小品《賣柺》算不算“壞人勝利”的小品？還有哪些小品最後是“壞人勝利”？

《賣柺》系列是趙本山非常成功的作品，連續三年登上央視春晚，產生了很大的影響。不過這也是趙本山具有爭議性的作品，那就是它的作品意義到底是什麼。

趙本山的小品很多是上價值的，比較典型的就是《三鞭子》、《牛大叔提幹》、《送水工》、《同桌的你》等等。趙本山在春晚如日中天，影響力越來越大，導演們就開始考慮不能讓趙本山只是瞎搞笑了，還是要搞出一些意義來，於是就出現了上述很多作品。

其實早期趙本山的小品是沒有什麼意義的，目的就是讓觀眾笑。比如《相親》，兩人之間產生的很多笑料完全是因為誤會，其中的很多包袱兒都沒有多少價值，但真的是讓全國人民徹徹底底地笑了一把，趙本山也因此走出東北，走向全國，迎來更多的觀眾。

關於小品的意義方面的問題，其實在趙本山出現之前就曾經引發爭議。最典型就是朱時茂、陳佩斯的《吃麵條》，幾乎是一丁點兒意義都沒有，也沒有存心諷刺一心想出門的陳佩斯，其實就是讓觀眾開心笑一次，哪怕只是看到一個人吃撐之後的樣子。

回到《賣柺》系列小品，這些小品展示的是如何騙人，而好人如何上當，最後的結局是所謂壞人取得了勝利，這是不太符合一般人的價值判斷的，尤其是在春晚這樣億萬觀眾矚目的舞臺上。但當時的趙本山影響力太大，他作品的成敗決定著春晚的成敗，導演最終決定還是讓這樣一個沒有什麼意義的小品上，意義只能由孫濤等人的小品來補齊。

對於一部電影來說，如果導演真的有追求，敢於拍一些不一樣的，就可以在最後不安排皆大歡喜的結局。而晚會小品更多是為大部分觀眾服務，觀眾需要什麼，小品就要演什麼。不過對於大部分觀眾來說，看到《賣車》等小品第一時間反應應該不是壞人得逞好人上當，而是這就是一個喜劇小品，它讓我痛痛快快笑了出來，這就夠了。

春晚語言類節目難搞，是很多人都知道的事情，有那麼多人盯著它，這不敢說那不敢講，因此它不可能做到最好，只能做到最不壞。

小品《賣柺》算不算春晚第一個壞人勝利的小品？還有那些小品最後是壞人勝利？

一，我個人以為，小品《賣柺》算是春晚第一個壞人勝利的小品。這個小品在春晚演出後，當即引起了極大的爭議，電話，信件一個個，一封封飛向央視控訴為什麼會演這樣的節目，壞人最後競然還勝利了。這個小品當時在社會上也引起了極大的爭議，許多有良知的社會學家及大學教授紛紛發聲，批評這個小品存在價值觀問題，傳播出負面影響。負面影響很大，騙子都能贏，而且上了春晚，給生活中的騙子增加了極大的信心！由此及彼，實際生活在現實生活中的騙子多如牛毛了，如文物街頭詐騙，金元寶詐騙，假幣調包詐騙，可以說是形形式式，目不暇接，讓人目瞪口呆！實話實說，這個小品是自有春晚以來，價值觀最有問題的一個小品。也是傳播負能量最大的一個小品。更是應該封殺的一個小品，給社會帶來了最為惡劣，也最為致命的影響！

二，對趙本山應該客觀評價，他的不少作品的確給億萬人民帶來了歡樂和歡笑。開創了小品表演的一個時代，功不可沒。但僅有這些是不夠的。好的小品首先應該是鼓舞人心，激勵人們奮發向上，奮發圖強。而小品不能是一味地低俗，甚至於為了逗比，逗笑，不惜挖苦一些特殊群體，以達到歡喜目的。趙本山的不少作品，都存在這一通病。比如，趙本山的小品中，寡婦往往成了主角，成了被挖苦的對象。讓人極為反感！

三，至於還有那些小品最後是壞人勝利了，這個還不太好說，有很多小品多多少少都有些問題，不一一列舉。實事求是的說，這些問題不能全怪表演者，他們只是照本宣科。而更大的責任來自春晚審查，讓問題小品帶病通過，且最終上春晚表演。這是春晚存在的問題。

四，趙本山這些年突然從春晚消聲滅跡了？這是為什麼呢？我個人認為，趙本山自身也該找找原因了吧！通過趙本山從春晚消失，再次告訴人們一個硬道理，春晚這個舞臺，離了誰舞臺照樣轉起來！春晚照樣一年又一年的辦下去！

壞人勝利的小品？聽到你這麼說，我真是得送上一個捂臉的表情包。什麼是喜劇？沈騰曾經說過：“喜劇是把醜陋的東西拉近了給人們看。”那麼小品作為一種喜劇，裡面就必然要出現醜陋的東西，要麼是人物，要麼是現象。

《賣柺》當中，其實每一個角色都是醜陋的。趙本山飾演的“大忽悠”，唯利是圖，把家裡多出來的拐賣給原本腿腳好的人，還口吐蓮花，連蒙帶騙。而之後的《賣車》《功夫》等系列小品，這個角色都是以這樣的特點示人，成了該系列的標誌。

範偉演的那個上當受騙的人，其實也不是正面角色。因為他執迷不悟，在被勸阻要上當的時候，他居然反過來說別人：“你咋那樣呢！我腿腳都這樣了，你咋還跟我過不去呢！同樣是住在一起的兩口子，差距咋就這麼大呢！”他已經完全黑白顛倒，是非不分了。你看那些被電信詐騙的老人，不就是這種狀態嗎？

至於大忽悠的老婆，就是高秀敏演的那個角色，她從始至終都是左右搖擺不定。大忽悠讓她參與賣柺，她本來有點猶豫，但還是幫著賣了，看到錢之後，她又說：“這就不少了。”但是後來為了劇情的需要，編劇還是需要把她往正面上拉，以此來反襯出範偉的執迷不悟，但整體來說她也是有性格缺陷的。

所以你說是“壞人勝利”嗎？那只是表面上的，大忽悠是看起來是既得利益者，但那並不是小品的重點和落腳點，《賣柺》其實是通過這件事來揭露社會上這種不法行為，更何況還是用喜劇手法來呈現，觀眾就更不能較真兒正邪立場的問題了。其實並不是《賣柺》有問題，而是現在的小品都太溫吞了，反倒失去了諷刺現實的意義。

“壞人勝利”，這個概念好。那麼壞人可以勝利嗎？事實是壞人可以勝利，那麼為什麼當一個作品表現出“壞人勝利”的時候有的人不願意接受呢？因為他們趨利避害，但只是精神上的趨利避害，並不能有效的避害，這是“鴕鳥把頭插在沙子裡”，並不能避開現實。趙本山的小品抨擊和諷刺的東西，現在沒人能做到，看了這個作品，在大笑之後，都知道了原來生活中有“大忽悠”，我們要小心防範。那麼會不會有人看過後去做拐忽悠人呢？這個不敢說沒有，但是一定少之又少，利大於弊這就是好作品。世界是真實的，如果每天電視都演童話故事，結局都是大團圓，都是“從此過上了幸福的生活。”那麼最後世界就會美好嗎？

正能量不是對黑暗視而不見，反而是勇於揭露。

趙本山《賣柺》三部曲及《昨天今天明天》等小品已經達到登峰造極境界。

春晚億萬觀眾矚目，年三十趙本山出現那一刻萬巷皆空，彷彿鞭炮停止轟鳴，山河都變得寂靜，人們放下酒杯，停止了打牌，聚焦電視，等待著趙本山小品的出現，等待著一個新的流行語的傳開，等待著春晚最後一道大餐到來。

春晚趙本山的小品給千家萬戶帶去無限快樂，不要附加更多的教育意義，製造悲喜交加感情，更不要為一個作品扣上一頂無情的帽子，黃金有價，快樂無價。

趙本山20年春晚小品製造的快樂是不可複製。

趙本山20年春晚小品製造的快樂是絕無僅有。

趙本山20年春晚小品製造的快樂是無價財富。

記住打著氧氣為我們製造快樂的大叔，切不可做無情無義，卸磨殺驢的人。

《賣柺》作為一個諷刺小品是可以的，但是作為春晚節目，單純的娛樂效果是不夠的，應該弘揚正確的價值觀。

“騙子勝利”雖然是個灰色幽默結局，但它的確反應了現實，社會上說假話的小騙，騙國家補貼的大企業，造虛假數據的上市公司，更不用說罪大惡極的詐騙犯，被查處的畢竟只是一部分，不然社會上也不會騙子盛行！

老百姓有句俗語：好人不長壽，壞人活千年，就是這樣！

需要一個法制，規則健全並且嚴苛的體系，嚴懲那些騙子，讓他們無處容身。

媒體作品也應該讓騙子最後得到應有的懲處，達到懲戒目的，避免普通人學壞！

生活中‘’賣柺‘’屢見不鮮，賣魚的說是野生的，賣菜的說沒打農藥，飯店說用的不是轉基因食油。人人心裡都明白，還不是心甘情願掏錢買單。

非把趙本山‘’賣柺‘’和殘疾人扯上關係，錯誤的理念導致諷刺類節目如履薄冰。趙本山的本意並非汙衊殘疾人的智商，僅是利用賣柺折射一種社會現象。

小品，特別是精品，在春晚舞臺上越來越少，正因為某些原因的限制，創作的段子稍許不符合現實主義，極有可能死在襁褓。觀眾看小品，圖得就是一樂，在把觀眾逗樂的情況下，再考慮其它因素。

趙本山演‘’賣柺‘’中的騙子，最後也把範偉忽悠了，用勝利來形容趙本山的騙術，說白了就是智商的較量。比如:網絡上辱罵周立波的噴子，他們根本不認識本尊，跟著節奏‘’仗義執言‘’，難道這不是被輿論‘’忽悠‘’了？和趙本山‘’賣柺‘’沒有區別的。

評論小品，不應以好人和壞人，騙子和殘疾人去度量，而要欣賞的是它的演出效果。觀眾的笑聲就是好作品。

如果說《賣柺》是小人的勝利，那麼，現實中每天都有無數真實版的上演。《賣柺》只不過是春節晚會上逗大家哈哈一笑的一個小品 誰也不會當真。怎麼能是壞人的勝利呢？只不過是現實生活中一些自私自利的小人物的體現。警示人們不要上當。

在現實生活中，吃虧上當受害的總是哪些善良或者毫無戒心的好人，這並不能說是壞人的勝利，因為，法律會懲罰壞人的。

壞人如果沒有得逞的機會，就不會有人去作案，公安機關也就不用去破案了。為什麼壞人就不能勝利。大多數受到法律制裁的違法犯罪分子不都是作案成功（即勝利）後被抓的嗎？螳螂撲蟬 黃雀在後，壞人勝利的背後，有一張張開的法網在等著他們。現實社會中，善良的好人和壞人打交道，很多時侯，勝利的是壞人，上當受騙吃虧的是好人。利用小品，警示人們不要上當受騙，就是宣揚壞人的勝利，難倒捂住雙眼不去看，不去演 ，這些事就不存在了嗎？

不論是依法懲罰違法犯罪分子，還是公檢法破案抓獲罪犯，，都是為了保護好人，懲罰勝利的壞人而設立的。目的是讓勝利的壞人為自己的行為付出沉重的代價。

趙本山的小品，有很多是反映現實社會中的現實，比如《賣柺》，那些認為是宣揚壞人勝利了的人純粹是牽強附會。如果說《賣柺》是壞人的勝利，那麼現實社會中的好人金融詐騙 ，傳銷被騙，敲詐勒索，強姦搶劫殺人犯罪得逞的比比皆是，如果違法犯罪分子作案時，總不成功 就你會有人去作案了。

諱疾忌醫是不可取的，只有勇於面對現實，才是正確的態度。

“”壞人勝利”的文學藝術作品古今中外多了去了，以至於我都懶得說。

這叫“悲劇”知道不？有價值的毀滅了。

也可說是“喜劇”，無價值的勝利了，卻被撕破給觀眾看了。

假如我們不演，不等於生活中沒有這樣的悲喜劇。文學藝術不管寫什麼表現什麼題材，只要能夠幫助讀者、觀眾認識生活，就是有益的。

你演一個“正能量”，全國人民不賣柺，人人幫助殘疾人，你家長不會認為你在撒謊嗎？

我懷疑你就是那個賣柺的。

蒼天呀大地呀，讓賣柺的消失吧！

你讀過魯迅的文章嗎？你讀後認為他的主題思想是什麼？再回過來看“賣柺”、“賣車”，所表現的與當今社會有什麼聯繫。不要只看表面形式，要看到他揭露的是什麼，趙本山只是表演者，是一個演員。如果一個節目能在春晚上演出，你知道要過多少個關卡，多少次評審和篩選，有些內容還需要審查修改，最後評審過關才能在春晚上演出。再說審查後的節目內容與演員就沒有什麼關係了，與演員的關係就是你為演技才能的表現了。這麼說吧，春晚上節目的內容與演員無關，全部的內容都是導演和組委會所決定的，所有演員都是來展示自己的表演能力和表演才華的。所以不要以節目內容去評價演員，如果根據節目內容去評價演員，那你就真的錯了。再說小品《賣柺》中怎樣把人怎忽悠瘸了並賣柺和《賣車》中怎樣把人忽悠的車上並賣車，節目中解刨的很詳細，意思就是告訴人們，這些騙子都很高明，要遠離他們躲避他們，也不要相信他們，更不能順著他們的思維和導向去了解和探索，不然你就會上當。現在社會上很多人被忽悠的失去了理智，上了當都不知道。象好多中老年人買了些醫療器械(功效)、保健藥(功效)、保健品(功效)、手錶、鞋等很多，有些年輕人也會相信名牌、無公害青菜(商場高價)、綠色食品、非轉基茵、純野生、純天然等等，並宣傳這些怎麼好怎麼防病養身，但好多都是假的，就是商家忽悠你的錢。好多等到電視、新聞上暴了光你才知道上了當。