清朝規定嬪妃50後不再伺寢，康熙為何獨獨對雍正的生母德妃例外？
這個規定並非清朝專屬，最早可追溯到周朝，歷史悠久。康熙允許念過50的雍正生母德妃侍寢，是因為德妃的獨特魅力和吸引力，以及兩人的深厚感情。
嬪妃50以後不侍寢的歷史淵源
成書於周代的《禮記》是我國最古老的儒家十三經之一，《禮記·內則》主要記載周代時期的婦女地位這其中就包括了夫妻關係、妻妾地位問題，也是嬪妃侍寢皇帝的理論依據。
《禮記·內則》記載“夫婦之禮，唯及七十，同藏無間。故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齊，漱浣，慎衣服，櫛縰笄，總角，拂髦，衿纓綦屨。”
這裡的“夫婦之禮”指的就是男女房事。
這段話翻譯過來是說，夫妻雖然親密，但妻子不能獨享丈夫的恩寵，只有到了70歲，兩口子才能親密無間地同居共寢，否則妻就要和妾輪流伺候丈夫，因此即便妾已經年老，只要未滿五十，就有與丈夫同房的權利，丈夫每五天必須讓妾侍寢一次，侍寢的時候，妾必須好好梳妝打扮，穿上漂亮衣服，展現自己最美好的一面，恭恭敬敬地去伺候丈夫。
看到這裡，作者忍不住萬分嚮往古代男人，真是令人羨慕嫉妒恨啊！
除《禮記·內則》外，宋人周密《齊東野語》卷19《後夫人進御》記載有更明確的規定：
“凡夫人進御之義，從後而下十五日遍。其九嬪已下，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。後當一夕，為十五夕。明十五日則後御，十六日則後復御。凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。後及夫人不入此例，五十猶御。
這段話很長，簡單地說就是皇帝的“三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”等眾多女人，每個女人都有享受皇帝恩寵的機會，與所有122個嬪妃過性生活說是皇帝應盡的義務，只是由於嬪妃人數太多，只有皇后可以獨享皇帝一晚，其他嬪妃都是要9個人一起同床侍寢。
看到這裡，不知道廣大男同胞對皇帝是羨慕還是擔憂呢？忍不住捏把汗，皇帝能勝任嗎？
嬪妃為什麼50以後不侍寢
其實我們可以發現，無論《禮記·內則》，還是《齊東野語》記載，都是理想化、完美化的純理論規定，完全不具備可行性，因為實踐中房事權完全掌握在皇帝手中，歷朝歷代皆如此。
妻=皇后，妾=嬪妃，看來嬪妃年過50不侍寢是我有理論依據的，但為何有這種規定？
皇帝臨幸嬪妃不僅是權利，更是義務，最主要的目的不是為了快感，而是為了廣撒甘霖，播下龍種，為皇室傳宗接代，讓江山後繼有人。
要達到多生孩子、優生優育之目的，嬪妃的質量很重要。只有年輕、健康、富有活力的嬪妃，才能生育健康的龍種，而女性到了50歲，大多已是更年期，閉經之後喪失生育能力。
不過後宮嬪妃保養得當，50歲時需求仍然強烈，房事不成問題，甚至“坐地能吸土”，如果讓她們侍寢，把皇帝累的精疲力盡不說，寶貴的種子也浪費了，所以才有此規定。
康熙為何對德妃情有獨鍾？
烏雅氏，康熙帝妃嬪，封號德妃，雍正帝生母，滿洲正黃旗人。
康熙8歲就登基，做了61年皇帝，活到69歲，後宮佳麗換了無數茬，生了35個兒子（活下來24個），20多個女兒，德妃能得到他青睞，有以下三個原因：
1、德妃相貌端莊，姿容美麗。
清朝皇帝的嬪妃大多都是政治婚姻，很多姿色平平，而德妃不是滿人貴族，沒有背景，家境一般，她剛入宮時是一個普通秀女，身份卑微，能被選入宮肯定是相貌姿色突出，否則很難入宮，而康熙能臨幸她，也足以說明她的相貌能吸引皇帝注意。
2、德妃性格柔順，淡泊名位。
康熙冊封德妃的冊文中說德妃“柔嘉成性，淑慎持躬”，這種性格很對康熙的胃口，因此康熙對她十分寵幸，讓她在短短几年內生了3個兒子、3個女兒。德妃不爭不搶的性格，與其他爭名奪利的嬪妃形成鮮明對比，這讓康熙對她十分滿意，不斷進封。
3、德妃母憑子貴，地位漸尊。
德妃給康熙生的3個兒子，分別是四子胤禛、六子胤祚（6歲夭折）、十四子胤禎，偏偏這幾個兒子都比較出色，都很討康熙喜歡，其中四子胤禛、十四子胤禎更曾是康熙心目中的皇位繼承人選。康熙晚年考慮皇儲人選時，召德妃侍寢，很可能也是藉機考察瞭解兩個兒子。
說到德妃，還想多說幾句。
雍正作為德妃的長子，卻在出生不久交由皇貴妃佟佳氏撫養，而且德妃偏愛兩個小兒子，對雍正感情很淡且不喜歡，甚至為十四子爭取皇位，這讓雍正和德妃這對母子關係十分不睦，最後野史甚至傳說德妃之死與雍正有直接關係。
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謝謝邀請。清朝規定嬪妃五十後不再伺寢是因為女性五十歲後大多沒有了生育能力。清朝入關問鼎中原後，統治階級最大的憂患就是漢族人數的龐大，因此進入皇宮的女人最重要的使命就是為皇家滿族生孩子，這也才有了五十歲後嬪妃不伺寢的規定。而德妃烏雅氏五十歲後還能伺寢，個人認為是三方面的原因，一是德妃長得漂亮，即使是上了五十歲也沒有雞皮鶴髮，讓人看不下去。德妃是從一個奉茶小宮女爬上妃位的，還是康熙後宮除皇后，皇貴妃外的四大妃之一，如果沒有出眾的外貌，怎麼可能被康熙看中從皇宮中那麼多的女人裡脫穎而出，對吧？凡是外貌漂亮的女性都會很愛護自己的容貌，在皇宮中本就是首先靠外貌吸引住皇帝，如果不懂得保養不懂得"女為悅己者容"，哪麼肯定就是"色衰而愛馳"的結果。從這一點上來說證明德妃很聰明，並且很會給自己定位，知道什麼才是自己要的，這也是我接下來要說的第二個方面，德妃聰明，性格豁達寬厚，心境淡泊。在皇宮那麼多女人中，能讓君王長時間記住自己這個人是很不容易做到的。前朝的紛爭和繁累在進了後宮後都不消停，皇帝不如不進後宮了。德妃賢良溫柔，不爭不搶，不涉朝政，康熙和她相處肯定很舒服很輕鬆，從封她"德"妃可以看出一二，品性不好的怎麼可能配"德"字？第三，也是最重要的一點，康熙喜歡德妃生的孩子，進入老年後已經在心中默定會從老四和老十四中選一個。常招德妃伺寢或說常去德妃宮中，不一定是為了夫妻生活，更多的是從側面，通過一個人親生母親來更多地瞭解一個人的品德，習慣，喜好甚至思想，心態，智力等等。綜合這幾方面後，我個人認為康熙對德妃的例外更多的是為了皇位為了大清為了朝廷。當然也為了德妃良好品性表現出來的寬柔大度能使康熙享受到老夫老妻之間的溫馨。康熙對德妃的這種例外更像是一對恩愛多年的老夫妻，共享天倫之樂。
德妃，孝恭仁皇后，烏雅氏，千古一帝康熙最寵愛的妃子，沒有之一。康熙十二年烏雅氏進宮，康熙十七年生四子胤禛，康熙十八年晉為德嬪，康熙十九年生七子胤祚，康熙十九年晉德妃，一生為康熙生下六子。
康熙在位期間冊封過四妃，惠妃，榮妃，宜妃，德妃。而德妃的地位是最低的，她不是秀女身份入宮，而是比秀女第一級的官女身份入宮，家世並不顯赫。可她直到60歲都是康熙最為寵愛的妃子。可見她必有過人之處。那麼康熙為什麼這麼鍾愛德妃呢？我們一起分析一下。
1 過人的容貌。能被康熙看中必然有過人的容顏，無論何時何地，美麗的容顏都是女人最大的資本。而德妃不僅容貌過人，身上還有一種雍容華貴的高貴之氣。這是康熙寵愛她的原因之一。
2 與世無爭的性格。德妃家世雖不顯赫，了家教卻非常好。大家肯定覺得能在爾虞我詐的後宮生存下來，又能得到皇上的專寵，必然有過人的心機與城府。德妃的確聰明，智慧過人，但她並不將心機作為一種害人的利器，而是用它來保護自己的孩子和維持與康熙的感情。縱觀歷史上對德妃的記載，可以看出德妃是一個淡泊名利，不爭不搶，從不奢望之人，這也是她被寵愛的原因之一。
綜上可見，德妃是一個美麗大方，睿智過人，淡泊名利，溫婉爾雅之人，這樣的女人在後宮可謂是一個特殊的存在，千古一帝康熙又怎會不寵愛她呢？
誰掌握著皇帝的性生活
首先，康熙封她為德妃，就說明一切，這個女人不尋常啊。看來，康熙帝認為她的人品不錯。康熙晚年曾經命她協理處理後宮事物，德妃本本分分做人，老老實實做事，既不仗勢欺人，也不搬弄是非，給康熙穩定住了後院，這一點，康熙爺是很滿意的。
因為康熙自己也不行了。所謂男不過八八，女不過七七。說的就是男的在八八六十四歲以後，大部分就很難再生出孩子了；而女的在七七四十九歲以後基本上也會絕經了。這就使得雙方都失去了生孩子的必要性了（當然這只是一個常態，不排除其他各種意外）康熙是個長命皇帝，在他那個時代已經算是高壽了，他活了六十八歲，已經過了六十四歲那個坎。古代壯陽藥不如現代，在那個年紀大部分人已經廢了（乾隆是例外的）。
都在羨慕皇帝生活好，實際上是配種公豬。一夜播種可以懷上一個孩子，生下一個種則需要十個月。因此，自打有性能力開始，他們便不得不臨幸更多的女人，目的是為了能夠生更多的孩子。康熙稱帝六十年，鐵棒早已磨成針。
其次，皇帝也是愛面子的！我們知道，雍正的康熙的第四子，康熙23歲的時候生的胤禛，這說明康熙與德妃實際上是少年相識的。康熙最愛的人是太子胤礽的生母沒錯，但是胤礽的生母死得早。他的前半生便大部分是與德妃在一起的。也就是說，在當時，所有妃子都鄙視康熙不行的時候，只有德妃才知道康熙曾經也有夜御四鞍的時候，這讓康熙心裡感覺很好。這是他喜歡跟德妃在一起的理由。
其實清朝的后妃故事在正史裡寫的不多，《清史稿》裡對於妃子的描述大多寥寥幾句，因此關於這位德妃為何會受康熙寵愛，我覺得還是後人臆測的多。不過有一點是可以肯定的，這位女子不簡單，不簡單吶！
德妃是誰？
德妃，雍正皇帝的生母，她的一生是比較傳奇的。據記載，她出身滿洲正黃旗，為護軍參領威武之女，看似身份高貴的她其實原屬鑲藍旗包衣，她的正黃旗身份是雍正登基後才予以書寫，也許是為了掩飾母親原來低微的身份。
史料記載，這位德妃原名烏雅氏，本是一名端茶遞水的下等女“宮女子”，而後憑藉著美貌，手腕入主康熙的後宮，在康熙二十年冊封后宮“四大妃”時，她被冊以“德妃”，一個“德”字，可以看出在康熙心目中，她賢良淑德，品德高潔，當時的冊封文是這麼寫的：
“職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。諮爾德嬪吳雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。”
一個“柔”，一個“淑”道出了德妃的為人處世風格。
德妃在“四大妃”裡出身最低，可是卻恩寵最多，這可以從她生孩子數量上看出：
她為康熙帝生下三子三女，三子中夭折一個，這其中，大兒子胤禛和小兒子胤禵，值得一提的是，當時她生胤禵時已經29歲，屬於那個年代的高齡產婦，這足以說明康熙對她的寵愛。
德妃為什麼這麼得寵？
德妃一生恩寵很多，除了歲數大還能得到康熙寵愛外，她還被予以協理後宮事務之責，位同副皇后，據記載，康熙出征時也曾書信宮中問候德妃。
那麼，這個出身低微的女子為何能一步步登上人生巔峰呢？
首先第一點，長得好看！這烏雅氏從端茶遞水的宮女子一躍而成為嬪、妃，想必其長相肯定深得康熙喜愛，據說她長相清新脫俗，有種雍容大氣的感覺，不過沒有照片，實在很難想象，但肯定是康熙皇帝的菜！
第二點，這女子因為出身低微，家世不顯赫，估計小時候也吃過很多苦，所以她懂得做人要“隱忍，謹慎”，因此，入宮後，她謹小慎微，艱苦樸素，這對於雍容華貴的後宮來說是一股“清流”，連皇太后都贊她賢良。
第三點，德妃不爭寵，即使被康熙委以協理後宮事務，她也沒有吹枕頭風讓康熙冊封她為“皇后”或者貴妃，而是兢兢業業的幹活，把後宮事務處理好，這也讓康熙深為喜愛。
第四點，“淡泊名利”；後宮的女人沒有不爭的，可德妃採取了以退為進的手法，當她的兩個兒子成為爭儲焦點時，她沒有幫任何一邊說話，而是默默的做好自己的事，服侍康熙帝，不干預朝政，這也讓康熙很滿意。
德妃真的這麼“淡泊”嗎？我想這是她審時度勢後的“計策”而已。她屬意自己的小兒子，即十四阿哥胤禵為帝，但她也深知康熙最恨後宮干政，所以乾脆隱忍不語。
至於康熙是不是到她50歲還寵幸她，我真的沒有查到史料。不過這位小女子從“小身份”到“貴身份”的跨越卻給我們現在的人一些啟示：
要幹成一件事，顏得要有，但不是最重要的，什麼才最重要，懂得“淡泊”才最重要，哪怕只是裝著“淡泊”也行。
歷史總是驚人的相似。
德妃烏雅氏於康熙十二年入宮（1673年），時年十四歲。自康熙十七年（1678年）至康熙二十七年（1688年），十年間德妃為康熙生下三子三女共六胎。其中兩個公主和一個皇子胤祚早逝，胤祚是康熙第六子，自小資質非凡，康熙甚為喜愛，予其名字祚就可見期望不一般，祚同國祚，代表國家的意思。由此側面反映德妃的受寵程度。
幾十年後，乾隆的寵妃令妃也十年生下六胎，也是其中一個兒子做了皇帝。
清朝確實有過50不得侍寢的規定。一來皇宮妃子眾多，都帶有為皇家開枝散葉的使命，皇上需要雨露均沾。但古代女性身體素質不比現在，過了50就已經停經，大多是與受孕無關了，如此等於浪費皇上精力和生育資源。
其次，妃嬪過了50就已年老色衰，畢竟像武則天母親楊夫人那種女子世上少有，皇上跟妃子共處的時間都是有限的，誰想對著一張黃臉說話呢？
雖然我們不能肯定德妃50以後還侍寢，但她備受康熙寵愛是事實。
那麼，德妃為何能在眾佳麗中脫穎而出？而且成為了康熙妃子中的生育冠軍？想來無非幾個緣故：
姿色：人說內在美才是真的美，但沒有外在美，一般人很少有興趣挖掘你的內在美。德妃如果沒有一定的姿色，即便康熙一時興起臨幸了她，生下雍正後早不再感興趣了吧，事實上後面十年，康熙與德妃相處時間最長，可見德妃的姿色起碼不平庸。
德行：德妃的封號可見一般，事實證明她真對得起這個封號。德妃原是包衣女子，身份低微，也許正因此造就她審時度勢，寬厚克已的性格。德妃在康熙身邊幾十年，未嘗有過爭風吃醋，邀寵樹敵等情況，一直本分做人，安靜做事，這些珍貴的品行康熙看在眼裡，記在心上，就越發愛惜德妃。
很多人認為德妃最大的優點是淡泊名利，其實在宮中真的淡泊名利大抵也爬不上寵妃的位置，《琅琊榜》中靖王的母親，一直默默無聞，不過是表面風平浪靜，內心波濤洶湧罷了。
德妃其實最寵愛她的十四子，且最希望他能繼位，但此想法只能藏於心裡，因為後宮干政最讓皇帝忌諱。所以當皇四子繼位遺詔一出，德妃不甚滿意，並當眾言：實非夢之所期！有懷疑雍正串改遺詔的意思。雍正登基後德妃亦不肯接受太后尊號，母子關係降到冰點。
所以德妃的淡泊名利應該是被動的。
最後，德妃所生子女資質不凡，母憑子貴。
德妃十年先後生下六胎，其中三個孩子早逝。平安成人的皇四子和皇十四子都是爭儲的中堅力量，其中十四子率兵驅逐準噶爾，穩定邊疆深得聖心，一度成為康熙最中意的立褚對象。此外皇九女固倫溫憲公主自幼由皇太后撫養，公主因乖巧伶俐深得皇祖母喜愛。如此三子，德妃想不受寵都難。
雍正元年，德妃薨逝於永和宮，享年六十四歲。後與康熙合葬景陵。
謝謝邀請。
根據宋朝文人周密的《後夫人進御》中記載： “凡夫人進御之義，從後而下十五日遍。其九嬪已下，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。後當一夕，為十五夕。明十五日則後御，十六日則後復御。凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。後及夫人不入此例，五十猶御。故《內則》雲：‘妾年未滿五十者，必與五日之御。’則知五十之妾，不得進御矣”。
因此清室規定，妃嬪過了50歲以後，不再侍寢。
不再侍寢的原因分為兩點：其一，女人過50，鮮有生育，而皇帝廣納妃嬪，主要目的是為了延續子嗣。所以妃嬪過50，皇帝便很少會臨幸了。其二，妃嬪年過50，基本年老色衰，皇帝不再臨幸，也無可厚非。可清室中唯獨一人例外，那就是雍正生母，康熙的德妃。
烏雅氏，生於順治十七年，滿洲正黃旗人，初入宮侍康熙帝，於康熙十七年十月三十日生皇四子胤禛，即雍正帝。十八年十月十三日冊為德嬪，時年二十歲。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封為德妃。二十一年六月生皇七女；二十二年生皇九女，即固倫溫憲公主；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。
雍正元年五月二十二日六十三高齡的烏雅氏病，雍正本為烏雅氏擬定徽號為仁壽皇太后，同時還打算請她從原本居住的永和宮，遷住至專供太后養老的寧壽宮，但等不及恭上徽號，烏雅氏即於雍正元年五月二十三日醜刻崩逝於永和宮，享壽六十四歲。
其實，在德妃身上存在許多過人之處，除了年過50時，依舊侍寢康熙。還有從一個身份卑微的、僅供內廷使令的“官女子”，一步一步登上永和宮主的位置。康熙二十年冊封的四位妃子，她們的兒子都成為後來爭儲事件的中堅力量。可是這四個人中，德妃的身份最低，只有她是包衣之後，內務府選秀入宮為官女子。可是也唯有德妃是單獨冊嬪，且升遷速度最快，冊嬪兩年後便封妃。
為何德妃可以如此獨得皇恩？
一、德妃為人寬厚，母儀天下。
她不爭權奪利搞心機的性格，不僅受到康熙帝的欣賞，也成就了她的皇后之位。
二、康熙帝對德妃所生子女的寵愛。
德妃為康熙帝生育三子三女，皇四子胤禛和皇十四子胤禵自然不必說，一個是後來的雍正帝，另一個是率兵入藏，驅逐準噶爾的大將軍王，都是康熙帝最中意的皇位繼承人。皇九女固倫溫憲公主自幼被孝惠章皇后（仁憲皇太后）撫養長大的，不僅深得祖母疼愛，亦頗受父皇寵愛。
最後再說一點，皇四子成為雍正帝，這是德妃也沒能想到的，她把十四子視為榮登大寶之主。所以當胤禛繼位的遺詔出來後，德妃竟然當眾說：實非夢之所期。意思就是說：胤禛能夠繼位，是連我這個生母都沒有想到的。
因為對胤禛登基的不滿，德妃遲遲不肯接受太后尊號，母子二人劍拔弩張，極大影響了她的健康，雍正元年崩逝於永和宮，享壽六十四歲。後與康熙帝合葬景陵，乾隆元年三月加諡“慈純”，嘉慶四年五月加諡“欽穆”，最終諡號為：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。
謝邀。
自古君王多薄情，最是無情帝王家。皇家的婚姻，多出於政治上的聯姻，私自感情成份很少，德妃也不例外。清朝是否有規定50歲後不在侍寢一說，不敢確定，即便有，也是出於“年老色衰”，子嗣考慮。
假如說德妃真的50歲後還能侍寢，原因有兩點。其一，德行。皇帝給後宮女人晉位，最尊貴的四個字是“貴德淑賢”，而康熙給烏雅氏的封號就是“德妃”，這不是隨便給的，是綜合她多方面素質擬定。可見她的德行是得到康熙的讚許和認可。
其二，身體好，會生兒子。康熙一生共有35個兒子，活了24個，9個參加奪嫡大戰，其中這9個當中，她佔兩個，老四和老十四，這足以說明長得美不是重點，重點是你會抓住機會，給皇上生下孩子而且能養活，自己還不不難產死。康熙前期所養得孩子，很多都來不及序齒就夭折，他很忌諱啊，覺得烏雅氏是個有福氣的人，會生養，品行端莊，不多事，不惹事，春風細雨般給予照顧，康熙當然另眼相看了。
德妃的故事告訴我們，沒事多鍛鍊身體，身體好才是革命本錢，她能得到康熙的寵愛，不是靠美色，靠隱忍，要知道，後宮從來不缺這樣的女人！
這個出身低微的女子為何能一步步登上人生巔峰呢？
首先第一點，長得好看！這烏雅氏從端茶遞水的宮女子一躍而成為嬪、妃，想必其長相肯定深得康熙喜愛，據說她長相清新脫俗，有種雍容大氣的感覺，不過沒有照片，實在很難想象，但肯定是康熙皇帝的菜！
第二點，這女子因為出身低微，家世不顯赫，估計小時候也吃過很多苦，所以她懂得做人要“隱忍，謹慎”，因此，入宮後，她謹小慎微，艱苦樸素，這對於雍容華貴的後宮來說是一股“清流”，連皇太后都贊她賢良。
第三點，德妃不爭寵，即使被康熙委以協理後宮事務，她也沒有吹枕頭風讓康熙冊封她為“皇后”或者貴妃，而是兢兢業業的幹活，把後宮事務處理好，這也讓康熙深為喜愛。
第四點，“淡泊名利”；後宮的女人沒有不爭的，可德妃採取了以退為進的手法，當她的兩個兒子成為爭儲焦點時，她沒有幫任何一邊說話，而是默默的做好自己的事，服侍康熙帝，不干預朝政，這也讓康熙很滿意。
德妃真的這麼“淡泊”嗎？我想這是她審時度勢後的“計策”而已。她屬意自己的小兒子，即十四阿哥胤禵為帝，但她也深知康熙最恨後宮干政，所以乾脆隱忍不語。
至於康熙是不是到她50歲還寵幸她，我真的沒有查到史料。不過這位小女子從“小身份”到“貴身份”的跨越卻給我們現在的人一些啟示：
要幹成一件事，顏得要有，但不是最重要的，什麼才最重要，懂得“淡泊”才最重要，哪怕只是裝著“淡泊”也行。
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