德雲社綱絲節被上“緊箍咒”全體演員思想緊繃、杯弓蛇影,相聲為何比影視更嚴苛?

德雲社已經壯大到風吹草動就能引起千夫所指的境界了,不可能像“苦熬苦掖”時那樣無所畏懼的“瞎說”段子了。\n溯源自十幾年前的“反三俗”、以及前幾個月幾件小插曲,德雲社似乎已經步入了“滿城盡帶緊箍咒”的怪圈。\n作為一個百餘年曆史的傳統曲藝,相聲發展到今天之盛況——哪怕是虛假繁榮,實屬不易、亦令人歎為觀止。而這個過程及結果、確實離不開郭德綱和德雲社的孜孜不倦付出,尤其在相聲商業化之路上、郭德綱絕對是“第一個吃螃蟹”的藝人。德雲社已經壯大到風吹草動就能引起千夫所指的境界了,不可能像“苦熬苦掖”時那樣無所畏懼的“瞎說”段子了。\n溯源自十幾年前的“反三俗”、以及前幾個月幾件小插曲,德雲社似乎已經步入了“滿城盡帶緊箍咒”的怪圈。\n作為一個百餘年曆史的傳統曲藝,相聲發展到今天之盛況——哪怕是虛假繁榮,實屬不易、亦令人歎為觀止。而這個過程及結果、確實離不開郭德綱和德雲社的孜孜不倦付出,尤其在相聲商業化之路上、郭德綱絕對是“第一個吃螃蟹”的藝人。
9 個回答
Q妈5
2019-09-12

感謝邀請!

這個問題不能這麼想,這是我們看見的審查,在電視劇,電影這些審查我們沒有看見,甚至於很多電視劇電影,在國外拿獎了我們都不知道有這個電影!

另外個人覺得影視比較直觀,很多東西不用表現太露骨,大家就明白。相聲是靠演員的嘴去說,很多場景,對話都需要描述,不描述清楚大家不理解,沒有笑點,描述太清楚了就有違規之嫌。這個是很難把握的,所以審查嚴格就能理解了!

當然也不排除某些人使壞,故意給老郭下絆子。但是在和諧社會的大前提下我們要盡力配合有關部門工作!作為粉絲為了心愛的角兒們也要嚴於律己,不找事,不鬧事,佛系,自律!

如梦令49073561
2019-09-12

怎麼能說上緊箍咒呢?這一切,全是德雲社作的。常言道;天做孽尚可活,人做孽不可活。這些年來,德雲社被一些無腦粉絲盲目吹捧,膨脹得不知所以。以致於,德雲社的演員,說相聲口無遮攔,什麼葷段子,屎尿屁,倫理哏甚至毫無底線地拿國家的災難事件開玩笑,到了無原則無規矩的境地。一時間,德雲社被人們稱為三俗相聲的代表。之所以在此次綱絲節上,有些演員表演緊張失常。全是因為平常低俗慣了,一旦有人監管了,乾淨健康的語言不會說了。所以,才有這種尷尬的局面。

我們說人要有所敬畏,不能違背天理。相聲前輩在舊社會為了養家餬口,不得己說一些葷段子乃生活所迫。如今都互聯網時代了,傳播速度如此之快,影響面如此之大,做為新中國的社會主義文藝工作者,理應為社會主義精神文明建設添磚加瓦,怎好為一時的網紅,為了金錢去迎合某些人低俗的興趣,而拆牆揭瓦呢?

德雲社本來是一支從草根發展起來不錯的相聲隊伍。如果郭德綱先生本著當年的初心,認認真真做藝,潛心鑽研相聲藝術的發展多創作一些健健向上引人奮發向上的作品,是可以做到的。因為德雲社有這個條件,大學生就有不少,加上有天賦的相聲演員,真是得天獨厚。然而,德雲社在走紅的路上,盲目自大,特別是一些無良粉絲的吹捧庇護下,迷失了自我,聽不得一點不同意見,執拗地沿著自我膨脹的危險之路走去。

今年綱絲節上出現的演員緊張,失常是壞事,也是好事。說它壞事,演員一旦離開低俗的東西便不知所措了。說它好事,說明德雲社開始有對健康向上的正能量有所畏懼了。這就是進步的開始。這對今後的德雲社演員來說是個警誡,知道以後哪些該說,哪些不該說。有了原則底線。知道什麼是鮮花,什麼是毒草。且比那所謂的場上無節制的互動,本末倒置的演出場面的虛假繁榮熱鬧好的多。

至於某些人所言的為什麼對相聲比影視要求匝嚴苛的說法,純數無𥟠之談。這又是那些好事者在挑事,看到有人進步了,將來可能聽不到自己想聽的低俗段子了,而挑撥離間。我們說在建設社會主義精神文明的問題上,誰也不能唱反調。弘揚社會主義核心價值觀是主旋律。

蜜桔娱乐
2019-09-13

綱絲節剛結束,具體的情況大家也都看到了。今年的演出效果給我的感覺是出奇的好,沒有了那些個禁忌,反而更吸引人。所以,這種情況就是就算是拋開所謂的“三俗”,現如今的相聲界也沒人能夠乾的過德雲社。你說氣人不?

綱絲節剛結束,具體的情況大家也都看到了。今年的演出效果給我的感覺是出奇的好,沒有了那些個禁忌,反而更吸引人。所以,這種情況就是就算是拋開所謂的“三俗”,現如今的相聲界也沒人能夠乾的過德雲社。你說氣人不?

相聲最近一段時間不太平,特別是德雲社更是受到了更多的關注。在綱絲節未開始之前,張番、劉銓淼更是因為一個包袱被叫停了商演,這種事兒並不稀奇。人紅了遭人嫉,這是千百年流傳下來的老理兒。正因為德雲社的演出多、商演頻繁,一些個沒有演出的人你想他還能坐得舒坦麼?於是乎,“三俗”的萬能藥隨時就會被搬出來。我比過你,我也不會讓你好好過,正是有這種心理的存在才有“三俗”的話題不斷地提出來。

而張番、劉銓淼又恰巧碰上了,被轟下臺去也不是稀罕事。

德雲社又出了“三俗”的段子了,逢人就說著不亦樂乎,像是自己掙了幾塊錢似的那樣高興。

畢竟,在綱絲節的當口上來這麼一竿子,德雲社不死也殘。

綱絲節剛結束,具體的情況大家也都看到了。今年的演出效果給我的感覺是出奇的好,沒有了那些個禁忌,反而更吸引人。所以,這種情況就是就算是拋開所謂的“三俗”,現如今的相聲界也沒人能夠乾的過德雲社。你說氣人不?

相聲最近一段時間不太平,特別是德雲社更是受到了更多的關注。在綱絲節未開始之前,張番、劉銓淼更是因為一個包袱被叫停了商演,這種事兒並不稀奇。人紅了遭人嫉,這是千百年流傳下來的老理兒。正因為德雲社的演出多、商演頻繁,一些個沒有演出的人你想他還能坐得舒坦麼?於是乎,“三俗”的萬能藥隨時就會被搬出來。我比過你,我也不會讓你好好過,正是有這種心理的存在才有“三俗”的話題不斷地提出來。

而張番、劉銓淼又恰巧碰上了,被轟下臺去也不是稀罕事。

德雲社又出了“三俗”的段子了,逢人就說著不亦樂乎,像是自己掙了幾塊錢似的那樣高興。

畢竟,在綱絲節的當口上來這麼一竿子,德雲社不死也殘。

可到了綱絲節的當日,大家也都看到了,效果怎麼樣呢?

穿上大褂正經八百的說相聲,現場的笑果反而也不錯。特別是張鶴倫、岳雲鵬說的新段子,更是令人捧腹。有的人說岳雲鵬的新段子再加工一下上春晚也是綽綽有餘。

這下就尷尬了,原本著想看德雲社“好戲”的一群人,紮紮實實的看了一場好戲。

那些個憋足了勁兒想著挑“三俗”的人估計快吐血了。不是說德雲社不會好好地說相聲麼?不是說德雲社除了“三俗”,什麼都不會麼?

綱絲節剛結束,具體的情況大家也都看到了。今年的演出效果給我的感覺是出奇的好,沒有了那些個禁忌,反而更吸引人。所以,這種情況就是就算是拋開所謂的“三俗”,現如今的相聲界也沒人能夠乾的過德雲社。你說氣人不?

相聲最近一段時間不太平,特別是德雲社更是受到了更多的關注。在綱絲節未開始之前,張番、劉銓淼更是因為一個包袱被叫停了商演,這種事兒並不稀奇。人紅了遭人嫉,這是千百年流傳下來的老理兒。正因為德雲社的演出多、商演頻繁,一些個沒有演出的人你想他還能坐得舒坦麼?於是乎,“三俗”的萬能藥隨時就會被搬出來。我比過你,我也不會讓你好好過,正是有這種心理的存在才有“三俗”的話題不斷地提出來。

而張番、劉銓淼又恰巧碰上了,被轟下臺去也不是稀罕事。

德雲社又出了“三俗”的段子了,逢人就說著不亦樂乎,像是自己掙了幾塊錢似的那樣高興。

畢竟,在綱絲節的當口上來這麼一竿子,德雲社不死也殘。

可到了綱絲節的當日,大家也都看到了,效果怎麼樣呢?

穿上大褂正經八百的說相聲,現場的笑果反而也不錯。特別是張鶴倫、岳雲鵬說的新段子,更是令人捧腹。有的人說岳雲鵬的新段子再加工一下上春晚也是綽綽有餘。

這下就尷尬了,原本著想看德雲社“好戲”的一群人,紮紮實實的看了一場好戲。

那些個憋足了勁兒想著挑“三俗”的人估計快吐血了。不是說德雲社不會好好地說相聲麼?不是說德雲社除了“三俗”,什麼都不會麼?

不可否認的是,在小園子裡面演出的時候,有些段子不那麼幹淨。這個也是分場合的。說了一個小時的正經段子,中間就插播了1分鐘的“廣告”,就被人說是“三俗”橫飛,這也是沒誰了。

郭德綱在相聲段子裡申訴過不止一次,電視你知道是假的,電影你知道不是真的,怎麼到了相聲裡面全是真的?這是對相聲的嚴苛麼?

其實不然,德雲社應該從張番這件事上得出一些經驗,大型的商演畢竟和小園子不一樣,什麼東西可以說,什麼樣的不能說,自己還是注意點為好。畢竟,等著德雲社“犯錯”的人可不是一兩個,都在那裡憋著呢。

綱絲節剛結束,具體的情況大家也都看到了。今年的演出效果給我的感覺是出奇的好,沒有了那些個禁忌,反而更吸引人。所以,這種情況就是就算是拋開所謂的“三俗”,現如今的相聲界也沒人能夠乾的過德雲社。你說氣人不?

相聲最近一段時間不太平,特別是德雲社更是受到了更多的關注。在綱絲節未開始之前,張番、劉銓淼更是因為一個包袱被叫停了商演,這種事兒並不稀奇。人紅了遭人嫉,這是千百年流傳下來的老理兒。正因為德雲社的演出多、商演頻繁,一些個沒有演出的人你想他還能坐得舒坦麼?於是乎,“三俗”的萬能藥隨時就會被搬出來。我比過你,我也不會讓你好好過,正是有這種心理的存在才有“三俗”的話題不斷地提出來。

而張番、劉銓淼又恰巧碰上了,被轟下臺去也不是稀罕事。

德雲社又出了“三俗”的段子了,逢人就說著不亦樂乎,像是自己掙了幾塊錢似的那樣高興。

畢竟,在綱絲節的當口上來這麼一竿子,德雲社不死也殘。

可到了綱絲節的當日,大家也都看到了,效果怎麼樣呢?

穿上大褂正經八百的說相聲,現場的笑果反而也不錯。特別是張鶴倫、岳雲鵬說的新段子,更是令人捧腹。有的人說岳雲鵬的新段子再加工一下上春晚也是綽綽有餘。

這下就尷尬了,原本著想看德雲社“好戲”的一群人,紮紮實實的看了一場好戲。

那些個憋足了勁兒想著挑“三俗”的人估計快吐血了。不是說德雲社不會好好地說相聲麼?不是說德雲社除了“三俗”,什麼都不會麼?

不可否認的是,在小園子裡面演出的時候,有些段子不那麼幹淨。這個也是分場合的。說了一個小時的正經段子,中間就插播了1分鐘的“廣告”,就被人說是“三俗”橫飛,這也是沒誰了。

郭德綱在相聲段子裡申訴過不止一次,電視你知道是假的,電影你知道不是真的,怎麼到了相聲裡面全是真的?這是對相聲的嚴苛麼?

其實不然,德雲社應該從張番這件事上得出一些經驗,大型的商演畢竟和小園子不一樣,什麼東西可以說,什麼樣的不能說,自己還是注意點為好。畢竟,等著德雲社“犯錯”的人可不是一兩個,都在那裡憋著呢。

如果都像綱絲節這樣的表演,那以後的大型晚會相聲還不得被德雲社壟斷了啊

這樣一想,紅眼病的人或許應該更多了。

萨沙
2019-09-12

我是薩沙,我來回答。

說點自己的觀點。

簡單說說相聲的歷史。

相聲的歷史並不長,大概是清代才開始的,地點是北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。

相聲誕生初始,就是草根文化,面對普通民眾。

相聲廣泛吸取口技、說書等藝術之長,它比說書要短。

當年說書一聽就是幾十天,民眾忙於生計,往往沒有這個時間長期追劇。

而口技相對太簡單,聽來聽去就那幾段,難以吸引很多觀眾,口技演員難以維持生計。

而相聲就是一個個段子,長則幾十分鐘,短則幾分鐘,屬於當年的快餐文化。

大家聽了哈哈一笑,開心開心,就像今天看電影。

清代的相聲只是謀生的手段,所以完全針對市場。

再說通俗點,就是吸引觀眾來聽,不然演員如何餬口?

所以,相聲大部分都是三俗的,有些還會說些黃段。

可以這麼說,這都是正常的社會現象。

大家也許不知道,金庸五六十年代在香港創建明報,一度差點破產。

當時香港的小報,為了生存下去,幾乎家家都搞一些鹹溼的內容,也就是色情擦邊球,搞一些情色新聞,發一些帶有色情意味的故事,總之就是這樣。

清代和民國的相聲也是如此。

當時相聲競爭激烈,一些相聲演員就什麼都說,戲稱自己是“臭說相聲的”。

但相聲演員也是有行規的。

比如說一些黃段的時候,會提前說“臺下的大嫂、大嬸、大姑娘們捂住耳朵了”。

就是如此。

到了解放以後,國家認為相聲太庸俗,太低級,不符合新社會的要求。

於是,相聲演員大部分改行,極少部分大師成為所謂表演藝術家,由國家養著,說一些相對高雅的相聲。

改革開放以後,相聲行業很快就不行了。

原因很簡單,所謂高雅相聲的劇本是很難寫的,想要吸引普通老百姓就更困難。

其實大部分老百姓只喜歡兩種相聲,第一是批判社會現實的,大家能夠感同身受,自然歡迎。然而,這種相聲現在沒法說,原因大家都知道。

第二就是三俗的,說一些趣味不高的段子,通俗易懂,有的乾脆是周星馳那種無厘頭。大家嘻嘻哈哈笑一笑,放鬆心情。

道理就這麼簡單。

作為藝術市場化的今天,哪個觀眾願意花錢去聽來聽去那幾個高雅的老段子?

群眾不是不歡迎高雅段子,前提是你有本事寫出來,人家才會去聽。

這10年來春節晚會上都是所謂高雅相聲,是全國最好的,大家看看有幾個拿得出手的?

高雅相聲行不通,郭德綱的三俗相聲只是迴歸市場而已。

個人認為,郭德綱相聲只要不涉及色情,不過分粗俗,就沒必要干涉。

其實,郭德綱已經夠小心了。他誰都不敢罵,只是說相聲的互相對罵,于謙老丈人就被罵了多少次了。

都到了這種地步,還說他低俗。

那請問高雅相聲又在哪裡?

老李有刀
2019-09-14

德雲社近年很好地詮釋了“人紅是非多”,在大紫大紅的過程中也是非議不斷。今年,接二連三有德雲社演員在演出中鬧出新聞,給德雲社帶來“危機”。

德雲社近年很好地詮釋了“人紅是非多”,在大紫大紅的過程中也是非議不斷。今年,接二連三有德雲社演員在演出中鬧出新聞,給德雲社帶來“危機”。

最近的一次新聞是德雲社演員在演出中講了低俗的段子,因為不在現場也沒有相關演出視頻放出,無法判斷演員講的段子是否低俗,以及低俗的程度。

德雲社近年很好地詮釋了“人紅是非多”,在大紫大紅的過程中也是非議不斷。今年,接二連三有德雲社演員在演出中鬧出新聞,給德雲社帶來“危機”。

最近的一次新聞是德雲社演員在演出中講了低俗的段子,因為不在現場也沒有相關演出視頻放出,無法判斷演員講的段子是否低俗,以及低俗的程度。

這一系列負面新聞的出現,也給郭德綱和德雲社一些警示,還是要更為低調一些,這就是我們輿論場的狀況。

德雲社近年很好地詮釋了“人紅是非多”,在大紫大紅的過程中也是非議不斷。今年,接二連三有德雲社演員在演出中鬧出新聞,給德雲社帶來“危機”。

最近的一次新聞是德雲社演員在演出中講了低俗的段子,因為不在現場也沒有相關演出視頻放出,無法判斷演員講的段子是否低俗,以及低俗的程度。

這一系列負面新聞的出現,也給郭德綱和德雲社一些警示,還是要更為低調一些,這就是我們輿論場的狀況。

至於郭德綱和德雲社,毋庸置疑是21世紀最為重要的相聲演員和相聲演出團體,他們給相聲帶來了新的活力,而且讓更多人,特別是年輕人來聽相聲。

你覺得郭德綱和德雲社低俗嗎?歡迎在下方留言分享。

德雲社近年很好地詮釋了“人紅是非多”,在大紫大紅的過程中也是非議不斷。今年,接二連三有德雲社演員在演出中鬧出新聞,給德雲社帶來“危機”。

最近的一次新聞是德雲社演員在演出中講了低俗的段子,因為不在現場也沒有相關演出視頻放出,無法判斷演員講的段子是否低俗,以及低俗的程度。

這一系列負面新聞的出現,也給郭德綱和德雲社一些警示,還是要更為低調一些,這就是我們輿論場的狀況。

至於郭德綱和德雲社,毋庸置疑是21世紀最為重要的相聲演員和相聲演出團體,他們給相聲帶來了新的活力,而且讓更多人,特別是年輕人來聽相聲。

你覺得郭德綱和德雲社低俗嗎?歡迎在下方留言分享。

靖逸轩主
2019-09-12

感謝觀天下的邀請。不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。我不同意題主所說的德雲社被戴上緊箍咒的說法!綱絲節上郭德綱以及德雲社藝人的表現,是一個好跡象!它說明郭德綱已經意識到了問題的嚴重性!記住,德雲社早已經不是為了溫飽問題取悅小劇場觀眾的時候了!作為當今如日中天的相聲第一大團體,是到了該摒棄擦邊球、屎尿屁、騷浪賤的時候了!如果放任像青島張雲雷拿國難找哏事件、蘇州張番劉銓淼內容低俗被叫停事件的發生,德雲社的好日子就會到頭了!

感謝觀天下的邀請。不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。我不同意題主所說的德雲社被戴上緊箍咒的說法!綱絲節上郭德綱以及德雲社藝人的表現,是一個好跡象!它說明郭德綱已經意識到了問題的嚴重性!記住,德雲社早已經不是為了溫飽問題取悅小劇場觀眾的時候了!作為當今如日中天的相聲第一大團體,是到了該摒棄擦邊球、屎尿屁、騷浪賤的時候了!如果放任像青島張雲雷拿國難找哏事件、蘇州張番劉銓淼內容低俗被叫停事件的發生,德雲社的好日子就會到頭了!

郭德綱作為當代相聲界的宗師,有責任淨化相聲藝術,也應該給受他影響的年輕相聲藝人樹立一個正確的榜樣!沒有屎尿屁、沒有倫理哏、沒有擦邊球、沒有騷浪賤,郭德綱德雲社也能逗樂喜愛他們的觀眾,他們有這個實力!

感謝觀天下的邀請。不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。我不同意題主所說的德雲社被戴上緊箍咒的說法!綱絲節上郭德綱以及德雲社藝人的表現,是一個好跡象!它說明郭德綱已經意識到了問題的嚴重性!記住,德雲社早已經不是為了溫飽問題取悅小劇場觀眾的時候了!作為當今如日中天的相聲第一大團體,是到了該摒棄擦邊球、屎尿屁、騷浪賤的時候了!如果放任像青島張雲雷拿國難找哏事件、蘇州張番劉銓淼內容低俗被叫停事件的發生,德雲社的好日子就會到頭了!

郭德綱作為當代相聲界的宗師,有責任淨化相聲藝術,也應該給受他影響的年輕相聲藝人樹立一個正確的榜樣!沒有屎尿屁、沒有倫理哏、沒有擦邊球、沒有騷浪賤,郭德綱德雲社也能逗樂喜愛他們的觀眾,他們有這個實力!

相聲界歷來不缺乏刀光劍影,門第之間相互看誰都不順眼,誰都不服誰,相互排擠打壓貫穿整個相聲史!之前相聲界還能做到表面一團和氣,但是自從郭德綱橫空出世,其與一眾主流相聲界演員的矛盾直接公開化,各種場合有我沒你,有你沒我,雙方水火不容!在這種情況下,如果郭德綱還不嚴格要求德雲社旗下的藝人,那麼當大難臨頭的時候,只能是親者痛仇者快!當德雲社的相聲沒有了屎尿屁、沒有了擦邊球、沒有了騷浪賤,依然能繼續火爆國內、國外的演出市場,才是打臉那些等著看德雲社笑話的人!

感謝觀天下的邀請。不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。我不同意題主所說的德雲社被戴上緊箍咒的說法!綱絲節上郭德綱以及德雲社藝人的表現,是一個好跡象!它說明郭德綱已經意識到了問題的嚴重性!記住,德雲社早已經不是為了溫飽問題取悅小劇場觀眾的時候了!作為當今如日中天的相聲第一大團體,是到了該摒棄擦邊球、屎尿屁、騷浪賤的時候了!如果放任像青島張雲雷拿國難找哏事件、蘇州張番劉銓淼內容低俗被叫停事件的發生,德雲社的好日子就會到頭了!

郭德綱作為當代相聲界的宗師,有責任淨化相聲藝術,也應該給受他影響的年輕相聲藝人樹立一個正確的榜樣!沒有屎尿屁、沒有倫理哏、沒有擦邊球、沒有騷浪賤,郭德綱德雲社也能逗樂喜愛他們的觀眾,他們有這個實力!

相聲界歷來不缺乏刀光劍影,門第之間相互看誰都不順眼,誰都不服誰,相互排擠打壓貫穿整個相聲史!之前相聲界還能做到表面一團和氣,但是自從郭德綱橫空出世,其與一眾主流相聲界演員的矛盾直接公開化,各種場合有我沒你,有你沒我,雙方水火不容!在這種情況下,如果郭德綱還不嚴格要求德雲社旗下的藝人,那麼當大難臨頭的時候,只能是親者痛仇者快!當德雲社的相聲沒有了屎尿屁、沒有了擦邊球、沒有了騷浪賤,依然能繼續火爆國內、國外的演出市場,才是打臉那些等著看德雲社笑話的人!

記住,國內文化部門只是善意的提醒德雲社,主流媒體也只是善意的批評,絕不是所謂的苛求!其目的,是都希望德雲社能健康發展!軒主覺得,綱絲更應該理性看待這個問題!通過本屆綱絲節,我們更應該高興的看到老郭感覺到了!也改變了!

萍水相逢777
2019-09-12

謝邀!

說相聲被戴上緊箍咒有點過了,不過相聲專場的文化執法人員介入確實對相聲演員來說是很大的考驗。

相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

謝邀!

說相聲被戴上緊箍咒有點過了,不過相聲專場的文化執法人員介入確實對相聲演員來說是很大的考驗。

相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

謝邀!

說相聲被戴上緊箍咒有點過了,不過相聲專場的文化執法人員介入確實對相聲演員來說是很大的考驗。

相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

謝邀!

說相聲被戴上緊箍咒有點過了,不過相聲專場的文化執法人員介入確實對相聲演員來說是很大的考驗。

相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

謝邀!

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相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

謝邀!

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相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

謝邀!

說相聲被戴上緊箍咒有點過了,不過相聲專場的文化執法人員介入確實對相聲演員來說是很大的考驗。

相聲跟影視作品有不同之處。影視作品出來後還要交由文化部門專人審核通過後才能走向市場,從出產品到上映有一段過程。如果有這樣那樣的問題,還有很多把關的部門。而相聲原本是聊天撂地攤的活,演員現場發揮的東西很多,雖然現在進了小園子 大劇場,可相聲現場發揮的習俗沒變,這也是相聲這門技藝吸引人的地方,同樣的相聲一場跟一場都能聽出不一樣的味道,演員表演中如果思想意識不端正的話表演出來的作品很可能就是演出事故。就象前些天的那個德雲社演員LED燈泡可以說就是個不大的演出事故。

說起相聲來如果只在小園子裡演出,可能影響並不大,也不會有這些文化執法的出現,最主要的還是德雲社這幾年太火了,都說人紅是非多,很多人瞪眼盯著呢,巴不得挑你點毛病出來的,還有很多上綱上線的單摘出演員的某一句話來引伸挑事的,都知道中華漢字的博大精深,同樣一個字都有多種意思,更別說是一句話的含義了,再把演出掐頭去尾,語氣不一樣每個人的理解都會不一樣的,這也是網上很多噴子噴德雲社的慣用計倆。所以看問題要從正反方面來看,文化執法是壞事,也是好事,起碼執法人員全場在現場,他們會全方位的看待整場演出,不會只聽片面之詞,會用自己的判斷來確定演出的質量。這樣說起來文化執法部門也是在為德雲社保駕護航呢。

前些年相聲不景氣的時侯有些小園子只有幾個人聽相聲,演員有時也要靠打打鬧鬧,說些無傷大雅的笑話吸引觀眾呢。誰也沒想到郭德綱十幾年的功夫能把德雲社折騰出這麼大的動靜,現在的德雲社可說是最大規模的相聲團體了,既然是相聲界的領頭羊,要想打造德雲社的百年老店,就要去粗存精,去偽存真,摒棄原來相聲行業一些不太好的習俗,適應社會進步的形勢,賦予新時期相聲新的內涵和表現形式。

德雲社的觀眾們應該也能感覺得到,這次鋼絲節上節目的安排和演出形式都有了新的變化,傳統的東西 上品的東西多了,無喱頭插科打諢的東西少了,這也是適應新形勢的需要。無論是那行那業的開拓者都是需要有犧牲精神的,要付出血淚和代價的,這就是成長的代價。

济州府大鹏哥
2019-09-12

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

可相聲不同,你看郭德綱跟于謙的經典相聲作品,比如《託妻獻子》《人在江湖》《文虎雙全》等等,哪回他倆說,都不是照本宣科完全一樣的,總有一些小區別,口誤,現掛,這也讓我們相聲迷們,沉溺於“找錯誤”。

今年,關心相聲的同志們會發現,相關部門對於相聲現場表演的要求,是越來越高了,尤其是從張雲雷調侃事件發生之後,各地的文化部門對相聲演員的演出,明顯是高度關注態勢。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

可相聲不同,你看郭德綱跟于謙的經典相聲作品,比如《託妻獻子》《人在江湖》《文虎雙全》等等,哪回他倆說,都不是照本宣科完全一樣的,總有一些小區別,口誤,現掛,這也讓我們相聲迷們,沉溺於“找錯誤”。

今年,關心相聲的同志們會發現,相關部門對於相聲現場表演的要求,是越來越高了,尤其是從張雲雷調侃事件發生之後,各地的文化部門對相聲演員的演出,明顯是高度關注態勢。

落實到實處在,8月24日在蘇州,《相聲有新人》的專場,張番劉銓淼的《新論捧逗》,因為涉及到了人妖,有內容不雅之嫌,結果兩個人的搭檔,當場被拆散,一個人歇了,另外一個人勉強說完了這段相聲。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

可相聲不同,你看郭德綱跟于謙的經典相聲作品,比如《託妻獻子》《人在江湖》《文虎雙全》等等,哪回他倆說,都不是照本宣科完全一樣的,總有一些小區別,口誤,現掛,這也讓我們相聲迷們,沉溺於“找錯誤”。

今年,關心相聲的同志們會發現,相關部門對於相聲現場表演的要求,是越來越高了,尤其是從張雲雷調侃事件發生之後,各地的文化部門對相聲演員的演出,明顯是高度關注態勢。

落實到實處在,8月24日在蘇州,《相聲有新人》的專場,張番劉銓淼的《新論捧逗》,因為涉及到了人妖,有內容不雅之嫌,結果兩個人的搭檔,當場被拆散,一個人歇了,另外一個人勉強說完了這段相聲。

後來這個事情,經過媒體的渲染,成了德雲社在蘇州的演出,因為低俗被停止,其實,也就是隻暫停了這個節目,相聲有新人蘇州站,後面的演出繼續。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

可相聲不同,你看郭德綱跟于謙的經典相聲作品,比如《託妻獻子》《人在江湖》《文虎雙全》等等,哪回他倆說,都不是照本宣科完全一樣的,總有一些小區別,口誤,現掛,這也讓我們相聲迷們,沉溺於“找錯誤”。

今年,關心相聲的同志們會發現,相關部門對於相聲現場表演的要求,是越來越高了,尤其是從張雲雷調侃事件發生之後,各地的文化部門對相聲演員的演出,明顯是高度關注態勢。

落實到實處在,8月24日在蘇州,《相聲有新人》的專場,張番劉銓淼的《新論捧逗》,因為涉及到了人妖,有內容不雅之嫌,結果兩個人的搭檔,當場被拆散,一個人歇了,另外一個人勉強說完了這段相聲。

後來這個事情,經過媒體的渲染,成了德雲社在蘇州的演出,因為低俗被停止,其實,也就是隻暫停了這個節目,相聲有新人蘇州站,後面的演出繼續。

不得不說,這一年的德雲社,風雨飄搖,上至於謙,下到張雲雷,秦霄賢等人,每一個人都主動或者被動的,被捲入了風口浪尖,包括剛剛過去的綱絲節,因為黃牛的事情,郭德綱以下的德雲社眾人,也沒少頭痛,這也是沒辦法的事情,人紅是非多,痛並快樂著。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

可相聲不同,你看郭德綱跟于謙的經典相聲作品,比如《託妻獻子》《人在江湖》《文虎雙全》等等,哪回他倆說,都不是照本宣科完全一樣的,總有一些小區別,口誤,現掛,這也讓我們相聲迷們,沉溺於“找錯誤”。

今年,關心相聲的同志們會發現,相關部門對於相聲現場表演的要求,是越來越高了,尤其是從張雲雷調侃事件發生之後,各地的文化部門對相聲演員的演出,明顯是高度關注態勢。

落實到實處在,8月24日在蘇州,《相聲有新人》的專場,張番劉銓淼的《新論捧逗》,因為涉及到了人妖,有內容不雅之嫌,結果兩個人的搭檔,當場被拆散,一個人歇了,另外一個人勉強說完了這段相聲。

後來這個事情,經過媒體的渲染,成了德雲社在蘇州的演出,因為低俗被停止,其實,也就是隻暫停了這個節目,相聲有新人蘇州站,後面的演出繼續。

不得不說,這一年的德雲社,風雨飄搖,上至於謙,下到張雲雷,秦霄賢等人,每一個人都主動或者被動的,被捲入了風口浪尖,包括剛剛過去的綱絲節,因為黃牛的事情,郭德綱以下的德雲社眾人,也沒少頭痛,這也是沒辦法的事情,人紅是非多,痛並快樂著。

其實,任何事情都要分兩面來看,不僅德雲社相聲面臨監督,任何相聲團體,語言類的節目,現場的表演,都面臨著監督,一句話:我們都一樣。

另外一方面,監督代表著允許,一種保證良性健康的保駕護航,有保鏢在身邊,行得正走得端,沒什麼大不了。

“孫悟空戴上了緊箍咒,他卻成了鬥戰勝佛”

首先我要說,用發展的眼光看問題,這才是正理,相聲的內容需要規範,這也是相聲發展的必然。

曾幾何時,郭德綱的德雲社,在2005年相聲發展的初級階段,隨著德雲社相聲爆發式的大火,這讓相聲表演的加座成了日常現象,老郭的徒弟們,比如燒餅之流,滿世界的借小板凳。

後來,德雲社演出正規了,也再也不能賣加座,賣掛票了。郭德綱只能在段子裡,懷念往日的盛況。

相聲跟影視不同的是,電視劇電影作品,經過國家廣播電影電視總局的審核,不符合要求,不合時宜的作品,該刪的刪,剪的剪,就如同修剪盆景,定好標準就可以上映的。

可相聲不同,你看郭德綱跟于謙的經典相聲作品,比如《託妻獻子》《人在江湖》《文虎雙全》等等,哪回他倆說,都不是照本宣科完全一樣的,總有一些小區別,口誤,現掛,這也讓我們相聲迷們,沉溺於“找錯誤”。

今年,關心相聲的同志們會發現,相關部門對於相聲現場表演的要求,是越來越高了,尤其是從張雲雷調侃事件發生之後,各地的文化部門對相聲演員的演出,明顯是高度關注態勢。

落實到實處在,8月24日在蘇州,《相聲有新人》的專場,張番劉銓淼的《新論捧逗》,因為涉及到了人妖,有內容不雅之嫌,結果兩個人的搭檔,當場被拆散,一個人歇了,另外一個人勉強說完了這段相聲。

後來這個事情,經過媒體的渲染,成了德雲社在蘇州的演出,因為低俗被停止,其實,也就是隻暫停了這個節目,相聲有新人蘇州站,後面的演出繼續。

不得不說,這一年的德雲社,風雨飄搖,上至於謙,下到張雲雷,秦霄賢等人,每一個人都主動或者被動的,被捲入了風口浪尖,包括剛剛過去的綱絲節,因為黃牛的事情,郭德綱以下的德雲社眾人,也沒少頭痛,這也是沒辦法的事情,人紅是非多,痛並快樂著。

其實,任何事情都要分兩面來看,不僅德雲社相聲面臨監督,任何相聲團體,語言類的節目,現場的表演,都面臨著監督,一句話:我們都一樣。

另外一方面,監督代表著允許,一種保證良性健康的保駕護航,有保鏢在身邊,行得正走得端,沒什麼大不了。

坦白說,相聲發展到現在,一直都是在改變,郭德綱因勢利導地改變了相聲的老段子,結合了新的內容,這才讓相聲煥發了青春。

孫悟空帶上了緊箍咒,成了鬥戰聖佛,有如來佛祖罩著,怕什麼呢?

我是大鵬哥,喜歡就關注我。

鹿鸣之什108
2019-09-13

就是一些唯恐天下不亂的太監,只要比他強就堅決舉報,損人不利己,打擊報復,各種見不得人的手段全用上,往死裡整,什麼東西,一群垃圾做的,早晚有人辦你們。