笑傲的方證大師，天龍的玄慈方丈，倚天的空見神僧三人的武功孰高孰低？
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方證大師、玄慈方丈和空見神僧都是金庸先生武俠小說中少林寺高手代表人物，玄慈方丈北宋時代人物，空見神僧是元代人物，方證大師是明代人物，期間差了很多年，那麼，玄慈方丈、空見神僧和方證大師三人武功如何排名呢？小哥認為玄慈方丈第一，空見神僧第二，方證大師第三。
下面詳細分析。
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下面詳細分析。
天龍玄慈武功分析
玄慈的武功在《天龍八部》裡面並不是非常突出，他和鳩摩智、遊坦之交戰都沒有勝過對方，但是玄慈的武功到底如何？我們可以從玄慈交手記錄看一看。
喬峰去少林寺拜見師傅玄苦大師的時候，發現玄苦大師被人殺害，喬峰在離開少林寺的時候被玄慈等人發現，當時玄慈和喬峰的距離至少有三丈，喬峰抓著喬裝打扮的阿朱逃離少林寺的時候，剛剛飛起來就發現玄慈遠遠打出了劈空掌，喬峰無奈只有停下來接了玄慈這一掌，因為如果他不停的話，玄慈的劈空掌必然會重傷甚至擊斃到那個小和尚（阿朱假扮），可見玄慈的掌力非常強悍。
玄慈之所以在天龍武功平凡，實在是在天龍時代，武學百花齊放，雖然不如段思平慕容龍城時代，但是依然要比後來的射鵰三部曲時代、笑傲時代高很多。
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天龍玄慈武功分析
玄慈的武功在《天龍八部》裡面並不是非常突出，他和鳩摩智、遊坦之交戰都沒有勝過對方，但是玄慈的武功到底如何？我們可以從玄慈交手記錄看一看。
喬峰去少林寺拜見師傅玄苦大師的時候，發現玄苦大師被人殺害，喬峰在離開少林寺的時候被玄慈等人發現，當時玄慈和喬峰的距離至少有三丈，喬峰抓著喬裝打扮的阿朱逃離少林寺的時候，剛剛飛起來就發現玄慈遠遠打出了劈空掌，喬峰無奈只有停下來接了玄慈這一掌，因為如果他不停的話，玄慈的劈空掌必然會重傷甚至擊斃到那個小和尚（阿朱假扮），可見玄慈的掌力非常強悍。
玄慈之所以在天龍武功平凡，實在是在天龍時代，武學百花齊放，雖然不如段思平慕容龍城時代，但是依然要比後來的射鵰三部曲時代、笑傲時代高很多。
空見神僧武功分析
空見神僧的武功非常高，在《倚天屠龍記》中，混元霹靂手成昆的武功已經非常高了，但是他還要拜空見神僧為師，藉此機會學習少林九陽功，張無忌判斷成昆武功要高於三渡裡面的任何一人，空見神僧收成昆為徒，可以判斷空見的武功要遠遠高於成昆，不然少林神僧的徒弟比自己武功還高，傳出去豈不是笑話？
空見神僧練成了少林寺五大神功之一的金剛不壞神功，在魔頭謝遜用盡全力的攻擊下巋然不動，最後謝遜復仇心切，用計重傷空見神僧，最終導致空見神僧身亡，同時空見神僧的輕功非常高明，強入謝遜居然認為此人是鬼，可見空見神僧的輕功比閃電還要快，非常詭異。
金剛不壞神功是什麼概念呢？空見神僧站著不動給別人打，不管是誰，打的自己累半死但是空見神僧絲毫沒有受影響，所以說修煉了金剛不壞神功，就可以說已經立於不敗之地。
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天龍玄慈武功分析
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空見神僧武功分析
空見神僧的武功非常高，在《倚天屠龍記》中，混元霹靂手成昆的武功已經非常高了，但是他還要拜空見神僧為師，藉此機會學習少林九陽功，張無忌判斷成昆武功要高於三渡裡面的任何一人，空見神僧收成昆為徒，可以判斷空見的武功要遠遠高於成昆，不然少林神僧的徒弟比自己武功還高，傳出去豈不是笑話？
空見神僧練成了少林寺五大神功之一的金剛不壞神功，在魔頭謝遜用盡全力的攻擊下巋然不動，最後謝遜復仇心切，用計重傷空見神僧，最終導致空見神僧身亡，同時空見神僧的輕功非常高明，強入謝遜居然認為此人是鬼，可見空見神僧的輕功比閃電還要快，非常詭異。
金剛不壞神功是什麼概念呢？空見神僧站著不動給別人打，不管是誰，打的自己累半死但是空見神僧絲毫沒有受影響，所以說修煉了金剛不壞神功，就可以說已經立於不敗之地。
方證大師武功分析
在《笑傲江湖》中，方證大師出手次數不多，在少林寺他出面對戰任我行的時候，最後被任我行兵行險招，一把抓住他的檀中穴，最後一指直點方證大師心口，致使方證大師重傷倒地。
方證大師內功修為如何呢？金庸先生給了很高的評價：渾厚圓潤，表現為任我行施展吸星大法居然吸不動方證大師的內功，但是在任我行偷襲餘滄海、方證大師及時救援的時候也說了，方證大師不需要接觸到任我行的頭，只需要他的掌風掃到任我行的頭就可以讓他肝腦塗地，任我行和方證大師此刻的距離非常近，基本上就是貼身肉搏，那麼他的掌風要掃到任我行，我們可以推測他的掌力範圍不超過一尺。
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天龍玄慈武功分析
玄慈的武功在《天龍八部》裡面並不是非常突出，他和鳩摩智、遊坦之交戰都沒有勝過對方，但是玄慈的武功到底如何？我們可以從玄慈交手記錄看一看。
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玄慈之所以在天龍武功平凡，實在是在天龍時代，武學百花齊放，雖然不如段思平慕容龍城時代，但是依然要比後來的射鵰三部曲時代、笑傲時代高很多。
空見神僧武功分析
空見神僧的武功非常高，在《倚天屠龍記》中，混元霹靂手成昆的武功已經非常高了，但是他還要拜空見神僧為師，藉此機會學習少林九陽功，張無忌判斷成昆武功要高於三渡裡面的任何一人，空見神僧收成昆為徒，可以判斷空見的武功要遠遠高於成昆，不然少林神僧的徒弟比自己武功還高，傳出去豈不是笑話？
空見神僧練成了少林寺五大神功之一的金剛不壞神功，在魔頭謝遜用盡全力的攻擊下巋然不動，最後謝遜復仇心切，用計重傷空見神僧，最終導致空見神僧身亡，同時空見神僧的輕功非常高明，強入謝遜居然認為此人是鬼，可見空見神僧的輕功比閃電還要快，非常詭異。
金剛不壞神功是什麼概念呢？空見神僧站著不動給別人打，不管是誰，打的自己累半死但是空見神僧絲毫沒有受影響，所以說修煉了金剛不壞神功，就可以說已經立於不敗之地。
方證大師武功分析
在《笑傲江湖》中，方證大師出手次數不多，在少林寺他出面對戰任我行的時候，最後被任我行兵行險招，一把抓住他的檀中穴，最後一指直點方證大師心口，致使方證大師重傷倒地。
方證大師內功修為如何呢？金庸先生給了很高的評價：渾厚圓潤，表現為任我行施展吸星大法居然吸不動方證大師的內功，但是在任我行偷襲餘滄海、方證大師及時救援的時候也說了，方證大師不需要接觸到任我行的頭，只需要他的掌風掃到任我行的頭就可以讓他肝腦塗地，任我行和方證大師此刻的距離非常近，基本上就是貼身肉搏，那麼他的掌風要掃到任我行，我們可以推測他的掌力範圍不超過一尺。
通過分析我們可以看出來，玄慈的劈空掌可以打出很遠的距離同時威力依然巨大，而方證大師即便能打出劈空掌，但是掌力的距離比玄慈方丈要差很多，至於空見神僧排第二，是因為謝遜本身的功力比空見神僧差太多，面對形如鬼魅的空見神僧，同時肩負成昆殺害妻子和兒子的仇恨心魔，謝遜的心理素質瀕臨崩潰，在這種狀態下，他掌力的殺傷力自然也沒有多大，謝遜乘著空見神僧說話的時候當場擊斃空見，那個時候謝遜的掌力和假空相差距應該不大，但是假空相偷襲張三丰，張三丰只不過受了重傷，由此可見空見神僧的武功距離張三丰真人實在差了很遠。
因此，這三位高僧，玄慈武功排第一，空見神僧排第二，方證大師排第三。
謝謝大家。
本人淺見：方證大師 > 空見神僧 > 玄慈方丈
方證大師：
武功：易經經，獅子吼，千手如來掌
對戰：任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜:「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想:這老和尚所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。心知再鬥下去，對方深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫的迎了上去，拍的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺對方內力雖然柔和，卻是渾厚無比，自己使出了吸星大法，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。方證大師道:善哉!善哉!跟著右掌擊將過來。
任我行已經是當世絕頂高手，內功外功自不必說，修習吸星大法多年，但對戰方證大師十分吃力，而且方證大師作為出家人，出手不會致人死地，所以沒有盡全力，可見他的實力可能在東方不敗之上。
玄慈方丈：
武功：袈裟伏魔功，般若掌，大金剛掌
對戰：第一次對戰蕭峰，內力讓蕭峰驚歎；第二次對戰鳩摩智，敗北；第三次對戰遊坦之，敗北；可見其勢力不弱，但在天龍中也進步不了前五。
空見神僧：
武功：金剛不壞神功，龍爪手
對戰：
"我躍出牆外，身子尚未落地，突然覺得肩頭上被人輕輕一拍。我大吃一驚，以我當時武功，竟有人伸手拍到我身上而不及擋架，實是難以想象之事。無忌，你想，這一拍雖輕，但若他掌上施出勁力，我豈不是已受重傷?我當即回手一撈，卻撈了個空，反擊一拳，這拳自然也沒打到人，左足一落地，立即轉身，便在此時，我背上又被人輕輕拍了一掌，同時背後一人嘆道:'苦海無邊，回頭是岸。'"無忌覺得十分有趣，笑了出來，說道:"義父，這人跟你鬧著玩麼?"張翠山和殷素素卻已猜到，說話之人定是那空見大師。謝遜續道:"當時我只嚇得全身冰冷，如墮深淵，那人如此武功，要制我死命真是易如反掌。他說那'苦海無邊，回頭是岸'這八個字，只是一瞬之間的事，可是這八個字他說得不徐不疾，充滿慈悲心腸。我聽得清清楚楚。但那時我心中只感到驚懼憤怒，回過身來，只見四丈以外站著一位白衣僧人。我轉身之時，只道他離開我只不過兩三尺，哪知他一拍之下，立即飄出四丈，身法之快，步法之輕，實是匪夷所思。"當時我心中只有一個念頭:'是冤鬼，給我殺了的人來索命著!'若是活人，決不能有這般來去如電的功夫。我一想到是鬼，膽子反而大了起來，喝道:'妖魔鬼怪，給我滾得遠遠的，老子天不怕地不怕，豈怕你這孤魂野鬼?'
那白衣僧人合十說道:'謝居士，老僧空見合十!'我一聽到空見兩字，便想起江湖上所說'少林神僧，見聞智性'這兩句話來。他名列四大神僧之首，無怪武功如此高強。"
謝遜實力不必多少，空見能像耍猴一樣耍謝遜，可見其功力，金剛不壞神功能硬扛謝遜全力的七傷拳一十三下，而毫髮無傷，最後為救謝遜才被打死。
武俠小說中很容易出現的一個奇怪現象就是高手不夠，和尚來湊。出家人四大皆空，所以就能武功精深，聽著是挺像那麼一回事的。但是實際上呢，不存在的，只有經過血與火的淬鍊，才能真正練就絕世的神功。笑傲江湖，天龍八部和倚天屠龍記是三本不同的小說，要想比較方證，玄慈和空見的武功高低，便得先建立一套評價的體系。在此，我們可否以他們本人在書中的定位加上少林在武林中的實際定位表現來說呢。因為在金庸小說中少林一直是武林泰山北斗一般的存在，但是在其中不同人物的帶領下，表現各異，這也體現了其頭領的武功素質啊。
先說空見大師，謝遜對空見大師的武功極力推崇，而且是成昆的師父，謝遜和成昆在倚天屠龍記中都是武林中頂尖高手下一級別的存在，所以自然而然我們便覺得空見自是頂尖高手，可是呢，實在經不起細思。少林自是第一等的大派，可是以往金庸的小說中卻絕少有門派想著去替代他，超越他，可是倚天屠龍記中，武當是真真切切實力強過少林的，而且峨眉派滅絕師太一直心想廣大峨眉，超越少林武當領袖群倫，少林不要面子的啊。再說他的師弟們武功也算高強，但是也不過範遙水平罷了，他的三個師叔更是武功精湛，一個人打兩個法王都不帶喘氣的，結果呢，渡厄被陽頂天弄瞎了眼，三個老和尚那麼大年紀了還參了幾十年枯禪，人生苦短啊，最後也不過和張無忌一人平手而已。由其師弟和師叔可見，空見武功是高，但絕非高到當世頂尖的水平。全靠謝遜吹，出來競爭不好吧。
武俠小說中很容易出現的一個奇怪現象就是高手不夠，和尚來湊。出家人四大皆空，所以就能武功精深，聽著是挺像那麼一回事的。但是實際上呢，不存在的，只有經過血與火的淬鍊，才能真正練就絕世的神功。笑傲江湖，天龍八部和倚天屠龍記是三本不同的小說，要想比較方證，玄慈和空見的武功高低，便得先建立一套評價的體系。在此，我們可否以他們本人在書中的定位加上少林在武林中的實際定位表現來說呢。因為在金庸小說中少林一直是武林泰山北斗一般的存在，但是在其中不同人物的帶領下，表現各異，這也體現了其頭領的武功素質啊。
先說空見大師，謝遜對空見大師的武功極力推崇，而且是成昆的師父，謝遜和成昆在倚天屠龍記中都是武林中頂尖高手下一級別的存在，所以自然而然我們便覺得空見自是頂尖高手，可是呢，實在經不起細思。少林自是第一等的大派，可是以往金庸的小說中卻絕少有門派想著去替代他，超越他，可是倚天屠龍記中，武當是真真切切實力強過少林的，而且峨眉派滅絕師太一直心想廣大峨眉，超越少林武當領袖群倫，少林不要面子的啊。再說他的師弟們武功也算高強，但是也不過範遙水平罷了，他的三個師叔更是武功精湛，一個人打兩個法王都不帶喘氣的，結果呢，渡厄被陽頂天弄瞎了眼，三個老和尚那麼大年紀了還參了幾十年枯禪，人生苦短啊，最後也不過和張無忌一人平手而已。由其師弟和師叔可見，空見武功是高，但絕非高到當世頂尖的水平。全靠謝遜吹，出來競爭不好吧。
再說玄慈老和尚，武功自是極高，數十年的帶頭大哥一般的人物，結果呢數十人埋伏圍攻，差點被蕭遠山一個人團滅了。之後和蕭峰對掌，似乎表現不錯，但是少林寺內，眾多師兄弟一起留不下蕭峰。後來和遊坦之交手，又是把束帶都繃斷，落了下風。蕭峰對遊坦之三下五除二就打斷了腿。當然和蕭戰神武功實戰不能比，可是呢自己努力想保少林武功卻被人所騙，深居少林多年，七十二絕技被人看了個遍，一任愛自己的女子為惡江湖，自己的兒子在身邊都無力保護，境界高未免也說不過去吧。
武俠小說中很容易出現的一個奇怪現象就是高手不夠，和尚來湊。出家人四大皆空，所以就能武功精深，聽著是挺像那麼一回事的。但是實際上呢，不存在的，只有經過血與火的淬鍊，才能真正練就絕世的神功。笑傲江湖，天龍八部和倚天屠龍記是三本不同的小說，要想比較方證，玄慈和空見的武功高低，便得先建立一套評價的體系。在此，我們可否以他們本人在書中的定位加上少林在武林中的實際定位表現來說呢。因為在金庸小說中少林一直是武林泰山北斗一般的存在，但是在其中不同人物的帶領下，表現各異，這也體現了其頭領的武功素質啊。
先說空見大師，謝遜對空見大師的武功極力推崇，而且是成昆的師父，謝遜和成昆在倚天屠龍記中都是武林中頂尖高手下一級別的存在，所以自然而然我們便覺得空見自是頂尖高手，可是呢，實在經不起細思。少林自是第一等的大派，可是以往金庸的小說中卻絕少有門派想著去替代他，超越他，可是倚天屠龍記中，武當是真真切切實力強過少林的，而且峨眉派滅絕師太一直心想廣大峨眉，超越少林武當領袖群倫，少林不要面子的啊。再說他的師弟們武功也算高強，但是也不過範遙水平罷了，他的三個師叔更是武功精湛，一個人打兩個法王都不帶喘氣的，結果呢，渡厄被陽頂天弄瞎了眼，三個老和尚那麼大年紀了還參了幾十年枯禪，人生苦短啊，最後也不過和張無忌一人平手而已。由其師弟和師叔可見，空見武功是高，但絕非高到當世頂尖的水平。全靠謝遜吹，出來競爭不好吧。
再說玄慈老和尚，武功自是極高，數十年的帶頭大哥一般的人物，結果呢數十人埋伏圍攻，差點被蕭遠山一個人團滅了。之後和蕭峰對掌，似乎表現不錯，但是少林寺內，眾多師兄弟一起留不下蕭峰。後來和遊坦之交手，又是把束帶都繃斷，落了下風。蕭峰對遊坦之三下五除二就打斷了腿。當然和蕭戰神武功實戰不能比，可是呢自己努力想保少林武功卻被人所騙，深居少林多年，七十二絕技被人看了個遍，一任愛自己的女子為惡江湖，自己的兒子在身邊都無力保護，境界高未免也說不過去吧。
最後說說方證老和尚，慈眉善目的看著就平和，與人無害。關了任盈盈，令狐沖帶人去救，所有毒計安排卻出自左冷禪之手，連令狐沖都覺得寺裡留下屎尿遍地都覺得對不起老方丈，令狐沖底下那三山五嶽的高手記得的狠也是左冷禪。比武面對囂張跋扈的任我行看似輸了，在場諸人卻多能看出方證絕不在任我行武功之下。最後和沖虛一道力挺令狐沖，鼓勵令狐沖去奪五嶽派掌門，幫助令狐沖守恆山，急人之難，平和和藹，卻在不經意間以佛門金剛獅子吼震的沖虛都頭暈。外似和平，乾坤內藏才是真的高手高手高高手。
武俠小說中很容易出現的一個奇怪現象就是高手不夠，和尚來湊。出家人四大皆空，所以就能武功精深，聽著是挺像那麼一回事的。但是實際上呢，不存在的，只有經過血與火的淬鍊，才能真正練就絕世的神功。笑傲江湖，天龍八部和倚天屠龍記是三本不同的小說，要想比較方證，玄慈和空見的武功高低，便得先建立一套評價的體系。在此，我們可否以他們本人在書中的定位加上少林在武林中的實際定位表現來說呢。因為在金庸小說中少林一直是武林泰山北斗一般的存在，但是在其中不同人物的帶領下，表現各異，這也體現了其頭領的武功素質啊。
先說空見大師，謝遜對空見大師的武功極力推崇，而且是成昆的師父，謝遜和成昆在倚天屠龍記中都是武林中頂尖高手下一級別的存在，所以自然而然我們便覺得空見自是頂尖高手，可是呢，實在經不起細思。少林自是第一等的大派，可是以往金庸的小說中卻絕少有門派想著去替代他，超越他，可是倚天屠龍記中，武當是真真切切實力強過少林的，而且峨眉派滅絕師太一直心想廣大峨眉，超越少林武當領袖群倫，少林不要面子的啊。再說他的師弟們武功也算高強，但是也不過範遙水平罷了，他的三個師叔更是武功精湛，一個人打兩個法王都不帶喘氣的，結果呢，渡厄被陽頂天弄瞎了眼，三個老和尚那麼大年紀了還參了幾十年枯禪，人生苦短啊，最後也不過和張無忌一人平手而已。由其師弟和師叔可見，空見武功是高，但絕非高到當世頂尖的水平。全靠謝遜吹，出來競爭不好吧。
再說玄慈老和尚，武功自是極高，數十年的帶頭大哥一般的人物，結果呢數十人埋伏圍攻，差點被蕭遠山一個人團滅了。之後和蕭峰對掌，似乎表現不錯，但是少林寺內，眾多師兄弟一起留不下蕭峰。後來和遊坦之交手，又是把束帶都繃斷，落了下風。蕭峰對遊坦之三下五除二就打斷了腿。當然和蕭戰神武功實戰不能比，可是呢自己努力想保少林武功卻被人所騙，深居少林多年，七十二絕技被人看了個遍，一任愛自己的女子為惡江湖，自己的兒子在身邊都無力保護，境界高未免也說不過去吧。
最後說說方證老和尚，慈眉善目的看著就平和，與人無害。關了任盈盈，令狐沖帶人去救，所有毒計安排卻出自左冷禪之手，連令狐沖都覺得寺裡留下屎尿遍地都覺得對不起老方丈，令狐沖底下那三山五嶽的高手記得的狠也是左冷禪。比武面對囂張跋扈的任我行看似輸了，在場諸人卻多能看出方證絕不在任我行武功之下。最後和沖虛一道力挺令狐沖，鼓勵令狐沖去奪五嶽派掌門，幫助令狐沖守恆山，急人之難，平和和藹，卻在不經意間以佛門金剛獅子吼震的沖虛都頭暈。外似和平，乾坤內藏才是真的高手高手高高手。
中國自古以來講究個鬥智不鬥力，雖說都是出家人，早就不耍狠鬥勇了，可是既然要比武功，說到底還不是個鬥智鬥勇，既然鬥都鬥了，還不把智慧都拿出來比拼，壓箱底幹嘛。空見大師金剛不壞體看著牛哄哄的，但是一味的退讓，被人按在地上摩擦後真的好意思說是我沒出手，還沒展現真正的實力。玄慈勇挑護衛少林的重擔，可是無論智無論力都被人玩弄於鼓掌之間，難稱上乘，唯有方證老和尚才是談笑間，檣櫓灰飛煙滅，保得少林領袖群倫。所以最高為方證，次之玄慈，再次空見。說到底就是巧幹大於實幹，更大於不幹。反正純屬瞎扯淡，看官何不點個贊。
路過不謝邀！
方證大師、玄慈方丈、空見神僧三個人的武功孰高孰低？筆者的答案是:玄慈方丈＞空見神僧＞方證大師。然後，筆者的分析理由主要如下:
路過不謝邀！ 方證大師、玄慈方丈、空見神僧三個人的武功孰高孰低？筆者的答案是:玄慈方丈＞空見神僧＞方證大師。然後，筆者的分析理由主要如下: 第一名:玄慈方丈。玄慈方丈排名在三個人當中的第一名的原因主要是:其一是，玄慈方丈是當年雁門關事件的“帶頭大哥”。玄慈方丈是包括前任丐幫幫主汪劍通在內的一眾武林高手的頭兒；其二是，蕭峰在夜闖少林寺的時候，玄慈方丈一記金剛般若掌擊將過去，蕭峰身前的一面銅鏡就被打得碎裂了；其三是，玄慈方丈所處的年代是北宋時期。按照金庸武俠的一般規律，年代越靠前的往往武功更厲害。此外，玄慈方丈的妻子葉二孃是”天下四惡”當中的老二。玄慈方丈的兒子虛竹更是”天龍三兄弟”之一。凡此種種，都給玄慈方丈的武功增色不少的。 路過不謝邀！ 方證大師、玄慈方丈、空見神僧三個人的武功孰高孰低？筆者的答案是:玄慈方丈＞空見神僧＞方證大師。然後，筆者的分析理由主要如下: 第一名:玄慈方丈。玄慈方丈排名在三個人當中的第一名的原因主要是:其一是，玄慈方丈是當年雁門關事件的“帶頭大哥”。玄慈方丈是包括前任丐幫幫主汪劍通在內的一眾武林高手的頭兒；其二是，蕭峰在夜闖少林寺的時候，玄慈方丈一記金剛般若掌擊將過去，蕭峰身前的一面銅鏡就被打得碎裂了；其三是，玄慈方丈所處的年代是北宋時期。按照金庸武俠的一般規律，年代越靠前的往往武功更厲害。此外，玄慈方丈的妻子葉二孃是”天下四惡”當中的老二。玄慈方丈的兒子虛竹更是”天龍三兄弟”之一。凡此種種，都給玄慈方丈的武功增色不少的。 第二名:空見神僧。把少林寺空見神僧放在第二位的原因主要是:空見神僧是《倚天屠龍記》原作小說當中，少林寺“見、聞、智、性”四大神僧之首。在小說裡面，空見神僧的武功真可謂是出神入化了。昔年的時候，空見神僧夤夜去造訪金毛獅王謝遜。連空見神僧是何時來到謝遜的身後的，謝遜居然都不知道；然後，空見神僧輕拍謝遜的肩膀，謝遜轉過身去還是沒有發現空見神僧。空見神僧的少林金剛不壞護體神功也已臻化境了，以謝遜的武功使用七傷拳竟然也奈何空見神僧不得！可以說，空見神僧之所以排在玄慈方丈之後，主要是吃了所生活的年代已經是元朝的末年了的虧的！ 路過不謝邀！ 方證大師、玄慈方丈、空見神僧三個人的武功孰高孰低？筆者的答案是:玄慈方丈＞空見神僧＞方證大師。然後，筆者的分析理由主要如下: 第一名:玄慈方丈。玄慈方丈排名在三個人當中的第一名的原因主要是:其一是，玄慈方丈是當年雁門關事件的“帶頭大哥”。玄慈方丈是包括前任丐幫幫主汪劍通在內的一眾武林高手的頭兒；其二是，蕭峰在夜闖少林寺的時候，玄慈方丈一記金剛般若掌擊將過去，蕭峰身前的一面銅鏡就被打得碎裂了；其三是，玄慈方丈所處的年代是北宋時期。按照金庸武俠的一般規律，年代越靠前的往往武功更厲害。此外，玄慈方丈的妻子葉二孃是”天下四惡”當中的老二。玄慈方丈的兒子虛竹更是”天龍三兄弟”之一。凡此種種，都給玄慈方丈的武功增色不少的。 第二名:空見神僧。把少林寺空見神僧放在第二位的原因主要是:空見神僧是《倚天屠龍記》原作小說當中，少林寺“見、聞、智、性”四大神僧之首。在小說裡面，空見神僧的武功真可謂是出神入化了。昔年的時候，空見神僧夤夜去造訪金毛獅王謝遜。連空見神僧是何時來到謝遜的身後的，謝遜居然都不知道；然後，空見神僧輕拍謝遜的肩膀，謝遜轉過身去還是沒有發現空見神僧。空見神僧的少林金剛不壞護體神功也已臻化境了，以謝遜的武功使用七傷拳竟然也奈何空見神僧不得！可以說，空見神僧之所以排在玄慈方丈之後，主要是吃了所生活的年代已經是元朝的末年了的虧的！ 相對而言，《笑傲江湖》小說裡面的少林方證大師，就只能夠排在三個人當中的最後一位了。因為少林寺方證大師的武功雖然也很高絕，但是，方證大師天生性格為人就很坦誠樸實而且心無城府的，方證大師就曾經因為心慈手軟而敗在任我行的手下過的。此外，方證大師所生活的年代至少已經是明朝末年時期了。因此，少林方證大師也只能夠屈居三個人之中的最後一位了。 路過不謝邀！ 方證大師、玄慈方丈、空見神僧三個人的武功孰高孰低？筆者的答案是:玄慈方丈＞空見神僧＞方證大師。然後，筆者的分析理由主要如下: 第一名:玄慈方丈。玄慈方丈排名在三個人當中的第一名的原因主要是:其一是，玄慈方丈是當年雁門關事件的“帶頭大哥”。玄慈方丈是包括前任丐幫幫主汪劍通在內的一眾武林高手的頭兒；其二是，蕭峰在夜闖少林寺的時候，玄慈方丈一記金剛般若掌擊將過去，蕭峰身前的一面銅鏡就被打得碎裂了；其三是，玄慈方丈所處的年代是北宋時期。按照金庸武俠的一般規律，年代越靠前的往往武功更厲害。此外，玄慈方丈的妻子葉二孃是”天下四惡”當中的老二。玄慈方丈的兒子虛竹更是”天龍三兄弟”之一。凡此種種，都給玄慈方丈的武功增色不少的。 第二名:空見神僧。把少林寺空見神僧放在第二位的原因主要是:空見神僧是《倚天屠龍記》原作小說當中，少林寺“見、聞、智、性”四大神僧之首。在小說裡面，空見神僧的武功真可謂是出神入化了。昔年的時候，空見神僧夤夜去造訪金毛獅王謝遜。連空見神僧是何時來到謝遜的身後的，謝遜居然都不知道；然後，空見神僧輕拍謝遜的肩膀，謝遜轉過身去還是沒有發現空見神僧。空見神僧的少林金剛不壞護體神功也已臻化境了，以謝遜的武功使用七傷拳竟然也奈何空見神僧不得！可以說，空見神僧之所以排在玄慈方丈之後，主要是吃了所生活的年代已經是元朝的末年了的虧的！ 相對而言，《笑傲江湖》小說裡面的少林方證大師，就只能夠排在三個人當中的最後一位了。因為少林寺方證大師的武功雖然也很高絕，但是，方證大師天生性格為人就很坦誠樸實而且心無城府的，方證大師就曾經因為心慈手軟而敗在任我行的手下過的。此外，方證大師所生活的年代至少已經是明朝末年時期了。因此，少林方證大師也只能夠屈居三個人之中的最後一位了。
方證大師已練成少林《易筋經》神功，就算東方不敗也不一定是他的對手。除此之外，他還身負少林金剛禪獅子吼，發功呼嘯，內力強如沖虛道長都感覺眩暈，幾乎跌到。
天龍書中的遊坦之也練成《易筋經》，他曾和玄慈方丈對過一招。玄慈用的是少林七十二絕技之“大金剛拳”的起手式“禮敬如來”，遊坦之劈出“冰蠶毒掌”，兩人的拳掌之力在半空爆炸，互相抵消。雖然玄慈方丈身側的束帶被遊坦之掌力震斷，但他並未使出少林百年才有人練成的“大金剛掌”和佛門最精奧的掌法“般若掌”。也就是說，玄慈方丈並未施展全力。
倚天的空見神僧身負“金剛不壞體神功”，已達隨心所欲的境界，防禦力極強。但若是對手內力比他高，他的“金剛不壞體”便會被破掉。
因此，在這三人中，玄慈方丈的武功應是最高，方證大師次之，空見神僧再次。
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
二人雖未分出勝負，但玄慈方丈卻藉此領悟出了“般若掌”的最高境界！
這個時候的蕭遠山雖然未死，但是鑑於墜崖之後的他武功再無露臉之處。
就算他再碰到玄慈方丈，自己當年所用的一招一式，經歷者早就已經歷歷在目。
蕭遠山也上了年紀，絕對不可能再三招兩式將其打倒擒獲了。
般若佛法講究空無，使到最後一招‘一空到底’之時，
既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，
沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
後來少林寺大戰之時，玄慈還曾會戰過“開掛”後的遊坦之。
開掛後的遊坦之，在單純對拼內力方面還真沒遇到幾個對手，
玄慈雖然看出遊坦之內力有異，十分毒辣，但還是選擇與他硬拼一掌，分個高低。
說明玄慈對自己的掌力還是十分自信的，想用佛門武功化解其身上戾氣。
（玄慈）雙掌一合，正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一招中蘊藏著極深的內力。
遊坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截‘分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻為他掌力震斷。
看到沒，玄慈方丈雖然年高，但碰上開掛的遊坦之，還是有一戰之力的！
遊坦之內力bug，但是招式有限，真和玄慈拼個你死我活，恐怕也會賠上自己的性命。
至於為什麼玄慈竟然以五成內力還扶不起一個童姥手下的餘婆子？其實很好理解
玄慈此時並不知道餘婆武功底細，但是書中卻交代餘婆乃是江湖一流高手。
二人同等級別之下，玄慈能以五成內力隔空將其差點扶起也是挺厲害的了。
參考五絕級別的一燈扶未到準絕級別的郭靖，高低上下一目瞭然。
結論：玄慈方丈站穩天龍一流高手之列是絕對沒有問題的！
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
二人雖未分出勝負，但玄慈方丈卻藉此領悟出了“般若掌”的最高境界！
這個時候的蕭遠山雖然未死，但是鑑於墜崖之後的他武功再無露臉之處。
就算他再碰到玄慈方丈，自己當年所用的一招一式，經歷者早就已經歷歷在目。
蕭遠山也上了年紀，絕對不可能再三招兩式將其打倒擒獲了。
般若佛法講究空無，使到最後一招‘一空到底’之時，
既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，
沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
後來少林寺大戰之時，玄慈還曾會戰過“開掛”後的遊坦之。
開掛後的遊坦之，在單純對拼內力方面還真沒遇到幾個對手，
玄慈雖然看出遊坦之內力有異，十分毒辣，但還是選擇與他硬拼一掌，分個高低。
說明玄慈對自己的掌力還是十分自信的，想用佛門武功化解其身上戾氣。
（玄慈）雙掌一合，正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一招中蘊藏著極深的內力。
遊坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截‘分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻為他掌力震斷。
看到沒，玄慈方丈雖然年高，但碰上開掛的遊坦之，還是有一戰之力的！
遊坦之內力bug，但是招式有限，真和玄慈拼個你死我活，恐怕也會賠上自己的性命。
至於為什麼玄慈竟然以五成內力還扶不起一個童姥手下的餘婆子？其實很好理解
玄慈此時並不知道餘婆武功底細，但是書中卻交代餘婆乃是江湖一流高手。
二人同等級別之下，玄慈能以五成內力隔空將其差點扶起也是挺厲害的了。
參考五絕級別的一燈扶未到準絕級別的郭靖，高低上下一目瞭然。
結論：玄慈方丈站穩天龍一流高手之列是絕對沒有問題的！
空見神僧
空見和尚是倚天江湖中少林寺的四大神僧之首，“金剛不壞神功”聞名天下。
網上一度流傳“空見”即“郭破虜”的說法，並不可信！
空見就是少林寺中少有的高僧，真正做到了慈悲為懷，內功與外功均登峰造極。
武功：金剛不壞神功，少林九陽功，龍爪手等少林絕技
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
二人雖未分出勝負，但玄慈方丈卻藉此領悟出了“般若掌”的最高境界！
這個時候的蕭遠山雖然未死，但是鑑於墜崖之後的他武功再無露臉之處。
就算他再碰到玄慈方丈，自己當年所用的一招一式，經歷者早就已經歷歷在目。
蕭遠山也上了年紀，絕對不可能再三招兩式將其打倒擒獲了。
般若佛法講究空無，使到最後一招‘一空到底’之時，
既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，
沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
後來少林寺大戰之時，玄慈還曾會戰過“開掛”後的遊坦之。
開掛後的遊坦之，在單純對拼內力方面還真沒遇到幾個對手，
玄慈雖然看出遊坦之內力有異，十分毒辣，但還是選擇與他硬拼一掌，分個高低。
說明玄慈對自己的掌力還是十分自信的，想用佛門武功化解其身上戾氣。
（玄慈）雙掌一合，正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一招中蘊藏著極深的內力。
遊坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截‘分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻為他掌力震斷。
看到沒，玄慈方丈雖然年高，但碰上開掛的遊坦之，還是有一戰之力的！
遊坦之內力bug，但是招式有限，真和玄慈拼個你死我活，恐怕也會賠上自己的性命。
至於為什麼玄慈竟然以五成內力還扶不起一個童姥手下的餘婆子？其實很好理解
玄慈此時並不知道餘婆武功底細，但是書中卻交代餘婆乃是江湖一流高手。
二人同等級別之下，玄慈能以五成內力隔空將其差點扶起也是挺厲害的了。
參考五絕級別的一燈扶未到準絕級別的郭靖，高低上下一目瞭然。
結論：玄慈方丈站穩天龍一流高手之列是絕對沒有問題的！
空見神僧
空見和尚是倚天江湖中少林寺的四大神僧之首，“金剛不壞神功”聞名天下。
網上一度流傳“空見”即“郭破虜”的說法，並不可信！
空見就是少林寺中少有的高僧，真正做到了慈悲為懷，內功與外功均登峰造極。
武功：金剛不壞神功，少林九陽功，龍爪手等少林絕技
根據張翠山的推斷，空見神僧的修為甚至還在恩師張三丰之上。
能一動不動站在原地，連挨謝遜一十三拳，連“七傷拳勁”都能輕易化解。
可見空見神僧捱揍，呸，防禦能力毋庸置疑！
就是腦子太過迂腐，竟然聽信成昆之言，千里送人頭，大概這就是佛法高深之處？
謝遜續道：“這第十拳我已是使足了全力，他搶先反震，竟使我倒退了兩步。我雖瞧不見自己的臉色，但可以想見，那時我定是臉如白紙，全無血色。空見大師緩緩吁了口氣，說道：‘這第十一拳不忙便打，你定一定神再發罷！’我雖萬分的要強好勝，但內息翻騰，一時之間，那第十一拳確是擊不出去。”我運足勁力，第十一拳又擊了出去，這一次他卻身形鬥地向上一拔，我這一拳本來打他胸口，但他一拔身，拳力便中在小腹之上。他眉頭一皺，顯得很是疼痛。我明白他的意思，他如以胸口擋我拳力，反震之力太大，只怕我禁受不起，但小腹的反震之力雖然較弱，他自身受的苦楚卻大得多。“我呆了一呆，說道：‘我師父罪孽深重，死有餘辜，大師何苦以金玉之體，為他擋災？’空見大師調勻了一下呼吸，苦笑道：‘只盼再挨兩拳，便……便化解了這場劫數。’
空見甚至還將“少林九陽功”傳給成昆，將其引進“少林圓字輩十八羅漢”之中。
他的所作所為雖是好意，但沒成想自己倒成了謝遜被江湖全面通緝的強大助力！
空見圓寂之時，還沒忘了提醒謝遜與成昆的差距，並指點只有找到屠龍刀才能打敗他！
謝遜一念之差以卑鄙奸計打死空見，大感後侮，
主動提出說依從空見臨死的要求，
空見就說：“但願你今後殺人之際，有時想起老衲。”
也正是因為空見用佛法感動了謝遜，才最終使得他“苦海無邊，回頭是岸”，
謝遜放下屠刀立地成佛和三渡壓根就沒關係！這都是空見的功勞。
正是這個承諾，才使謝遜最終放過了張翠山和殷素素。
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
二人雖未分出勝負，但玄慈方丈卻藉此領悟出了“般若掌”的最高境界！
這個時候的蕭遠山雖然未死，但是鑑於墜崖之後的他武功再無露臉之處。
就算他再碰到玄慈方丈，自己當年所用的一招一式，經歷者早就已經歷歷在目。
蕭遠山也上了年紀，絕對不可能再三招兩式將其打倒擒獲了。
般若佛法講究空無，使到最後一招‘一空到底’之時，
既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，
沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
後來少林寺大戰之時，玄慈還曾會戰過“開掛”後的遊坦之。
開掛後的遊坦之，在單純對拼內力方面還真沒遇到幾個對手，
玄慈雖然看出遊坦之內力有異，十分毒辣，但還是選擇與他硬拼一掌，分個高低。
說明玄慈對自己的掌力還是十分自信的，想用佛門武功化解其身上戾氣。
（玄慈）雙掌一合，正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一招中蘊藏著極深的內力。
遊坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截‘分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻為他掌力震斷。
看到沒，玄慈方丈雖然年高，但碰上開掛的遊坦之，還是有一戰之力的！
遊坦之內力bug，但是招式有限，真和玄慈拼個你死我活，恐怕也會賠上自己的性命。
至於為什麼玄慈竟然以五成內力還扶不起一個童姥手下的餘婆子？其實很好理解
玄慈此時並不知道餘婆武功底細，但是書中卻交代餘婆乃是江湖一流高手。
二人同等級別之下，玄慈能以五成內力隔空將其差點扶起也是挺厲害的了。
參考五絕級別的一燈扶未到準絕級別的郭靖，高低上下一目瞭然。
結論：玄慈方丈站穩天龍一流高手之列是絕對沒有問題的！
空見神僧
空見和尚是倚天江湖中少林寺的四大神僧之首，“金剛不壞神功”聞名天下。
網上一度流傳“空見”即“郭破虜”的說法，並不可信！
空見就是少林寺中少有的高僧，真正做到了慈悲為懷，內功與外功均登峰造極。
武功：金剛不壞神功，少林九陽功，龍爪手等少林絕技
根據張翠山的推斷，空見神僧的修為甚至還在恩師張三丰之上。
能一動不動站在原地，連挨謝遜一十三拳，連“七傷拳勁”都能輕易化解。
可見空見神僧捱揍，呸，防禦能力毋庸置疑！
就是腦子太過迂腐，竟然聽信成昆之言，千里送人頭，大概這就是佛法高深之處？
謝遜續道：“這第十拳我已是使足了全力，他搶先反震，竟使我倒退了兩步。我雖瞧不見自己的臉色，但可以想見，那時我定是臉如白紙，全無血色。空見大師緩緩吁了口氣，說道：‘這第十一拳不忙便打，你定一定神再發罷！’我雖萬分的要強好勝，但內息翻騰，一時之間，那第十一拳確是擊不出去。”我運足勁力，第十一拳又擊了出去，這一次他卻身形鬥地向上一拔，我這一拳本來打他胸口，但他一拔身，拳力便中在小腹之上。他眉頭一皺，顯得很是疼痛。我明白他的意思，他如以胸口擋我拳力，反震之力太大，只怕我禁受不起，但小腹的反震之力雖然較弱，他自身受的苦楚卻大得多。“我呆了一呆，說道：‘我師父罪孽深重，死有餘辜，大師何苦以金玉之體，為他擋災？’空見大師調勻了一下呼吸，苦笑道：‘只盼再挨兩拳，便……便化解了這場劫數。’
空見甚至還將“少林九陽功”傳給成昆，將其引進“少林圓字輩十八羅漢”之中。
他的所作所為雖是好意，但沒成想自己倒成了謝遜被江湖全面通緝的強大助力！
空見圓寂之時，還沒忘了提醒謝遜與成昆的差距，並指點只有找到屠龍刀才能打敗他！
謝遜一念之差以卑鄙奸計打死空見，大感後侮，
主動提出說依從空見臨死的要求，
空見就說：“但願你今後殺人之際，有時想起老衲。”
也正是因為空見用佛法感動了謝遜，才最終使得他“苦海無邊，回頭是岸”，
謝遜放下屠刀立地成佛和三渡壓根就沒關係！這都是空見的功勞。
正是這個承諾，才使謝遜最終放過了張翠山和殷素素。
結論：
靈蛇島上，空見死後二十多年的餘威還能嚇到金花婆婆，而三渡也最看重空見和尚。
可見，空見神僧武功登峰造極，已經跨過了一流高手之列。
方證大師
方證大師乃是《笑傲江湖》正教中十位最強的好手之一，少林總掌門。
平日裡慈悲為懷，是被世人普遍認可的得道高僧。（其實我覺得有待商榷）
武功：易筋經（金庸筆下少有人練會的少林神功之一）
千手如來掌，佛門金剛禪，神功獅子吼
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
二人雖未分出勝負，但玄慈方丈卻藉此領悟出了“般若掌”的最高境界！
這個時候的蕭遠山雖然未死，但是鑑於墜崖之後的他武功再無露臉之處。
就算他再碰到玄慈方丈，自己當年所用的一招一式，經歷者早就已經歷歷在目。
蕭遠山也上了年紀，絕對不可能再三招兩式將其打倒擒獲了。
般若佛法講究空無，使到最後一招‘一空到底’之時，
既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，
沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
後來少林寺大戰之時，玄慈還曾會戰過“開掛”後的遊坦之。
開掛後的遊坦之，在單純對拼內力方面還真沒遇到幾個對手，
玄慈雖然看出遊坦之內力有異，十分毒辣，但還是選擇與他硬拼一掌，分個高低。
說明玄慈對自己的掌力還是十分自信的，想用佛門武功化解其身上戾氣。
（玄慈）雙掌一合，正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一招中蘊藏著極深的內力。
遊坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截‘分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻為他掌力震斷。
看到沒，玄慈方丈雖然年高，但碰上開掛的遊坦之，還是有一戰之力的！
遊坦之內力bug，但是招式有限，真和玄慈拼個你死我活，恐怕也會賠上自己的性命。
至於為什麼玄慈竟然以五成內力還扶不起一個童姥手下的餘婆子？其實很好理解
玄慈此時並不知道餘婆武功底細，但是書中卻交代餘婆乃是江湖一流高手。
二人同等級別之下，玄慈能以五成內力隔空將其差點扶起也是挺厲害的了。
參考五絕級別的一燈扶未到準絕級別的郭靖，高低上下一目瞭然。
結論：玄慈方丈站穩天龍一流高手之列是絕對沒有問題的！
空見神僧
空見和尚是倚天江湖中少林寺的四大神僧之首，“金剛不壞神功”聞名天下。
網上一度流傳“空見”即“郭破虜”的說法，並不可信！
空見就是少林寺中少有的高僧，真正做到了慈悲為懷，內功與外功均登峰造極。
武功：金剛不壞神功，少林九陽功，龍爪手等少林絕技
根據張翠山的推斷，空見神僧的修為甚至還在恩師張三丰之上。
能一動不動站在原地，連挨謝遜一十三拳，連“七傷拳勁”都能輕易化解。
可見空見神僧捱揍，呸，防禦能力毋庸置疑！
就是腦子太過迂腐，竟然聽信成昆之言，千里送人頭，大概這就是佛法高深之處？
謝遜續道：“這第十拳我已是使足了全力，他搶先反震，竟使我倒退了兩步。我雖瞧不見自己的臉色，但可以想見，那時我定是臉如白紙，全無血色。空見大師緩緩吁了口氣，說道：‘這第十一拳不忙便打，你定一定神再發罷！’我雖萬分的要強好勝，但內息翻騰，一時之間，那第十一拳確是擊不出去。”我運足勁力，第十一拳又擊了出去，這一次他卻身形鬥地向上一拔，我這一拳本來打他胸口，但他一拔身，拳力便中在小腹之上。他眉頭一皺，顯得很是疼痛。我明白他的意思，他如以胸口擋我拳力，反震之力太大，只怕我禁受不起，但小腹的反震之力雖然較弱，他自身受的苦楚卻大得多。“我呆了一呆，說道：‘我師父罪孽深重，死有餘辜，大師何苦以金玉之體，為他擋災？’空見大師調勻了一下呼吸，苦笑道：‘只盼再挨兩拳，便……便化解了這場劫數。’
空見甚至還將“少林九陽功”傳給成昆，將其引進“少林圓字輩十八羅漢”之中。
他的所作所為雖是好意，但沒成想自己倒成了謝遜被江湖全面通緝的強大助力！
空見圓寂之時，還沒忘了提醒謝遜與成昆的差距，並指點只有找到屠龍刀才能打敗他！
謝遜一念之差以卑鄙奸計打死空見，大感後侮，
主動提出說依從空見臨死的要求，
空見就說：“但願你今後殺人之際，有時想起老衲。”
也正是因為空見用佛法感動了謝遜，才最終使得他“苦海無邊，回頭是岸”，
謝遜放下屠刀立地成佛和三渡壓根就沒關係！這都是空見的功勞。
正是這個承諾，才使謝遜最終放過了張翠山和殷素素。
結論：
靈蛇島上，空見死後二十多年的餘威還能嚇到金花婆婆，而三渡也最看重空見和尚。
可見，空見神僧武功登峰造極，已經跨過了一流高手之列。
方證大師
方證大師乃是《笑傲江湖》正教中十位最強的好手之一，少林總掌門。
平日裡慈悲為懷，是被世人普遍認可的得道高僧。（其實我覺得有待商榷）
武功：易筋經（金庸筆下少有人練會的少林神功之一）
千手如來掌，佛門金剛禪，神功獅子吼
方證大師曾與縱橫江湖的日月神教前任教主任我行對戰，二人功夫其實就在伯仲之間。
但是任我行太過自負，又被囚禁西湖多年，就想快點顯現身手，大展神威。
也想叫令狐沖那小子開開眼，好乖乖的聽自己的話，加入日月神教。
不待老和尚千手如來掌使完，就給他來了個雙掌對雙掌，吸星大法伺候。
可是方證大師已經練成了易筋經，不但能防吸星大法，還處處剋制任我行的內力。
任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想：「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。】」心知再鬥下去，對方【深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風】，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫的迎了上去，拍的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺對方【內力雖然柔和，卻是渾厚無比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。
如果不是任我行出其不意，聲東擊西，方證大師也不會那麼快落敗。
少林武當向來就是武林中的泰山北斗，能當上少林寺的一把手，足夠證明方證的實力。
方證一吼之下，桃谷六仙直接被震的昏迷不醒，就連內家高手沖虛老道也險些摔倒。
（方證）運起了少林派至高無上內功“金剛禪獅子吼”功夫，一股內家勁力，對準了桃谷六仙噴去。沖虛道長只覺頭腦一暈，險些摔倒。桃谷六仙已同時昏迷不醒。
總結：
《笑傲江湖》不僅是一本武俠小說，而且它還是一本政治小說。
左冷禪嶽不群任我行等陰謀家政治家的嘴臉是寫在明面上的，
但其他人的陰謀詭計，金老沒寫並不代表沒有！
很多讀者就覺得方證大師是在扮豬吃老虎，慈悲為懷只是表面現象，
實際上的方證大師還是一位善用權柄，以力馭人的權謀大師。
少林聲勢浩大，實力深厚，遠非華山嵩山所能匹及。
但是方證大師從不摻和江湖中狗咬狗的爭鬥，甚至連辟邪劍法也不放在眼中。
這才是做大事的人！恐怕輸給任我行，也是方證大師的將計就計。
榮辱不驚，做事低調，為人慷慨，處世小心，方證大師才真正做到了笑傲江湖。
鑑於這三個和尚分別在不同的書中，而且在少林寺中的地位極高，故作以下推測：
首先，三人皆是天龍，倚天，笑傲三大江湖時代中的一流高手。
先說玄慈，江湖稱他為“伏虎羅漢”。
玄慈熟練各類少林武功，而且內力純走剛猛的路子，能當上少林方丈絕對是有真本事！
代表武功：大力金剛掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林絕技
很多人黑玄慈是因為作為帶頭大哥的他，
在雁門關圍攻蕭遠山一戰中被其三拳兩腳就揍趴下了。
但是大家往往忽略了一件事情，蕭峰一出場都三十多了，那時候玄慈都成了老和尚了。
往前推三十年，也就是說雁門關大戰之時的玄慈應該還不到三十歲。
一個二十多歲的小和尚能得到江湖群雄的擁護，成為維護中原武林的帶頭大哥。
說明玄慈小和尚武功已經遠超當時的“萬勝刀”王維義，“地絕劍”黃山鶴等人。
玄慈四十歲之時，又將少林寺的絕學“大力金剛掌”修至上乘。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，
威力不遜於金書中的天下第一掌“降龍十八掌”。
憑藉一對“大力金剛掌”，玄慈就此成為了少林寺百年不遇的奇才。
達摩院一戰，玄慈本想一掌拿下“假止清”，
即便喬峰及時出手相救，用銅鏡替阿朱襠下一擊，餘下的掌力還是把阿朱打的半死不活
要不是“閻王敵”薛神醫妙手回春，玄慈老和尚不免犯下殺戒。
在新修版中，玄慈又化名改扮成“遲老先生”，
並用佛門最高深的“般若掌法”會戰蕭峰。
二人雖未分出勝負，但玄慈方丈卻藉此領悟出了“般若掌”的最高境界！
這個時候的蕭遠山雖然未死，但是鑑於墜崖之後的他武功再無露臉之處。
就算他再碰到玄慈方丈，自己當年所用的一招一式，經歷者早就已經歷歷在目。
蕭遠山也上了年紀，絕對不可能再三招兩式將其打倒擒獲了。
般若佛法講究空無，使到最後一招‘一空到底’之時，
既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，
沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
後來少林寺大戰之時，玄慈還曾會戰過“開掛”後的遊坦之。
開掛後的遊坦之，在單純對拼內力方面還真沒遇到幾個對手，
玄慈雖然看出遊坦之內力有異，十分毒辣，但還是選擇與他硬拼一掌，分個高低。
說明玄慈對自己的掌力還是十分自信的，想用佛門武功化解其身上戾氣。
（玄慈）雙掌一合，正是大金剛掌的起手式“禮敬如來”，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一招中蘊藏著極深的內力。
遊坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截‘分向左右飛出丈許。遊坦之這兩掌掌力所及範圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被“禮敬如來”的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻為他掌力震斷。
看到沒，玄慈方丈雖然年高，但碰上開掛的遊坦之，還是有一戰之力的！
遊坦之內力bug，但是招式有限，真和玄慈拼個你死我活，恐怕也會賠上自己的性命。
至於為什麼玄慈竟然以五成內力還扶不起一個童姥手下的餘婆子？其實很好理解
玄慈此時並不知道餘婆武功底細，但是書中卻交代餘婆乃是江湖一流高手。
二人同等級別之下，玄慈能以五成內力隔空將其差點扶起也是挺厲害的了。
參考五絕級別的一燈扶未到準絕級別的郭靖，高低上下一目瞭然。
結論：玄慈方丈站穩天龍一流高手之列是絕對沒有問題的！
空見神僧
空見和尚是倚天江湖中少林寺的四大神僧之首，“金剛不壞神功”聞名天下。
網上一度流傳“空見”即“郭破虜”的說法，並不可信！
空見就是少林寺中少有的高僧，真正做到了慈悲為懷，內功與外功均登峰造極。
武功：金剛不壞神功，少林九陽功，龍爪手等少林絕技
根據張翠山的推斷，空見神僧的修為甚至還在恩師張三丰之上。
能一動不動站在原地，連挨謝遜一十三拳，連“七傷拳勁”都能輕易化解。
可見空見神僧捱揍，呸，防禦能力毋庸置疑！
就是腦子太過迂腐，竟然聽信成昆之言，千里送人頭，大概這就是佛法高深之處？
謝遜續道：“這第十拳我已是使足了全力，他搶先反震，竟使我倒退了兩步。我雖瞧不見自己的臉色，但可以想見，那時我定是臉如白紙，全無血色。空見大師緩緩吁了口氣，說道：‘這第十一拳不忙便打，你定一定神再發罷！’我雖萬分的要強好勝，但內息翻騰，一時之間，那第十一拳確是擊不出去。”我運足勁力，第十一拳又擊了出去，這一次他卻身形鬥地向上一拔，我這一拳本來打他胸口，但他一拔身，拳力便中在小腹之上。他眉頭一皺，顯得很是疼痛。我明白他的意思，他如以胸口擋我拳力，反震之力太大，只怕我禁受不起，但小腹的反震之力雖然較弱，他自身受的苦楚卻大得多。“我呆了一呆，說道：‘我師父罪孽深重，死有餘辜，大師何苦以金玉之體，為他擋災？’空見大師調勻了一下呼吸，苦笑道：‘只盼再挨兩拳，便……便化解了這場劫數。’
空見甚至還將“少林九陽功”傳給成昆，將其引進“少林圓字輩十八羅漢”之中。
他的所作所為雖是好意，但沒成想自己倒成了謝遜被江湖全面通緝的強大助力！
空見圓寂之時，還沒忘了提醒謝遜與成昆的差距，並指點只有找到屠龍刀才能打敗他！
謝遜一念之差以卑鄙奸計打死空見，大感後侮，
主動提出說依從空見臨死的要求，
空見就說：“但願你今後殺人之際，有時想起老衲。”
也正是因為空見用佛法感動了謝遜，才最終使得他“苦海無邊，回頭是岸”，
謝遜放下屠刀立地成佛和三渡壓根就沒關係！這都是空見的功勞。
正是這個承諾，才使謝遜最終放過了張翠山和殷素素。
結論：
靈蛇島上，空見死後二十多年的餘威還能嚇到金花婆婆，而三渡也最看重空見和尚。
可見，空見神僧武功登峰造極，已經跨過了一流高手之列。
方證大師
方證大師乃是《笑傲江湖》正教中十位最強的好手之一，少林總掌門。
平日裡慈悲為懷，是被世人普遍認可的得道高僧。（其實我覺得有待商榷）
武功：易筋經（金庸筆下少有人練會的少林神功之一）
千手如來掌，佛門金剛禪，神功獅子吼
方證大師曾與縱橫江湖的日月神教前任教主任我行對戰，二人功夫其實就在伯仲之間。
但是任我行太過自負，又被囚禁西湖多年，就想快點顯現身手，大展神威。
也想叫令狐沖那小子開開眼，好乖乖的聽自己的話，加入日月神教。
不待老和尚千手如來掌使完，就給他來了個雙掌對雙掌，吸星大法伺候。
可是方證大師已經練成了易筋經，不但能防吸星大法，還處處剋制任我行的內力。
任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想：「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。】」心知再鬥下去，對方【深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風】，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫的迎了上去，拍的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺對方【內力雖然柔和，卻是渾厚無比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。
如果不是任我行出其不意，聲東擊西，方證大師也不會那麼快落敗。
少林武當向來就是武林中的泰山北斗，能當上少林寺的一把手，足夠證明方證的實力。
方證一吼之下，桃谷六仙直接被震的昏迷不醒，就連內家高手沖虛老道也險些摔倒。
（方證）運起了少林派至高無上內功“金剛禪獅子吼”功夫，一股內家勁力，對準了桃谷六仙噴去。沖虛道長只覺頭腦一暈，險些摔倒。桃谷六仙已同時昏迷不醒。
總結：
《笑傲江湖》不僅是一本武俠小說，而且它還是一本政治小說。
左冷禪嶽不群任我行等陰謀家政治家的嘴臉是寫在明面上的，
但其他人的陰謀詭計，金老沒寫並不代表沒有！
很多讀者就覺得方證大師是在扮豬吃老虎，慈悲為懷只是表面現象，
實際上的方證大師還是一位善用權柄，以力馭人的權謀大師。
少林聲勢浩大，實力深厚，遠非華山嵩山所能匹及。
但是方證大師從不摻和江湖中狗咬狗的爭鬥，甚至連辟邪劍法也不放在眼中。
這才是做大事的人！恐怕輸給任我行，也是方證大師的將計就計。
榮辱不驚，做事低調，為人慷慨，處世小心，方證大師才真正做到了笑傲江湖。
綜上所述，三人武功中還是方證大師更高一籌！
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堅持原創，持續更新！
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
連載版裡，玄慈的絕技是一拍兩散，和喬峰對了一掌，喬峰竟瞬間脫力；三聯版裡用劈空掌打碎銅鏡，喬峰接了一掌竟膝間一軟，從屋簷上掉落下來；新修版裡，玄慈練成了般若掌最後一招“一空到底”，就是跟人對掌，即使贏不了別人，別人也別想贏了他。蕭峰暗道，自行走江湖以來，從沒遇到如此厲害的對手，不由得一驚。這是書中白紙黑字寫明的啊。
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
連載版裡，玄慈的絕技是一拍兩散，和喬峰對了一掌，喬峰竟瞬間脫力；三聯版裡用劈空掌打碎銅鏡，喬峰接了一掌竟膝間一軟，從屋簷上掉落下來；新修版裡，玄慈練成了般若掌最後一招“一空到底”，就是跟人對掌，即使贏不了別人，別人也別想贏了他。蕭峰暗道，自行走江湖以來，從沒遇到如此厲害的對手，不由得一驚。這是書中白紙黑字寫明的啊。
少室山大戰，遊坦之戰玄慈。玄慈用大力金剛掌對遊坦之的毒掌，原著中玄慈並沒有受傷啊，而是化解了遊坦之冰蠶毒掌的威力。在新修版中，玄慈還領悟到般若掌的最高境界“一空到底”！這些都可以證明此人悟性極高，武功絕對被低估。
少林四大神僧“見聞智性”，以空見大師為首，少林三渡起初得知空見大師之死的消息，認為江湖橫空出了一位高手，殺死了空見。也就是說少林三渡認為只有橫空出世的高手，才能殺死空見，也說明當時能殺死空見的高手不多，最起碼三渡認為沒有。
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
連載版裡，玄慈的絕技是一拍兩散，和喬峰對了一掌，喬峰竟瞬間脫力；三聯版裡用劈空掌打碎銅鏡，喬峰接了一掌竟膝間一軟，從屋簷上掉落下來；新修版裡，玄慈練成了般若掌最後一招“一空到底”，就是跟人對掌，即使贏不了別人，別人也別想贏了他。蕭峰暗道，自行走江湖以來，從沒遇到如此厲害的對手，不由得一驚。這是書中白紙黑字寫明的啊。
少室山大戰，遊坦之戰玄慈。玄慈用大力金剛掌對遊坦之的毒掌，原著中玄慈並沒有受傷啊，而是化解了遊坦之冰蠶毒掌的威力。在新修版中，玄慈還領悟到般若掌的最高境界“一空到底”！這些都可以證明此人悟性極高，武功絕對被低估。
少林四大神僧“見聞智性”，以空見大師為首，少林三渡起初得知空見大師之死的消息，認為江湖橫空出了一位高手，殺死了空見。也就是說少林三渡認為只有橫空出世的高手，才能殺死空見，也說明當時能殺死空見的高手不多，最起碼三渡認為沒有。
金花婆婆得知是謝遜殺死了空見大師，金花婆婆凜然一驚，認為謝遜練成了絕世神功，之後謝遜解釋：“你不用害怕。空見神僧只捱打不還手，他要以廣大無邊的佛法，渡化我這邪魔外道。”說明金花婆婆這些人，也知道空見大師武功之高。
謝遜在冰火島講述空見大師的時候，評價空見大師的武功是：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！”張翠山聽到之後，認為空見大師把自己的恩師張三丰都比了下去。
從謝遜的評價來看，空見大師遠勝於他，而謝遜能夠如此評價，因為他經歷過和空見大師的一場對決。空見大師出場制止謝遜時，輕輕在謝遜肩拍了一下，謝遜大吃一驚，認為以他當時的武功，很難想象有人伸手拍到他身上而不及擋架。所以謝遜說：“當時我只嚇得全身冰冷，如墮深淵，那人如此武功，要制我死命真是易如反掌。”也就是說，空見大師殺謝遜非常簡單，而能易如反掌殺死謝遜的，當時江湖中也沒有幾位。而且空見神僧所練的金剛不壞體，號稱是古今五大神功之一，說明空見大師武學天賦和內功都非常高。
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
連載版裡，玄慈的絕技是一拍兩散，和喬峰對了一掌，喬峰竟瞬間脫力；三聯版裡用劈空掌打碎銅鏡，喬峰接了一掌竟膝間一軟，從屋簷上掉落下來；新修版裡，玄慈練成了般若掌最後一招“一空到底”，就是跟人對掌，即使贏不了別人，別人也別想贏了他。蕭峰暗道，自行走江湖以來，從沒遇到如此厲害的對手，不由得一驚。這是書中白紙黑字寫明的啊。
少室山大戰，遊坦之戰玄慈。玄慈用大力金剛掌對遊坦之的毒掌，原著中玄慈並沒有受傷啊，而是化解了遊坦之冰蠶毒掌的威力。在新修版中，玄慈還領悟到般若掌的最高境界“一空到底”！這些都可以證明此人悟性極高，武功絕對被低估。
少林四大神僧“見聞智性”，以空見大師為首，少林三渡起初得知空見大師之死的消息，認為江湖橫空出了一位高手，殺死了空見。也就是說少林三渡認為只有橫空出世的高手，才能殺死空見，也說明當時能殺死空見的高手不多，最起碼三渡認為沒有。
金花婆婆得知是謝遜殺死了空見大師，金花婆婆凜然一驚，認為謝遜練成了絕世神功，之後謝遜解釋：“你不用害怕。空見神僧只捱打不還手，他要以廣大無邊的佛法，渡化我這邪魔外道。”說明金花婆婆這些人，也知道空見大師武功之高。
謝遜在冰火島講述空見大師的時候，評價空見大師的武功是：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！”張翠山聽到之後，認為空見大師把自己的恩師張三丰都比了下去。
從謝遜的評價來看，空見大師遠勝於他，而謝遜能夠如此評價，因為他經歷過和空見大師的一場對決。空見大師出場制止謝遜時，輕輕在謝遜肩拍了一下，謝遜大吃一驚，認為以他當時的武功，很難想象有人伸手拍到他身上而不及擋架。所以謝遜說：“當時我只嚇得全身冰冷，如墮深淵，那人如此武功，要制我死命真是易如反掌。”也就是說，空見大師殺謝遜非常簡單，而能易如反掌殺死謝遜的，當時江湖中也沒有幾位。而且空見神僧所練的金剛不壞體，號稱是古今五大神功之一，說明空見大師武學天賦和內功都非常高。
方證是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物，他是少林派掌門方丈，方證身材矮小，容顏瘦削，神色慈和，是小說中武功最高的人物之一，也是武當派掌門沖虛道長的重要夥伴。
「千手如來掌」：
輕飄飄拍出一掌，這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法奇幻。
「金剛禪獅子吼」：
少林派至高無上內功功夫，丹田內氣外發，發聲吐氣之功法，發功呼嘯，猶如訊雷疾瀉傳出數裡之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰，往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。
《易筋經》：
《易筋經》的功夫圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。練成此經後，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。練那《易筋經》，便如一葉小舟於大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
連載版裡，玄慈的絕技是一拍兩散，和喬峰對了一掌，喬峰竟瞬間脫力；三聯版裡用劈空掌打碎銅鏡，喬峰接了一掌竟膝間一軟，從屋簷上掉落下來；新修版裡，玄慈練成了般若掌最後一招“一空到底”，就是跟人對掌，即使贏不了別人，別人也別想贏了他。蕭峰暗道，自行走江湖以來，從沒遇到如此厲害的對手，不由得一驚。這是書中白紙黑字寫明的啊。
少室山大戰，遊坦之戰玄慈。玄慈用大力金剛掌對遊坦之的毒掌，原著中玄慈並沒有受傷啊，而是化解了遊坦之冰蠶毒掌的威力。在新修版中，玄慈還領悟到般若掌的最高境界“一空到底”！這些都可以證明此人悟性極高，武功絕對被低估。
少林四大神僧“見聞智性”，以空見大師為首，少林三渡起初得知空見大師之死的消息，認為江湖橫空出了一位高手，殺死了空見。也就是說少林三渡認為只有橫空出世的高手，才能殺死空見，也說明當時能殺死空見的高手不多，最起碼三渡認為沒有。
金花婆婆得知是謝遜殺死了空見大師，金花婆婆凜然一驚，認為謝遜練成了絕世神功，之後謝遜解釋：“你不用害怕。空見神僧只捱打不還手，他要以廣大無邊的佛法，渡化我這邪魔外道。”說明金花婆婆這些人，也知道空見大師武功之高。
謝遜在冰火島講述空見大師的時候，評價空見大師的武功是：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！”張翠山聽到之後，認為空見大師把自己的恩師張三丰都比了下去。
從謝遜的評價來看，空見大師遠勝於他，而謝遜能夠如此評價，因為他經歷過和空見大師的一場對決。空見大師出場制止謝遜時，輕輕在謝遜肩拍了一下，謝遜大吃一驚，認為以他當時的武功，很難想象有人伸手拍到他身上而不及擋架。所以謝遜說：“當時我只嚇得全身冰冷，如墮深淵，那人如此武功，要制我死命真是易如反掌。”也就是說，空見大師殺謝遜非常簡單，而能易如反掌殺死謝遜的，當時江湖中也沒有幾位。而且空見神僧所練的金剛不壞體，號稱是古今五大神功之一，說明空見大師武學天賦和內功都非常高。
方證是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物，他是少林派掌門方丈，方證身材矮小，容顏瘦削，神色慈和，是小說中武功最高的人物之一，也是武當派掌門沖虛道長的重要夥伴。
「千手如來掌」：
輕飄飄拍出一掌，這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法奇幻。
「金剛禪獅子吼」：
少林派至高無上內功功夫，丹田內氣外發，發聲吐氣之功法，發功呼嘯，猶如訊雷疾瀉傳出數裡之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰，往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。
《易筋經》：
《易筋經》的功夫圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。練成此經後，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。練那《易筋經》，便如一葉小舟於大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？
原著描述方正大師武功如下
餘滄海道：「呸！你魔教是甚麼正宗了？也不怕醜！」任我行道：「方丈，讓我先殺了餘矮子，再跟你鬥。」方證忙道：「不可。」知道此人出手如電，若是如雷霆般一擊，說不定餘滄海真的給他殺了，當下更不耽擱，輕飄飄拍出一掌，叫道：「任施主，請接掌。」【這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。】任我行脫口叫道：「千手如來掌！」知道只須遲得頃刻，他便八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，當即呼的一掌拍出，攻向方證右肩。方證左掌從右掌掌底穿出，仍是微微晃動，一變二、二變四的掌影飛舞。任我行身子躍起，呼呼還了兩掌。
令狐沖居高臨下，凝神細看，但見方證大師【掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹】。任我行的掌法卻甚是質樸，出掌收掌，似乎顯得頗為窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測，一當任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來兩人旗鼓相當，功力悉敵。令狐沖拳腳功夫造詣甚淺，因之獨孤九劍中那「破掌式」一招，便也學不到家，既看不出對方拳腳中的破綻，便無法乘虛而入。這兩大高手所施展的乃【當世最高深的掌法】，他看得莫名其妙，渾不明其中精奧，尋思：「劍法上我可勝得沖虛道長，與任先生相鬥，也不輸於他。
方證大師這『千手如來掌』【掌法雖繁，功力不散，那真是千難萬難。】倘若教我遇上了，只好跟他硬拚內力，掌法是比他不過的了。
任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想：「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。】」心知再鬥下去，對方【深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風】，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫的迎了上去，拍的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺對方【內力雖然柔和，卻是渾厚無比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。方證大師道：「善哉！善哉！」跟著右掌擊將過來。
這一著又是險到了極處。方證大師【雙掌擊他後腦，不必擊實，掌風所及，便能使他腦漿迸裂。】。
玄慈出身少林寺，熟練各類少林武功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力純走剛猛路子。
「袈裟伏魔功」：
少林七十二絕技之一，以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
「般若掌」：
少林七十二絕技之一，同時也是佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
「大金剛掌」：
少林七十二絕技之一，寺中往往要過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此掌法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的掌力，威力不遜於天下第一掌「降龍十八掌」。
連載版裡，玄慈的絕技是一拍兩散，和喬峰對了一掌，喬峰竟瞬間脫力；三聯版裡用劈空掌打碎銅鏡，喬峰接了一掌竟膝間一軟，從屋簷上掉落下來；新修版裡，玄慈練成了般若掌最後一招“一空到底”，就是跟人對掌，即使贏不了別人，別人也別想贏了他。蕭峰暗道，自行走江湖以來，從沒遇到如此厲害的對手，不由得一驚。這是書中白紙黑字寫明的啊。
少室山大戰，遊坦之戰玄慈。玄慈用大力金剛掌對遊坦之的毒掌，原著中玄慈並沒有受傷啊，而是化解了遊坦之冰蠶毒掌的威力。在新修版中，玄慈還領悟到般若掌的最高境界“一空到底”！這些都可以證明此人悟性極高，武功絕對被低估。
少林四大神僧“見聞智性”，以空見大師為首，少林三渡起初得知空見大師之死的消息，認為江湖橫空出了一位高手，殺死了空見。也就是說少林三渡認為只有橫空出世的高手，才能殺死空見，也說明當時能殺死空見的高手不多，最起碼三渡認為沒有。
金花婆婆得知是謝遜殺死了空見大師，金花婆婆凜然一驚，認為謝遜練成了絕世神功，之後謝遜解釋：“你不用害怕。空見神僧只捱打不還手，他要以廣大無邊的佛法，渡化我這邪魔外道。”說明金花婆婆這些人，也知道空見大師武功之高。
謝遜在冰火島講述空見大師的時候，評價空見大師的武功是：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！”張翠山聽到之後，認為空見大師把自己的恩師張三丰都比了下去。
從謝遜的評價來看，空見大師遠勝於他，而謝遜能夠如此評價，因為他經歷過和空見大師的一場對決。空見大師出場制止謝遜時，輕輕在謝遜肩拍了一下，謝遜大吃一驚，認為以他當時的武功，很難想象有人伸手拍到他身上而不及擋架。所以謝遜說：“當時我只嚇得全身冰冷，如墮深淵，那人如此武功，要制我死命真是易如反掌。”也就是說，空見大師殺謝遜非常簡單，而能易如反掌殺死謝遜的，當時江湖中也沒有幾位。而且空見神僧所練的金剛不壞體，號稱是古今五大神功之一，說明空見大師武學天賦和內功都非常高。
方證是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物，他是少林派掌門方丈，方證身材矮小，容顏瘦削，神色慈和，是小說中武功最高的人物之一，也是武當派掌門沖虛道長的重要夥伴。
「千手如來掌」：
輕飄飄拍出一掌，這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法奇幻。
「金剛禪獅子吼」：
少林派至高無上內功功夫，丹田內氣外發，發聲吐氣之功法，發功呼嘯，猶如訊雷疾瀉傳出數裡之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰，往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。
《易筋經》：
《易筋經》的功夫圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。練成此經後，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。練那《易筋經》，便如一葉小舟於大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？
原著描述方正大師武功如下
餘滄海道：「呸！你魔教是甚麼正宗了？也不怕醜！」任我行道：「方丈，讓我先殺了餘矮子，再跟你鬥。」方證忙道：「不可。」知道此人出手如電，若是如雷霆般一擊，說不定餘滄海真的給他殺了，當下更不耽擱，輕飄飄拍出一掌，叫道：「任施主，請接掌。」【這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。】任我行脫口叫道：「千手如來掌！」知道只須遲得頃刻，他便八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，當即呼的一掌拍出，攻向方證右肩。方證左掌從右掌掌底穿出，仍是微微晃動，一變二、二變四的掌影飛舞。任我行身子躍起，呼呼還了兩掌。
令狐沖居高臨下，凝神細看，但見方證大師【掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹】。任我行的掌法卻甚是質樸，出掌收掌，似乎顯得頗為窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測，一當任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來兩人旗鼓相當，功力悉敵。令狐沖拳腳功夫造詣甚淺，因之獨孤九劍中那「破掌式」一招，便也學不到家，既看不出對方拳腳中的破綻，便無法乘虛而入。這兩大高手所施展的乃【當世最高深的掌法】，他看得莫名其妙，渾不明其中精奧，尋思：「劍法上我可勝得沖虛道長，與任先生相鬥，也不輸於他。
方證大師這『千手如來掌』【掌法雖繁，功力不散，那真是千難萬難。】倘若教我遇上了，只好跟他硬拚內力，掌法是比他不過的了。
任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想：「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。】」心知再鬥下去，對方【深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風】，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫的迎了上去，拍的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺對方【內力雖然柔和，卻是渾厚無比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。方證大師道：「善哉！善哉！」跟著右掌擊將過來。
這一著又是險到了極處。方證大師【雙掌擊他後腦，不必擊實，掌風所及，便能使他腦漿迸裂。】。
金庸武俠有一個規律武功強弱隨著時代而變化年代越久遠武功越強大，天龍八部中所有人的整體武功比後期強大非常，天龍中的高手都是不用武器單憑雙掌縱橫天下，到了金庸小說後期朝代笑傲中憑著招式就能縱橫天下，這裡有一個很好的例子，天龍中劍神卓不凡以把劍術練到劍身發出青芒的地步，但被虛竹一掌擊敗。射鵰中縱橫天下的一陽指到了天龍中也不過是一種高超的點穴功夫。
玄慈方丈的武功可以與天龍四絕一拼，空見神僧一時疏忽被謝遜打死，他竟然一不留神功力不能集中，被破了功。方正大師僅次於東方不敗的高手，但在笑傲那個時代算是很厲害的了，讓他去天龍中，估計連丁春秋的化功大法虐的他就夠嗆。
玄慈的戰績在天龍數一數二從未受過傷，對戰喬峰尚能全身而退，對戰修煉成易經筋的遊坦之也能全身而退，（不要被電視劇情節欺騙原著僅僅衣帶被被震），空見神僧被謝遜七傷拳所擊致死，當時的謝遜武功僅在一流高手之列，空見玩脫了手，真正的高手不留餘地的，他還能玩脫手。就算在毫無防備下高手也會受一些小傷，張三丰在毫無防備下被假扮少林高手的人打了一大力金剛掌還能反殺此人。方正大師對戰任我行也被反傷。武功強弱可見一斑。
由此可知玄慈方丈武功在空見神僧和方正大師之上。
關公戰秦瓊沒意思，真的沒意思。方證精研易筋經，玄慈練成了百多年都沒有人練成的大金剛掌，空見又有金剛不壞體。三人各有所長，因為書不同，時代不同，所以對比他們三個的行為很幼稚，無異於關公戰秦瓊。
玄慈吧，別問我為什麼，我也不知道。
每個人的功夫路數不同，都修為比較深
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