有錢人的生活才是有意義的，當某一天，你真的財富自由了，生命真的就有意義了麼？為什麼有人在財富自由後反而會覺得鬱悶，生活缺少激情，需要重新尋找生命的意義呢？
是時候問一下，那個追問生命有何意義的主體是什麼，或者是究竟是誰在尋求生命的意義？
那個在追問生命的意義的人，只是生命的影子。如果不真正地認識你自己，找到那個生命的真主宰，你如同影子，茫然而活。
手指按在桌面上，在桌面上留下五個圈，手指隨意伸縮，那五個圈忽而靠近，忽而遠離。在桌面上的二維世界上生活的人們，全然不明白這五個圈圈是什麼鬼？相互之間有關係，又好象沒有關係。
我們現在生活在這個世界上，生真的是生，死真的就是死麼？會不會在一場大夢中，生死富貴皆是夢中之事，等我們從夢中醒來，才會發現自己的真主宰。
所以，我本圓滿，不需要理會那個喋喋不休的影子，何須在意那些外在之物，真心善待身邊的人。讓父母身邊人開心，其實也很簡單，不需要那麼多外在之物。
不請自來！
這是個哲學問題，也是個沒有固定答案的問題。
佛家說，超脫才能達到終極，人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得。人活著就是一場修行，必須經歷苦難，從生到死，循環不息。如果想要在這個輪迴中超脫，不再經歷人世七苦，那麼就得捨棄人間一切慾望，去修煉自身，成為佛，才能解脫。
哲學上有三大終極難題：我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？沒有人知道答案，就像人類至今為止，無法全面的瞭解宇宙。
我想，生命只是宇宙碎片的一種隨機組合，這些碎片可以組合成日月星辰，自然也可以組合成生命。日月星辰不是長久存在的，總有一天會消失，生命也該如此，有一天會變成碎片，重回宇宙之中。
如果照著這種思路，那麼生命存在的唯一價值就是延續下去，儘可能長久的延續下去。從出現就註定了毀滅，這個結果無法改變，那麼生命唯一能做的就是，讓自己更長久的存在，多存在一天就是一天。
當然這只是從宏觀上來說，如果僅從我們個體來說的話，生命的意義又有不同。
我們個體存在的意義是什麼呢？我覺得：
一、自我實現。
這需要個人有追求、有理想，在有限的生命中去做無限的事，積極進取，勇往直前，達到自己的目標，實現自己的人生價值，這樣才不枉來人世走一遭。
二、活著。
就是單單的活著，只有活著生命才有意義。人類歷史的延續是依靠那些偉大的人嗎？不是的，人類歷史能夠延續下去，恰恰依靠的是那些普普通通、繁衍生息的人。人必須活著，然後有自己的後代，在生命歷程中貢獻自己的價值，這才是個體生命存在的最基本意義。
不管優秀的人也好，平庸的人也好，死亡是必然的，唯一不同的是從生到死這段路，你怎麼去走。
堅持發表原創見解，我是驛城異客憶鄉人，歡迎關注點贊，不勝感激！
愛想事情的人才會經常想到“生命的意義”這個問題，愛想事情的人又常常會在沒有得到認可的時候否定自己、處世悲觀消極。但我想說的是，其實真的想多了，我們的經歷才多少呢，比我們經歷多的人大有人在，我們需要做的就是跟許三多說的一樣：有意義的事就是好好活，好好活就是做有意義的事。
《野草》裡《過客》一文，有三個任務：過客、老人、小女孩。過客黑鬚，亂髮，著黑色短衣褲，從還能記事的時候起，就一刻不停地往前走。老人問他：“你是怎麼稱呼的？”他回答說：“我不知道。”，老人再問他：“你是從哪裡來的呢？”他回答說：“我不知道。”老人問他：“你到哪裡去？”他依然回答：“我不知道。”這些對話意味深長。人既不知道自己的來處——他是被自己不能把握的力量拋到人世間的；人也不知道自己的去處——他是無所歸宿的存在。
至於“前方是什麼”，小女孩說“前面是花園”，小女孩是天真的理想主義者；老人則說“前面不過是墳”，老人是現實的悲觀主義者，但顯然老人的判斷更接近真實。可確定了“前方是墳”以後，仍有兩種態度，老人和過客的態度，老人認為既然前面註定了是墳墓，人的奮鬥就沒有了意義，不如趁早休息；過客則表示，儘管明知道前面是墳墓，奮鬥沒有好結果，但仍然要往前走，他覺得前面有一種“聲音”一直在呼喚著自己。過客的態度，也是魯迅自己的選擇。
一言以蔽之，《過客》的價值不在它的最終結果，而在它的尋求人生道路的過程；不在於它回答最後會走到哪裡去，而在於這種走的本身，就是一種充滿價值的選擇。
——《最美的思想》（魯迅：夢裡野草）
生死一瞬，善惡一念，人生苦短，實在是匆匆過客，宛如曇花一現。何必活著那麼累，一天到晚在想，你是誰？我是誰？為何而來？為何而去？
在這個世界上，沒有那一個人能夠擺脫死亡，或者說，死亡一直都如影相隨！只是區別於有的人重於泰山，有的人則輕於鴻毛。
那麼，人活著到底是為了什麼呢？難道就是為了繁延生息，傳宗接代。不！如果竟限於此，那麼人與低級動物又有什麼區別呢？我感覺冥冥之中，似乎上蒼賦予了人類更大的使命。這種難以解釋而又充滿神祕的魅影，如此不近情理，顯然是一個讓人萬般
糾結，而又十分無奈的問題，我們有時候極目遠眺，放眼望去，總會有無數萬千種生命，都以不一樣的色彩在努力的展現自己。自然掠奪弱肉強食，生命中的意識形態顯得殘酷而血腥。
而我只想說，在眾生紛芸的世界裡，我，寧如一棵平凡而普通的小草，甘願默默的佇立在曠野中，安靜地享受著大自然恩賜的雨露，白天，晒太陽，晚上，伴月亮，隨春風而生，遇秋風而舞，既使枯黃，也極盡一望無邊。雖然，缺少了樹的偉岸，花的飄香，卻也幾度風華，點綴了世間那曾經一沫濃淡相間，層疊起伏，蔥翠波盪的無限生機。
我，一個經常糊里糊塗的我，不再想那麼多的為什麼？只想活著為自已愛的人，愛我的人，去努力的做點什麼，因為生命無常，別留下一生遺憾。
總之，一個人活著心態十分重要，只要心情是快樂的，就感覺是幸福的。只要是美好的，就應該努力的爭取陽光。不忘初心，一切隨緣。
不管是萬語千言的詮釋，還是簡約的生命展示，其生命的意義？只願追求自由，少受束縛，讓複雜的一切變得越簡單越好！
人活著的意義:
從你踏入社會那天，從你自力更生不再靠父母，不再從家裡拿一分錢開始，你拼命的工作，加班，無論心裡有多苦，還是要從臉上擠出笑容面對你的領導，同事，面對生活的種種壓力！心裡想著往上爬，腦子裡苦苦琢磨賺的錢的方法，每一刻都在學習賺錢的本事！
很多人挺不過生活的折磨，就會自暴自棄，挺過來了人，慢慢的，你感覺一天比一天好，自己的朋友圈打開了，機遇多了，賺錢的渠道也多了，生活一天比一天好，那些曾經遠離你的人開始奉承你，接近你，求你辦事兒，求你幫忙。以後的日子不再像從前一樣，想給自己買個生日蛋糕都捨不得，而且讓老人過的好，老婆孩子過的好，不再跟著自己受罪了，不再為錢愁的唉聲嘆氣了，不再抱怨這個社會貧富差距大了，身邊的朋友，親戚鄰居，見了你都滿臉笑容，拿你當回事兒了！
人固有一死，或重於泰山，或輕如鴻毛！ 這句話把人生的意義說的淋漓盡致，當你離開這個世界的那天，你的兒女，你的後代會以你為榜樣，因為你給他們留下了不光是金錢，更多的是精神上的財富，從你開始，一代接著一代把家族發揚光大，光宗耀祖，這是人生多麼有意義的事情
謝謝邀請。
生命的意義有很多很多種，一個人一個答案，每個人都不盡相同，但是誰也不敢給自己的答案打包票，保證百分之百的正確。
因為每一個人的生命都只有一次，所有人都是隻有答題的份，而沒有檢驗答案的份，即便是答錯了，那也只有死神才會知道，而死了的人也總歸是無法再活過來告訴後人的。
既然生命的意義多姿多彩，那麼一個有無數答案的命題，其實歸根結底也就等於沒有答案，也就是說生命的本身，原本就沒有意義存在。大象無聲勝有聲，人生無解皆是解，所以說，沒有意義本身就是其意義的存在。
生命很短，無非一春一秋一落葉而已，活著加倍珍惜尚且不夠，哪有時間在寓意上糾纏，能快樂而有趣味，能有所愛而有寄託，這便就足夠了。
一生中，酸甜苦辣都嘗過了，貧富貴賤都經過了，風霜雨雪都見過了，情仇愛恨也都體驗過了，那麼生命的括號也就算被填滿了，便無悔了，無恨了，無憾了，意義也就自然而然的消失了，或者說自然而然的產生了。
總而言之，言而總之一句話：生命的意義就在於它沒有意義，在於我們的一路思考與追尋。
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生與死是相對的，就像魯迅先生說的，有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。生我們無法選擇，死我們也無法預料。有人說向死而生，出生就是為了死亡。
我們永遠無法活著離開這個世界，有的也只是暫時的逃離，就像隱士去尋找自己理想中的桃花源，尋求片刻的所謂安寧。我想要說，別逃避，我們生來就是盡義務的，每個人生來都有他存在的意義。
有人說，雪崩的時候，沒有哪朵雪花是無辜的，我要說，社會的進步，難道不是我們每個人的付出。希臘哲人說過，我生故我在，生而有存在的意義。
我們既然來到這個世界，從出生的那天，就賦予了我們生命的意義，對家庭，你就是兒子或女兒，對國家，你就是公民，對世界，你就是全人類的一員。你這一生每時每刻都有生的意義。你是學生，是丈夫或妻子，是工人、農民、老師、學者、詩人，也許你是公務員、警察、罪犯，等等，就因為時間的變化，賦予我們不同的身份，也就有了不同的人生，形成了多種多樣的人生的意義。
既然來了，還想什麼人生意義，擼起袖子加油幹吧，人生的意義就在你的行動裡。
你問我人生終極問題——活著的意義。我只能說你是吃飽了撐得難受吧？我們不是孫大聖，不會從石頭縫裡蹦出來。我們是有父母親人的，人不能只為自己活著，為自己活著一點意思都沒有。人活著首先要報答父母，其次要回報社會。我們吃穿住行離不開別人的幫助，你得穿衣服吧？你得有交通工具吧？你得有糧食蔬菜水果吃吧？你得有房子住吧？
社會就像一部複雜的機器，每個人都幹著不同的工作，大家交流合作，只要你的工作很重要，大家就離不開你，只有團結協作才能維持機器的正常運轉。
人不只是為自己活著，人的身體也不屬於他自己。孔子說：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。哪些自殺的人都是懦夫，都是自私自立的混賬東西，別拿抑鬱症搪塞我。
既然終點都是墳墓都是死，為什麼還要活著？因為活著是一件難得而又快樂的事，活著可以孝順父母，活著可以遇到心儀的女孩，活著可以有夢想有野心。當你完成一件艱難的工作時，當你發揮你的智力 通過你的辛苦獲得短暫的成就時，心中的喜悅油然而生。
美好的事還很多。比如當你第一次親吻女友時，第一次品嚐愛情的甜蜜時，人生對你來說是多麼美妙和值得擁有。當你當爸爸當你聽到孩子口中的第一聲爹時，你是否要下定決心給孩子一個未來。人生的美好太多怎麼能說得完，每一個“第一次”都值得回味，都是那樣的溫馨快慰。
人生是因為短才變得有意義，假如你永遠不會死，而你的父母妻子和兒女還有親戚朋友都相繼離去，你自己活著有意思嗎？
人是天地萬物的造化，自然要順應自然規律。該生就生，該死就死，一切隨緣。
魚兒會想著飛鳥的愛情，人兒會憧憬生活的美景，有一天鴛鴦鳥不在了，魚兒再也看不到它飛來飛去的身影，便在水裡冒泡表示難過，看慣了別人的故事成為自然，自己的故事又會怎樣？人生活在世上，看到別人的閃光發亮的前錦，而自己也會神傷，大千世界變幻莫測，活著就要正視力量，一點亮，一縷風，一朝霞一夕陽，在生活故事裡點燃一盞希望，有光才有好心情，有好心情才有健康，有了健康生命才有力量，活著就讓微笑佔據臉龐，讓自己的小宇宙神祕漂亮！🌷🌷🌺🌺
靈魂，在地球這個演繹生命歷史的舞臺上，給自己安排了一個有形又有聲有色有感情，且多姿多彩充滿激情的生命角色——人類，並淋漓盡致了無遺憾的演繹了史詩般的人類生命。這就是地球演繹生命，由原始低級低能的物種直到高級多能的人類時代，身為智能人類生命的全部意義。今天這樣的人類時代，會在地球隨之而來的滄海桑田的毀滅性災難前，被造化所結束。但部分的人類生命，亦會在靈魂造化的生命再造演進中，成為全新定義的，地球最後一屆不老不死、真正的可謂神化演變的終極人類。
地球生命的誕生，從來就不是以人類的意願為決定，而是由靈魂的造化遊戲決定的。當然，人類生命的殞滅與再造演進，也不由人類的意願為轉移。畢竟，在人類看來很有意思的人類時代的輝煌演繹，於靈魂而言，就是在地球這個世界舞臺上，編寫好劇本，按劇本情節演繹的一出大劇。一旦哪天劇情演繹完了，這劇終的帷幕也就必須落下而結束。這裡還真沒有人類想象的，所謂生命表演的究竟意義可言。
恐龍時代滅絕了，有猛獁象時代的到來；原始的猿人時代滅絕了，有智人類時代的誕生；壽命有限又平凡的智人類滅絕了，最終就會有全新再演進的全智能神人類的終極上演！這就是宇宙大自然，為地球生態的有序演進，安排好的靈魂生命演變。
今天的人類，藉助各種工具延伸人的功能，藉助功能強大的技術設備，有限的達成人類的意願。明天的人類，將會捨棄一切工具製造與利用，無須所謂高科技的設備幫助，僅以人類演進後自具的超級生命功能，便可超越今天所謂科學技術的有限成就，意願所向即可圓滿的完全實現。
人類決不會離開地球而言生存，人類生命，也不因人類的想象而產生如人所願的必然意義。人類時代的毀滅，是人類生命演進於終極神化時代的必然。人類會死，時代會隕滅，曾經的文明輝煌亦會了無痕跡，唯宇宙生滅有序的循環不會終止，靈魂永恆不滅！一個註定的全新時代也會一次又一次的，如期在一個又一個地球上終極上演。