弒母案男孩該身歸何處？中國傳統儒家思想所提倡的孝道文化對當今社會還有沒現實意義？
現在養一個孩子真是壓力山大。孩子吃的穿的勞幾代人牽腸掛肚：爺爺奶奶、姥爺姥姥、父母成天為了一個孩子而心力交碎。學校教育問題最讓人頭疼，學校要找個好學校，老師要找好老師，天天陪著做作業......一點都不敢大意。有錢家庭給孩子設定的目標必須要一代比一代強，出類拔萃，現在條件優秀，孩子起點高，必須走在別的孩子前面；家庭條件差點的給孩子的要求是：我們已經輸在了起跑線，孩子你必須努力趕上，不能父母不行你也不行。學校的要求是，孩子們你們必須努力學習，成績好了啥都好，只要考出好成績，你就是學校的好學生，老師的好學生，家長的好孩子。
弒母案已經發生了，作為一個孩子，政府對孩子後續教育的處理和重視對孩子的影響是積極而值得讚許的。但作為這樣一個社會悲劇是否應該引起我們對孩子教育問題的思考和反省呢？
孝道文化傳承了幾千年，自古就有影響深遠的二十四孝，緣何出現了這種在古時候都認為是大逆不道的不孝之子呢？是孝道傳統丟失了嗎？還是確實人太小不懂事？
重新把二十四孝展開，其中故事的主人翁閩損、董永、丁蘭、江革、黃香、蔡順、王祥、孟宗都是在幼年喪父喪母或父母早逝，但他們何以那麼孝順，而且孝感動天，從古至今讓人們津津樂道地傳承？他們家庭富有，受到 了良好的文化教育？還是他們有爺爺奶奶、姥爺姥姥愛惜、爸媽陪著他們寫作業？沒有，他們大多都家境貧寒，飯都很難吃飽，何來那麼多長輩陪著學習文化？是他們更加聰明？不容置疑，現在的孩子更加見多識廣，聰明得多，君不見很多家長都在朋友圈晒聰明活潑的小寶貝嗎？
哭竹生筍
它是傳統儒家孝道文化的魅力，社會環境時時刻刻在盡著孝道教育的義務。相反，現實傳統文化正在漸漸地缺失，更多的人在追求物質利益的時候已經忘卻了做人的要義，忘卻了塑造一個濃烈的傳統文化氛圍對一個孩子的影響多麼重要，整個成了一個浮躁的社會。家長對孩子的言傳身教已經引向物質第一；學校對孩子是以取得好成績第一，成績不好會使老師輕視。在這個快節奏的時代孩子們沒有了一個穩定而長遠的航向，是孩子們的悲哀還是整個社會的悲哀？
不僅於此，在城市或農村，有些人成年後不思進取，不知道父母養育他們的辛苦，要麼理直氣壯地啃老，要麼老人們過著困難的生活，他們熟視無睹，彷彿路人一般。
基於此，傳統的儒家孝道文化是具有非常重要的現實意義，有必要給孩子們單獨列一門課程，每學期都學習兩個故事，再結合當今時事讓他們從小就懂得父母長輩是他們一生都應該象飲水思源一樣，要知道尊敬孝順。
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益陽沅江市泗湖鎮發生的十二歲的小孩弒母案，是令人震驚的，這樣的案例無論在歷史上任何時期，世界上任何國家發生都是奇聞大案，這樣的大案衝擊著人們的神經，發人深思。
這樣的惡性案件，為什麼會在當今發生，世人應當思考一下，我認為產生這樣的惡性案件，與社會環境和社會教育有著很大關係。首先，現今社會網絡遊戲有許多暴力內容，現在的孩子們沉緬於其中，思想難免會受其影響：二是現在家庭一個孩子的多，孩子驕生慣養，從小形成以我為中心的觀念：三是現在學校教育只注重文化教育，而缺乏思想品德的培養；四是現今社會，注重金錢，而沒有注重孩子們的高尚情操的教育；五最重要的一點，社會缺乏信仰，這必然後影響到孩子們的心靈。
應當清醒地認識到，發生這樣的案件，正說明儒家的孝道文化已被許多人丟棄，大人們從骨子都已忘記了孝道文化，孩子們幼小的心靈，又怎能懂得。佔據他們心靈的是網絡遊戲暴力。如此的情況下，你再去靠訴他孝道文化，他是反感的，甚至會採取過激行動。
儒家思想的孝道文化，是閃耀著歷史的光芒的，只有長期地深入的廣泛地對全民進行教育，才能生根發芽，孩子們才會健康成長。
提倡傳統文化中的孝道是非常有必要的。但現在首先應該做的，是補齊法律在對待少年兒童這方面犯罪的懲戒、管束，和監管機制。因為由近年的情況看，少年人弒母弒父甚至把罪惡的刀伸向自己的兄弟姊妹，已經不是一起兩起，這很令人震驚、憤怒。但由於目前中國法律對少年犯制裁的年齡上限是14歲，因此很多釀成大錯的少年犯被釋放。一如這個12歲的吳某，在派出所關押9天后被送回家。作為一個旁觀者，我們理解相關單位的難處，因為沒有對應的條文對他進行懲戒。
但是，單純由家庭進行管束是不現實的，就像我們已經看到的，他的親屬竟然若無其事地送他去上學，好像他把母親殺死是小事一樁，而在此之前，這個孩子也沒有表現出對殺害母親的絲毫悔恨，竟然說：“我殺死又的不是別人，是我的媽媽！”試想，這話是多麼可怕！當然，他是孩子，我們承認他“不懂事”，但“不懂事”不是對他進行“原諒”的理由！現在重要的不是讓這個孩子儘快恢復所謂的“受教育權利”，而是首先要讓他明白自己犯了罪，他是有罪的，而且很嚴重！因此，完全有必要由相關部門牽頭，根據他的年齡情況，對他實施相應的懲戒和心理矯正才行！
如果撇開沉重的話題一一兒童弒母案來講儒家思想的孝道文化，似乎會偏離了題目要求。但是，不論在當今現實社會，還是古代封建統治社會的實際情況上，孝道文化的內涵，本意，目的，就是為了避免殺親弒母這樣的嚴重事情發生！就是為了防止大逆不道的事情引起社會不滿和人心混亂！
實際上孝道文化，從來沒有離開過我們的生活日常，孝順父母是每一個兒女及小輩的基本道德規範。極小數人的不孝道，只是個案，只是他本身的錯，不能以偏概全，管中窺豹。
許多人認為個案的發生誇大到社會環境因素和孝道文化的欠缺，實際上是不厚道，失公道。事實上，我們每一個有良知的父母和長輩，都會在兒女和小輩們年幼無知的時候，進行長幼有序，尊老愛幼等等的道德教育，並且以身作則，模範引導。這種道德教育，就是孝道文化，只是我們現在不是以學術學問的形式進行推廣和傳播，不是以規範和規定的方式來強制執行。
當然，造成傷害和痛苦的弒母案，給當今社會和現實家庭敲響了警鐘。至於弒母男孩的教育問題，我想當地政府和民間組織會有一個好的幫助方式，好的管理措施的。
“子不教，父之過！"，“教不嚴，師之惰！”。家庭和社會齊抓共管，才是青少年思想品德教育的當務之急，才是青少年適應社會環境的前提條件。
一一喜茗堂龍新久
2018年12月14日
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(圖片為網絡載圖)
中國人的祖先在幾千年的時間中摸索並實踐出來的教育經驗，被今天的人視為糟粕。
那麼12歲孩子弒母案就是一個必然的悲劇。
我們回味一下這個孩子弒母之後說的一句話：我錯了，但這不是什麼大錯。我殺的是我母親，又沒有殺別人的母親。
問題一：這個孩子沒有孝的概念，反而把母親當成了自己的私有物。
問題二：這個孩子殺母之前，在生活中就經常打自己的母親。（可以推測也是這樣對待爺爺奶奶，他是一步一步聽之任之慣出來，一步步升級的毛病）
那麼在傳統教育中，從餐桌禮儀做起，從動筷的先後次序，就得讓孩子明白自己的家庭地位。說句現代人不認可的，那就是尊卑有序，但這些都成了被丟棄的糟粕。所以今天中國的父母，區別於西方父母把孩子當朋友，還更進一步把孩子捧成了祖宗。而且嬌慣這些孩子的，還往往是寒門。這又是最離奇的事情。今天的中國父母首先很難成為合格的父母，他們不僅不知道也不具備教化孩子的能力，在這個物慾社會，他們只會一味的滿足孩子的欲求。對這些不及格父母而言，這是體系愛的唯一方式。同時，學校只有傳授知識，也就是教的功能，在育這一塊完全是空白。那麼孩子又該由誰來養育成人？誰來賦予孩子健全的人格和正常的三觀？隨著傳統文化斷層，教化這一塊就完全就是真空狀態。
那麼很多人開始反思，開始回頭尋求傳統教育。但是傳統教育的根，就在於尊卑有序。這也恰恰是被今天的人反感的。因為他們腦子裡都是些淺薄而華麗的西方思想：自由平等。但是我告訴你們一個道理，在儒家人性本善的理念中，人只有經過合格的教化，沒有理由不成為好人。而反過來理解，沒有經過教化的人，或者教化失敗的人，不能叫做人，只是動物。作為父母，你們給不經過教化的“動物”自由，意味著什麼？就是12歲孩子弒母的人倫悲劇。而說到平等，一個家庭裡要是實現了平等，那就叫做“沒大沒小”。
孩子從小沒大沒小，蔑視家長權威，長大更是可以騎在父母頭上。做父親的和兒子平等了，那麼父親憑什麼管教孩子？做兒子的又憑什麼孝敬父母？平等兩字就把傳統教育刨根了。自由平等能夠在家庭教育中實踐嗎？這只是淺薄而華麗的西方口號。
話說回來，這個把母親雙手砍斷，脖子和腦袋只有一層皮相連的12歲孩子，你們覺得他是人還是禽獸？
弒母男孩身歸何處？法律會有明確判定。倒是題主借題發揮，把儒家孝道文化聯糸起來，讓人詫異！是想說孝道是弒母的幫凶呢？還是說孝道無能阻止其凶行？抑或言外之意是為西方文化張目？
儒家文化近代命運多舛，自五四以後，日漸式微。使儒學傳承幾近空白！近年來似有迴歸，這是理性的迴歸！是華人魂魄的迴歸！我們將孔子學院辦到世界各地，難道自已反倒要拋棄儒學？順便說一句；儒家孝道只是一種思想理念，並無強制力！如同不能強制你接受一樣，也不能左右男孩弒母與否！——嗟乎！中國道德體系急需培植。願國人從自我做起，奉獻正能量，淨化汙濁心。
對十二歲的孩子講孝道文化，就問老人父母關心孩子的感情世界嗎？孩子是沒錯的，老人對嗎？老人作孽，如何講孝道？老人作孽，媽媽背鍋，孫子教的象個冷血怪物，社會倒楣。孩子一有變異，媽媽就應該警醒，在居家附近找個工作陪伴兒子。記得爺爺非常寵溺女兒，女兒不聽我的話，我就當著爺爺面跟女兒大聲說，以後你不尊重我我是不幹的，你不尊重別人我管不了！爺爺懷恨在心，常在女兒面前說我的壞話，我始終對女兒說，你自己長了腦子要思考問題，爺爺愛你但是是自私的愛！後來，我和孩子爸離婚了，她爺爺非要我們離！女兒常常為錢的事為難，爺爺不願掏教育費用，叫女兒問後媽要，後媽就是一張死人臉無喜無悲的，女兒那個難受，說爺爺才不會掏錢呢！女兒學習成績不佳，她爺爺一個勁說女兒如何如何笨傻呆，比不上後媽生的小女兒！沒想到，女兒高二改學美術，居然出人意料的考上一本美院。她爺爺才掏了點大學學費。冷暖自知。女兒成人後，總會用成人的眼光看待這個世界。
儒家思想，百善孝為先，萬惡淫為首，具有非常的積極意義。
從報道的新聞來看，這個少年，早已經成為學渣，這種處於叛逆期的學渣，想要矯正過來，要花費的力氣，何止百倍，這就突顯我們教育的不足，明面上，德智體美勞需要全面發展，實際上，除了智，其他的都在事實上放棄了，或邊緣化了，特別是少子化和拜金主義下，德高望重拗不過金錢萬能，而這些都集中表現在中考高考的分數上了，分數一白遮百醜，分數一黑萬念灰，一個學生，一旦分數落後了，就很可能被學校，老師甚至是家長放棄了，孩子可塑性非常強，一旦放任自流，他就很容易長歪，這個孩子，就是這樣的教育氛圍下的犧牲品，這世界上，只有一個愛因斯坦，一個牛頓，不可能個個都是高材生，千萬不能認為分數低的孩子就一定將來是社會的渣滓，社會需要不同層次的人，分數不高的孩子，更要加強德育教育，以免自暴自棄，誤入歧途，一旦學壞，那就真的成為垃圾了。
悟空，為師認為“儒學思想”也好，“孝道理論”也罷，不是能不能適應當今社會的問題，而是需要一個過程的問題。
儒家思想不是一天兩天就能灌輸進當今孩子們的大腦，百善孝為先也不是孩子們下子就能理解過來的，這都需要一個過程和時間。
首先要從幼稚園開始，再從小學一年裡到初中九年級普及“國學教育”，《三字經》，《弟子規》等啟蒙讀物人手一套，所有幼稚園教師、小學中學語文教師或國學教師，必須經過國學教育思想理論培訓，才能上崗教學。
最重要的是所有學校必須要把國學教育納入學生德育考核和升學畢業考核範疇，無論哪個年級學生德育考核和綜合國學考核考評不及格者可以建議留級復讀或者不予升學。
當下必須要把學生德育教育（尤其是國學啟蒙教育）和國學教育作為教育教學重中之重來抓，也許再未來幾年內有所改觀。
如果，現實沒有如果！
如果沒有復旦大學叫獸棍棒出孝子反動垃圾說教，沒有望子成龍，光宗耀祖，學而優則仕，養兒防老孝道垃圾文化壓力；如果沒有教子無助，家長相信叫獸文肓、原始、近乎野蠻粗暴對待心理逆反期孩子；如果沒有無良知無人性網絡企業大肆開發電子遊戲毒品；如果孩子父母沒有生存壓力，拋弁兒童留守打工；如果，每一個打工者子女，能隨父母就業處上學；如果，每一個做父母的人，腦子裡都有點兒童成長心理學常識，如果，每一個父母都有點科學教育孩子技能；如果，社會就業竟爭壓力不大；如果，每一個家長不要拿自已孩子，不與更聰明孩子攀比；如果，媒體沒有那麼多反人性反科學教子歪門邪術；也許就沒有兒童弒母案，，，
也許，也許，現實就是現實，現實永遠沒有也許！