答：秋瑾是一個個性非常張揚的人，她雖是一個女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內心卻有強烈的反滿排滿願望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。博沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學，結交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結祕密會，以“反抗清廷、恢復中原”為宗旨，創辦《白話報》，加入洪門天地會。

特別要說明的是，在天地會，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

答：秋瑾是一個個性非常張揚的人，她雖是一個女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內心卻有強烈的反滿排滿願望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。博沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學，結交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結祕密會，以“反抗清廷、恢復中原”為宗旨，創辦《白話報》，加入洪門天地會。

特別要說明的是，在天地會，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

再後來加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。

這個時候，秋瑾的詩作越發慷慨激昂，她經常一手執酒杯，一手提刀，大唱“危局如斯敢惜身，願將生命作犧牲”，“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

……

不難看出，秋瑾對於反清活動，是熱情高漲、信心百倍的。

有人勸秋瑾低調一點，內斂一些，立刻被她斥為膽小鬼、鼻涕蟲。

周作人在《魯迅的故事》中記敘了一段秋瑾斥罵魯迅的史實。

當時（1905年）日本政府為了限制中國留學生在日本從事革命活動，在這一年的十一月二日頒佈了所謂《清（韓）國留學生取締規則》。

留學生們群起罷課，以示抗議。

湖南留學生陳天華甚至投海自殺以勉勵同學們進行鬥爭，維護愛國的權利。

面臨被“取締”的命運，留學生們分成了兩派。

一派主張回國實行革命，另一派主張忍辱負重，辦學救國。

秋瑾屬第一派，魯迅屬第二派。

《魯迅的故事》中寫：“《取締規則》發表後，留學生大起反對。秋瑾為首，主張全體回國。老學生多不贊成，因為知道‘取締’二字的意義並不怎麼不好。因此，這些人被秋瑾在留學生會館宣告了死刑，有魯迅、許壽裳在內。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，以示威嚇……”

秋瑾認為魯迅等人是貪生怕死，大罵這他們，並拔刀威嚇。

在場的徐雙韻在《記秋瑾》中寫：“秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出利刀，插在講臺上說：‘如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，吃我一刀’。”

秋瑾回國後，果然和徐錫麟等人積極謀劃起義反清。

他們約定：農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。

這徐錫麟也是個天不怕、地不怕的英雄人物，他在1907年7月6日行非常之事，刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。

但在隨後奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

秋瑾在7月10日收到徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。

答：秋瑾是一個個性非常張揚的人，她雖是一個女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內心卻有強烈的反滿排滿願望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。博沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學，結交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結祕密會，以“反抗清廷、恢復中原”為宗旨，創辦《白話報》，加入洪門天地會。

特別要說明的是，在天地會，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

再後來加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。

這個時候，秋瑾的詩作越發慷慨激昂，她經常一手執酒杯，一手提刀，大唱“危局如斯敢惜身，願將生命作犧牲”，“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

……

不難看出，秋瑾對於反清活動，是熱情高漲、信心百倍的。

有人勸秋瑾低調一點，內斂一些，立刻被她斥為膽小鬼、鼻涕蟲。

周作人在《魯迅的故事》中記敘了一段秋瑾斥罵魯迅的史實。

當時（1905年）日本政府為了限制中國留學生在日本從事革命活動，在這一年的十一月二日頒佈了所謂《清（韓）國留學生取締規則》。

留學生們群起罷課，以示抗議。

湖南留學生陳天華甚至投海自殺以勉勵同學們進行鬥爭，維護愛國的權利。

面臨被“取締”的命運，留學生們分成了兩派。

一派主張回國實行革命，另一派主張忍辱負重，辦學救國。

秋瑾屬第一派，魯迅屬第二派。

《魯迅的故事》中寫：“《取締規則》發表後，留學生大起反對。秋瑾為首，主張全體回國。老學生多不贊成，因為知道‘取締’二字的意義並不怎麼不好。因此，這些人被秋瑾在留學生會館宣告了死刑，有魯迅、許壽裳在內。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，以示威嚇……”

秋瑾認為魯迅等人是貪生怕死，大罵這他們，並拔刀威嚇。

在場的徐雙韻在《記秋瑾》中寫：“秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出利刀，插在講臺上說：‘如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，吃我一刀’。”

秋瑾回國後，果然和徐錫麟等人積極謀劃起義反清。

他們約定：農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。

這徐錫麟也是個天不怕、地不怕的英雄人物，他在1907年7月6日行非常之事，刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。

但在隨後奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

秋瑾在7月10日收到徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。

由此可知，秋瑾已抱定了必死之心，目的是要喚起世人的覺醒。

這一點，和維新英雄譚嗣同的死頗為相似。

對於秋瑾的死，魯迅是非常沉痛的，他在《娜拉走後怎樣》一文中嘆息說“我們無權去勸誘人做犧牲，也無權去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂於犧牲，樂於受苦的人物。……只是這犧牲的適意是屬於自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。”

也就是說，慷慨就義，正是秋瑾求仁得仁所想要的結果。

但是，卻讓送秋瑾上刑場、並負責監斬的山陰知縣李鍾嶽精神上受盡折磨，最終不堪忍受，自盡以求解脫。

李鍾嶽是安丘縣輝渠鄉謀家河村人，自小刻苦讀書，18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進士，先是代理浙江衢州府江山縣縣令，1907年（清光緒三十三年）正月調任山陰縣令。

答：秋瑾是一個個性非常張揚的人，她雖是一個女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內心卻有強烈的反滿排滿願望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。博沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學，結交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結祕密會，以“反抗清廷、恢復中原”為宗旨，創辦《白話報》，加入洪門天地會。

特別要說明的是，在天地會，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

再後來加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。

這個時候，秋瑾的詩作越發慷慨激昂，她經常一手執酒杯，一手提刀，大唱“危局如斯敢惜身，願將生命作犧牲”，“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

……

不難看出，秋瑾對於反清活動，是熱情高漲、信心百倍的。

有人勸秋瑾低調一點，內斂一些，立刻被她斥為膽小鬼、鼻涕蟲。

周作人在《魯迅的故事》中記敘了一段秋瑾斥罵魯迅的史實。

當時（1905年）日本政府為了限制中國留學生在日本從事革命活動，在這一年的十一月二日頒佈了所謂《清（韓）國留學生取締規則》。

留學生們群起罷課，以示抗議。

湖南留學生陳天華甚至投海自殺以勉勵同學們進行鬥爭，維護愛國的權利。

面臨被“取締”的命運，留學生們分成了兩派。

一派主張回國實行革命，另一派主張忍辱負重，辦學救國。

秋瑾屬第一派，魯迅屬第二派。

《魯迅的故事》中寫：“《取締規則》發表後，留學生大起反對。秋瑾為首，主張全體回國。老學生多不贊成，因為知道‘取締’二字的意義並不怎麼不好。因此，這些人被秋瑾在留學生會館宣告了死刑，有魯迅、許壽裳在內。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，以示威嚇……”

秋瑾認為魯迅等人是貪生怕死，大罵這他們，並拔刀威嚇。

在場的徐雙韻在《記秋瑾》中寫：“秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出利刀，插在講臺上說：‘如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，吃我一刀’。”

秋瑾回國後，果然和徐錫麟等人積極謀劃起義反清。

他們約定：農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。

這徐錫麟也是個天不怕、地不怕的英雄人物，他在1907年7月6日行非常之事，刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。

但在隨後奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

秋瑾在7月10日收到徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。

由此可知，秋瑾已抱定了必死之心，目的是要喚起世人的覺醒。

這一點，和維新英雄譚嗣同的死頗為相似。

對於秋瑾的死，魯迅是非常沉痛的，他在《娜拉走後怎樣》一文中嘆息說“我們無權去勸誘人做犧牲，也無權去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂於犧牲，樂於受苦的人物。……只是這犧牲的適意是屬於自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。”

也就是說，慷慨就義，正是秋瑾求仁得仁所想要的結果。

但是，卻讓送秋瑾上刑場、並負責監斬的山陰知縣李鍾嶽精神上受盡折磨，最終不堪忍受，自盡以求解脫。

李鍾嶽是安丘縣輝渠鄉謀家河村人，自小刻苦讀書，18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進士，先是代理浙江衢州府江山縣縣令，1907年（清光緒三十三年）正月調任山陰縣令。

李鍾嶽的人生軌跡是自科舉考試誕生以來，成千上萬貧苦讀書人走向仕途、走向自己人生輝煌的艱苦奮鬥歷程。

如果說，李鍾嶽出生的時候早一點，是在康熙、乾隆甚至道光時代，他應該是個好官，造福地方、效忠朝廷，幸福地度過一生。

但他生活在清末，又偏偏遇上了秋瑾，而他又是個想當好官，心地善良。

在審問秋瑾過程中，他覺得秋瑾講的東西好有道理，慚愧自己為滿人效忠，不想讓秋瑾死。

但，這怎麼可能？

一來，秋瑾堅決求死。二來，頂頭上司浙江巡撫張曾楊及紹興知府福貴一再嚴令處決秋瑾。

那麼，秋瑾就只有一死了。

答：秋瑾是一個個性非常張揚的人，她雖是一個女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內心卻有強烈的反滿排滿願望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。博沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學，結交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結祕密會，以“反抗清廷、恢復中原”為宗旨，創辦《白話報》，加入洪門天地會。

特別要說明的是，在天地會，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

再後來加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。

這個時候，秋瑾的詩作越發慷慨激昂，她經常一手執酒杯，一手提刀，大唱“危局如斯敢惜身，願將生命作犧牲”，“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

……

不難看出，秋瑾對於反清活動，是熱情高漲、信心百倍的。

有人勸秋瑾低調一點，內斂一些，立刻被她斥為膽小鬼、鼻涕蟲。

周作人在《魯迅的故事》中記敘了一段秋瑾斥罵魯迅的史實。

當時（1905年）日本政府為了限制中國留學生在日本從事革命活動，在這一年的十一月二日頒佈了所謂《清（韓）國留學生取締規則》。

留學生們群起罷課，以示抗議。

湖南留學生陳天華甚至投海自殺以勉勵同學們進行鬥爭，維護愛國的權利。

面臨被“取締”的命運，留學生們分成了兩派。

一派主張回國實行革命，另一派主張忍辱負重，辦學救國。

秋瑾屬第一派，魯迅屬第二派。

《魯迅的故事》中寫：“《取締規則》發表後，留學生大起反對。秋瑾為首，主張全體回國。老學生多不贊成，因為知道‘取締’二字的意義並不怎麼不好。因此，這些人被秋瑾在留學生會館宣告了死刑，有魯迅、許壽裳在內。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，以示威嚇……”

秋瑾認為魯迅等人是貪生怕死，大罵這他們，並拔刀威嚇。

在場的徐雙韻在《記秋瑾》中寫：“秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出利刀，插在講臺上說：‘如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，吃我一刀’。”

秋瑾回國後，果然和徐錫麟等人積極謀劃起義反清。

他們約定：農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。

這徐錫麟也是個天不怕、地不怕的英雄人物，他在1907年7月6日行非常之事，刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。

但在隨後奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

秋瑾在7月10日收到徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。

由此可知，秋瑾已抱定了必死之心，目的是要喚起世人的覺醒。

這一點，和維新英雄譚嗣同的死頗為相似。

對於秋瑾的死，魯迅是非常沉痛的，他在《娜拉走後怎樣》一文中嘆息說“我們無權去勸誘人做犧牲，也無權去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂於犧牲，樂於受苦的人物。……只是這犧牲的適意是屬於自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。”

也就是說，慷慨就義，正是秋瑾求仁得仁所想要的結果。

但是，卻讓送秋瑾上刑場、並負責監斬的山陰知縣李鍾嶽精神上受盡折磨，最終不堪忍受，自盡以求解脫。

李鍾嶽是安丘縣輝渠鄉謀家河村人，自小刻苦讀書，18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進士，先是代理浙江衢州府江山縣縣令，1907年（清光緒三十三年）正月調任山陰縣令。

李鍾嶽的人生軌跡是自科舉考試誕生以來，成千上萬貧苦讀書人走向仕途、走向自己人生輝煌的艱苦奮鬥歷程。

如果說，李鍾嶽出生的時候早一點，是在康熙、乾隆甚至道光時代，他應該是個好官，造福地方、效忠朝廷，幸福地度過一生。

但他生活在清末，又偏偏遇上了秋瑾，而他又是個想當好官，心地善良。

在審問秋瑾過程中，他覺得秋瑾講的東西好有道理，慚愧自己為滿人效忠，不想讓秋瑾死。

但，這怎麼可能？

一來，秋瑾堅決求死。二來，頂頭上司浙江巡撫張曾楊及紹興知府福貴一再嚴令處決秋瑾。

那麼，秋瑾就只有一死了。

這其實也不能怪浙江巡撫張曾楊及紹興知府福貴的，他們沒有李鍾嶽的覺悟，他們食君之祿，就必須為君分憂，從階級立場來說，他們必須要秋瑾死——無論在哪朝哪代，造反都是死罪，甚至是株連九族的大罪。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾就義於紹興軒亭口。

對比一下徐錫麟就義後的遭遇——心肝被殘忍挖出炒菜吃。

秋瑾也有自己的擔心。

在就義前，她向監斬的山陰知縣李鍾嶽提請三件事：

1、準寫家書與親友訣別；

2、臨刑不脫衣物；

3、勿以首級示眾。

由於清廷沒有明確提出在秋瑾死後“脫衣物”和“首級示眾”的要求，所以，李鍾嶽爽快地答應了後兩個要求。

但對第一個要求，他沒法應允。

明擺著，秋瑾一心要推翻清王朝的統治，是個名副其實的“政治犯”，怎麼可能讓她在死前留有書信？

而且，秋瑾也是傻，您留這書信下來，豈不是要牽連入自己的家人？

所以，李鍾嶽就“死活不同意”了。

饒是如此，三天之後，李鍾嶽還是被清廷以“庇護女罪犯”為由革職。

離任後的李鍾嶽一直糾結於自己是殺害秋瑾的凶手而內疚，不久就上吊自殺了。

李鍾嶽上吊之時，距秋瑾被害之日，不過百天時間。

答：秋瑾是一個個性非常張揚的人，她雖是一個女兒身，卻能騎馬擊劍，而且，性情豪爽，不拘小節，豪氣沖天。

說來也奇怪，秋瑾曾祖、祖、父三代仕清，父親秋壽南，更是官湖南郴州知州。

但秋瑾內心卻有強烈的反滿排滿願望。

她曾賦詩興嘆“莽莽神州嘆陸沉，救時無計愧偷生。博沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦”，恨不得效仿漢初張良，拿個大鐵椎去椎死清帝。

秋瑾東渡日本留學，結交到魯迅、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等一批反清志士仁人，意氣相逢為君飲，結祕密會，以“反抗清廷、恢復中原”為宗旨，創辦《白話報》，加入洪門天地會。

特別要說明的是，在天地會，秋瑾還被受封為“白紙扇”（軍師）。

再後來加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。

這個時候，秋瑾的詩作越發慷慨激昂，她經常一手執酒杯，一手提刀，大唱“危局如斯敢惜身，願將生命作犧牲”，“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

……

不難看出，秋瑾對於反清活動，是熱情高漲、信心百倍的。

有人勸秋瑾低調一點，內斂一些，立刻被她斥為膽小鬼、鼻涕蟲。

周作人在《魯迅的故事》中記敘了一段秋瑾斥罵魯迅的史實。

當時（1905年）日本政府為了限制中國留學生在日本從事革命活動，在這一年的十一月二日頒佈了所謂《清（韓）國留學生取締規則》。

留學生們群起罷課，以示抗議。

湖南留學生陳天華甚至投海自殺以勉勵同學們進行鬥爭，維護愛國的權利。

面臨被“取締”的命運，留學生們分成了兩派。

一派主張回國實行革命，另一派主張忍辱負重，辦學救國。

秋瑾屬第一派，魯迅屬第二派。

《魯迅的故事》中寫：“《取締規則》發表後，留學生大起反對。秋瑾為首，主張全體回國。老學生多不贊成，因為知道‘取締’二字的意義並不怎麼不好。因此，這些人被秋瑾在留學生會館宣告了死刑，有魯迅、許壽裳在內。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，以示威嚇……”

秋瑾認為魯迅等人是貪生怕死，大罵這他們，並拔刀威嚇。

在場的徐雙韻在《記秋瑾》中寫：“秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出利刀，插在講臺上說：‘如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，吃我一刀’。”

秋瑾回國後，果然和徐錫麟等人積極謀劃起義反清。

他們約定：農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。

這徐錫麟也是個天不怕、地不怕的英雄人物，他在1907年7月6日行非常之事，刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。

但在隨後奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

秋瑾在7月10日收到徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。

由此可知，秋瑾已抱定了必死之心，目的是要喚起世人的覺醒。

這一點，和維新英雄譚嗣同的死頗為相似。

對於秋瑾的死，魯迅是非常沉痛的，他在《娜拉走後怎樣》一文中嘆息說“我們無權去勸誘人做犧牲，也無權去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂於犧牲，樂於受苦的人物。……只是這犧牲的適意是屬於自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。”

也就是說，慷慨就義，正是秋瑾求仁得仁所想要的結果。

但是，卻讓送秋瑾上刑場、並負責監斬的山陰知縣李鍾嶽精神上受盡折磨，最終不堪忍受，自盡以求解脫。

李鍾嶽是安丘縣輝渠鄉謀家河村人，自小刻苦讀書，18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進士，先是代理浙江衢州府江山縣縣令，1907年（清光緒三十三年）正月調任山陰縣令。

李鍾嶽的人生軌跡是自科舉考試誕生以來，成千上萬貧苦讀書人走向仕途、走向自己人生輝煌的艱苦奮鬥歷程。

如果說，李鍾嶽出生的時候早一點，是在康熙、乾隆甚至道光時代，他應該是個好官，造福地方、效忠朝廷，幸福地度過一生。

但他生活在清末，又偏偏遇上了秋瑾，而他又是個想當好官，心地善良。

在審問秋瑾過程中，他覺得秋瑾講的東西好有道理，慚愧自己為滿人效忠，不想讓秋瑾死。

但，這怎麼可能？

一來，秋瑾堅決求死。二來，頂頭上司浙江巡撫張曾楊及紹興知府福貴一再嚴令處決秋瑾。

那麼，秋瑾就只有一死了。

這其實也不能怪浙江巡撫張曾楊及紹興知府福貴的，他們沒有李鍾嶽的覺悟，他們食君之祿，就必須為君分憂，從階級立場來說，他們必須要秋瑾死——無論在哪朝哪代，造反都是死罪，甚至是株連九族的大罪。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾就義於紹興軒亭口。

對比一下徐錫麟就義後的遭遇——心肝被殘忍挖出炒菜吃。

秋瑾也有自己的擔心。

在就義前，她向監斬的山陰知縣李鍾嶽提請三件事：

1、準寫家書與親友訣別；

2、臨刑不脫衣物；

3、勿以首級示眾。

由於清廷沒有明確提出在秋瑾死後“脫衣物”和“首級示眾”的要求，所以，李鍾嶽爽快地答應了後兩個要求。

但對第一個要求，他沒法應允。

明擺著，秋瑾一心要推翻清王朝的統治，是個名副其實的“政治犯”，怎麼可能讓她在死前留有書信？

而且，秋瑾也是傻，您留這書信下來，豈不是要牽連入自己的家人？

所以，李鍾嶽就“死活不同意”了。

饒是如此，三天之後，李鍾嶽還是被清廷以“庇護女罪犯”為由革職。

離任後的李鍾嶽一直糾結於自己是殺害秋瑾的凶手而內疚，不久就上吊自殺了。

李鍾嶽上吊之時，距秋瑾被害之日，不過百天時間。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾被斬首於紹興軒亭口，就義前向監斬的山陰知縣李鍾嶽提出了三個條件，李鍾嶽卻只准了後兩個。

秋瑾，作為反清反封建的革命先驅和婦女解放運動的領路人，不僅能詩能賦而且兼具男子的豪氣和擔當，作出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這樣的詩，也用自己的行動踐行了這首詩，人稱“鑑湖女俠”，孫中山、周恩來等都對她有高度的評價。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾被斬首於紹興軒亭口，就義前向監斬的山陰知縣李鍾嶽提出了三個條件，李鍾嶽卻只准了後兩個。

秋瑾，作為反清反封建的革命先驅和婦女解放運動的領路人，不僅能詩能賦而且兼具男子的豪氣和擔當，作出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這樣的詩，也用自己的行動踐行了這首詩，人稱“鑑湖女俠”，孫中山、周恩來等都對她有高度的評價。

秋瑾生於官宦人家，父親是清朝知州，丈夫王廷鈞整日錦衣玉食遊手好閒，秋瑾對這包辦婚姻很不滿意，1904年留學日本，在那裡結識了孫中山、陶成章、黃興、宋教仁等。一年回國後結識了徐錫麟，加入了上海光復會，後又去日本加入了同盟會，並在山陰縣做了大通學堂的督辦，培養革命骨幹宣傳民主思想。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾被斬首於紹興軒亭口，就義前向監斬的山陰知縣李鍾嶽提出了三個條件，李鍾嶽卻只准了後兩個。

秋瑾，作為反清反封建的革命先驅和婦女解放運動的領路人，不僅能詩能賦而且兼具男子的豪氣和擔當，作出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這樣的詩，也用自己的行動踐行了這首詩，人稱“鑑湖女俠”，孫中山、周恩來等都對她有高度的評價。

秋瑾生於官宦人家，父親是清朝知州，丈夫王廷鈞整日錦衣玉食遊手好閒，秋瑾對這包辦婚姻很不滿意，1904年留學日本，在那裡結識了孫中山、陶成章、黃興、宋教仁等。一年回國後結識了徐錫麟，加入了上海光復會，後又去日本加入了同盟會，並在山陰縣做了大通學堂的督辦，培養革命骨幹宣傳民主思想。

1907年，秋瑾和徐錫麟約定好農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。可惜徐錫麟起義前計劃洩露，被迫於7月6日提前行動，在安慶策劃組織刺殺安徽巡撫恩銘、攻佔槍械所，激戰4個小時，最終起義失敗，徐錫麟被捕，英勇就義，心肝被殘忍挖出炒菜吃，徐錫麟的弟弟徐偉供出了秋瑾。

7月7日，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府貴福搜捕秋瑾。秋瑾留日的同學胡道南聯合鄉紳舉報秋瑾在大通學堂。貴福命山陰知縣李鍾嶽去抓捕，但是李鍾嶽本身早就結識秋瑾併為她所感染，常以秋瑾的“馳騁戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育兒子，所以不逼到份上，就藉故一拖再拖，但是一來貴福一直催捕，二來秋瑾拒絕一切躲避的勸告，以譚嗣同慷慨赴死喚醒國人的決心一直待在大通學堂。李鍾嶽為拖延時間和避免士兵射殺，親自坐轎走在最前面，並下令“但加逮捕，弗許傷害”，7月14日逮捕了秋瑾師生8人押去山陰縣衙。

三堂會審貴福用盡酷刑，秋瑾堅貞不屈，視死如歸。貴福只好交由李鍾嶽來審，李鍾嶽對秋瑾不僅不動刑，反而搬來座位讓秋瑾坐下，在供詞上秋瑾留下了“秋風秋雨愁煞人”的絕筆。貴福得知後責問李鍾嶽不用刑，同時奏請立即處決秋瑾。本著殺人不過夜的原則，7月15日凌晨，貴福命將秋瑾斬首。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾被斬首於紹興軒亭口，就義前向監斬的山陰知縣李鍾嶽提出了三個條件，李鍾嶽卻只准了後兩個。

秋瑾，作為反清反封建的革命先驅和婦女解放運動的領路人，不僅能詩能賦而且兼具男子的豪氣和擔當，作出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這樣的詩，也用自己的行動踐行了這首詩，人稱“鑑湖女俠”，孫中山、周恩來等都對她有高度的評價。

秋瑾生於官宦人家，父親是清朝知州，丈夫王廷鈞整日錦衣玉食遊手好閒，秋瑾對這包辦婚姻很不滿意，1904年留學日本，在那裡結識了孫中山、陶成章、黃興、宋教仁等。一年回國後結識了徐錫麟，加入了上海光復會，後又去日本加入了同盟會，並在山陰縣做了大通學堂的督辦，培養革命骨幹宣傳民主思想。

1907年，秋瑾和徐錫麟約定好農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。可惜徐錫麟起義前計劃洩露，被迫於7月6日提前行動，在安慶策劃組織刺殺安徽巡撫恩銘、攻佔槍械所，激戰4個小時，最終起義失敗，徐錫麟被捕，英勇就義，心肝被殘忍挖出炒菜吃，徐錫麟的弟弟徐偉供出了秋瑾。

7月7日，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府貴福搜捕秋瑾。秋瑾留日的同學胡道南聯合鄉紳舉報秋瑾在大通學堂。貴福命山陰知縣李鍾嶽去抓捕，但是李鍾嶽本身早就結識秋瑾併為她所感染，常以秋瑾的“馳騁戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育兒子，所以不逼到份上，就藉故一拖再拖，但是一來貴福一直催捕，二來秋瑾拒絕一切躲避的勸告，以譚嗣同慷慨赴死喚醒國人的決心一直待在大通學堂。李鍾嶽為拖延時間和避免士兵射殺，親自坐轎走在最前面，並下令“但加逮捕，弗許傷害”，7月14日逮捕了秋瑾師生8人押去山陰縣衙。

三堂會審貴福用盡酷刑，秋瑾堅貞不屈，視死如歸。貴福只好交由李鍾嶽來審，李鍾嶽對秋瑾不僅不動刑，反而搬來座位讓秋瑾坐下，在供詞上秋瑾留下了“秋風秋雨愁煞人”的絕筆。貴福得知後責問李鍾嶽不用刑，同時奏請立即處決秋瑾。本著殺人不過夜的原則，7月15日凌晨，貴福命將秋瑾斬首。

李鍾嶽因為不能救下秋瑾性命反而要監刑在秋瑾面前失聲痛哭，秋瑾沒有怪他，只提了三個要求:一寫一封家書；二不要梟首；三不要剝去衣服。李鍾嶽答應了後兩條，但是第一條是打死都不能答應的:一來清政府不會允許作為“反革命”的秋瑾有任何書信留世；二來李鍾嶽一旦做了，不僅牽扯秋瑾家人，還會牽扯他自己被視為同黨；貴福的監視和時間的緊迫也都沒有這個條件了。秋瑾最終貴福幕僚餘某斬首。

秋瑾被斬首以後，李鍾嶽依然沒有逃脫被冠以“庇護女罪犯”的罪名被革職的命運，眾多鄉紳父老送別。此後他每天自責，唸叨“我雖不殺伯仁，伯仁因我而死”！10月29日，安排好家人，上吊自縊！

上海媒體報道了秋瑾的死訊，引起很大反響，當時對女犯已經廢除了斬首，只留有絞刑和剮刑，清政府收到很大的壓力。舉報秋瑾的胡道南被暗殺，逮捕秋瑾的李益智被燒死在船上，斬首秋瑾的餘某逃亡沒有音信，浙江巡撫張曾揚請求調往江蘇、山西，江蘇山西都拒收，退隱湖北，貴福請求調往安徽寧國，同樣沒人敢要，隱姓埋名於民間。只有心有餘而力不足以死明志的李鍾嶽為人扼腕嘆息。

1907年7月15日凌晨，32歲的秋瑾被斬首於紹興軒亭口，就義前向監斬的山陰知縣李鍾嶽提出了三個條件，李鍾嶽卻只准了後兩個。

秋瑾，作為反清反封建的革命先驅和婦女解放運動的領路人，不僅能詩能賦而且兼具男子的豪氣和擔當，作出“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這樣的詩，也用自己的行動踐行了這首詩，人稱“鑑湖女俠”，孫中山、周恩來等都對她有高度的評價。

秋瑾生於官宦人家，父親是清朝知州，丈夫王廷鈞整日錦衣玉食遊手好閒，秋瑾對這包辦婚姻很不滿意，1904年留學日本，在那裡結識了孫中山、陶成章、黃興、宋教仁等。一年回國後結識了徐錫麟，加入了上海光復會，後又去日本加入了同盟會，並在山陰縣做了大通學堂的督辦，培養革命骨幹宣傳民主思想。

1907年，秋瑾和徐錫麟約定好農曆六月初十在安徽浙江同時發動起義。可惜徐錫麟起義前計劃洩露，被迫於7月6日提前行動，在安慶策劃組織刺殺安徽巡撫恩銘、攻佔槍械所，激戰4個小時，最終起義失敗，徐錫麟被捕，英勇就義，心肝被殘忍挖出炒菜吃，徐錫麟的弟弟徐偉供出了秋瑾。

7月7日，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府貴福搜捕秋瑾。秋瑾留日的同學胡道南聯合鄉紳舉報秋瑾在大通學堂。貴福命山陰知縣李鍾嶽去抓捕，但是李鍾嶽本身早就結識秋瑾併為她所感染，常以秋瑾的“馳騁戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育兒子，所以不逼到份上，就藉故一拖再拖，但是一來貴福一直催捕，二來秋瑾拒絕一切躲避的勸告，以譚嗣同慷慨赴死喚醒國人的決心一直待在大通學堂。李鍾嶽為拖延時間和避免士兵射殺，親自坐轎走在最前面，並下令“但加逮捕，弗許傷害”，7月14日逮捕了秋瑾師生8人押去山陰縣衙。

三堂會審貴福用盡酷刑，秋瑾堅貞不屈，視死如歸。貴福只好交由李鍾嶽來審，李鍾嶽對秋瑾不僅不動刑，反而搬來座位讓秋瑾坐下，在供詞上秋瑾留下了“秋風秋雨愁煞人”的絕筆。貴福得知後責問李鍾嶽不用刑，同時奏請立即處決秋瑾。本著殺人不過夜的原則，7月15日凌晨，貴福命將秋瑾斬首。

李鍾嶽因為不能救下秋瑾性命反而要監刑在秋瑾面前失聲痛哭，秋瑾沒有怪他，只提了三個要求:一寫一封家書；二不要梟首；三不要剝去衣服。李鍾嶽答應了後兩條，但是第一條是打死都不能答應的:一來清政府不會允許作為“反革命”的秋瑾有任何書信留世；二來李鍾嶽一旦做了，不僅牽扯秋瑾家人，還會牽扯他自己被視為同黨；貴福的監視和時間的緊迫也都沒有這個條件了。秋瑾最終貴福幕僚餘某斬首。

秋瑾被斬首以後，李鍾嶽依然沒有逃脫被冠以“庇護女罪犯”的罪名被革職的命運，眾多鄉紳父老送別。此後他每天自責，唸叨“我雖不殺伯仁，伯仁因我而死”！10月29日，安排好家人，上吊自縊！

上海媒體報道了秋瑾的死訊，引起很大反響，當時對女犯已經廢除了斬首，只留有絞刑和剮刑，清政府收到很大的壓力。舉報秋瑾的胡道南被暗殺，逮捕秋瑾的李益智被燒死在船上，斬首秋瑾的餘某逃亡沒有音信，浙江巡撫張曾揚請求調往江蘇、山西，江蘇山西都拒收，退隱湖北，貴福請求調往安徽寧國，同樣沒人敢要，隱姓埋名於民間。只有心有餘而力不足以死明志的李鍾嶽為人扼腕嘆息。

1907年7月15日，年僅32歲的鑑湖女俠秋瑾，在紹興軒亭口英勇就義。犧牲前，曾向監斬官李鍾嶽提出三個要求。

1907年7月15日，年僅32歲的鑑湖女俠秋瑾，在紹興軒亭口英勇就義。犧牲前，曾向監斬官李鍾嶽提出三個要求。

（秋瑾劇照）

那麼，秋瑾究竟向李鍾嶽提出了哪三個要求？李鍾嶽面對秋瑾的要求，為何只答應了兩個，另一個不答應？

事情還得從秋瑾被捕說起。

1907年7月6日，光復會成員徐錫麟在安慶刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。隨後，在奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

由於徐錫麟起義失敗，直接導致秋瑾所在的大通學堂處於十分危險的境地。7月7日，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。

山陰知縣李鍾嶽在接到福貴的命令後，心中十分的痛苦。他私下裡和秋瑾有過接觸，十分欽佩秋瑾的膽識和才幹。尤其是對身為弱女子的秋瑾，不但能吟詩作對，還心繫家國天下，大膽追求婦女解放，提倡民主革命，印象極為深刻。

此刻的李鍾嶽，唯一的念頭就是如何儘可能地拖延時間，讓大通學堂裡的秋瑾和學生們能從容撤退。在福貴的一再催促下，李鍾嶽才不得不在7月13日，硬著頭皮帶領清兵前往大通學堂。

即便這樣，李鍾嶽仍然還在為秋瑾考慮。他為了阻止清兵開槍射殺學堂師生，故意坐轎走在隊伍的最前面，並在抵達現場後，下令“但加逮捕，弗許傷害”。

秋瑾既沒有逃走，也沒有做任何抵抗。她已下定決心，為革命流血，從容被捕。李鍾嶽隨後押著秋瑾等8人回到山陰縣衙。

1907年7月15日，年僅32歲的鑑湖女俠秋瑾，在紹興軒亭口英勇就義。犧牲前，曾向監斬官李鍾嶽提出三個要求。

（秋瑾劇照）

那麼，秋瑾究竟向李鍾嶽提出了哪三個要求？李鍾嶽面對秋瑾的要求，為何只答應了兩個，另一個不答應？

事情還得從秋瑾被捕說起。

1907年7月6日，光復會成員徐錫麟在安慶刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。隨後，在奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

由於徐錫麟起義失敗，直接導致秋瑾所在的大通學堂處於十分危險的境地。7月7日，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。

山陰知縣李鍾嶽在接到福貴的命令後，心中十分的痛苦。他私下裡和秋瑾有過接觸，十分欽佩秋瑾的膽識和才幹。尤其是對身為弱女子的秋瑾，不但能吟詩作對，還心繫家國天下，大膽追求婦女解放，提倡民主革命，印象極為深刻。

此刻的李鍾嶽，唯一的念頭就是如何儘可能地拖延時間，讓大通學堂裡的秋瑾和學生們能從容撤退。在福貴的一再催促下，李鍾嶽才不得不在7月13日，硬著頭皮帶領清兵前往大通學堂。

即便這樣，李鍾嶽仍然還在為秋瑾考慮。他為了阻止清兵開槍射殺學堂師生，故意坐轎走在隊伍的最前面，並在抵達現場後，下令“但加逮捕，弗許傷害”。

秋瑾既沒有逃走，也沒有做任何抵抗。她已下定決心，為革命流血，從容被捕。李鍾嶽隨後押著秋瑾等8人回到山陰縣衙。

（李鍾嶽劇照）

福貴當夜對秋瑾進行了審訊。縱使福貴百般拷問，秋瑾始終只承認參與了婦女解放運動，對指控參與推翻清政府的政治革命活動，一概矢口否認。一無所獲的福貴只好暫時作罷，將秋瑾交由李鍾嶽繼續審訊。

第二天，李鍾嶽在縣衙提審了秋瑾，不但沒有刑具加身，還對她禮讓有加，專門為她放置了一把椅子。審訊的整個過程，就像會客般平靜而禮貌。最後，秋瑾的供詞只有一句話，這就是傳頌百年的名句“秋風秋雨愁煞人”。

福貴在得知消息後勃然大怒，痛斥李鍾嶽故意偏袒秋瑾，責問：“為何不用刑？”李鍾嶽回到：“均系讀書人，面對弱女子，礙難上刑。”

但李鍾嶽畢竟只是一個區區知縣，能量有限，他無法阻止清廷殺害秋瑾的險惡用心。

7月14日晚上，李鍾嶽接到了張曾楊的手諭，“將秋瑾就地正法”。

李鍾嶽試圖做最後的抗爭：“供證兩無，安能殺人？”

但他的話不夠分量，根本沒人理睬。即便李鍾嶽“竭力阻拒，幾至衝突”，但仍然無法挽救秋瑾被害的命運。

行刑前，李鍾嶽對秋瑾說到：“餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意。”隨即“淚隨聲墮”，左右之人也“相顧側然”。

但秋瑾卻毫無懼色，只給李鍾嶽提出了三個要求：一是准許寫家書訣別；二是不要梟首；三是不能剝去衣服。

李鍾嶽爽快地答應了秋瑾的後兩個要求，但對第一個要求，李鍾嶽卻最終沒有應允，這又是為什麼呢？

1907年7月15日，年僅32歲的鑑湖女俠秋瑾，在紹興軒亭口英勇就義。犧牲前，曾向監斬官李鍾嶽提出三個要求。

（秋瑾劇照）

那麼，秋瑾究竟向李鍾嶽提出了哪三個要求？李鍾嶽面對秋瑾的要求，為何只答應了兩個，另一個不答應？

事情還得從秋瑾被捕說起。

1907年7月6日，光復會成員徐錫麟在安慶刺殺了清廷安徽巡撫恩銘。隨後，在奪取安慶槍械庫的戰鬥中，徐錫麟不幸被捕，英勇就義。

由於徐錫麟起義失敗，直接導致秋瑾所在的大通學堂處於十分危險的境地。7月7日，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。

山陰知縣李鍾嶽在接到福貴的命令後，心中十分的痛苦。他私下裡和秋瑾有過接觸，十分欽佩秋瑾的膽識和才幹。尤其是對身為弱女子的秋瑾，不但能吟詩作對，還心繫家國天下，大膽追求婦女解放，提倡民主革命，印象極為深刻。

此刻的李鍾嶽，唯一的念頭就是如何儘可能地拖延時間，讓大通學堂裡的秋瑾和學生們能從容撤退。在福貴的一再催促下，李鍾嶽才不得不在7月13日，硬著頭皮帶領清兵前往大通學堂。

即便這樣，李鍾嶽仍然還在為秋瑾考慮。他為了阻止清兵開槍射殺學堂師生，故意坐轎走在隊伍的最前面，並在抵達現場後，下令“但加逮捕，弗許傷害”。

秋瑾既沒有逃走，也沒有做任何抵抗。她已下定決心，為革命流血，從容被捕。李鍾嶽隨後押著秋瑾等8人回到山陰縣衙。

（李鍾嶽劇照）

福貴當夜對秋瑾進行了審訊。縱使福貴百般拷問，秋瑾始終只承認參與了婦女解放運動，對指控參與推翻清政府的政治革命活動，一概矢口否認。一無所獲的福貴只好暫時作罷，將秋瑾交由李鍾嶽繼續審訊。

第二天，李鍾嶽在縣衙提審了秋瑾，不但沒有刑具加身，還對她禮讓有加，專門為她放置了一把椅子。審訊的整個過程，就像會客般平靜而禮貌。最後，秋瑾的供詞只有一句話，這就是傳頌百年的名句“秋風秋雨愁煞人”。

福貴在得知消息後勃然大怒，痛斥李鍾嶽故意偏袒秋瑾，責問：“為何不用刑？”李鍾嶽回到：“均系讀書人，面對弱女子，礙難上刑。”

但李鍾嶽畢竟只是一個區區知縣，能量有限，他無法阻止清廷殺害秋瑾的險惡用心。

7月14日晚上，李鍾嶽接到了張曾楊的手諭，“將秋瑾就地正法”。

李鍾嶽試圖做最後的抗爭：“供證兩無，安能殺人？”

但他的話不夠分量，根本沒人理睬。即便李鍾嶽“竭力阻拒，幾至衝突”，但仍然無法挽救秋瑾被害的命運。

行刑前，李鍾嶽對秋瑾說到：“餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意。”隨即“淚隨聲墮”，左右之人也“相顧側然”。

但秋瑾卻毫無懼色，只給李鍾嶽提出了三個要求：一是准許寫家書訣別；二是不要梟首；三是不能剝去衣服。

李鍾嶽爽快地答應了秋瑾的後兩個要求，但對第一個要求，李鍾嶽卻最終沒有應允，這又是為什麼呢？

（李鍾嶽和秋瑾劇照）

其一、李鍾嶽沒有膽量答應秋瑾。

秋瑾被害的“罪名”，是參與推翻清王朝的統治，她在清廷眼裡，就是個“政治犯”。

實際上，清廷坐臥不安的，並不是什麼婦女解放運動，而是忌憚秋瑾倡導的民主革命。害怕國人在秋瑾的號召下，掀起轟轟烈烈的反清起義，推翻腐朽清王朝的統治。

因此，對於這樣的革命者，清廷是不會有絲毫仁慈的，更談不上同情。絕不會讓秋瑾在犧牲前，還有書信存世，哪怕是訣別家書也不行。

再說了，秋瑾如果寫家書，還可能因此連累更多的家人。李鍾嶽不願意出現這樣的後果。

其二、李鍾嶽沒有機會讓秋瑾寫訣別家書。

從7月14日凌晨2點，李鍾嶽接到了浙江巡撫張曾楊處斬秋瑾的手諭起，直到凌晨4點，秋瑾被押赴刑場，英勇就義。在這短短的兩個小時中，李鍾嶽和秋瑾的一言一行都在福貴的監視之下。因為清廷已經不再信任他了，但福貴又不希望自己手上沾染革命者的鮮血，只好讓李鍾嶽做監斬官。

因此，李鍾嶽即便敢冒殺頭的風險，答應秋瑾的要求，秋瑾也沒有機會完成訣別家書。

實際上，李鍾嶽還是為秋瑾付出了生命的代價。

在秋瑾犧牲後僅僅3天，清廷就以“庇護女罪犯”為由，將李鍾嶽革職了。

離任的李鍾嶽終日鬱鬱寡歡，對秋瑾的死始終無法釋懷，整日不斷地重複唸叨同一句話：“我雖不殺伯仁，伯仁卻因我而死。”

最終，李鍾嶽因內疚而上吊自殺。

此時，距秋瑾被害不過百日。

（參考資料：《辛亥革命中的秋瑾》）

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

咋一看，都以為這是熱血男兒的豪邁情懷，殊不知，這是一介弱女子秋瑾在日本會友的詩作。箇中的英風俠氣、豪邁情懷力透紙背、氣貫長虹。秋瑾原本也是官宦人家，嫁得一個好人戶，還生了一個孩子，無論從任何角度來看，也當是花前月下、相夫教子、終了此生的命。

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

咋一看，都以為這是熱血男兒的豪邁情懷，殊不知，這是一介弱女子秋瑾在日本會友的詩作。箇中的英風俠氣、豪邁情懷力透紙背、氣貫長虹。秋瑾原本也是官宦人家，嫁得一個好人戶，還生了一個孩子，無論從任何角度來看，也當是花前月下、相夫教子、終了此生的命。

再不濟也似李清照吟哦揮灑，寫盡閨怨寂寞、千古閒愁、悽切情愫，成就千古才名。但是，李清照卻在那種封建勢力對女性的嚴苛約束中走了不屬於女人的路。毅然投身革命，救亡圖存，不惜以一窈窕嬌軀，接受血與火的淬鍊。壯哉，巾幗競雄，壯哉，鑑湖女俠。俠之大者，以柔弱之軀，承擔家國興亡之重，莫此為甚！

每一個人選擇了自己的路，就要承擔相應的結果。熱血豪烈如秋瑾，依然如是。秋瑾在革命失敗後被捕了，她對負責對她執行刑罰的山陰縣令李鍾嶽提出了三個要求：

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

咋一看，都以為這是熱血男兒的豪邁情懷，殊不知，這是一介弱女子秋瑾在日本會友的詩作。箇中的英風俠氣、豪邁情懷力透紙背、氣貫長虹。秋瑾原本也是官宦人家，嫁得一個好人戶，還生了一個孩子，無論從任何角度來看，也當是花前月下、相夫教子、終了此生的命。

再不濟也似李清照吟哦揮灑，寫盡閨怨寂寞、千古閒愁、悽切情愫，成就千古才名。但是，李清照卻在那種封建勢力對女性的嚴苛約束中走了不屬於女人的路。毅然投身革命，救亡圖存，不惜以一窈窕嬌軀，接受血與火的淬鍊。壯哉，巾幗競雄，壯哉，鑑湖女俠。俠之大者，以柔弱之軀，承擔家國興亡之重，莫此為甚！

每一個人選擇了自己的路，就要承擔相應的結果。熱血豪烈如秋瑾，依然如是。秋瑾在革命失敗後被捕了，她對負責對她執行刑罰的山陰縣令李鍾嶽提出了三個要求：

一、准許寫家書與家人作別；

二、不要梟首（亦即不能砍頭，畢竟也是風華絕代的女子，愛美之心，人皆有之}；

三、不能剝衣受辱。

李鍾嶽答應了後兩條，卻沒有滿足第一條，這是為何？貌似第一條更容易達成啊。

其實，李鍾嶽原本也是胸懷廣博，一心想致仕報國的人，奈何在那個只要有銀子就能買官的時代，他這種清流不被重用，做了一個小小的山陰縣令，原本他也洞察世事，對為國捐軀的革命者抱以了同情之心。而且其對秋瑾的大名早有耳聞，也很景仰秋瑾的人品。秋瑾到案後，他也以竭盡所能代為周旋，已經引起上司貴福的強烈不滿。

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

咋一看，都以為這是熱血男兒的豪邁情懷，殊不知，這是一介弱女子秋瑾在日本會友的詩作。箇中的英風俠氣、豪邁情懷力透紙背、氣貫長虹。秋瑾原本也是官宦人家，嫁得一個好人戶，還生了一個孩子，無論從任何角度來看，也當是花前月下、相夫教子、終了此生的命。

再不濟也似李清照吟哦揮灑，寫盡閨怨寂寞、千古閒愁、悽切情愫，成就千古才名。但是，李清照卻在那種封建勢力對女性的嚴苛約束中走了不屬於女人的路。毅然投身革命，救亡圖存，不惜以一窈窕嬌軀，接受血與火的淬鍊。壯哉，巾幗競雄，壯哉，鑑湖女俠。俠之大者，以柔弱之軀，承擔家國興亡之重，莫此為甚！

每一個人選擇了自己的路，就要承擔相應的結果。熱血豪烈如秋瑾，依然如是。秋瑾在革命失敗後被捕了，她對負責對她執行刑罰的山陰縣令李鍾嶽提出了三個要求：

一、准許寫家書與家人作別；

二、不要梟首（亦即不能砍頭，畢竟也是風華絕代的女子，愛美之心，人皆有之}；

三、不能剝衣受辱。

李鍾嶽答應了後兩條，卻沒有滿足第一條，這是為何？貌似第一條更容易達成啊。

其實，李鍾嶽原本也是胸懷廣博，一心想致仕報國的人，奈何在那個只要有銀子就能買官的時代，他這種清流不被重用，做了一個小小的山陰縣令，原本他也洞察世事，對為國捐軀的革命者抱以了同情之心。而且其對秋瑾的大名早有耳聞，也很景仰秋瑾的人品。秋瑾到案後，他也以竭盡所能代為周旋，已經引起上司貴福的強烈不滿。

處決秋瑾已經是不得已而為之的事情了，如何處決，由於他是監斬，權限範圍內，他還可以為其擔待。但是要讓秋瑾寫家書，確實勉為其難。

第一、秋瑾的革命者身份是滿清深惡痛絕的，按照處置慣例，沒有凌遲處死就很不錯了，脫衣遊行以打擊革命者形象，這在清末是司空見慣的，尤其是對女性造反起義者。李鍾嶽讓秋瑾體面赴死已經是冒了風險，盡了努力。

第二、按照清末的慣例，參與革命的最少也是要梟首的，參照戊戌變法國際影響力巨大的戊戌六君子，清政府可是頂住外交壓力對他們公開砍頭的，這也讓李鍾嶽揹負了壓力。

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

咋一看，都以為這是熱血男兒的豪邁情懷，殊不知，這是一介弱女子秋瑾在日本會友的詩作。箇中的英風俠氣、豪邁情懷力透紙背、氣貫長虹。秋瑾原本也是官宦人家，嫁得一個好人戶，還生了一個孩子，無論從任何角度來看，也當是花前月下、相夫教子、終了此生的命。

再不濟也似李清照吟哦揮灑，寫盡閨怨寂寞、千古閒愁、悽切情愫，成就千古才名。但是，李清照卻在那種封建勢力對女性的嚴苛約束中走了不屬於女人的路。毅然投身革命，救亡圖存，不惜以一窈窕嬌軀，接受血與火的淬鍊。壯哉，巾幗競雄，壯哉，鑑湖女俠。俠之大者，以柔弱之軀，承擔家國興亡之重，莫此為甚！

每一個人選擇了自己的路，就要承擔相應的結果。熱血豪烈如秋瑾，依然如是。秋瑾在革命失敗後被捕了，她對負責對她執行刑罰的山陰縣令李鍾嶽提出了三個要求：

一、准許寫家書與家人作別；

二、不要梟首（亦即不能砍頭，畢竟也是風華絕代的女子，愛美之心，人皆有之}；

三、不能剝衣受辱。

李鍾嶽答應了後兩條，卻沒有滿足第一條，這是為何？貌似第一條更容易達成啊。

其實，李鍾嶽原本也是胸懷廣博，一心想致仕報國的人，奈何在那個只要有銀子就能買官的時代，他這種清流不被重用，做了一個小小的山陰縣令，原本他也洞察世事，對為國捐軀的革命者抱以了同情之心。而且其對秋瑾的大名早有耳聞，也很景仰秋瑾的人品。秋瑾到案後，他也以竭盡所能代為周旋，已經引起上司貴福的強烈不滿。

處決秋瑾已經是不得已而為之的事情了，如何處決，由於他是監斬，權限範圍內，他還可以為其擔待。但是要讓秋瑾寫家書，確實勉為其難。

第一、秋瑾的革命者身份是滿清深惡痛絕的，按照處置慣例，沒有凌遲處死就很不錯了，脫衣遊行以打擊革命者形象，這在清末是司空見慣的，尤其是對女性造反起義者。李鍾嶽讓秋瑾體面赴死已經是冒了風險，盡了努力。

第二、按照清末的慣例，參與革命的最少也是要梟首的，參照戊戌變法國際影響力巨大的戊戌六君子，清政府可是頂住外交壓力對他們公開砍頭的，這也讓李鍾嶽揹負了壓力。

第三、留家書看似平常，對於參與革命者來說卻很不平常。不但可能因此連累家小背上同謀之名，為其傳信者更是難逃株連。如果李鍾嶽網開一面，日後一旦事發，他就不是同情“女匪”的問題了，而是參與革命的同黨。因為口頭的承諾與交流可以一概否認，書面的東西卻是鐵證如山。

李鍾嶽不同意秋瑾留家書，一是為了秋瑾好，省得連累家人；二是最後自保，不敢涉案太深。畢竟要想做一點有意義的事情，先得能夠自我保全性命，而且手上有權，否則淪為庶民，又如何實現報國抱負？

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

咋一看，都以為這是熱血男兒的豪邁情懷，殊不知，這是一介弱女子秋瑾在日本會友的詩作。箇中的英風俠氣、豪邁情懷力透紙背、氣貫長虹。秋瑾原本也是官宦人家，嫁得一個好人戶，還生了一個孩子，無論從任何角度來看，也當是花前月下、相夫教子、終了此生的命。

再不濟也似李清照吟哦揮灑，寫盡閨怨寂寞、千古閒愁、悽切情愫，成就千古才名。但是，李清照卻在那種封建勢力對女性的嚴苛約束中走了不屬於女人的路。毅然投身革命，救亡圖存，不惜以一窈窕嬌軀，接受血與火的淬鍊。壯哉，巾幗競雄，壯哉，鑑湖女俠。俠之大者，以柔弱之軀，承擔家國興亡之重，莫此為甚！

每一個人選擇了自己的路，就要承擔相應的結果。熱血豪烈如秋瑾，依然如是。秋瑾在革命失敗後被捕了，她對負責對她執行刑罰的山陰縣令李鍾嶽提出了三個要求：

一、准許寫家書與家人作別；

二、不要梟首（亦即不能砍頭，畢竟也是風華絕代的女子，愛美之心，人皆有之}；

三、不能剝衣受辱。

李鍾嶽答應了後兩條，卻沒有滿足第一條，這是為何？貌似第一條更容易達成啊。

其實，李鍾嶽原本也是胸懷廣博，一心想致仕報國的人，奈何在那個只要有銀子就能買官的時代，他這種清流不被重用，做了一個小小的山陰縣令，原本他也洞察世事，對為國捐軀的革命者抱以了同情之心。而且其對秋瑾的大名早有耳聞，也很景仰秋瑾的人品。秋瑾到案後，他也以竭盡所能代為周旋，已經引起上司貴福的強烈不滿。

處決秋瑾已經是不得已而為之的事情了，如何處決，由於他是監斬，權限範圍內，他還可以為其擔待。但是要讓秋瑾寫家書，確實勉為其難。

第一、秋瑾的革命者身份是滿清深惡痛絕的，按照處置慣例，沒有凌遲處死就很不錯了，脫衣遊行以打擊革命者形象，這在清末是司空見慣的，尤其是對女性造反起義者。李鍾嶽讓秋瑾體面赴死已經是冒了風險，盡了努力。

第二、按照清末的慣例，參與革命的最少也是要梟首的，參照戊戌變法國際影響力巨大的戊戌六君子，清政府可是頂住外交壓力對他們公開砍頭的，這也讓李鍾嶽揹負了壓力。

第三、留家書看似平常，對於參與革命者來說卻很不平常。不但可能因此連累家小背上同謀之名，為其傳信者更是難逃株連。如果李鍾嶽網開一面，日後一旦事發，他就不是同情“女匪”的問題了，而是參與革命的同黨。因為口頭的承諾與交流可以一概否認，書面的東西卻是鐵證如山。

李鍾嶽不同意秋瑾留家書，一是為了秋瑾好，省得連累家人；二是最後自保，不敢涉案太深。畢竟要想做一點有意義的事情，先得能夠自我保全性命，而且手上有權，否則淪為庶民，又如何實現報國抱負？

儘管如此，事後不過三日，李鍾嶽還是被貴福參了，以“同情女匪”的罪名罷職還鄉。他時常念起秋瑾的英風節烈，常以“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”的秋瑾詩句教育子女：一個女子能有如此壯烈情懷，更勝多少鬚眉。

李鍾嶽每憶及此，鬱鬱寡歡，恨自己當初不敢放掉秋瑾自行擔當，常念：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。最後在愧疚、後悔中上吊自殺。到其自殺時，秋瑾被殺不過百日、腐朽晚清官場，此人也算是一股清流了，值得敬佩。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

出生於官宦人家的秋瑾，卻不同於一般的古代大家閨秀，從小起，她便表現出了奇女子的特徵:

秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

嫁作人婦後，秋瑾並未像人們所想象的封建婦女那樣，相夫教子，平淡地度過一生，恰恰相反的是，秋景的人生激揚歲月才剛剛開始。1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學。

留日期間，秋瑾接觸了一大批進步人士和民主革命家，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。通過和這些人的交流，一方面秋瑾受到了革命思想的極大影響，從此投身民主革命。另一方面，作為一個進步的女性，一個有了學識的女知識分子，秋瑾開始為自身所代表的廣大女性發聲，他積極開展婦女運動，解放婦女思想，宣揚女權主義，她曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

出生於官宦人家的秋瑾，卻不同於一般的古代大家閨秀，從小起，她便表現出了奇女子的特徵:

秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

嫁作人婦後，秋瑾並未像人們所想象的封建婦女那樣，相夫教子，平淡地度過一生，恰恰相反的是，秋景的人生激揚歲月才剛剛開始。1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學。

留日期間，秋瑾接觸了一大批進步人士和民主革命家，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。通過和這些人的交流，一方面秋瑾受到了革命思想的極大影響，從此投身民主革命。另一方面，作為一個進步的女性，一個有了學識的女知識分子，秋瑾開始為自身所代表的廣大女性發聲，他積極開展婦女運動，解放婦女思想，宣揚女權主義，她曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體。

留日的經歷，使她從一個勇於追求個人理想和目標的女子成長為了一個投身革命、宣揚女權、解放婦女的女革命家。

1905年7月，在日本，秋瑾在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。1906年，因抗議日本政府頒佈取締留學生規則，憤而回國。回國的她開始冒著被清政府逮捕的風險積極參加民主革命運動，然而不久以後，秋瑾被捕，歷史就進入了本篇文章開頭的一幕。

遭受背叛身份暴露，明知危險毫不退縮，秋瑾被捕入獄

1907年7月6日，同盟會的徐錫麟在安慶起義失敗，大量同盟會革命人士被捕入獄，其弟徐偉的供詞中牽連了秋瑾。此時的秋瑾，正在同盟會培養人才的據點浙江大通學堂主持校務，同時聯絡各地同盟會會員，組織各地起義事宜。

清政府決心要徹底剿滅亂黨，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。紹興知府收到指令後，馬上下令山陰知縣李鍾嶽前往大通堂逮秋瑾及其學生。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

出生於官宦人家的秋瑾，卻不同於一般的古代大家閨秀，從小起，她便表現出了奇女子的特徵:

秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

嫁作人婦後，秋瑾並未像人們所想象的封建婦女那樣，相夫教子，平淡地度過一生，恰恰相反的是，秋景的人生激揚歲月才剛剛開始。1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學。

留日期間，秋瑾接觸了一大批進步人士和民主革命家，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。通過和這些人的交流，一方面秋瑾受到了革命思想的極大影響，從此投身民主革命。另一方面，作為一個進步的女性，一個有了學識的女知識分子，秋瑾開始為自身所代表的廣大女性發聲，他積極開展婦女運動，解放婦女思想，宣揚女權主義，她曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體。

留日的經歷，使她從一個勇於追求個人理想和目標的女子成長為了一個投身革命、宣揚女權、解放婦女的女革命家。

1905年7月，在日本，秋瑾在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。1906年，因抗議日本政府頒佈取締留學生規則，憤而回國。回國的她開始冒著被清政府逮捕的風險積極參加民主革命運動，然而不久以後，秋瑾被捕，歷史就進入了本篇文章開頭的一幕。

遭受背叛身份暴露，明知危險毫不退縮，秋瑾被捕入獄

1907年7月6日，同盟會的徐錫麟在安慶起義失敗，大量同盟會革命人士被捕入獄，其弟徐偉的供詞中牽連了秋瑾。此時的秋瑾，正在同盟會培養人才的據點浙江大通學堂主持校務，同時聯絡各地同盟會會員，組織各地起義事宜。

清政府決心要徹底剿滅亂黨，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。紹興知府收到指令後，馬上下令山陰知縣李鍾嶽前往大通堂逮秋瑾及其學生。

其實在7月10日，秋瑾已得知徐失敗的消息，但她拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，山陰縣令李鍾嶽清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。

此後，秋瑾與李鍾嶽的故事拉開了帷幕。

秋瑾與李鍾嶽，悲壯的傳奇烈女，懦弱的傳統書生

其實，山陰縣令李鍾嶽對秋瑾早有耳聞，他讀過秋瑾的詩，聽說了不少秋瑾的事蹟，對這個奇女子李鍾嶽內心佩服不已。秋所寫的“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”這樣的詩句更是被李鍾嶽反覆吟讀，拿來教育兒子說：一個女子能做出這樣的詩，比你們男兒有出息多了。

接收了紹興知府的逮捕秋瑾命令後，李鍾嶽內心是極其不願去執行這個命令的，他想盡各種辦法反覆拖延，向知府貴福反覆陳述該校並無越軌行動，請求暗中調查，從長計議，實則為了拖延時間。大通學堂的學生也正是因為這個原因才有時間逃脫。然而令李沒有想到的是，秋瑾竟然如此剛烈，明知危險仍舊不撤退。

知府逼迫甚急，恐嚇李鍾嶽再不行動就以通敵同謀罪論處，懦弱的李屈服了，7月14日帶兵前往大通堂逮捕了秋瑾。

秋瑾被捕後，李鍾嶽也處處給予周全，審訊時，讓她坐在椅子上，兩人促膝長談，形同會客。有人將此事報給貴福，知府貴福大怒，氣勢洶洶的責怪李鍾嶽，並命令他當監斬官立即處決秋瑾，否則要追究李通敵的罪過。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

出生於官宦人家的秋瑾，卻不同於一般的古代大家閨秀，從小起，她便表現出了奇女子的特徵:

秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

嫁作人婦後，秋瑾並未像人們所想象的封建婦女那樣，相夫教子，平淡地度過一生，恰恰相反的是，秋景的人生激揚歲月才剛剛開始。1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學。

留日期間，秋瑾接觸了一大批進步人士和民主革命家，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。通過和這些人的交流，一方面秋瑾受到了革命思想的極大影響，從此投身民主革命。另一方面，作為一個進步的女性，一個有了學識的女知識分子，秋瑾開始為自身所代表的廣大女性發聲，他積極開展婦女運動，解放婦女思想，宣揚女權主義，她曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體。

留日的經歷，使她從一個勇於追求個人理想和目標的女子成長為了一個投身革命、宣揚女權、解放婦女的女革命家。

1905年7月，在日本，秋瑾在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。1906年，因抗議日本政府頒佈取締留學生規則，憤而回國。回國的她開始冒著被清政府逮捕的風險積極參加民主革命運動，然而不久以後，秋瑾被捕，歷史就進入了本篇文章開頭的一幕。

遭受背叛身份暴露，明知危險毫不退縮，秋瑾被捕入獄

1907年7月6日，同盟會的徐錫麟在安慶起義失敗，大量同盟會革命人士被捕入獄，其弟徐偉的供詞中牽連了秋瑾。此時的秋瑾，正在同盟會培養人才的據點浙江大通學堂主持校務，同時聯絡各地同盟會會員，組織各地起義事宜。

清政府決心要徹底剿滅亂黨，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。紹興知府收到指令後，馬上下令山陰知縣李鍾嶽前往大通堂逮秋瑾及其學生。

其實在7月10日，秋瑾已得知徐失敗的消息，但她拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，山陰縣令李鍾嶽清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。

此後，秋瑾與李鍾嶽的故事拉開了帷幕。

秋瑾與李鍾嶽，悲壯的傳奇烈女，懦弱的傳統書生

其實，山陰縣令李鍾嶽對秋瑾早有耳聞，他讀過秋瑾的詩，聽說了不少秋瑾的事蹟，對這個奇女子李鍾嶽內心佩服不已。秋所寫的“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”這樣的詩句更是被李鍾嶽反覆吟讀，拿來教育兒子說：一個女子能做出這樣的詩，比你們男兒有出息多了。

接收了紹興知府的逮捕秋瑾命令後，李鍾嶽內心是極其不願去執行這個命令的，他想盡各種辦法反覆拖延，向知府貴福反覆陳述該校並無越軌行動，請求暗中調查，從長計議，實則為了拖延時間。大通學堂的學生也正是因為這個原因才有時間逃脫。然而令李沒有想到的是，秋瑾竟然如此剛烈，明知危險仍舊不撤退。

知府逼迫甚急，恐嚇李鍾嶽再不行動就以通敵同謀罪論處，懦弱的李屈服了，7月14日帶兵前往大通堂逮捕了秋瑾。

秋瑾被捕後，李鍾嶽也處處給予周全，審訊時，讓她坐在椅子上，兩人促膝長談，形同會客。有人將此事報給貴福，知府貴福大怒，氣勢洶洶的責怪李鍾嶽，並命令他當監斬官立即處決秋瑾，否則要追究李通敵的罪過。

李鍾嶽（《競雄女俠》劇照）

李鍾嶽這個懦弱的傳統書生，還是上級受不住壓力，他知道自己保不住秋瑾了，再次面見秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”說完便淚如雨下，並詢問秋瑾還有沒有需要自己做的?於是，秋瑾這才說出了，文章開頭的那三個條件:

一、准許寫家書作別; 二、不要梟首; 三、不要剝去衣服。

李鍾嶽為何不答應第一個條件？

秋瑾提出的這三個條件裡，後兩個其實都是為了保持自己死後女兒身的清白，但是她作為造反罪的死刑犯，這兩條操作起來似乎難度更大。而第一條僅僅是留書給家人交代後事，反而應該沒有什麼難度。可是，李為什麼果斷的答應了後兩條，而做不到第一條呢？

在飛揚看來主要原因還是懦弱的傳統書生李鍾嶽的自保心理。在遇到危險時保持自身的周全，這是人類的本能。與秋瑾這樣明知危險卻毫不退縮的奇女子相比，更多人是想李鍾嶽一樣以保全自身為前提。

李雖然內心對秋敬佩不已，也想盡一切辦法來保全和優待她，但是“通敵”的罪名他不敢承擔。作為監斬官，具體怎麼殺死秋瑾和處理屍體，這一點上李還是有相當的自主權力，所以秋瑾的後兩個條件李確實能做到。

但是對於第一個條件，本來知府貴福就已經對他多有不滿，要是還幫秋瑾傳遞書信，一旦被巡撫抓住把柄，誣陷他為敵傳遞情報，那麼李自己甚至全家人都在劫難逃。最終，自保的心理壓倒了他對秋瑾的敬意，他沒能答應秋瑾的這一臨終遺言。

最終的結果

秋瑾遇害後，知府貴福仍然沒有放過李鍾嶽，李鍾嶽被冠以“庇護女犯罪”的罪名遭到革職。李鍾嶽實現了他對秋瑾的諾言，沒有梟首和剝去衣服，但是秋瑾的屍首無人敢為其收，最終秋瑾生前好友呂碧城、吳芝瑛等人設法與人將其遺體偷出掩埋。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

出生於官宦人家的秋瑾，卻不同於一般的古代大家閨秀，從小起，她便表現出了奇女子的特徵:

秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

嫁作人婦後，秋瑾並未像人們所想象的封建婦女那樣，相夫教子，平淡地度過一生，恰恰相反的是，秋景的人生激揚歲月才剛剛開始。1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學。

留日期間，秋瑾接觸了一大批進步人士和民主革命家，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。通過和這些人的交流，一方面秋瑾受到了革命思想的極大影響，從此投身民主革命。另一方面，作為一個進步的女性，一個有了學識的女知識分子，秋瑾開始為自身所代表的廣大女性發聲，他積極開展婦女運動，解放婦女思想，宣揚女權主義，她曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體。

留日的經歷，使她從一個勇於追求個人理想和目標的女子成長為了一個投身革命、宣揚女權、解放婦女的女革命家。

1905年7月，在日本，秋瑾在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。1906年，因抗議日本政府頒佈取締留學生規則，憤而回國。回國的她開始冒著被清政府逮捕的風險積極參加民主革命運動，然而不久以後，秋瑾被捕，歷史就進入了本篇文章開頭的一幕。

遭受背叛身份暴露，明知危險毫不退縮，秋瑾被捕入獄

1907年7月6日，同盟會的徐錫麟在安慶起義失敗，大量同盟會革命人士被捕入獄，其弟徐偉的供詞中牽連了秋瑾。此時的秋瑾，正在同盟會培養人才的據點浙江大通學堂主持校務，同時聯絡各地同盟會會員，組織各地起義事宜。

清政府決心要徹底剿滅亂黨，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。紹興知府收到指令後，馬上下令山陰知縣李鍾嶽前往大通堂逮秋瑾及其學生。

其實在7月10日，秋瑾已得知徐失敗的消息，但她拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，山陰縣令李鍾嶽清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。

此後，秋瑾與李鍾嶽的故事拉開了帷幕。

秋瑾與李鍾嶽，悲壯的傳奇烈女，懦弱的傳統書生

其實，山陰縣令李鍾嶽對秋瑾早有耳聞，他讀過秋瑾的詩，聽說了不少秋瑾的事蹟，對這個奇女子李鍾嶽內心佩服不已。秋所寫的“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”這樣的詩句更是被李鍾嶽反覆吟讀，拿來教育兒子說：一個女子能做出這樣的詩，比你們男兒有出息多了。

接收了紹興知府的逮捕秋瑾命令後，李鍾嶽內心是極其不願去執行這個命令的，他想盡各種辦法反覆拖延，向知府貴福反覆陳述該校並無越軌行動，請求暗中調查，從長計議，實則為了拖延時間。大通學堂的學生也正是因為這個原因才有時間逃脫。然而令李沒有想到的是，秋瑾竟然如此剛烈，明知危險仍舊不撤退。

知府逼迫甚急，恐嚇李鍾嶽再不行動就以通敵同謀罪論處，懦弱的李屈服了，7月14日帶兵前往大通堂逮捕了秋瑾。

秋瑾被捕後，李鍾嶽也處處給予周全，審訊時，讓她坐在椅子上，兩人促膝長談，形同會客。有人將此事報給貴福，知府貴福大怒，氣勢洶洶的責怪李鍾嶽，並命令他當監斬官立即處決秋瑾，否則要追究李通敵的罪過。

李鍾嶽（《競雄女俠》劇照）

李鍾嶽這個懦弱的傳統書生，還是上級受不住壓力，他知道自己保不住秋瑾了，再次面見秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”說完便淚如雨下，並詢問秋瑾還有沒有需要自己做的?於是，秋瑾這才說出了，文章開頭的那三個條件:

一、准許寫家書作別; 二、不要梟首; 三、不要剝去衣服。

李鍾嶽為何不答應第一個條件？

秋瑾提出的這三個條件裡，後兩個其實都是為了保持自己死後女兒身的清白，但是她作為造反罪的死刑犯，這兩條操作起來似乎難度更大。而第一條僅僅是留書給家人交代後事，反而應該沒有什麼難度。可是，李為什麼果斷的答應了後兩條，而做不到第一條呢？

在飛揚看來主要原因還是懦弱的傳統書生李鍾嶽的自保心理。在遇到危險時保持自身的周全，這是人類的本能。與秋瑾這樣明知危險卻毫不退縮的奇女子相比，更多人是想李鍾嶽一樣以保全自身為前提。

李雖然內心對秋敬佩不已，也想盡一切辦法來保全和優待她，但是“通敵”的罪名他不敢承擔。作為監斬官，具體怎麼殺死秋瑾和處理屍體，這一點上李還是有相當的自主權力，所以秋瑾的後兩個條件李確實能做到。

但是對於第一個條件，本來知府貴福就已經對他多有不滿，要是還幫秋瑾傳遞書信，一旦被巡撫抓住把柄，誣陷他為敵傳遞情報，那麼李自己甚至全家人都在劫難逃。最終，自保的心理壓倒了他對秋瑾的敬意，他沒能答應秋瑾的這一臨終遺言。

最終的結果

秋瑾遇害後，知府貴福仍然沒有放過李鍾嶽，李鍾嶽被冠以“庇護女犯罪”的罪名遭到革職。李鍾嶽實現了他對秋瑾的諾言，沒有梟首和剝去衣服，但是秋瑾的屍首無人敢為其收，最終秋瑾生前好友呂碧城、吳芝瑛等人設法與人將其遺體偷出掩埋。

李鍾嶽回到杭州寓所後，對秋瑾之死內心非常愧疚，難以釋懷，常常獨自唸叨“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，之後趁家人不備，在房中自縊而亡，時年53歲。

一代奇女子，一個懦弱書生，一位進步的民主革命家，一個傳統的封建官員，原本風馬牛不相及的兩人，卻在各自生命的最後時光裡產生了交集，他們之間的故事遠比文學和影視作品都來的更加傳奇，這一段真實的歷史也遠比虛構的作品更令人心神震動，更使人慨嘆不已！

青花瓷一般製作精美卻又色澤淡雅，青銅器一樣體量厚重而又造型獨特，這是飛揚看到的歷史，願與你一起共賞。

開門見山，先讓飛揚帶大家來看一看秋瑾就義前，曾向監斬官山陰縣令李鍾嶽提出過哪三個條件？

一、准許寫家書作別;

二、不要梟首;

三、不要剝去衣服。

對於這三個條件，作為監斬官的李鍾嶽聽完後，果斷的答應了她後兩個條件，然而對於第一個條件，李鍾嶽卻考慮再三沒有同意。

一個死刑犯為何還能和監斬官談條件？監斬官為什麼只答應了後兩個？“不要剝去衣服”怎麼會被秋瑾當成一個條件特意提出來？這背後的動人而又悲壯的歷史故事，請聽飛揚為你道來。

奇女子、革命家、女權運動者、鑑湖女俠秋瑾其人

如同李清照是中國南宋歷史上的一個奇女子，秋瑾在中國近代史上的所作所為和影響力毫不遜色於李清照，她是中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象徵、 “辛亥三傑”之一。

出生於官宦人家的秋瑾，卻不同於一般的古代大家閨秀，從小起，她便表現出了奇女子的特徵:

秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

嫁作人婦後，秋瑾並未像人們所想象的封建婦女那樣，相夫教子，平淡地度過一生，恰恰相反的是，秋景的人生激揚歲月才剛剛開始。1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，衝破封建的束縛，自費東渡日本留學。

留日期間，秋瑾接觸了一大批進步人士和民主革命家，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。通過和這些人的交流，一方面秋瑾受到了革命思想的極大影響，從此投身民主革命。另一方面，作為一個進步的女性，一個有了學識的女知識分子，秋瑾開始為自身所代表的廣大女性發聲，他積極開展婦女運動，解放婦女思想，宣揚女權主義，她曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體。

留日的經歷，使她從一個勇於追求個人理想和目標的女子成長為了一個投身革命、宣揚女權、解放婦女的女革命家。

1905年7月，在日本，秋瑾在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。1906年，因抗議日本政府頒佈取締留學生規則，憤而回國。回國的她開始冒著被清政府逮捕的風險積極參加民主革命運動，然而不久以後，秋瑾被捕，歷史就進入了本篇文章開頭的一幕。

遭受背叛身份暴露，明知危險毫不退縮，秋瑾被捕入獄

1907年7月6日，同盟會的徐錫麟在安慶起義失敗，大量同盟會革命人士被捕入獄，其弟徐偉的供詞中牽連了秋瑾。此時的秋瑾，正在同盟會培養人才的據點浙江大通學堂主持校務，同時聯絡各地同盟會會員，組織各地起義事宜。

清政府決心要徹底剿滅亂黨，浙江巡撫張曾楊命令紹興知府福貴，搜查大通學堂並逮捕秋瑾。紹興知府收到指令後，馬上下令山陰知縣李鍾嶽前往大通堂逮秋瑾及其學生。

其實在7月10日，秋瑾已得知徐失敗的消息，但她拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，山陰縣令李鍾嶽清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。

此後，秋瑾與李鍾嶽的故事拉開了帷幕。

秋瑾與李鍾嶽，悲壯的傳奇烈女，懦弱的傳統書生

其實，山陰縣令李鍾嶽對秋瑾早有耳聞，他讀過秋瑾的詩，聽說了不少秋瑾的事蹟，對這個奇女子李鍾嶽內心佩服不已。秋所寫的“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”這樣的詩句更是被李鍾嶽反覆吟讀，拿來教育兒子說：一個女子能做出這樣的詩，比你們男兒有出息多了。

接收了紹興知府的逮捕秋瑾命令後，李鍾嶽內心是極其不願去執行這個命令的，他想盡各種辦法反覆拖延，向知府貴福反覆陳述該校並無越軌行動，請求暗中調查，從長計議，實則為了拖延時間。大通學堂的學生也正是因為這個原因才有時間逃脫。然而令李沒有想到的是，秋瑾竟然如此剛烈，明知危險仍舊不撤退。

知府逼迫甚急，恐嚇李鍾嶽再不行動就以通敵同謀罪論處，懦弱的李屈服了，7月14日帶兵前往大通堂逮捕了秋瑾。

秋瑾被捕後，李鍾嶽也處處給予周全，審訊時，讓她坐在椅子上，兩人促膝長談，形同會客。有人將此事報給貴福，知府貴福大怒，氣勢洶洶的責怪李鍾嶽，並命令他當監斬官立即處決秋瑾，否則要追究李通敵的罪過。

李鍾嶽（《競雄女俠》劇照）

李鍾嶽這個懦弱的傳統書生，還是上級受不住壓力，他知道自己保不住秋瑾了，再次面見秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”說完便淚如雨下，並詢問秋瑾還有沒有需要自己做的?於是，秋瑾這才說出了，文章開頭的那三個條件:

一、准許寫家書作別; 二、不要梟首; 三、不要剝去衣服。

李鍾嶽為何不答應第一個條件？

秋瑾提出的這三個條件裡，後兩個其實都是為了保持自己死後女兒身的清白，但是她作為造反罪的死刑犯，這兩條操作起來似乎難度更大。而第一條僅僅是留書給家人交代後事，反而應該沒有什麼難度。可是，李為什麼果斷的答應了後兩條，而做不到第一條呢？

在飛揚看來主要原因還是懦弱的傳統書生李鍾嶽的自保心理。在遇到危險時保持自身的周全，這是人類的本能。與秋瑾這樣明知危險卻毫不退縮的奇女子相比，更多人是想李鍾嶽一樣以保全自身為前提。

李雖然內心對秋敬佩不已，也想盡一切辦法來保全和優待她，但是“通敵”的罪名他不敢承擔。作為監斬官，具體怎麼殺死秋瑾和處理屍體，這一點上李還是有相當的自主權力，所以秋瑾的後兩個條件李確實能做到。

但是對於第一個條件，本來知府貴福就已經對他多有不滿，要是還幫秋瑾傳遞書信，一旦被巡撫抓住把柄，誣陷他為敵傳遞情報，那麼李自己甚至全家人都在劫難逃。最終，自保的心理壓倒了他對秋瑾的敬意，他沒能答應秋瑾的這一臨終遺言。

最終的結果

秋瑾遇害後，知府貴福仍然沒有放過李鍾嶽，李鍾嶽被冠以“庇護女犯罪”的罪名遭到革職。李鍾嶽實現了他對秋瑾的諾言，沒有梟首和剝去衣服，但是秋瑾的屍首無人敢為其收，最終秋瑾生前好友呂碧城、吳芝瑛等人設法與人將其遺體偷出掩埋。

李鍾嶽回到杭州寓所後，對秋瑾之死內心非常愧疚，難以釋懷，常常獨自唸叨“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，之後趁家人不備，在房中自縊而亡，時年53歲。

一代奇女子，一個懦弱書生，一位進步的民主革命家，一個傳統的封建官員，原本風馬牛不相及的兩人，卻在各自生命的最後時光裡產生了交集，他們之間的故事遠比文學和影視作品都來的更加傳奇，這一段真實的歷史也遠比虛構的作品更令人心神震動，更使人慨嘆不已！

青花瓷一般製作精美卻又色澤淡雅，青銅器一樣體量厚重而又造型獨特，這是飛揚看到的歷史，願與你一起共賞。

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　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

秋瑾也沒指責李鍾嶽，只是義正辭嚴地宣稱：“我所主張的是男女革命，並不知道觸犯了什麼法令”，還在寫供詞的紙上留下“秋風秋雨愁煞人”的詩句，表達對起義失敗的惆悵與慨嘆。

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

秋瑾也沒指責李鍾嶽，只是義正辭嚴地宣稱：“我所主張的是男女革命，並不知道觸犯了什麼法令”，還在寫供詞的紙上留下“秋風秋雨愁煞人”的詩句，表達對起義失敗的惆悵與慨嘆。

貴福知道，秋瑾志堅如鋼，軟硬不吃，要取得她的供詞是痴心妄想，於是，在7月14日致電浙江巡撫張曾揚（清朝漢臣張之洞的兒子），要求將秋瑾“就地正法”，以免夜長夢多，招來革命黨人劫獄，張曾揚不問青紅皁白，立即覆電同意。

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

秋瑾也沒指責李鍾嶽，只是義正辭嚴地宣稱：“我所主張的是男女革命，並不知道觸犯了什麼法令”，還在寫供詞的紙上留下“秋風秋雨愁煞人”的詩句，表達對起義失敗的惆悵與慨嘆。

貴福知道，秋瑾志堅如鋼，軟硬不吃，要取得她的供詞是痴心妄想，於是，在7月14日致電浙江巡撫張曾揚（清朝漢臣張之洞的兒子），要求將秋瑾“就地正法”，以免夜長夢多，招來革命黨人劫獄，張曾揚不問青紅皁白，立即覆電同意。

7月15日凌晨，數十個全副武裝的清兵，從獄中提出了憔悴疲憊的秋瑾，儘管傷痕累累，但她從容自若，淡定如常，面色不改，由囚車押至軒亭口，秋瑾忍住劇痛，走出囚車，向監斬官李鍾嶽提出了三點要求：　1.給自己的親友寫封訣別信；2.臨刑時不得剝去自己身上的衣服；3.不要梟首。而李鍾嶽只承諾第二、第三個條件，第一個條件硬是沒有答應！這時為什麼？

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

秋瑾也沒指責李鍾嶽，只是義正辭嚴地宣稱：“我所主張的是男女革命，並不知道觸犯了什麼法令”，還在寫供詞的紙上留下“秋風秋雨愁煞人”的詩句，表達對起義失敗的惆悵與慨嘆。

貴福知道，秋瑾志堅如鋼，軟硬不吃，要取得她的供詞是痴心妄想，於是，在7月14日致電浙江巡撫張曾揚（清朝漢臣張之洞的兒子），要求將秋瑾“就地正法”，以免夜長夢多，招來革命黨人劫獄，張曾揚不問青紅皁白，立即覆電同意。

7月15日凌晨，數十個全副武裝的清兵，從獄中提出了憔悴疲憊的秋瑾，儘管傷痕累累，但她從容自若，淡定如常，面色不改，由囚車押至軒亭口，秋瑾忍住劇痛，走出囚車，向監斬官李鍾嶽提出了三點要求：　1.給自己的親友寫封訣別信；2.臨刑時不得剝去自己身上的衣服；3.不要梟首。而李鍾嶽只承諾第二、第三個條件，第一個條件硬是沒有答應！這時為什麼？

本來，按秋瑾的“罪行”，挖心（如徐錫麟）、凌遲、剝衣遊街藉以打擊革命者的熱情，這在清末是司空見慣的現象，尤其是對女性起義者懲罰更是變本加厲，李鍾嶽應允第二條，讓秋瑾體面赴死，以全其節，自己已經承擔了很大的風險；在清末這個黑暗時期，革命者被行刑時，身首異處是慣例，梟首後曝屍街頭是常態，如戊戌六君子楊旭、譚嗣同等，儘管第三條也讓李鍾嶽揹負了壓力，但他依然含淚承諾：遵循秋瑾遺願。

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

秋瑾也沒指責李鍾嶽，只是義正辭嚴地宣稱：“我所主張的是男女革命，並不知道觸犯了什麼法令”，還在寫供詞的紙上留下“秋風秋雨愁煞人”的詩句，表達對起義失敗的惆悵與慨嘆。

貴福知道，秋瑾志堅如鋼，軟硬不吃，要取得她的供詞是痴心妄想，於是，在7月14日致電浙江巡撫張曾揚（清朝漢臣張之洞的兒子），要求將秋瑾“就地正法”，以免夜長夢多，招來革命黨人劫獄，張曾揚不問青紅皁白，立即覆電同意。

7月15日凌晨，數十個全副武裝的清兵，從獄中提出了憔悴疲憊的秋瑾，儘管傷痕累累，但她從容自若，淡定如常，面色不改，由囚車押至軒亭口，秋瑾忍住劇痛，走出囚車，向監斬官李鍾嶽提出了三點要求：　1.給自己的親友寫封訣別信；2.臨刑時不得剝去自己身上的衣服；3.不要梟首。而李鍾嶽只承諾第二、第三個條件，第一個條件硬是沒有答應！這時為什麼？

本來，按秋瑾的“罪行”，挖心（如徐錫麟）、凌遲、剝衣遊街藉以打擊革命者的熱情，這在清末是司空見慣的現象，尤其是對女性起義者懲罰更是變本加厲，李鍾嶽應允第二條，讓秋瑾體面赴死，以全其節，自己已經承擔了很大的風險；在清末這個黑暗時期，革命者被行刑時，身首異處是慣例，梟首後曝屍街頭是常態，如戊戌六君子楊旭、譚嗣同等，儘管第三條也讓李鍾嶽揹負了壓力，但他依然含淚承諾：遵循秋瑾遺願。
而
第一條寫訣別信看似稀疏平常，為什麼李鍾嶽拒絕了呢？因為卑鄙無恥的滿清政府大有興“文字獄”的遺風，訣別信上稍不小心就會連累家小與親友，而且有可能株連傳信者，所以李鍾嶽予以拒絕是為保護秋瑾家人，還有寫訣別信時間較長，有可能節外生枝，發生其它變故，如換監斬官、革命黨人劫刑場等等，到時，就不是自己能擔待了的，所以，李鍾嶽作出瞭如此決定；秋瑾對李鍾嶽的舉動是感激的，對第一個條件沒應允也是理解的，她在李鍾嶽作出決定後，挺直身軀，走向刑場，“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，33歲的秋瑾視死如歸，為革命灑盡了自己的滿腔熱血。

　　1907年7月13日“鑑湖女俠”秋瑾被捕，當天夜裡，邀功心切的紹興知府貴福，便對秋瑾展開了審訊，但傲骨嶙峋的秋瑾任憑酷刑加身，也沒吐出半點祕密，貴福無計可施，只得宣佈退堂。

第二天上午，改由山陰知縣李鍾嶽審訊，李鍾嶽雖是大清的官員，但為人正直誠實，對秋瑾這位奇女子欽佩有加，所以審訊時態度平和，沒有加刑，更不勉強秋瑾回答什麼。

秋瑾也沒指責李鍾嶽，只是義正辭嚴地宣稱：“我所主張的是男女革命，並不知道觸犯了什麼法令”，還在寫供詞的紙上留下“秋風秋雨愁煞人”的詩句，表達對起義失敗的惆悵與慨嘆。

貴福知道，秋瑾志堅如鋼，軟硬不吃，要取得她的供詞是痴心妄想，於是，在7月14日致電浙江巡撫張曾揚（清朝漢臣張之洞的兒子），要求將秋瑾“就地正法”，以免夜長夢多，招來革命黨人劫獄，張曾揚不問青紅皁白，立即覆電同意。

7月15日凌晨，數十個全副武裝的清兵，從獄中提出了憔悴疲憊的秋瑾，儘管傷痕累累，但她從容自若，淡定如常，面色不改，由囚車押至軒亭口，秋瑾忍住劇痛，走出囚車，向監斬官李鍾嶽提出了三點要求：　1.給自己的親友寫封訣別信；2.臨刑時不得剝去自己身上的衣服；3.不要梟首。而李鍾嶽只承諾第二、第三個條件，第一個條件硬是沒有答應！這時為什麼？

本來，按秋瑾的“罪行”，挖心（如徐錫麟）、凌遲、剝衣遊街藉以打擊革命者的熱情，這在清末是司空見慣的現象，尤其是對女性起義者懲罰更是變本加厲，李鍾嶽應允第二條，讓秋瑾體面赴死，以全其節，自己已經承擔了很大的風險；在清末這個黑暗時期，革命者被行刑時，身首異處是慣例，梟首後曝屍街頭是常態，如戊戌六君子楊旭、譚嗣同等，儘管第三條也讓李鍾嶽揹負了壓力，但他依然含淚承諾：遵循秋瑾遺願。
而
第一條寫訣別信看似稀疏平常，為什麼李鍾嶽拒絕了呢？因為卑鄙無恥的滿清政府大有興“文字獄”的遺風，訣別信上稍不小心就會連累家小與親友，而且有可能株連傳信者，所以李鍾嶽予以拒絕是為保護秋瑾家人，還有寫訣別信時間較長，有可能節外生枝，發生其它變故，如換監斬官、革命黨人劫刑場等等，到時，就不是自己能擔待了的，所以，李鍾嶽作出瞭如此決定；秋瑾對李鍾嶽的舉動是感激的，對第一個條件沒應允也是理解的，她在李鍾嶽作出決定後，挺直身軀，走向刑場，“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，33歲的秋瑾視死如歸，為革命灑盡了自己的滿腔熱血。

事後，李鍾嶽被以“同情女匪”的罪名罷職，他時常唸叨：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，常以“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”詩句勉勵教育子女，最後在愧疚、抑鬱中上吊自殺。

7月15日，農曆“七月半”，俗稱“鬼節”，是祭祀亡魂的陰慘慘的日子。1907年7月15日凌晨，浙江巡撫張曾揚向紹興知府貴福，下達了立斬秋瑾的命令，張曾揚和貴福以屠殺革命黨人不過夜的精神，要為這個“鬼節”再增添一個活生生的冤魂！

7月15日，農曆“七月半”，俗稱“鬼節”，是祭祀亡魂的陰慘慘的日子。1907年7月15日凌晨，浙江巡撫張曾揚向紹興知府貴福，下達了立斬秋瑾的命令，張曾揚和貴福以屠殺革命黨人不過夜的精神，要為這個“鬼節”再增添一個活生生的冤魂！

行刑的時間定在寅時，寅時剛到，直接負責秋瑾一案的紹興府山陰縣令李鍾嶽匆匆走進關押秋瑾的地方，將她提到大堂，以朋友的面目和態度，真誠地對秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”隨後，詢問秋瑾有何遺願。

秋瑾知道自己赴義的時刻到了，但她早已下了赴死的決心，她要做喚醒民眾的犧牲者，她要以自己的生命祭奠革命，她要以自己的血道，引革命同志前赴後繼，所以，視死如歸的秋瑾，坦然向李鍾嶽提請三件事：

1、準寫家書與親友訣別；

2、臨刑不脫衣物；

3、勿以首級示眾。

人之將死，其言也善。秋瑾的要求，確實很低，相對於頭臚落地、血濺山河的人生抉擇，已經很低很低。所以，對於臨刑不脫衣、勿以首級示眾的要求，李鍾嶽滿口答應，而且拼死答應，倘若做不到這兩條，寧願死，他都會讓秋瑾實現遺願。

7月15日，農曆“七月半”，俗稱“鬼節”，是祭祀亡魂的陰慘慘的日子。1907年7月15日凌晨，浙江巡撫張曾揚向紹興知府貴福，下達了立斬秋瑾的命令，張曾揚和貴福以屠殺革命黨人不過夜的精神，要為這個“鬼節”再增添一個活生生的冤魂！

行刑的時間定在寅時，寅時剛到，直接負責秋瑾一案的紹興府山陰縣令李鍾嶽匆匆走進關押秋瑾的地方，將她提到大堂，以朋友的面目和態度，真誠地對秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”隨後，詢問秋瑾有何遺願。

秋瑾知道自己赴義的時刻到了，但她早已下了赴死的決心，她要做喚醒民眾的犧牲者，她要以自己的生命祭奠革命，她要以自己的血道，引革命同志前赴後繼，所以，視死如歸的秋瑾，坦然向李鍾嶽提請三件事：

1、準寫家書與親友訣別；

2、臨刑不脫衣物；

3、勿以首級示眾。

人之將死，其言也善。秋瑾的要求，確實很低，相對於頭臚落地、血濺山河的人生抉擇，已經很低很低。所以，對於臨刑不脫衣、勿以首級示眾的要求，李鍾嶽滿口答應，而且拼死答應，倘若做不到這兩條，寧願死，他都會讓秋瑾實現遺願。

然而，對於寫家書，他卻沒法答應了，因為貴福就在門外，他是監斬官，他是秋瑾的催命鬼，有他現場指揮，有上頭的立斬令，有等待秋瑾人頭落地的巡撫，李鍾嶽縱有十顆腦袋，也沒法改變秋瑾受刑的時間。所以，李鍾嶽無法答應秋瑾的第一條要求，不是他不想，而是他不能。秋瑾也理解李鍾嶽的難處，因此還當面謝了李鍾嶽的通融。

其實，對於秋瑾，李鍾嶽不僅做到了仁至義盡，甚至因為秋瑾的死而懊惱神傷，最後自殺身亡。李鍾嶽1907年初調到山陰任縣令，當時遍訪山陰的名流，其中就包括秋瑾。李鍾嶽對秋瑾一見如故，深為佩服。

後來，因為秋瑾在日本留學的同學胡道南聯絡當地士紳舉報秋瑾在大通學堂搞革命，被紹興知府報告到浙江巡撫衙前，成為浙江巡撫的督辦大案，李鍾嶽作為當地縣令父母官，受命直接辦理此案。當接到要抓捕秋瑾的命令後，李鍾嶽還一再拖延，給秋瑾逃跑的時間，然而秋瑾視死如歸，像譚嗣同一樣，寧死不逃，才有了後面的刑戮。

7月15日，農曆“七月半”，俗稱“鬼節”，是祭祀亡魂的陰慘慘的日子。1907年7月15日凌晨，浙江巡撫張曾揚向紹興知府貴福，下達了立斬秋瑾的命令，張曾揚和貴福以屠殺革命黨人不過夜的精神，要為這個“鬼節”再增添一個活生生的冤魂！

行刑的時間定在寅時，寅時剛到，直接負責秋瑾一案的紹興府山陰縣令李鍾嶽匆匆走進關押秋瑾的地方，將她提到大堂，以朋友的面目和態度，真誠地對秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”隨後，詢問秋瑾有何遺願。

秋瑾知道自己赴義的時刻到了，但她早已下了赴死的決心，她要做喚醒民眾的犧牲者，她要以自己的生命祭奠革命，她要以自己的血道，引革命同志前赴後繼，所以，視死如歸的秋瑾，坦然向李鍾嶽提請三件事：

1、準寫家書與親友訣別；

2、臨刑不脫衣物；

3、勿以首級示眾。

人之將死，其言也善。秋瑾的要求，確實很低，相對於頭臚落地、血濺山河的人生抉擇，已經很低很低。所以，對於臨刑不脫衣、勿以首級示眾的要求，李鍾嶽滿口答應，而且拼死答應，倘若做不到這兩條，寧願死，他都會讓秋瑾實現遺願。

然而，對於寫家書，他卻沒法答應了，因為貴福就在門外，他是監斬官，他是秋瑾的催命鬼，有他現場指揮，有上頭的立斬令，有等待秋瑾人頭落地的巡撫，李鍾嶽縱有十顆腦袋，也沒法改變秋瑾受刑的時間。所以，李鍾嶽無法答應秋瑾的第一條要求，不是他不想，而是他不能。秋瑾也理解李鍾嶽的難處，因此還當面謝了李鍾嶽的通融。

其實，對於秋瑾，李鍾嶽不僅做到了仁至義盡，甚至因為秋瑾的死而懊惱神傷，最後自殺身亡。李鍾嶽1907年初調到山陰任縣令，當時遍訪山陰的名流，其中就包括秋瑾。李鍾嶽對秋瑾一見如故，深為佩服。

後來，因為秋瑾在日本留學的同學胡道南聯絡當地士紳舉報秋瑾在大通學堂搞革命，被紹興知府報告到浙江巡撫衙前，成為浙江巡撫的督辦大案，李鍾嶽作為當地縣令父母官，受命直接辦理此案。當接到要抓捕秋瑾的命令後，李鍾嶽還一再拖延，給秋瑾逃跑的時間，然而秋瑾視死如歸，像譚嗣同一樣，寧死不逃，才有了後面的刑戮。

所以，李鍾嶽作為當地縣令，受巡撫、知府節制，人在官場，身不由己，只得被動成為殺害秋瑾的幫凶。他本意無此，卻不得不如此。他因為照顧秋瑾，遭到紹興知府貴福的彈劾，最後罷官。

然而，罷了官還不能平息李鍾嶽心頭的悔恨，最後因為自己沒在秋瑾一案中救下秋瑾，李鍾嶽後悔莫及，最後在家中自殺身亡，給了他最敬重的秋瑾，一個最終的交待。作為清朝官員，對秋瑾敬重仗義如此，再無第二人。

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

秋瑾的俠義革命生涯

秋瑾，祖籍浙江紹興，生於福建閩縣，自稱“鑑湖女俠”。秋瑾從小就仰慕漢代的著名俠士郭解、朱家等人，她的豪放性格不弱男子。長大後，秋瑾遵照父親的意思與故交之子王廷鈞結婚。但這段婚姻並沒有持續多久。

離婚後的秋瑾，任然秉持豪俠的脾性，喜歡讀各種俠士名人之書，還喜歡女扮男裝，她的很多詩作都是以此為內容。二十九歲的秋瑾，不顧家人反對，變賣私產赴日留學。在日期間不加化妝，在她身上看不到絲毫的脂粉氣。

秋瑾將自己稱為“鑑湖女俠”，她在日本與中國間往來時，經常隨身佩戴一把倭刀。她的朋友曾回憶，秋瑾有一次回國，在酒席上即興舞刀，並唱日本歌曲，歌聲悲壯動人。在革命人士的影響下，秋瑾加入了同盟會。

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

秋瑾的俠義革命生涯

秋瑾，祖籍浙江紹興，生於福建閩縣，自稱“鑑湖女俠”。秋瑾從小就仰慕漢代的著名俠士郭解、朱家等人，她的豪放性格不弱男子。長大後，秋瑾遵照父親的意思與故交之子王廷鈞結婚。但這段婚姻並沒有持續多久。

離婚後的秋瑾，任然秉持豪俠的脾性，喜歡讀各種俠士名人之書，還喜歡女扮男裝，她的很多詩作都是以此為內容。二十九歲的秋瑾，不顧家人反對，變賣私產赴日留學。在日期間不加化妝，在她身上看不到絲毫的脂粉氣。

秋瑾將自己稱為“鑑湖女俠”，她在日本與中國間往來時，經常隨身佩戴一把倭刀。她的朋友曾回憶，秋瑾有一次回國，在酒席上即興舞刀，並唱日本歌曲，歌聲悲壯動人。在革命人士的影響下，秋瑾加入了同盟會。

秋瑾被任命為同盟會在浙江的主事人，回國後她接替徐錫麟，主管大通學堂。她以學堂為中心，發展革命力量，並聯合金華、紹興、處州三個地方的會黨，準備舉行起義。她同時與在安徽的徐錫麟約定同時起義，會師南京。

由於計劃的過早洩露，徐錫麟在安慶提前起義，結果遭到清廷鎮壓而失敗。秋瑾被此事牽連。清廷派兵包圍了大通學堂，而提前知道消息的人紛紛勸秋瑾暫避風頭，但她此時已抱有必死的決心，讓其他人員趕緊撤離。

秋瑾對同志們說：“推翻清廷的事業，一刻也不能停止。男子當中死於革命的，在唐才常以後，仍有不少，而女子為革命而死的，至今還沒聽說過，這是婦女們的恥辱。”之後，秋瑾在山陰大通學堂被捕。

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

秋瑾的俠義革命生涯

秋瑾，祖籍浙江紹興，生於福建閩縣，自稱“鑑湖女俠”。秋瑾從小就仰慕漢代的著名俠士郭解、朱家等人，她的豪放性格不弱男子。長大後，秋瑾遵照父親的意思與故交之子王廷鈞結婚。但這段婚姻並沒有持續多久。

離婚後的秋瑾，任然秉持豪俠的脾性，喜歡讀各種俠士名人之書，還喜歡女扮男裝，她的很多詩作都是以此為內容。二十九歲的秋瑾，不顧家人反對，變賣私產赴日留學。在日期間不加化妝，在她身上看不到絲毫的脂粉氣。

秋瑾將自己稱為“鑑湖女俠”，她在日本與中國間往來時，經常隨身佩戴一把倭刀。她的朋友曾回憶，秋瑾有一次回國，在酒席上即興舞刀，並唱日本歌曲，歌聲悲壯動人。在革命人士的影響下，秋瑾加入了同盟會。

秋瑾被任命為同盟會在浙江的主事人，回國後她接替徐錫麟，主管大通學堂。她以學堂為中心，發展革命力量，並聯合金華、紹興、處州三個地方的會黨，準備舉行起義。她同時與在安徽的徐錫麟約定同時起義，會師南京。

由於計劃的過早洩露，徐錫麟在安慶提前起義，結果遭到清廷鎮壓而失敗。秋瑾被此事牽連。清廷派兵包圍了大通學堂，而提前知道消息的人紛紛勸秋瑾暫避風頭，但她此時已抱有必死的決心，讓其他人員趕緊撤離。

秋瑾對同志們說：“推翻清廷的事業，一刻也不能停止。男子當中死於革命的，在唐才常以後，仍有不少，而女子為革命而死的，至今還沒聽說過，這是婦女們的恥辱。”之後，秋瑾在山陰大通學堂被捕。

秋瑾留下遺願英勇就義

山陰知縣李鍾嶽負責此次的抓捕事件，此人受戊戌變法思想影響，對秋瑾所宣倡的女性解放思想暗自支持。此次秋瑾的許多戰友之所以能順利逃脫，就是出於李鍾嶽對革命人士的同情，故意在緝捕時拖延時間所致。

事後的李鍾嶽也為此付出了生命的代價。在知府貴福傳的命令下，李鍾嶽親率三百多名兵士前去緝捕秋瑾等人。李鍾嶽明令士卒：“但加逮捕，弗許傷害。”隨後清軍與學堂師生髮生槍戰，最終秋瑾等八人被捕。

當晚，知府貴福便讓李鍾嶽審訊秋瑾等人。秋瑾在堂上只承認家庭革命和夫婦革命，否認參與同盟會的起義革命。次日貴福又命李鍾嶽查抄秋瑾孃家，而李鍾嶽只是走了個過場。貴福想借李之手殺掉秋瑾，便令李將秋瑾押回山陰。

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

秋瑾的俠義革命生涯

秋瑾，祖籍浙江紹興，生於福建閩縣，自稱“鑑湖女俠”。秋瑾從小就仰慕漢代的著名俠士郭解、朱家等人，她的豪放性格不弱男子。長大後，秋瑾遵照父親的意思與故交之子王廷鈞結婚。但這段婚姻並沒有持續多久。

離婚後的秋瑾，任然秉持豪俠的脾性，喜歡讀各種俠士名人之書，還喜歡女扮男裝，她的很多詩作都是以此為內容。二十九歲的秋瑾，不顧家人反對，變賣私產赴日留學。在日期間不加化妝，在她身上看不到絲毫的脂粉氣。

秋瑾將自己稱為“鑑湖女俠”，她在日本與中國間往來時，經常隨身佩戴一把倭刀。她的朋友曾回憶，秋瑾有一次回國，在酒席上即興舞刀，並唱日本歌曲，歌聲悲壯動人。在革命人士的影響下，秋瑾加入了同盟會。

秋瑾被任命為同盟會在浙江的主事人，回國後她接替徐錫麟，主管大通學堂。她以學堂為中心，發展革命力量，並聯合金華、紹興、處州三個地方的會黨，準備舉行起義。她同時與在安徽的徐錫麟約定同時起義，會師南京。

由於計劃的過早洩露，徐錫麟在安慶提前起義，結果遭到清廷鎮壓而失敗。秋瑾被此事牽連。清廷派兵包圍了大通學堂，而提前知道消息的人紛紛勸秋瑾暫避風頭，但她此時已抱有必死的決心，讓其他人員趕緊撤離。

秋瑾對同志們說：“推翻清廷的事業，一刻也不能停止。男子當中死於革命的，在唐才常以後，仍有不少，而女子為革命而死的，至今還沒聽說過，這是婦女們的恥辱。”之後，秋瑾在山陰大通學堂被捕。

秋瑾留下遺願英勇就義

山陰知縣李鍾嶽負責此次的抓捕事件，此人受戊戌變法思想影響，對秋瑾所宣倡的女性解放思想暗自支持。此次秋瑾的許多戰友之所以能順利逃脫，就是出於李鍾嶽對革命人士的同情，故意在緝捕時拖延時間所致。

事後的李鍾嶽也為此付出了生命的代價。在知府貴福傳的命令下，李鍾嶽親率三百多名兵士前去緝捕秋瑾等人。李鍾嶽明令士卒：“但加逮捕，弗許傷害。”隨後清軍與學堂師生髮生槍戰，最終秋瑾等八人被捕。

當晚，知府貴福便讓李鍾嶽審訊秋瑾等人。秋瑾在堂上只承認家庭革命和夫婦革命，否認參與同盟會的起義革命。次日貴福又命李鍾嶽查抄秋瑾孃家，而李鍾嶽只是走了個過場。貴福想借李之手殺掉秋瑾，便令李將秋瑾押回山陰。

同情革命的李鍾嶽，不忍對秋瑾下毒手，只是問及秋瑾家庭等情況，並請秋瑾題字。秋瑾也知李對她有同情之態，便題了陶宗亮的名句“秋風秋雨愁煞人”。隨後貴福質問李鍾嶽：為何不用大刑？李鍾嶽稱：秋瑾乃讀書女子，不便大刑逼供。

貴福一怒之下，便向巡撫張曾敭謊稱秋瑾已承認密謀起義，騙得處決秋瑾的手諭。貴福為避免殺士惡名，便將手諭交給李鍾嶽。李鍾嶽大驚曰：“案情未清就處死犯人，人心必然不服，望大人三思呀！”史料中說雙方“幾至衝突”。

當晚子夜，李鍾嶽提審秋瑾時說：“事已至此，餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也。”說完後李鍾嶽是“淚隨聲墮”，而旁邊的衙役也是“相顧惻然”。絕望的秋瑾提出了三點請求：一是准許寫家書訣別；二是不要梟首；三是不要剝衣。

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

秋瑾的俠義革命生涯

秋瑾，祖籍浙江紹興，生於福建閩縣，自稱“鑑湖女俠”。秋瑾從小就仰慕漢代的著名俠士郭解、朱家等人，她的豪放性格不弱男子。長大後，秋瑾遵照父親的意思與故交之子王廷鈞結婚。但這段婚姻並沒有持續多久。

離婚後的秋瑾，任然秉持豪俠的脾性，喜歡讀各種俠士名人之書，還喜歡女扮男裝，她的很多詩作都是以此為內容。二十九歲的秋瑾，不顧家人反對，變賣私產赴日留學。在日期間不加化妝，在她身上看不到絲毫的脂粉氣。

秋瑾將自己稱為“鑑湖女俠”，她在日本與中國間往來時，經常隨身佩戴一把倭刀。她的朋友曾回憶，秋瑾有一次回國，在酒席上即興舞刀，並唱日本歌曲，歌聲悲壯動人。在革命人士的影響下，秋瑾加入了同盟會。

秋瑾被任命為同盟會在浙江的主事人，回國後她接替徐錫麟，主管大通學堂。她以學堂為中心，發展革命力量，並聯合金華、紹興、處州三個地方的會黨，準備舉行起義。她同時與在安徽的徐錫麟約定同時起義，會師南京。

由於計劃的過早洩露，徐錫麟在安慶提前起義，結果遭到清廷鎮壓而失敗。秋瑾被此事牽連。清廷派兵包圍了大通學堂，而提前知道消息的人紛紛勸秋瑾暫避風頭，但她此時已抱有必死的決心，讓其他人員趕緊撤離。

秋瑾對同志們說：“推翻清廷的事業，一刻也不能停止。男子當中死於革命的，在唐才常以後，仍有不少，而女子為革命而死的，至今還沒聽說過，這是婦女們的恥辱。”之後，秋瑾在山陰大通學堂被捕。

秋瑾留下遺願英勇就義

山陰知縣李鍾嶽負責此次的抓捕事件，此人受戊戌變法思想影響，對秋瑾所宣倡的女性解放思想暗自支持。此次秋瑾的許多戰友之所以能順利逃脫，就是出於李鍾嶽對革命人士的同情，故意在緝捕時拖延時間所致。

事後的李鍾嶽也為此付出了生命的代價。在知府貴福傳的命令下，李鍾嶽親率三百多名兵士前去緝捕秋瑾等人。李鍾嶽明令士卒：“但加逮捕，弗許傷害。”隨後清軍與學堂師生髮生槍戰，最終秋瑾等八人被捕。

當晚，知府貴福便讓李鍾嶽審訊秋瑾等人。秋瑾在堂上只承認家庭革命和夫婦革命，否認參與同盟會的起義革命。次日貴福又命李鍾嶽查抄秋瑾孃家，而李鍾嶽只是走了個過場。貴福想借李之手殺掉秋瑾，便令李將秋瑾押回山陰。

同情革命的李鍾嶽，不忍對秋瑾下毒手，只是問及秋瑾家庭等情況，並請秋瑾題字。秋瑾也知李對她有同情之態，便題了陶宗亮的名句“秋風秋雨愁煞人”。隨後貴福質問李鍾嶽：為何不用大刑？李鍾嶽稱：秋瑾乃讀書女子，不便大刑逼供。

貴福一怒之下，便向巡撫張曾敭謊稱秋瑾已承認密謀起義，騙得處決秋瑾的手諭。貴福為避免殺士惡名，便將手諭交給李鍾嶽。李鍾嶽大驚曰：“案情未清就處死犯人，人心必然不服，望大人三思呀！”史料中說雙方“幾至衝突”。

當晚子夜，李鍾嶽提審秋瑾時說：“事已至此，餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也。”說完後李鍾嶽是“淚隨聲墮”，而旁邊的衙役也是“相顧惻然”。絕望的秋瑾提出了三點請求：一是准許寫家書訣別；二是不要梟首；三是不要剝衣。

李鍾嶽答應了秋瑾的後兩項請求。當晚凌晨四時，貴福率兵前來催刑。李鍾嶽被迫押秋瑾赴紹興軒亭口。臨刑前，李鍾嶽問秋瑾是否要留遺言，秋瑾搖頭不語。沒有說話。據周建人說劊子手第一刀沒有砍斷秋瑾的頭，再加一刀才算完事。

李鍾嶽為何不答應秋瑾寫家書？

李鍾嶽之所以沒有答應秋瑾的第一個請求，主要有三個原因。一是革命黨活動在當時是極其敏感的事情，李鍾嶽不想有人再受到牽連，包括秋瑾的家人。二是李鍾嶽當時畢竟還是朝廷命官，如果秋瑾留有大逆之言，他是無法下臺的。

最後一個原因就是，貴福親率兵士就在李鍾嶽跟前，李鍾嶽完全沒有機會來讓秋瑾寫訣別信。這應該是最主要的原因，李鍾嶽無法完成，自然不會答應了。

1907年7月13日下午，秋瑾在山陰大通學堂被捕，15日凌晨四點（14日晚）在紹興軒亭口刑場被斬首。在押赴刑場前，秋瑾曾向同情革命的山陰知縣李鍾嶽提了三個請求，而李鍾嶽只答應了其中兩條。這究竟是怎麼回事？

秋瑾的俠義革命生涯

秋瑾，祖籍浙江紹興，生於福建閩縣，自稱“鑑湖女俠”。秋瑾從小就仰慕漢代的著名俠士郭解、朱家等人，她的豪放性格不弱男子。長大後，秋瑾遵照父親的意思與故交之子王廷鈞結婚。但這段婚姻並沒有持續多久。

離婚後的秋瑾，任然秉持豪俠的脾性，喜歡讀各種俠士名人之書，還喜歡女扮男裝，她的很多詩作都是以此為內容。二十九歲的秋瑾，不顧家人反對，變賣私產赴日留學。在日期間不加化妝，在她身上看不到絲毫的脂粉氣。

秋瑾將自己稱為“鑑湖女俠”，她在日本與中國間往來時，經常隨身佩戴一把倭刀。她的朋友曾回憶，秋瑾有一次回國，在酒席上即興舞刀，並唱日本歌曲，歌聲悲壯動人。在革命人士的影響下，秋瑾加入了同盟會。

秋瑾被任命為同盟會在浙江的主事人，回國後她接替徐錫麟，主管大通學堂。她以學堂為中心，發展革命力量，並聯合金華、紹興、處州三個地方的會黨，準備舉行起義。她同時與在安徽的徐錫麟約定同時起義，會師南京。

由於計劃的過早洩露，徐錫麟在安慶提前起義，結果遭到清廷鎮壓而失敗。秋瑾被此事牽連。清廷派兵包圍了大通學堂，而提前知道消息的人紛紛勸秋瑾暫避風頭，但她此時已抱有必死的決心，讓其他人員趕緊撤離。

秋瑾對同志們說：“推翻清廷的事業，一刻也不能停止。男子當中死於革命的，在唐才常以後，仍有不少，而女子為革命而死的，至今還沒聽說過，這是婦女們的恥辱。”之後，秋瑾在山陰大通學堂被捕。

秋瑾留下遺願英勇就義

山陰知縣李鍾嶽負責此次的抓捕事件，此人受戊戌變法思想影響，對秋瑾所宣倡的女性解放思想暗自支持。此次秋瑾的許多戰友之所以能順利逃脫，就是出於李鍾嶽對革命人士的同情，故意在緝捕時拖延時間所致。

事後的李鍾嶽也為此付出了生命的代價。在知府貴福傳的命令下，李鍾嶽親率三百多名兵士前去緝捕秋瑾等人。李鍾嶽明令士卒：“但加逮捕，弗許傷害。”隨後清軍與學堂師生髮生槍戰，最終秋瑾等八人被捕。

當晚，知府貴福便讓李鍾嶽審訊秋瑾等人。秋瑾在堂上只承認家庭革命和夫婦革命，否認參與同盟會的起義革命。次日貴福又命李鍾嶽查抄秋瑾孃家，而李鍾嶽只是走了個過場。貴福想借李之手殺掉秋瑾，便令李將秋瑾押回山陰。

同情革命的李鍾嶽，不忍對秋瑾下毒手，只是問及秋瑾家庭等情況，並請秋瑾題字。秋瑾也知李對她有同情之態，便題了陶宗亮的名句“秋風秋雨愁煞人”。隨後貴福質問李鍾嶽：為何不用大刑？李鍾嶽稱：秋瑾乃讀書女子，不便大刑逼供。

貴福一怒之下，便向巡撫張曾敭謊稱秋瑾已承認密謀起義，騙得處決秋瑾的手諭。貴福為避免殺士惡名，便將手諭交給李鍾嶽。李鍾嶽大驚曰：“案情未清就處死犯人，人心必然不服，望大人三思呀！”史料中說雙方“幾至衝突”。

當晚子夜，李鍾嶽提審秋瑾時說：“事已至此，餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也。”說完後李鍾嶽是“淚隨聲墮”，而旁邊的衙役也是“相顧惻然”。絕望的秋瑾提出了三點請求：一是准許寫家書訣別；二是不要梟首；三是不要剝衣。

李鍾嶽答應了秋瑾的後兩項請求。當晚凌晨四時，貴福率兵前來催刑。李鍾嶽被迫押秋瑾赴紹興軒亭口。臨刑前，李鍾嶽問秋瑾是否要留遺言，秋瑾搖頭不語。沒有說話。據周建人說劊子手第一刀沒有砍斷秋瑾的頭，再加一刀才算完事。

李鍾嶽為何不答應秋瑾寫家書？

李鍾嶽之所以沒有答應秋瑾的第一個請求，主要有三個原因。一是革命黨活動在當時是極其敏感的事情，李鍾嶽不想有人再受到牽連，包括秋瑾的家人。二是李鍾嶽當時畢竟還是朝廷命官，如果秋瑾留有大逆之言，他是無法下臺的。

最後一個原因就是，貴福親率兵士就在李鍾嶽跟前，李鍾嶽完全沒有機會來讓秋瑾寫訣別信。這應該是最主要的原因，李鍾嶽無法完成，自然不會答應了。

秋瑾就義後，李鍾嶽令人買來棺材盛殮，後交慈善機構葬於府山，二十多天後由其兄移葬龍山家墓。1908年又由摯友移葬到杭州西湖西泠橋邊，次年冬，秋瑾之子再遷母柩迴歸湘潭，與其夫王延鈞合葬。

秋瑾就義第三天，李鍾嶽以庇護女犯的罪名被革職。離任之日，紹興紳民數百人為其送行。李鍾嶽賦閒杭州後，仍不斷受到貴福與張曾敭的責難。他們要求朝廷對李鍾嶽問罪懲處。李鍾嶽終日憂傷嘆息，最後自縊家中，距秋瑾被害僅68天。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？其實有必要說的是當時的山陰縣令李鍾嶽並不打算輕易殺秋瑾，他甚至想糊弄糊弄混過去算了。

因為他曾經在私下裡和秋瑾是有過相交的，李中嶽是一個有著理想主義的文人官員，並且對秋瑾的個性和學識都非常敬佩，在上級的壓力下，李鍾嶽被迫提審秋瑾，但是禮貌有加，而且沒有像當時官員對待犯人那樣的，用上刑罰。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？其實有必要說的是當時的山陰縣令李鍾嶽並不打算輕易殺秋瑾，他甚至想糊弄糊弄混過去算了。

因為他曾經在私下裡和秋瑾是有過相交的，李中嶽是一個有著理想主義的文人官員，並且對秋瑾的個性和學識都非常敬佩，在上級的壓力下，李鍾嶽被迫提審秋瑾，但是禮貌有加，而且沒有像當時官員對待犯人那樣的，用上刑罰。

後來的知府貴福責問為何不用刑，李中嶽只是說她是讀書人，而且是弱女子，不應該上刑，而且上刑對她也沒有用處。

但李中嶽並沒有能阻止處斬秋瑾的命令，當時巡撫下令將秋瑾就地正法，李鍾嶽還竭力抗爭：

供證兩無，安能殺人。

但最終沒能救下秋瑾，秋瑾對於這位家鄉父母官還是有些好感的，起碼對她同情自己是看的出來的，所以她並沒有太為難或者謾罵李鍾嶽，而是在臨終之際向他了三個要求。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？其實有必要說的是當時的山陰縣令李鍾嶽並不打算輕易殺秋瑾，他甚至想糊弄糊弄混過去算了。

因為他曾經在私下裡和秋瑾是有過相交的，李中嶽是一個有著理想主義的文人官員，並且對秋瑾的個性和學識都非常敬佩，在上級的壓力下，李鍾嶽被迫提審秋瑾，但是禮貌有加，而且沒有像當時官員對待犯人那樣的，用上刑罰。

後來的知府貴福責問為何不用刑，李中嶽只是說她是讀書人，而且是弱女子，不應該上刑，而且上刑對她也沒有用處。

但李中嶽並沒有能阻止處斬秋瑾的命令，當時巡撫下令將秋瑾就地正法，李鍾嶽還竭力抗爭：

供證兩無，安能殺人。

但最終沒能救下秋瑾，秋瑾對於這位家鄉父母官還是有些好感的，起碼對她同情自己是看的出來的，所以她並沒有太為難或者謾罵李鍾嶽，而是在臨終之際向他了三個要求。

分別是希望寫家書訣別，希望能夠留個全屍，不砍頭，希望留個尊嚴，不扒衣服。

對於不砍頭，不扒衣服，身為縣官的李中嶽還是可以做到的，但是李中嶽萬萬不能答應她寫家書的要求。

原因其實也不難猜到。

所謂的家書很有可能就成為了向革命黨人通風報信的情報，即便只有萬分之一的可能，朝廷自然也不願意承擔這個風險，芝麻小官自然無能為力。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？其實有必要說的是當時的山陰縣令李鍾嶽並不打算輕易殺秋瑾，他甚至想糊弄糊弄混過去算了。

因為他曾經在私下裡和秋瑾是有過相交的，李中嶽是一個有著理想主義的文人官員，並且對秋瑾的個性和學識都非常敬佩，在上級的壓力下，李鍾嶽被迫提審秋瑾，但是禮貌有加，而且沒有像當時官員對待犯人那樣的，用上刑罰。

後來的知府貴福責問為何不用刑，李中嶽只是說她是讀書人，而且是弱女子，不應該上刑，而且上刑對她也沒有用處。

但李中嶽並沒有能阻止處斬秋瑾的命令，當時巡撫下令將秋瑾就地正法，李鍾嶽還竭力抗爭：

供證兩無，安能殺人。

但最終沒能救下秋瑾，秋瑾對於這位家鄉父母官還是有些好感的，起碼對她同情自己是看的出來的，所以她並沒有太為難或者謾罵李鍾嶽，而是在臨終之際向他了三個要求。

分別是希望寫家書訣別，希望能夠留個全屍，不砍頭，希望留個尊嚴，不扒衣服。

對於不砍頭，不扒衣服，身為縣官的李中嶽還是可以做到的，但是李中嶽萬萬不能答應她寫家書的要求。

原因其實也不難猜到。

所謂的家書很有可能就成為了向革命黨人通風報信的情報，即便只有萬分之一的可能，朝廷自然也不願意承擔這個風險，芝麻小官自然無能為力。

而上級最討厭的就是，像秋瑾這樣的亂黨，自古以來都是嚴厲鎮壓的，怎麼可能還讓他高高興興的寫訣別書和家人訣別呢？恐怕會迎來雷霆震動……

而且寫家書的權限也不在山陰縣令的手中，早已被收歸，更高級別的官員，諸如知府和巡撫手中，這些人是絕對不可能讓她安然寫家書的，既然明知道不可能，所以他也無法答應，一個將死之人。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？其實有必要說的是當時的山陰縣令李鍾嶽並不打算輕易殺秋瑾，他甚至想糊弄糊弄混過去算了。

因為他曾經在私下裡和秋瑾是有過相交的，李中嶽是一個有著理想主義的文人官員，並且對秋瑾的個性和學識都非常敬佩，在上級的壓力下，李鍾嶽被迫提審秋瑾，但是禮貌有加，而且沒有像當時官員對待犯人那樣的，用上刑罰。

後來的知府貴福責問為何不用刑，李中嶽只是說她是讀書人，而且是弱女子，不應該上刑，而且上刑對她也沒有用處。

但李中嶽並沒有能阻止處斬秋瑾的命令，當時巡撫下令將秋瑾就地正法，李鍾嶽還竭力抗爭：

供證兩無，安能殺人。

但最終沒能救下秋瑾，秋瑾對於這位家鄉父母官還是有些好感的，起碼對她同情自己是看的出來的，所以她並沒有太為難或者謾罵李鍾嶽，而是在臨終之際向他了三個要求。

分別是希望寫家書訣別，希望能夠留個全屍，不砍頭，希望留個尊嚴，不扒衣服。

對於不砍頭，不扒衣服，身為縣官的李中嶽還是可以做到的，但是李中嶽萬萬不能答應她寫家書的要求。

原因其實也不難猜到。

所謂的家書很有可能就成為了向革命黨人通風報信的情報，即便只有萬分之一的可能，朝廷自然也不願意承擔這個風險，芝麻小官自然無能為力。

而上級最討厭的就是，像秋瑾這樣的亂黨，自古以來都是嚴厲鎮壓的，怎麼可能還讓他高高興興的寫訣別書和家人訣別呢？恐怕會迎來雷霆震動……

而且寫家書的權限也不在山陰縣令的手中，早已被收歸，更高級別的官員，諸如知府和巡撫手中，這些人是絕對不可能讓她安然寫家書的，既然明知道不可能，所以他也無法答應，一個將死之人。

但是李中嶽不斬頭，不扒衣服的做法仍舊遭到了知府貴福的不滿，最終李鍾嶽被免職，免職之後的李鍾嶽雖然無官一身輕，但仍舊對秋瑾的死耿耿於懷。

甚至因此而魔怔了，總是循環往復的說，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，最終可能是由於心理壓力太大，回家後不久便上吊自殺了。

“秋風秋雨愁煞人。”，這半句絕命詩是鑑湖女俠秋瑾的絕筆，她本是要把這首詩寫完的，但是最終劊子手沒給她機會，讓人唏噓不已。

秋瑾，和魯迅一樣，同屬浙江紹興人，但她卻生在福建廈門。早年留學日本，自號鑑湖女俠。

生於1875年，1896年結婚，1897年生下兒子元德，1901年生下女兒桂芬，1903年和丈夫因為感情不和離婚，離婚之後，變賣首次籌集資金，赴日本留學，開啟了人生的第2個階段，同時也是迥然不同的女性人生。

她是光復會的早期會員，同時也是同盟會的早期會員。

回國之後開始四處參加反抗清朝的革命，並在徐錫麟被捕之後，居然不離開紹興，認為革命要流血才會成功。因此被當時的山陰縣令李鍾嶽趕到所在的大同學堂，將秋瑾緝拿，下至臥龍山監獄。

最終在1907年7月15以造反為名，被殺於浙江省紹興古軒亭口，年僅31歲。

當時秋瑾在臨終之前又向李鍾嶽提了什麼樣的要求呢？其實有必要說的是當時的山陰縣令李鍾嶽並不打算輕易殺秋瑾，他甚至想糊弄糊弄混過去算了。

因為他曾經在私下裡和秋瑾是有過相交的，李中嶽是一個有著理想主義的文人官員，並且對秋瑾的個性和學識都非常敬佩，在上級的壓力下，李鍾嶽被迫提審秋瑾，但是禮貌有加，而且沒有像當時官員對待犯人那樣的，用上刑罰。

後來的知府貴福責問為何不用刑，李中嶽只是說她是讀書人，而且是弱女子，不應該上刑，而且上刑對她也沒有用處。

但李中嶽並沒有能阻止處斬秋瑾的命令，當時巡撫下令將秋瑾就地正法，李鍾嶽還竭力抗爭：

供證兩無，安能殺人。

但最終沒能救下秋瑾，秋瑾對於這位家鄉父母官還是有些好感的，起碼對她同情自己是看的出來的，所以她並沒有太為難或者謾罵李鍾嶽，而是在臨終之際向他了三個要求。

分別是希望寫家書訣別，希望能夠留個全屍，不砍頭，希望留個尊嚴，不扒衣服。

對於不砍頭，不扒衣服，身為縣官的李中嶽還是可以做到的，但是李中嶽萬萬不能答應她寫家書的要求。

原因其實也不難猜到。

所謂的家書很有可能就成為了向革命黨人通風報信的情報，即便只有萬分之一的可能，朝廷自然也不願意承擔這個風險，芝麻小官自然無能為力。

而上級最討厭的就是，像秋瑾這樣的亂黨，自古以來都是嚴厲鎮壓的，怎麼可能還讓他高高興興的寫訣別書和家人訣別呢？恐怕會迎來雷霆震動……

而且寫家書的權限也不在山陰縣令的手中，早已被收歸，更高級別的官員，諸如知府和巡撫手中，這些人是絕對不可能讓她安然寫家書的，既然明知道不可能，所以他也無法答應，一個將死之人。

但是李中嶽不斬頭，不扒衣服的做法仍舊遭到了知府貴福的不滿，最終李鍾嶽被免職，免職之後的李鍾嶽雖然無官一身輕，但仍舊對秋瑾的死耿耿於懷。

甚至因此而魔怔了，總是循環往復的說，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，最終可能是由於心理壓力太大，回家後不久便上吊自殺了。

可以說李鍾嶽算是一個有著良心和良知的讀書人了，只是可惜了……

秋瑾就義前提出的條件，李鍾嶽只准兩個，有一個堅決不同意。似乎李鍾嶽是壞人，但事實是，李鍾嶽曾竭力想救出秋瑾，但因上級反覆逼迫而不得不殺了秋瑾。秋瑾被殺後，李鍾嶽整日難安，在秋瑾就義後百餘日自殺身亡。李鍾嶽不同意秋瑾的第一個條件身不由已。

秋瑾就義前提出的條件，李鍾嶽只准兩個，有一個堅決不同意。似乎李鍾嶽是壞人，但事實是，李鍾嶽曾竭力想救出秋瑾，但因上級反覆逼迫而不得不殺了秋瑾。秋瑾被殺後，李鍾嶽整日難安，在秋瑾就義後百餘日自殺身亡。李鍾嶽不同意秋瑾的第一個條件身不由已。

我們先來看秋瑾就義前究竟提出了三個怎樣的條件，李宗嶽準了哪兩個，為什麼要準這兩個？

秋瑾提出的三個條件是：

1. 寫一封家書；
2. 行刑後不要梟首；
3. 死後不要剝去衣服。
   

這後兩個條件是秋瑾作為女性的尊嚴。可是在清王朝看來，她是要謀反，所以這樣的要求其實是不能滿足的。

同時為了威嚇百姓，封建統治者針對女性謀反者還專門要剝去她的衣服來達到羞辱的目的。

秋瑾就義前提出的條件，李鍾嶽只准兩個，有一個堅決不同意。似乎李鍾嶽是壞人，但事實是，李鍾嶽曾竭力想救出秋瑾，但因上級反覆逼迫而不得不殺了秋瑾。秋瑾被殺後，李鍾嶽整日難安，在秋瑾就義後百餘日自殺身亡。李鍾嶽不同意秋瑾的第一個條件身不由已。

我們先來看秋瑾就義前究竟提出了三個怎樣的條件，李宗嶽準了哪兩個，為什麼要準這兩個？

秋瑾提出的三個條件是：

1. 寫一封家書；
2. 行刑後不要梟首；
3. 死後不要剝去衣服。
   

這後兩個條件是秋瑾作為女性的尊嚴。可是在清王朝看來，她是要謀反，所以這樣的要求其實是不能滿足的。

同時為了威嚇百姓，封建統治者針對女性謀反者還專門要剝去她的衣服來達到羞辱的目的。

但李宗嶽未向上級請示，當場就答應了她的後兩條要求。李宗嶽為什麼要這樣做呢？

原來李宗嶽一直仰慕秋瑾的和氣節，以他為榜樣，並在秋瑾暴露後竭力保護秋瑾。

李宗嶽是山陰縣令。當時秋瑾就在山陰縣任大通學堂督辦，李宗嶽就經常以她的詩句“驅馳戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育自己的兒子。

在秋瑾暴露後，紹興知府貴福，立即就命令李宗嶽查封紹興的大通學堂。李宗嶽對貴福說，大通學堂並沒有越軌的行動，不能夠用武力摧毀，所以準備暗中調查再決定怎麼辦。以此來拖延時間，以便師生們逃走。

但秋瑾以“革命要流血才會成功”為理由拒絕離開大通學堂。李宗嶽在貴福的壓力下，不得不逮捕了秋瑾。

兩天後（1907年7月14日）的下午，貴福持浙江巡撫張曾揚的“就地正法”的手諭，要求李宗瑞立即殺死秋瑾。

秋瑾就義前提出的條件，李鍾嶽只准兩個，有一個堅決不同意。似乎李鍾嶽是壞人，但事實是，李鍾嶽曾竭力想救出秋瑾，但因上級反覆逼迫而不得不殺了秋瑾。秋瑾被殺後，李鍾嶽整日難安，在秋瑾就義後百餘日自殺身亡。李鍾嶽不同意秋瑾的第一個條件身不由已。

我們先來看秋瑾就義前究竟提出了三個怎樣的條件，李宗嶽準了哪兩個，為什麼要準這兩個？

秋瑾提出的三個條件是：

1. 寫一封家書；
2. 行刑後不要梟首；
3. 死後不要剝去衣服。
   

這後兩個條件是秋瑾作為女性的尊嚴。可是在清王朝看來，她是要謀反，所以這樣的要求其實是不能滿足的。

同時為了威嚇百姓，封建統治者針對女性謀反者還專門要剝去她的衣服來達到羞辱的目的。

但李宗嶽未向上級請示，當場就答應了她的後兩條要求。李宗嶽為什麼要這樣做呢？

原來李宗嶽一直仰慕秋瑾的和氣節，以他為榜樣，並在秋瑾暴露後竭力保護秋瑾。

李宗嶽是山陰縣令。當時秋瑾就在山陰縣任大通學堂督辦，李宗嶽就經常以她的詩句“驅馳戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育自己的兒子。

在秋瑾暴露後，紹興知府貴福，立即就命令李宗嶽查封紹興的大通學堂。李宗嶽對貴福說，大通學堂並沒有越軌的行動，不能夠用武力摧毀，所以準備暗中調查再決定怎麼辦。以此來拖延時間，以便師生們逃走。

但秋瑾以“革命要流血才會成功”為理由拒絕離開大通學堂。李宗嶽在貴福的壓力下，不得不逮捕了秋瑾。

兩天後（1907年7月14日）的下午，貴福持浙江巡撫張曾揚的“就地正法”的手諭，要求李宗瑞立即殺死秋瑾。

李宗嶽已“證據兩無，安能殺人”的理由據理力爭，但未能成功。

到第二天凌晨三點，已無法再拖延的李宗嶽只好對秋瑾說：

餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。

說完後淚如雨下，身邊的人也感覺極為傷心。

同時對於秋瑾提出的三條，未經請示就很快的答應了前面的兩條。

那為什麼李宗嶽不答應他的第一條呢？

• 首先，不讓秋瑾寫家書，是為了不連累到其他人，特別是秋瑾的家人。
  

我們知道秋瑾為了不連累家人，在參加革命之初就聲明脫離了家庭。

因為李宗嶽知道自己的身邊都是貴福的人，自己也處於被監視的狀態。秋瑾的這封信一寫，不管是寫給誰，都會被貴福他們知道。最穩妥的方式就是不寫。

秋瑾就義前提出的條件，李鍾嶽只准兩個，有一個堅決不同意。似乎李鍾嶽是壞人，但事實是，李鍾嶽曾竭力想救出秋瑾，但因上級反覆逼迫而不得不殺了秋瑾。秋瑾被殺後，李鍾嶽整日難安，在秋瑾就義後百餘日自殺身亡。李鍾嶽不同意秋瑾的第一個條件身不由已。

我們先來看秋瑾就義前究竟提出了三個怎樣的條件，李宗嶽準了哪兩個，為什麼要準這兩個？

秋瑾提出的三個條件是：

1. 寫一封家書；
2. 行刑後不要梟首；
3. 死後不要剝去衣服。
   

這後兩個條件是秋瑾作為女性的尊嚴。可是在清王朝看來，她是要謀反，所以這樣的要求其實是不能滿足的。

同時為了威嚇百姓，封建統治者針對女性謀反者還專門要剝去她的衣服來達到羞辱的目的。

但李宗嶽未向上級請示，當場就答應了她的後兩條要求。李宗嶽為什麼要這樣做呢？

原來李宗嶽一直仰慕秋瑾的和氣節，以他為榜樣，並在秋瑾暴露後竭力保護秋瑾。

李宗嶽是山陰縣令。當時秋瑾就在山陰縣任大通學堂督辦，李宗嶽就經常以她的詩句“驅馳戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育自己的兒子。

在秋瑾暴露後，紹興知府貴福，立即就命令李宗嶽查封紹興的大通學堂。李宗嶽對貴福說，大通學堂並沒有越軌的行動，不能夠用武力摧毀，所以準備暗中調查再決定怎麼辦。以此來拖延時間，以便師生們逃走。

但秋瑾以“革命要流血才會成功”為理由拒絕離開大通學堂。李宗嶽在貴福的壓力下，不得不逮捕了秋瑾。

兩天後（1907年7月14日）的下午，貴福持浙江巡撫張曾揚的“就地正法”的手諭，要求李宗瑞立即殺死秋瑾。

李宗嶽已“證據兩無，安能殺人”的理由據理力爭，但未能成功。

到第二天凌晨三點，已無法再拖延的李宗嶽只好對秋瑾說：

餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。

說完後淚如雨下，身邊的人也感覺極為傷心。

同時對於秋瑾提出的三條，未經請示就很快的答應了前面的兩條。

那為什麼李宗嶽不答應他的第一條呢？

• 首先，不讓秋瑾寫家書，是為了不連累到其他人，特別是秋瑾的家人。
  

我們知道秋瑾為了不連累家人，在參加革命之初就聲明脫離了家庭。

因為李宗嶽知道自己的身邊都是貴福的人，自己也處於被監視的狀態。秋瑾的這封信一寫，不管是寫給誰，都會被貴福他們知道。最穩妥的方式就是不寫。

• 其次，李宗嶽沒有時間，也沒有單獨的機會給秋瑾寫家書。
  

李宗嶽從收到貴福要求處死秋瑾的命令，到貴福規定的時間只有兩小時，而秋瑾提出寫家書時只有一小時了。

這短短的時間裡還有貴福的人在監視著，所以根本沒辦法答應秋瑾的要求。

就這樣，李宗嶽三天後就因“庇護女犯罪”被革職。革職後的李宗嶽，整日悶悶不樂。

雖然殺死秋瑾，非他自願，但他整日唸叨：我不殺伯仁，伯仁因我而死”，可見他對秋瑾的事充滿愧疚。

1907年10月29日上午9時，他在家中自縊而死，讓人遺憾不已。

秋瑾就義前提出的條件，李鍾嶽只准兩個，有一個堅決不同意。似乎李鍾嶽是壞人，但事實是，李鍾嶽曾竭力想救出秋瑾，但因上級反覆逼迫而不得不殺了秋瑾。秋瑾被殺後，李鍾嶽整日難安，在秋瑾就義後百餘日自殺身亡。李鍾嶽不同意秋瑾的第一個條件身不由已。

我們先來看秋瑾就義前究竟提出了三個怎樣的條件，李宗嶽準了哪兩個，為什麼要準這兩個？

秋瑾提出的三個條件是：

1. 寫一封家書；
2. 行刑後不要梟首；
3. 死後不要剝去衣服。
   

這後兩個條件是秋瑾作為女性的尊嚴。可是在清王朝看來，她是要謀反，所以這樣的要求其實是不能滿足的。

同時為了威嚇百姓，封建統治者針對女性謀反者還專門要剝去她的衣服來達到羞辱的目的。

但李宗嶽未向上級請示，當場就答應了她的後兩條要求。李宗嶽為什麼要這樣做呢？

原來李宗嶽一直仰慕秋瑾的和氣節，以他為榜樣，並在秋瑾暴露後竭力保護秋瑾。

李宗嶽是山陰縣令。當時秋瑾就在山陰縣任大通學堂督辦，李宗嶽就經常以她的詩句“驅馳戎馬中原夢，破碎山河故國羞”來教育自己的兒子。

在秋瑾暴露後，紹興知府貴福，立即就命令李宗嶽查封紹興的大通學堂。李宗嶽對貴福說，大通學堂並沒有越軌的行動，不能夠用武力摧毀，所以準備暗中調查再決定怎麼辦。以此來拖延時間，以便師生們逃走。

但秋瑾以“革命要流血才會成功”為理由拒絕離開大通學堂。李宗嶽在貴福的壓力下，不得不逮捕了秋瑾。

兩天後（1907年7月14日）的下午，貴福持浙江巡撫張曾揚的“就地正法”的手諭，要求李宗瑞立即殺死秋瑾。

李宗嶽已“證據兩無，安能殺人”的理由據理力爭，但未能成功。

到第二天凌晨三點，已無法再拖延的李宗嶽只好對秋瑾說：

餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。

說完後淚如雨下，身邊的人也感覺極為傷心。

同時對於秋瑾提出的三條，未經請示就很快的答應了前面的兩條。

那為什麼李宗嶽不答應他的第一條呢？

• 首先，不讓秋瑾寫家書，是為了不連累到其他人，特別是秋瑾的家人。
  

我們知道秋瑾為了不連累家人，在參加革命之初就聲明脫離了家庭。

因為李宗嶽知道自己的身邊都是貴福的人，自己也處於被監視的狀態。秋瑾的這封信一寫，不管是寫給誰，都會被貴福他們知道。最穩妥的方式就是不寫。

• 其次，李宗嶽沒有時間，也沒有單獨的機會給秋瑾寫家書。
  

李宗嶽從收到貴福要求處死秋瑾的命令，到貴福規定的時間只有兩小時，而秋瑾提出寫家書時只有一小時了。

這短短的時間裡還有貴福的人在監視著，所以根本沒辦法答應秋瑾的要求。

就這樣，李宗嶽三天後就因“庇護女犯罪”被革職。革職後的李宗嶽，整日悶悶不樂。

雖然殺死秋瑾，非他自願，但他整日唸叨：我不殺伯仁，伯仁因我而死”，可見他對秋瑾的事充滿愧疚。

1907年10月29日上午9時，他在家中自縊而死，讓人遺憾不已。