老人執意不讓出嫁女兒承擔贍養費用，主要是基於嫁出去的女兒潑出去的水，嫁出去的女兒不繼承遺產這樣的傳統觀念。

當然，從法律上說。承擔贍養義務跟是否繼承遺產，以及是兒子還是女兒都沒有關係。很多人會將財產繼承與贍養義務掛鉤；不承擔贍養義務的則不繼承遺產，承擔贍養義務的則繼承遺產，這樣的觀念在法律上肯定是站不住腳。嚴格將，作為子女都有贍養父母的義務，繼承不繼承遺產都要承擔贍養義務，老人的贍養費用應當由兒子和子女共同平攤。

當然，《繼承法》也規定，對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。 有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺產時，應當不分或者少分。從這規定來看，法律還是比較認可盡到撫養義務與遺產繼承分割的多少相掛鉤。所以，若是老人已經確定將遺產留給兒子，不給女兒，那作為兒子，承擔多點贍養義務也是應該的。作為兄弟姐妹，也未必需要事實如此分明，錙銖必較，由三個兒子平攤贍養費用，贍養費用應該也還是可以接受。

這位老人很傳統，俗話說養兒防老，嫁出去的姑娘潑出去的水，中國幾幹年的老傳統就是:瞻養父母是兒子的事，嫁出去的女兒是人家的人，她要去瞻養公婆，老人這樣做一點沒錯。老人養了三個兒子，三個兒子平攤瞻養費有那麼難嗎?在這點上我非常欣賞我女婿，他有兩個姐姐，父母住院都是他主動出錢，從未驚動過兩位姐姐，他認為這是兒子應該做的！當然現在法律講男女平等，女兒也有瞻養自己父母的義務，有擔當的男人決不會為了自己少攤點錢，就要把矛盾激化，當然出嫁的女兒願意出這部分錢那也是自願，但不要強求，家庭以和為貴，主要是讓老人安心，如出嫁女不願攤錢，但也不能撒手不管自己父母，在照顧父母、探望父母方面要多出出力，如果三兄弟確有困難，自己經濟條件好也應承擔一部分瞻養費。現在大多家庭都是獨生子女，瞻養費都是一家出，所以這家三個兒子還是很幸運的。

從法理上來講，老人這樣做不對，兒子不願意也正常，因為在贍養父母這個事兒上，兒女同責，沒有厚此薄彼之分。但是，從情理來講，在中國的傳統養老觀念當中，兒子養老是本分，女兒養老是情分，所以在養老問題上父母一般不會要求女兒如何如何，這個主要看心。

為什麼這樣呢？因為在家產的繼承上，父母也是將女兒排除在外，嫁出去的女兒，沒有參與分家產的份兒，所以當父母看病、要進行養老時，她們也不會參與出份子，這是農村養老約定成俗的一種習俗。如果老人讓女兒和三個兒子一起平攤養老院的費用，父母可能良心上會過意不去，而且鄉里鄉親也會笑話的。這種基本的倫理當中，相對而言還是比較公平的。

實際上這種養老觀念，用一句最基本的老話來概括就是：要想讓馬兒跑，就得給馬兒吃草。

不過，隨著孝文化越來越深入人心，人們的物質生活水平逐步提高，生男生女都一樣觀念的普及，父母在家庭分配和養老問題上開始一視同仁，大家分家產都有份兒，養老時誰也逃不掉。其實這就是一種比較正常的養老傳統了，好事壞事大家一同分擔，都是一個父母生養的同胞，本身就不應有厚此薄彼之分。

老人的做法肯定是不對的，可面對這樣的老人，兒子們真沒法說，還是要孝敬著，我爺爺就是和題中老人一樣的想法。

我的爺爺是個比較傳統的大家長，家裡奉行的是“外嫁的女兒不用養老”，爺爺奶奶一直是三個兒子養著。

爺爺會鋦鍋鋦碗的手藝，一直在社裡修配廠上班。當時家裡還種著十幾畝地，生活條件不錯。爺爺給父親、二叔蓋房娶媳婦，兩個姑姑70年代結的婚，按當時習俗陪送了一整套傢俱。

兒子結婚後，婚後第二年開始拿養老費，當時是一年2000斤稻子，煤也是兒子買，女兒沒要求。爸爸和二叔比較孝順，婚後就拿起了養老費，也不攀比兩個姑姑。當時，小叔12歲，還在上學，和爺爺奶奶過。

隨著物價的變化，養老費也逐漸增加，兩千斤稻子到1000元，2000元，3000元…..5000元。因為爺爺常年喝茶，二叔負責買茶葉，父親負責每年買煤。小叔結婚後，三個兒子一起承擔。小叔小兒子，總體來說，爺爺奶奶要偏疼些，父親和二叔也沒在乎。

除了固定的養老費，每年幾個大節日和老人生日，兒子都是要單獨孝敬的，一般姑姑就買些吃的。

爺爺奶奶年紀大後，每年的醫療費用也是三個兒子一起承擔。

十年前爺爺得病走了，其中醫療費治喪費也是三個兒子承擔的，剩奶奶一個人，就在兒子家養老。姑姑們就是有心多給些，一點不給，父親和兩個叔叔也不攀。

其實老人養了子女，兒女們應該一樣有養老的責任，即使是出嫁的女兒也要負責。我也是個女兒，雙方父母一樣的孝敬著。至於我的父親和叔叔，可能是從小就習慣了爺爺的這個做法吧，所以，在養老上，一直沒有要求過兩個出嫁的姑姑。

有時候計較太多，兄弟姊妹反目，一家人都不快樂。個人認為，家務事上，贏了道理卻輸了親情，難得糊塗，您說呢。

（以上是我的一些看法，您有何高見，歡迎留言交流）

處理贍養老人與其財產問題，其實有兩個原則，一是百姓自己的原則，相當於鄉規民俗，只要不違公序良俗即可，二是現行法律。或此或彼，只要堅持一個原則處理問題，都不應有太多的分歧，當然，這是對通情達理的當事人而言。

首先依民間習俗。老人堅持不讓女兒支付養老費用，顯然她仍持民間的一般傳統、養兒防老這一為民間普通接受的約定俗成。這也未嘗不可，但是須知，與兒子承擔養老義務相關的是他們享有更多的財產權利。按民間習俗，兒子承擔生養死葬的義務，老人的遺產，女兒們不得試圖參於分配——這是民間約定。

其次依法律。女兒當然有贍養老人的法定義務，如果兄弟們堅持依法養老，要求姐妹們共同分擔養老費用，姐妹應該承擔，但相應的，老人百年後，也須依法處置父母遺產，承認其姐妹的平等繼承權——權利與義務對等。

生活中不乏有些忤逆子，為佔便宣，偽言巧舌，養老時搬出法律，要求他人履行義務；處理遺產時，又強調民間傳統，要求獨佔財產，剝奪他人的財產繼承權。

所以，老人如果執意不要女兒養老，最好也將財產的處理意向明確——財產也與女兒無關；做兒子的非要姐妹分擔贍養費用，也應有明確態度，即共同承擔義務、共同繼承產權（如果有財產的話）。

有三個兒子的老人，在他年老的時候想去養老院，但是他想讓三個兒子分攤自己的養老院的費用，而不願意讓自己的姑娘去承擔這筆額外的費用。我覺得這個老人的做法是非常明智的，老人辛辛苦苦的把兒女們長大，尤其是三個兒子成家立業，在生活的費用上都要比女兒花的多所以說，老人為了三個孩子，也真的是傾注了汗水，傾注了心血，給他們成家立業，讓他們娶妻生子，對於老人來說完成了人生的大事，也該到了讓三個兒子該給自己一份幸福的時候了，所以說在這種時候，老人讓那些兒女平攤自己的一些費用，也沒有什麼任何的問題。老人覺得三個兒子在這件事情上應該首當其衝，就應該承擔老人的撫養費，這說明老人的心想法是公平的，你想一想，它能夠讓三個兒子平攤自己的養老費用，而不去讓自己的女兒掏錢給自己養老，這樣的老人做的讓人敬佩，誰都知道在兒女的花銷費用上，兒子一定要比女兒花的多。有的時候老人在去世的時候，還會把財產分給兒子做一些，或者是全給兒子，因此老人讓孩子們平攤自己的養老院的費用是有根有據的，所以說，這三個兒子也就別提出什麼異議了，趕緊的去承擔贍養老人的義務吧。

謝謝你的邀請；我也很願意回答你這個問題，現在的老人，可以說在年輕的時候不重男輕女，一旦人到老了，就會走回重男輕女的這條道上，無論是這位老人有沒有傳統的思想觀念，我覺得比那些財產給兒子，贍養有女的老人多一份公心，不存在自私自利。

就如樓主所說，老人準備進養老院，執意不讓嫁出去的女兒平攤費用，三個兒子不滿意，老人的做法對不對，只能從兩個方面來回答這個問題。

依據法律規定，父母有撫養未成年子女的責任和義務，父母老了，子女就有贍養老人的義務和幫扶老人的責任。還依據繼承法的規定，付出多的可以多得財產，付出少的就少繼承財產。由此可見，子女在贍養老人，幫扶老人的責任上是平等的。

如果老人是個滿腦子封建思想不開竅的老古董，寧可看兒子的屁股也不願意看女婿的臉，總認為自己活著就是兒子養的，寧死也要爭硬氣的話。他拒絕出嫁的女兒贍養，可以說這是一位錚錚鐵骨的好老人。當兒子的不同意，做女兒的不能以歪就歪，可以背地裡和家裡的兄弟商量，平攤老人住養老院的費用，事情就解決了。

如果老人已經把財產分給了三個兒子，沒有分給女兒，如今要進養老院，執意不要出嫁的女兒平攤費用，不僅要敬佩這位老人鐵骨錚錚，而且還敬重他 ( 她 ) 心中的那顆公心，子女們應該為擁有這樣的老人而感到驕傲。三個兒子還說三道四不滿意的話，只能說明這三個兒子心胸狹隘。當女兒的一定要感恩這位老人，也可以背地裡和孃家的兄弟商量，無論出錢多少能表示一份心意，成全了兄弟姐妹的手足情，更是應該的。

子女都有贍養老人的義務，這一點是前提。我對糾紛是如此分析：

老人老腦筋女兒嫁出去是潑水，養兒防老，自己有三個兒子還不能養老丟人丟不起。三個兒子或因為經濟困難，或因為小氣，或因為不孝，或因為家產分配不公，或因對女兒的攀比，但是這個男女平攤費用不失法理。

三個兒子希望“財產平分，贍養同擔”這倒無可厚非，就怕財產分配上不想姐妹，攤費用上卻逼姐妹分攤。當父親知道兒子啥德性，只要不是老年痴呆，如此頑固也有道理。

不論是男是女，作為子女都有贍養老人的義務。

老人這麼做還是有所不妥。

首先，老人不僅養育了兒子，同樣也養育了女兒。他們對兒女的付出是相同的。既然是相同的，那麼兒女的義務也是相等的。

其次，老人們“養兒防老”的意識依然存在。認為兒子養老是天經地義的。女兒嫁出去了，沒必要給自己養老。

老人做法是對的，老傳統老習慣，養兒防老，老人的衣食住行養老看病送終所需的所有費用都應該有兒子負擔。

女兒嫁出去是潑出的水，己不是孃家人，她有她的家庭也有長輩需贍養。不應該負擔父母住養老院費用硬行平攤。

雖然女兒對自已父母沒有硬性責任，但有義務孝敬父母，報父母養育之恩，父母住養老院費用女兒出點可以，但是必須是出於自願，出多少視自已能力而定，兄弟無權干涉。

如兄弟經濟條件有限，與姐妹們協商，姐妹們也有這經濟能力，可以出平攤錢甚至多點。畢竟是自己親生父母，儘自已孝心也是應該的。

不過，堅決拒絕兄弟硬行分攤之說！