你覺得陳果會是下一個于丹嗎?

10 個回答
饼叔看电影
2019-03-05

這個問題提的很精彩,先贊一個。

兩位美女都是很優秀的,口才一流,粉絲眾多。世界上的人很多,差不多有多少人喜歡你,就有多少人反對你,你越出名,罵你的人可能越多。

于丹講解《論語》有心靈雞湯、勵志按摩之嫌,但人家做的本來就是經典普及,你對一位科普教育者,硬要和愛因斯坦比,然後說前者淺薄,合適嗎?

陳果是大學老師,自己並沒有參與社會上的活動,只是課堂上的講課視頻在網上很火而已。

如今這個世界,想成為網紅的人很多,成功的寥寥無幾,請尊重網紅。


你覺得陳果會是下一個于丹嗎?
你覺得陳果會是下一個于丹嗎?
梦露居士
2019-04-04

去年居士我在悟空問答上批評于丹不懂裝懂,曲解《論語》,結果被一個于丹的腦殘粉追著罵了好久。從那以後我沒敢再說于丹,不過陳果的影響力沒有于丹那麼大,粉絲沒有于丹那麼多,所以居士我今天就回答一下這個問題。你覺得陳果會是下一個于丹嗎?

平心而論,雖然陳果和于丹都以販賣雞湯而出名,但我認為陳果比于丹要好得多。于丹解釋《論語》,雖然引起了大眾對於經典的興趣,但是她錯誤百出,誤導了人們對於《論語》的認識。而陳果只是在講臺上向學生們說出自己的見解與人生感悟,無所謂對錯。

有人譏諷陳果講課全是雞湯,沒有乾貨,我認為這樣的批評也太過偏頗了。陳果講的可不是專業課,而是《思想道德修養與法律基礎》這門課,也就是所謂的政治課。我不知道大家是怎麼上政治課的,反正我沒怎麼聽過,上課時環顧四周發現別的同學基本也都在作其他事情。而陳果卻能讓學生們如沐春風,如痴如醉的聽完每一節課,其實也沒什麼不好。你覺得陳果會是下一個于丹嗎?

不過,有人說學生聽陳果的課很有收穫,我認為也是言過其實了。不錯,陳果的課很受學生歡迎,很難搶到,據說有的人直到大三都沒能搶到陳果的課。但是居士我相信:能讓你獲得成長的,絕對不是那些讓你感覺輕鬆的東西。陳果的課如此受歡迎,正說明她說的都是一些易於消化吸收,但沒什麼營養的雞湯啊。想要受學生歡迎很簡單,陳果在大學教師裡算是相貌出眾,儀表堂堂,風度翩翩,又口舌便給,舌燦蓮花,說的又都是一些看似高大上,但又很好理解的內容,怎麼能不被學生喜歡呢?但這真的能說明學生在她的課上能學到東西嗎?我看請郭德綱、于謙來講課同樣能達到場場爆滿的效果,絕對比陳果更受歡迎。你覺得陳果會是下一個于丹嗎?

另外,我在網上查到,陳果似乎是一位基督徒,她發表的很多文章也與基督教有關,比如:

2005年7月,撰寫的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評奧托的《論神聖》”,發表於《基督教學術》(第三輯)。
2007年1 月,翻譯的“學校教育的核心:論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對繁多的一種堅持:展望大學中的道德教育”,發表於《基督教學術》(第五輯)。
2007年1月,上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概),發表於《基督教學術》(第五輯)。
2008年,撰寫的《耶穌為何如此言語?》發表於《基督教學術》(第六輯)。

那麼讓這麼一位有基督教背景的老師來給大學生們上政治課,指導他們的思想品德修養,這樣真的好嗎?這樣的老師到底會怎樣塑造學生的思想品德呢?

你覺得陳果會是下一個于丹嗎?

另外,網上有一段視頻,陳果在上課時把並不算太生僻的詞“耄耋”讀成了“毛至”,讓人大跌眼鏡。作為一位大學文科教師,犯這樣的錯誤,未免太跌份了吧?這讓我不由得不懷疑她的學術素養,具體請見我的這一篇回答:https://www.wukong.com/answer/6675204068907942157


一切有為法,如夢亦如露。歡迎關注我的微信公眾號:夢露居士,為你解讀國學經典。

你覺得陳果會是下一個于丹嗎?

临时客
2019-01-08

于丹和陳果,都是我比較厭惡的學者類型。雖然于丹的名氣比陳果大很多,但兩人之間確實有某種程度的相似。雖然傳播知識、宣揚正能量有很多種方式,但恰恰是她們的講授方法,讓我這種有一定生活閱歷、且正在從事實際工作的人頗為反感!

她們的講授方法,具體來說,就是選擇一個“虛無縹緲”的話題,說一些“放之四海而皆準之”的抽象概念,大幅度的扭動肢體動作,滔滔不絕、口若懸河的誇張表達方式。讓人咋一聽,好像頗有點與眾不同的意思。仔細一回味,其實等於啥也沒說!

當然,目前看來,于丹比陳果要高明得多,選擇“論語”、“莊子”這樣的冷門話題,也比陳果說“哲學人生”這種大眾化話題顯得更有深度。不過效果都一樣,稍微有點思想深度的人,都能看出她們思想的蒼白、內容的空洞、表達方式的拙劣。

她們能在社會上有一定的影響力,或者說取得一定程度的成功。只能說是迎合了一部人的心理需求。但我確信:絕大多數有獨立思考能力的人,是不會吃這一套的。


你覺得陳果會是下一個于丹嗎?
你覺得陳果會是下一個于丹嗎?
无为128808420
2019-04-03

凡是做學問之人沾染銅臭味後,其學問也就不是學問了,而其人亦不算學問人了,此時的言行論談就如同藝人一樣在表演,趨於流行或弄些唬人的噱頭,要麼譁眾取寵,要麼假裝高深,如此這般,若底子厚還能混長久些,若修性不夠,時間一長就顯露出諸多毛病,或品性上的缺陷,如於丹,正當紅中顯自大,言行受人詬病,跌落神壇,或文化底蘊不足,如陳果,耄耋二字都不識。何為學問,邊學邊問,自己都沒學好,偏要出來裝大師,怎不栽跟頭呢!非著名相聲演員郭德綱講的些話蠻有道理的,藝人拼到最後拼的是文化,何況一個教授,敢開壇宣教,沒有深厚積累沉澱是不行的。腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神,做學問此境界才差不多。陳果其實在文化底蘊上比于丹差的不是一星半點,但卻敢邯鄲學步,其結果可想而知了。

万千度
2019-01-10

陳果會不會是下一個于丹有待觀察,我個人本來覺得陳果並不討厭,可是隨著網上的追捧發酵,看的多了她的講課視頻,頗覺無味和膚淺,她宣傳的論調是不切合實際的自我主義,或者說叫升級版的精神勝利法,大概的意思是,你要活成你自己,別人怎麼看你不重要,喜歡你也挺好,不喜歡你也挺好,各位看官,你們覺得現實嗎,如果你自己還不確定,你會不會把這個當成至理名言告訴你的孩子,要自我,不要管別人的評價,這個法則是適合學生還是職場,所以她貌似真知灼見,其實是美麗的謊言。另外,作為一個復旦的教授,水平也就是培訓機構老師水平,車軲轆話,就那點玩意。但她能不能成為于丹呢,但也未必,陳果這種自我感覺良好的狀態,如果不去商業化,誤認自己就人生導師了,或把自己包裝成人生導師騙錢,不一定走到于丹那一步,畢竟小資比國學大師好裝。另外一點也不容忽視,陳果比于丹顏值稍高一點,如果把板牙矯正一下,再年青幾歲,還是可以的。

幸运丿薯片
2019-04-02

于丹和陳果本來就是兩個人,怎麼會一樣,你能問出這個問題我就知道你沒什麼水平。

現在的人很多不懂什麼叫哲學,也不懂哲學用來幹什麼。

我可以告訴你它用來幹什麼,假如你有一天窮的吃不上飯了,你在街上流浪,看著別人幸福快樂,你滿面愁容,想要一死了之時,你站在屋頂突然想起曾經有人對你說,人最寶貴的是生命,如果生命沒有了,我真的一文不值時。

你可能淚流滿面的放棄死去的年頭。

先不說矯情不矯情,你不可否認,你在一生之中會想很多問題,也會受到很多人的點播和幫助,他們可以給你提供實際的,也可以給你提供精神上的,一個人精神垮了,無論多富有,都等於零。

孔孟之道,鬼谷之學,佛學等都是哲學,佛家一首詩講的好。菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

這些話有實際的意義嗎?沒有,但是當你經歷時你在回想起,你會大徹大悟,明白哲學是什麼。

一門學問,不要用雞湯不雞湯去形容,世間的知識只有你懂和不懂得區別,不存在錯還是不錯。

海博的外公
2019-01-08

不會的。理由:重要的不是她在與別人分享她的觀點,而是在分享對事物的認識方法。她在授哲學知識,但這還不是最重要的,最重要的是她的授課能夠讓人接受哲這門學科!就其個性或者特質而言,當然她會遇到所謂傳統、所謂保守,所謂建制類型實際上被邊緣化了,缺乏包容性的現代九斤老太,用算命先生的口吻對她評頭論腳,並且期待他們的評論得到證實。這是其一。其二,我感興以她的悟性,完全可以用通俗的語言和現實生活(現實世界)中的種種實倒講好馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義原理,乃至在這個方面成為有良心的理論專家和權威。

日尧体细胞技术
2019-03-06

這女人和馬雲 有的一拼

口才很好可以說是好的一塌糊塗

其實聽她內容 感覺就是雞湯 很鮮很美味 但是總覺得喝下去 沒營養 感覺貧血一樣。現在感覺就像添加劑 沒有營養成分。

這女人 網絡賦予她更強生命 但是慢慢的摧殘著她的發展,也可以說網絡催化劑讓她加速滅亡。

做老師也難啊,只有文字數量的洗腦式教學畢竟被淘汰了,沒事秀一下行但是主食還是必須的,課堂畢竟不是洗腦的,是讓人授教的。

聽她的課開始激情澎湃但是真的乏味至極,都是化學元素的積累 反應,絲毫沒有物理作用。最多放熱吸熱 過程很短。

动向1
2019-01-11

陳果和于丹沒有區別,一個販賣現代雞湯、一個販賣古代雞湯而已。

心靈雞湯本質上就是麻醉、催眠,當然也可以理解為精神治療。

它的最大特點就是偷換概念、轉移視線,反轉的劇情,甚至奇蹟,令你精神為之一震,感覺好高逼格!

例如,“不要羨慕別人,你的劣勢可能是你最大的優勢”,你聽了是不是很開心?

“與其抨擊醜惡,不如發現美好”,是不是讓你覺得自己太不善解人意了?

還有什麼在應聘的路上不經意撿起地面上的一塊紙屑,被董事長無意中看到而被重用的純粹扯淡的故事。

心靈雞湯有很多種類型,其中勵志類和警醒類的,近十幾年來在院校學生、求職者中非常受用。也是傳銷頭目、成功學演講者、鼓吹焦慮者必備的工具。

國內的雞湯鼻祖就是新東方學校了,據說早期新東方學校的教師必須要熟讀《讀者》之類的雜誌,教師們煽情催淚故事的能力要遠遠強於業務能力。事實也證明,從中鍍金過的大忽悠們,出來不管從什麼行業都能靠收割殘粉賺得盆滿缽滿,從李笑來到羅永浩可見一斑。

為什麼你越來越需要雞湯了?可能有人正在給你“販賣”雞湯!

多讀書、讀好書。你會發現,你根本不需要雞湯,這些雞湯就是毒湯,那些販賣雞湯的人在認知上非常膚淺,連他們本人其實都不相信雞湯的。

著名儿童教育家陈加荣
2019-04-11

我認為二者性別一樣,都是女中豪傑春香,都是善於彰顯自我,創造奇蹟的網紅“文化人”,走紅方式殊途同歸,藉助於一些似是而非,模稜兩可的所謂“文化論調”和“哲學觀點”博取眼球,吸引觀眾,其吸引力和影響力堪比時下新派網紅“屌絲祖師爺”,流浪界“鼻祖”――“流浪大師沈巍先生”,都屬於曾經紅極一時的所謂“文化名流”。未來發展的路徑也會有相似之處:倍受文化愛好者,喜歡和追崇,卻始終遭圈內人士和教育學術界人士,尤其是教授學者圈的人反感,甚至有點“小討厭”(介於面子和師道斯文不想表現得太討厭),讀過幾本書,也善於包裝和表現,都招異性喜歡,都犯一些“文化人”常犯的錯誤:喜歡高深莫測的知識、學問,譬如經典國學論語、老莊、孔孟、黑格爾哲學、尼采等,常常口若懸河,時常興起發揮失常,會錯意,讀卡殼,諸如:信口開河,胡說八道,一知半解,南轅北轍,老至(耄耋)之年……等等經典文化和高深哲學,講得眉飛色舞,出神入化,聽得津津有味,激情澎湃,卻總是似懂非懂,似是而非,雲裡霧裡,就像張飛打岳飛,打得滿天飛,極度精彩,卻總是讓人捉摸不透:其實講了讓我們凡人 聽不懂 ,卻總是瘋狂追捧,無比崇拜,也恐怕是沒有人,能夠出其左右,望其項背了!但回過頭來,我等凡夫俗子,怎麼能夠妄下結論,妄議文化名流,巨星大咖呢?有點自不量力!總之,蘿蔔青菜,各有所愛:喜歡的人,懂她的人,說什麼就是什麼,看什麼像什麼。不喜歡的人,看不懂的人,那就什麼也不是。譬如:我孤陋寡聞,沒有見過鳳凰涅槃,浴火重生,只當鳳凰是一隻掉毛的落湯雞,而您卻見多識廣,博學多才,偏說脫毛的落湯雞,就是鳳凰傳奇,夢裡花開,我也奈何不了!橋歸橋,路歸路,如果僅從性別和外貌而言,我還是蠻喜歡兩位文化名流和“學界巨星”的,就像傳銷界的人喜歡寧姐,喜歡安之哥,工商界的人喜歡小馬哥、馬老師一樣,值得尊重,值得理解!而我獨喜歡:王國維、魯迅、辜鴻銘、季羨林、葉嘉瑩、泰戈爾、南懷瑾、湯一介、饒宗頤、歐陽修、李煜、喬幫主、霍元甲、成龍、李小龍、貝多芬、舒伯特、莫扎特、宋祖英、譚晶、張也、雷佳、費翔、費玉清、谷建芬、王洛賓、伏爾泰、舒婷、徐志摩、梁啟超等,甚至有一些貌似過氣的明星,卻總是美好的歌聲嘹亮,優美動聽的嗓音甜美可人,讓我流連忘返,但對於別人來說,也許是不屑,甚至有一些噁心……如此種種,不好評價,以上胡言亂語,僅為個人觀點,不必參考,權當胡說八道,不必走心,不必強求,不必在意,無需認同,只當喧鬧的凡塵,飛過的一隻蚊子,不論公母,不管雌雄,多我一個不多,少我一個不少,是否同意,無關緊要,是否點讚自己看著辦,不求認同,只有無過,拜託拜託,權當娛樂而已!謝謝!

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