西遼帝國的歷史屬於中國歷史的一部分嗎？當然是屬於的了，首先西遼源自遼朝，西遼開國君主曾深度參與中原地區的政治進程。其次西遼的領土有很大一部分位於今天的中國境內，而且漢化程度很高，其政治制度也基本完全是按照中原王朝的標準建立的，他的皇帝有年號、廟號和諡號等中原特有的一些特徵。第三是西遼的建立是伴隨著大量漢人西遷的，西遼境內有許多漢人聚居地，一直到西遼末年漢人的西遼政治體系裡都發揮著很重要的作用。所以西遼是中國歷史的一部分是沒有任何疑問的。

耶律大石是什麼人？

其實西遼這個稱呼是後來的史家對它的稱呼，而不是它的自稱。而西遼在存在期間，它的官方國名始終還是大遼，也就是說它是完全自認為繼承了之前統治中國東北、華北和漠北地區的遼朝的。而且它這樣認為其實也是很有道理的，因為西遼的建立者耶律大石本身就是遼朝的貴族，而且他確實是契丹開國君主耶律阿保機的直系後代，是他的八世孫。

而契丹其實是一個從很早就有漢化傾向的民族。比如契丹耶律阿保機就曾經給自己取了個漢名，叫劉億。而到耶律大石時代，契丹的漢化更加深入，特別是耶律大石本人，更是精通漢文化。他在公元1115年中進士，成為遼朝的翰林，還被封為翰林應奉。而根據遼朝的規定，只有殿試的頭名才有資格被封為翰林應奉，而遼朝的進士和翰林也都是完全按照中原王朝的規矩，通過儒家經典考出來的，所以耶律大石的這個官職，已經足以說明他精通漢語和漢文化了。

（電視劇中耶律大石的形象）

而且後來耶律大石曾經在遼朝官至祥州刺史和興軍節度使，在金滅遼前後曾經深度參與進中原的政治。在遼朝中京被金軍攻陷，遼天祚帝逃亡之後，耶律大石還曾經在今天的北京擁立遼朝的秦晉國王耶律淳為帝，建立了北遼政權。在此期間他還曾與北宋的將領童貫和种師道等人交戰。

後來在北遼政權瓦解之後，耶律大石又去投奔了遼朝末帝天祚帝，還曾被金軍俘虜，後來又成功出逃。最後看到遼朝確實大勢已去，才率小股部隊西逃。所以他在遼朝最後的日子裡其實也是最核心的人物之一，儘管他沒能為遼朝力挽狂瀾，但他全程參與了中國歷史一個最重要的變革歷程是沒有疑問的。

西遼是個什麼樣的政權？

而耶律大石西逃之後，在遼朝西北重鎮可敦城重建了遼朝政權。而在初期，耶律大石也確實是有志於復興遼朝的。他曾在可敦城召集十八個部族首領，號召他們同心協力，驅逐仇敵（金朝），復興遼朝。公元1125年，他和西夏聯合攻取了金朝在今天山西省的部分領土。公元1127年，他還聯絡北宋，希望夾攻金朝。公元1129年，他還發兵攻取了金朝的北方二營。所以在西遼政權建立初期，耶律大石可能確實是有志於收復遼朝故地的。

（西遼早期疆域）

但北宋在公元1127年滅亡，整個中國北部完全被金朝佔領，金朝和西遼之間的實力對比進一步拉大，耶律大石也看到了收復遼朝故地暫時已無可能，所以才在公元1130年西征，希望在西域建立根據地之後，再圖收復遼朝故地。公元1132年，耶律大石在今天位於新疆額敏縣的葉密立正式稱帝，所以等於真正的西遼政權也是建立在今天的中國境內，而當時的國名也還是大遼。

西遼正式建國之後，耶律大石繼續西征，當年征服了東喀喇汗國，並將西遼帝國的首都遷到了東喀喇汗國的首都八剌沙袞。雖然此地今天不在中國境內，而是位於吉爾吉斯斯坦，但在歷史上，此次也是中原王朝經營西域的重鎮，也就是唐朝時期的碎葉城，大家都知道的詩仙李白就出生在此地附近。所以西遼的核心區域始終也沒有脫離古代中原王朝的傳統領地。

（西遼鼎盛期疆域）

而西遼的政治制度基本全盤承襲了遼朝的制度，比如西遼的所有宮廷官職全都是按照中原王朝的規矩設置的，同時每位皇帝都立有漢文年號、廟號和諡號，漢語始終是西遼的官方語言。同時西遼根據當地的特點沿用了遼朝時就有的南北官制，對漢人等農業民族，完全按漢制設置州縣進行統治，而對中亞遊牧民族，則仍按照其部族進行統治。另外西遼的官方仍然奉行儒家思想，還發行了與中原王朝相同的錢幣，立漢文石碑，用漢文國璽，宮廷中還大量使用中原式的瓷器、銅鏡和玉器等。

西遼以中原王朝自居

雖然為了方便對中亞種族進行統治，耶律大石對中亞民族還自稱菊兒汗，意思是“普天之汗”。但西遼在中亞的統治期間，也始終是以中原王朝自居的，當地許多民族也始終將西遼皇帝稱為”秦國汗“，而“秦國”就是當時這些中亞民族對中原地區的稱呼。除了全面保持中原王朝的儀軌之外，西遼在當時的中亞乃至西亞就是中原的象徵。在當時的伊斯蘭地區，公認在世界上存在五個偉大君主，即突厥、阿拉伯、印度、東羅馬和中國的君主，而他們口中的中國君主，就是指西遼皇帝。

（據說是西遼時期所發行紙幣的圖樣，上面有西遼皇后蕭塔不煙監國時的年號“鹹清”）

正是因為西遼對中原政治制度和文化的執著堅持，使西遼成為了唐朝與吐蕃退出西域之後將近一千年時間裡，在西域地區立國的政權中唯一一個始終沒有伊斯蘭化，皇族沒有皈依伊斯蘭教的王朝。而且因為西遼的存在，使當時大量伊斯蘭世界的史學家都認可了西域地區在唐朝滅亡幾百年後仍然被中國控制，仍然是中國一部分的事實。比如當時波斯的知名學者馬爾瓦齊在著作中就說河中地區曾屬於中國，而另一位學者穆巴拉克·沙阿在著作中將巴剌沙袞和喀什都列為了中國城市。

（記述丘處機西行經歷的《長春真人西遊記》裡記述了漢人廣泛居住於西遼境內的史實）

而除此之外，西遼建立之時，還有相當數量的漢人隨耶律大石西遷中亞，之後也有一些遼朝故地的漢人來到中亞。一直到西遼滅亡時，中亞地區仍然存在相當數量的漢人聚居地。比如丘處機在西遼滅亡之後幾年前往中亞會見成吉思汗鐵木真時，就曾在西遼故地見到了大量漢人，他在《長春真人西遊記》中記載今天烏茲別克斯坦境內的撒馬爾罕城當地人“田園不能自主”，必需依附漢人或者契丹人才可以，同時漢人工匠“雜處城中”。而在後來蒙古帝國的知名漢化契丹人耶律楚材也曾提到自己曾在西遼故地遇到了“西遼前郡王李世昌”，並“學遼字於李公”，也就是他跟李世昌學契丹文，而這個李世昌肯定是個漢人的姓名。這些記載都說明了當時在西遼治下，也曾有大量漢人西遷中亞，而這在清朝以前，也是漢人最後一次成規模地移居西域地區了。

所以總體來說，西遼就是中國歷史的一部分，對於讓中西亞文明認可西域地區自古屬於中國也起到了重要作用。而且儘管地處當時已經有伊斯蘭化苗頭的中亞地區，但西遼自始至終始終堅持自己中原王朝的定位，其皇族始終堅守中原文化，使西遼在其它國家的文獻裡始終留下了漢化王朝的形象，這也使它是中國歷史一部分的定位更加沒有疑問了。

毫無疑問屬於中國歷史的一部分，中國的正史並沒有拋棄他們。《遼史》中簡略記載了西遼從耶律大石西遷建國，到乃蠻王子屈出律篡位之間的歷史。就連一心想否認新疆是中國固有領土的沙俄史學家也不得不承認：“它（西遼）的領土是中國歷史版圖的一個部分，它的紀年在中國正史中曾給以正式的著錄，在遙遠的地面上建國而被中原正統歷史著錄者，此為極破格的一次，甚至是唯一的一次。”（巴托爾德《突厥斯坦簡史》）

在他之前的哈喇汗王朝也屬於中國的歷史範疇。哈喇汗王朝的人就認為：中國是由遼國、宋國、西夏以及他們哈喇汗四個部分組；其國王對外的稱謂中有桃花石汗（桃花石是西域各民族對中國另一稱謂）、秦王等稱謂。而西遼王朝的創立者耶律大石更是一個高度漢化的統治者，他參加過遼朝的科舉考試並中了進士，翰林院為翰林（契丹語稱翰林為林牙，因此耶律大石又稱耶律林牙）。而從哈喇汗王朝和西遼帝國的所作為來看，他們更象當時中國的一個割據政權。尤其是西遼，他們的世仇是金國，他們的最終的目標是光復大遼國。

西遼帝國的歷史屬於中國的一部分嗎？答案是肯定的。首先簡略瞭解一下耶律大石。耶律大石出生在遼上京（內蒙古巴林左旗）是遼太祖耶律阿寶機八世孫。曾歷任過刺史和節度史。後因天祚抗金連遭敗仗一味逃匿生死不明，他曾在南京（今北京）擁立耶律淳為帝，並做為都統保衛南京擊敗宋軍。後來金兵攻下南京。大石投奔天祚。天祚兵力薄弱竟要盲目出兵攻金，他苦諫不從。此時他感到天祚復興大遼無望，於是率部下出走大漠，後到達可敦城佔據漠北七州十八部，之後又西行數千裡創建根據地。遼史記載公元1123年，金開興元年，耶律大石再建遼國，史稱西遼，國號“延慶”。西遼歷經九主，延續二百餘年。可見西遼帝國的歷史屬於中國的一部分。

這個問題首先要回答何為中國？如何界定中國？才能確定西遼是否為中國歷史的一部分。

不妨跳出國家的概念來理解中國，在古代的華夏文明族群的心中，只有中原地區才是中國，在《孟子·滕文公上》中，像楚國這樣的地方都算做外夷，而在現代，湖北區域可是國家中心的位置。所以說中國作為一個複雜的共同體是在不斷變化中，原來的外夷也都變成華夏中國的一部分，只是邊界不在於地理，而在於文化。這套文化的核心就是從西周的上古文化發展繼承而來的諸子百家，儒、法、道、墨、陰陽等，發展雜糅之後說直接點就是以農耕生活為載體的儒家文化。

西遼絕對是中國歷史的一部分，遼國在中國進行二元化統治時期就已經被漢化，西遼在今天新疆地區有龐大的版圖，發行的錢幣上面使用的是漢字，官僚系統還是延續中原統治時期延續下來的儒家文化系統，使用漢字作為官方文字，也有很多漢人官員，百姓以農耕以及放牧為生。

當然屬於，耶律大石屬於遼國宗室，在遼國滅亡趨勢已定的情況下，帶領親信向西發展，通過兼併，佔據了今天新疆及中亞部分地區，成立西遼，一度甚至準備東征，恢復遼國。為中亞地區帶去了中原文明，與中原地區淵源深厚，可以看做是遼國的延續，研究西遼，可以清晰地瞭解中亞地區民族的變遷和融合。無論是從民族上，還是從政治制度，以及歷史淵源上，西遼本來就屬於中國歷史的一部分。

西遼不屬於中國歷史，那是在金滅遼以後，耶律大石在西亞建立的國家，並信奉伊期蘭教，後被西征蒙古軍所滅。

遼代疆域也很廣闊，除了中國境內，還有大片外蒙古土地和俄羅斯土地，你要硬說是中國一部分也行，劃分都是個人習慣問題，至於能不能得到學界認可那就是另外一回事了。

屬於，中國歷史有記錄的都算

我認為，只要在華夏大地上群雄爭霸的，都可以寫入中國歷史，現在他們已全部漢化。蒙古統治俄羅斯三百八十年，不知俄羅斯寫入歷史沒有。

屬於中國歷史的一部分。

漢文化的同化能力相當強大，只要是被同化了的，都屬於中國文化一部分。