伊朗的球場為什麼不讓女人進入？
沒有吶喊，沒有歡呼，只有“哦，先知保佑我們再進兩球吧”，這是2016年10月11日2018世界盃亞洲區預選賽伊朗對陣韓國隊比賽的場景。伊朗主場德黑蘭的阿扎迪體育場被徹頭徹尾變成了一個宗教場所。當天是先知穆罕默德的孫子侯賽因去世1300年的紀念日，前往助威的韓國球迷被禁止攜帶鼓等助威樂器入場，現場的伊朗球迷被要求穿著黑衣才能入場。伊朗隊打進整場比賽的唯一一個進球，進球時看臺剛剛傳出零星的歡呼聲，很快就被“哦，侯賽因”的悲鳴聲所代替。
伊朗球迷被要求在世界盃對陣韓國的比賽中穿著黑衫。
宗教政治把控下的伊朗足球: 女球迷曾遭民兵殺害
在伊朗，足球是政治和宗教的工具，或許也是最後一方純淨的自由天地。
與有著傳統足球文化的國家不同，足球在伊朗是不折不扣的舶來品，1898年居住在伊朗的英國人率先開始在學校建造足球場，1907年伊朗南部的英國石油工人開始以港口城市為核心開展起足球聯賽。直到今天，足球成為伊朗除摔跤之外最受歡迎的運動。
即便伊朗有大量且狂熱的球迷群體，足球仍然與伊朗政治脫不開干係。Afshin Ghotbi，2009年至2011年任伊朗國家隊的主教練，他曾在接受記者採訪時說到伊朗足球在政治中扮演著至關重要的角色，是那些主宰國家命運的人一直在主宰者伊朗足球的命運，它靠伊朗財政活下去，而政府也一直把國家隊當作一個政治機關。
或許上升至國家的足球在伊朗命運就是如此，2010年世界盃資格賽伊朗對陣韓國的一場比賽中，伊朗隊的四名球員因戴上了印有“重選總統”字樣的腕帶而被禁言，他們被開除出國家隊，並不允許媒體訪問。1998年世界盃，伊朗的觀眾席突然飄來一個印有伊朗自由領袖Maryana Rajavi頭像的巨型氣球，電視轉播畫面在看到這個氣球的瞬間轉向切換了鏡頭，變成了人群中幾個迷人的美洲女孩。
但伊朗女球迷就沒那麼好運了，伊朗女性被禁止進入球場，1994年政策稍有鬆動，政府允許女性進入球場觀賽，3天后的比賽500名女球迷坐在特定看臺上觀看了足球比賽。但在比賽結束的第二天，政府很快以“這些女性違背了宗教習俗”為由再次禁止女性進入球場。伊朗著名的足球電影《越位》的女主角就是一群為進場看球不得不偽裝成男性的年輕女孩。
電影《越位》的女主角就是一群爭取自己權利的女球迷。
與《越位》相似的故事發生在2005年，伊朗隊正在爭取2006年世界盃的參賽資格，女球迷為爭取進場觀賽的權利上街遊行，但遊行很快被鎮壓，有民眾看到伊朗民兵部隊的人使用鐵鏈和刀子等武器毆打遊行抗議的女性球迷，最終有6人在這場抗議中喪生，還有一些參與遊行的女球迷被捕，理由是她們做出了有損伊斯蘭教規的行為。
在伊朗，宗教習俗對女性尤其嚴苛，女子足球俱樂部是近幾年才被允許成立，她們沒有財政支持，也沒有聯賽，只能自生自滅。2015年伊朗Esteghlal足球俱樂部的守門員因在訓練中與一名未穿著伊斯蘭傳統服飾的女性合照而收到傳喚。而在德黑蘭的一個女子足球俱樂部中，相當一部分球員被宗教委員會傳喚，他們的理由是這些球員參加有男性在場的聚會、紋身、在社交網絡上傳私人照片以及在公開場合露出眉毛。
儘管如此，伊朗女球迷仍然不在少數，她們對足球的全部認知都來自於電視和報紙，她們會私下談論喜歡的球星，甚至相約去偷窺球員訓練，在德黑蘭北部的一個足球訓練場上旁邊有一座小山，女孩們有時會在這座小山上遠遠的看著球員訓練。
伊朗女孩偷窺球員訓練。
擊敗美國全城狂歡 對球迷使用催淚彈千人被捕
但在伊朗，足球也是最後自由的一方淨土。伊朗國家隊的主場是位於德黑蘭的阿扎迪體育場，阿扎迪在波斯語中是自由的意思，阿茲迪體育場附近有一些小型的足球場，在這裡權勢的界限不再明確，腳踩破舊運動鞋的男孩可以與身著身著正版C羅球衣的男孩一同奔跑。或許場下他們還能一起聊聊足球，但也僅僅只能聊聊足球。
在伊朗，階級的概念很重，以石油大亨為代表的有錢人居住在光芒萬丈的獨棟別墅，而更多的窮人則居住在戰亂遺留下來廢墟中的貧民窟。這兩個階級很少有產生交集的時刻，足球場對他們來說是一個難得的社交場合。這裡，有錢和沒錢的區別並沒有那麼突出，進球的人才是英雄。
在伊朗，球場是最無分階級的自由場所。
國足就要在伊朗德黑蘭的阿扎迪球場進行世預賽，關於伊朗這個伊斯蘭國度，你瞭解他們的足球文化嗎？他們全國上下最喜歡的運動就是足球，但是他們男女之間是要保持一定距離的，有比較嚴格的規定，之前女球迷是不能進入球場看球的。
直到2014年，伊朗導演賈法·帕納西拍了一部足球題材電影——《越位》，講述的是6位熱愛足球的伊朗少女渴望進入球場觀看足球，她們不得不女扮男裝混入球場......這部電影引起了國際社會的熱烈反響，《越位》獲得了德國電影大獎——銀熊獎。伊朗總統順應了民意，頒佈命令同意女球迷進入球場。如今已經對女球迷開放，在鏡頭前，伊朗的女球迷顯得清純又不失端莊。
臉上印有伊朗國旗的女球迷
高舉隊標的女球迷
全神貫注的女球迷
在場邊為球隊鼓掌的女球迷
拿著國旗的女球迷
帶上閨蜜看球的女球迷
沒有吶喊，沒有歡呼，只有“哦，先知保佑我們再進兩球吧”，這是2016年10月11日2018世界盃亞洲區預選賽伊朗對陣韓國隊比賽的場景。伊朗主場德黑蘭的阿扎迪體育場被徹頭徹尾變成了一個宗教場所。當天是先知穆罕默德的孫子侯賽因去世1300年的紀念日，前往助威的韓國球迷被禁止攜帶鼓等助威樂器入場，現場的伊朗球迷被要求穿著黑衣才能入場。伊朗隊打進整場比賽的唯一一個進球，進球時看臺剛剛傳出零星的歡呼聲，很快就被“哦，侯賽因”的悲鳴聲所代替。
伊朗球迷被要求在世界盃對陣韓國的比賽中穿著黑衫。
宗教政治把控下的伊朗足球: 女球迷曾遭民兵殺害
在伊朗，足球是政治和宗教的工具，或許也是最後一方純淨的自由天地。
與有著傳統足球文化的國家不同，足球在伊朗是不折不扣的舶來品，1898年居住在伊朗的英國人率先開始在學校建造足球場，1907年伊朗南部的英國石油工人開始以港口城市為核心開展起足球聯賽。直到今天，足球成為伊朗除摔跤之外最受歡迎的運動。
即便伊朗有大量且狂熱的球迷群體，足球仍然與伊朗政治脫不開干係。Afshin Ghotbi，2009年至2011年任伊朗國家隊的主教練，他曾在接受記者採訪時說到伊朗足球在政治中扮演著至關重要的角色，是那些主宰國家命運的人一直在主宰者伊朗足球的命運，它靠伊朗財政活下去，而政府也一直把國家隊當作一個政治機關。
或許上升至國家的足球在伊朗命運就是如此，2010年世界盃資格賽伊朗對陣韓國的一場比賽中，伊朗隊的四名球員因戴上了印有“重選總統”字樣的腕帶而被禁言，他們被開除出國家隊，並不允許媒體訪問。1998年世界盃，伊朗的觀眾席突然飄來一個印有伊朗自由領袖Maryana Rajavi頭像的巨型氣球，電視轉播畫面在看到這個氣球的瞬間轉向切換了鏡頭，變成了人群中幾個迷人的美洲女孩。
但伊朗女球迷就沒那麼好運了，伊朗女性被禁止進入球場，1994年政策稍有鬆動，政府允許女性進入球場觀賽，3天后的比賽500名女球迷坐在特定看臺上觀看了足球比賽。但在比賽結束的第二天，政府很快以“這些女性違背了宗教習俗”為由再次禁止女性進入球場。伊朗著名的足球電影《越位》的女主角就是一群為進場看球不得不偽裝成男性的年輕女孩。
電影《越位》的女主角就是一群爭取自己權利的女球迷。
與《越位》相似的故事發生在2005年，伊朗隊正在爭取2006年世界盃的參賽資格，女球迷為爭取進場觀賽的權利上街遊行，但遊行很快被鎮壓，有民眾看到伊朗民兵部隊的人使用鐵鏈和刀子等武器毆打遊行抗議的女性球迷，最終有6人在這場抗議中喪生，還有一些參與遊行的女球迷被捕，理由是她們做出了有損伊斯蘭教規的行為。
在伊朗，宗教習俗對女性尤其嚴苛，女子足球俱樂部是近幾年才被允許成立，她們沒有財政支持，也沒有聯賽，只能自生自滅。2015年伊朗Esteghlal足球俱樂部的守門員因在訓練中與一名未穿著伊斯蘭傳統服飾的女性合照而收到傳喚。而在德黑蘭的一個女子足球俱樂部中，相當一部分球員被宗教委員會傳喚，他們的理由是這些球員參加有男性在場的聚會、紋身、在社交網絡上傳私人照片以及在公開場合露出眉毛。
儘管如此，伊朗女球迷仍然不在少數，她們對足球的全部認知都來自於電視和報紙，她們會私下談論喜歡的球星，甚至相約去偷窺球員訓練，在德黑蘭北部的一個足球訓練場上旁邊有一座小山，女孩們有時會在這座小山上遠遠的看著球員訓練。
伊朗女孩偷窺球員訓練。
擊敗美國全城狂歡 對球迷使用催淚彈千人被捕
但在伊朗，足球也是最後自由的一方淨土。伊朗國家隊的主場是位於德黑蘭的阿扎迪體育場，阿扎迪在波斯語中是自由的意思，阿茲迪體育場附近有一些小型的足球場，在這裡權勢的界限不再明確，腳踩破舊運動鞋的男孩可以與身著身著正版C羅球衣的男孩一同奔跑。或許場下他們還能一起聊聊足球，但也僅僅只能聊聊足球。
在伊朗，階級的概念很重，以石油大亨為代表的有錢人居住在光芒萬丈的獨棟別墅，而更多的窮人則居住在戰亂遺留下來廢墟中的貧民窟。這兩個階級很少有產生交集的時刻，足球場對他們來說是一個難得的社交場合。這裡，有錢和沒錢的區別並沒有那麼突出，進球的人才是英雄。
在伊朗，球場是最無分階級的自由場所。
2001年，伊朗編劇巴哈里拍攝了紀錄片《伊朗式足球》，片中詳細記錄了伊朗足球最大的一場狂歡。1997年11月29日，恰逢伊朗總統大選後的幾個月，國家隊在世界盃的預選賽上戰勝了澳大利亞隊，整個德黑蘭淪陷了。男男女女在不知名的街道上唱著被政府列入黑名單的歌曲，他們跳著舞，揮舞著象徵自由的大旗。年輕人和老年人一同走上街去慶祝，平日隨處可見的民兵、警察已經不見了蹤影，或許也已經融入了歡慶的人群中。伊朗的一位記者回憶起那天晚上說到：“這20年來，我第一次聽到伊朗年輕人的吶喊”。
1998年的世界盃伊朗隊擊敗了美國隊，英國衛報的一名長期駐伊的記者說那一刻他在德黑蘭聽到的歡呼聲讓他懷疑自己是否還在伊朗。很多伊朗人把那場比賽視為改變命運的比賽，有些常年旅居外國的伊朗人以前羞於承認自己來自伊朗，但在那場比賽之後很多人都主動跟別人談論起伊朗是自己的故鄉。紀錄片導演巴哈里說伊朗在過去的25年來從沒發生過什麼值得伊朗人民歡呼雀躍的事情，足球勝利給了他們一個慶祝的理由。
那屆世界盃上大放異彩的伊朗球星陸續簽約了歐洲俱樂部，當時伊朗隊隊長阿里-代伊加盟了柏林赫塔隊，他後來還曾在拜仁慕尼黑效力。當時德國的一支重金屬樂隊寫了一首歌頌阿里-代伊的曲子，歌詞裡唱到“唱歌吧hey！歌唱阿里-代伊吧！”這首歌在伊朗的傳唱度甚至比在德國本土還要高。阿里-代伊在巴哈里的鏡頭前說道：“是我們伊朗國家隊讓我們的人民在世界人民面前抬起了頭”。
伊朗隊長阿里-代伊說足球使伊朗人在世界人民面前抬起了頭。
但有歡笑也有苦澀。2001年世界盃上，伊朗意外輸給了巴林，這場失利讓剛剛被政治欺騙過的伊朗人失望至極，當時伊朗剛經歷過穆罕默德-哈塔米在大選中連任，他承諾伊朗人民會開展改革，但在之後的一段時間內，所謂的改革並沒有發生，伊朗人民開始意識到自己被政治謊言所欺騙。
在世界盃失利之後，他們憤怒的情緒到達了一個峰值，儘管知道遊行將要面臨的後果，但忍無可忍的年輕人還是走上了街頭。哈塔米在他的政治生涯中一向以迫害反對派而臭名昭著，那場遊行中，特警動用了催淚瓦斯使多達1000名遊行示威者被捕。第二天哈塔米的哥哥在國會發言中表示這種表達自由的形式嚴重威脅了伊朗理想的宗教環境，哈塔米則直接說到球迷應當注意自己的言行，要將尊嚴和伊朗的文化統一起來。
在巴哈里的紀錄片中他曾偷拍了一段自己與一個小夥子的談話，小夥正在對伊朗國家隊的表現指點江山，當巴哈里拿出攝像機並表明自己正在拍攝的時候，小夥子突然轉過頭去不願面對鏡頭。巴哈里說你能聊聊你怎麼看足球嗎，小夥子沉思良久說到：“我認為那是浪費時間。”巴哈里追問到你平時看球嗎，小夥子回到說：“那只是我宗教學習的一個調劑。”
直到今天，伊朗足球仍然與宗教政治脫不開干係，儘管隊長哈里-代伊的那句“足球讓我們在世界人民面前抬起頭”仍在不斷激勵著伊朗球員創造成績。但在這片宗教高於一切的土地上，聽著阿扎迪球場山呼海嘯的狂歡，竟莫名有一絲悲涼，在這個國家，足球竟成了為數不多值得歡慶的事情。
晚自習，老師來晚了幾分鐘，教室裡就開始吵起來
吵得火熱的時候，老師進來了，全班頓時安靜下來
老師[怒目]:“我在教室外面就聽到裡面的聲音了！”
我腦子一抽，用全班都能聽到的聲音說
“怎麼樣，一進來就聽不到了吧”