豬八戒的授業恩師是誰？
西遊記》中豬八戒曾為天上主管天庭水軍的天蓬元帥，有太上老君幫忙煉成的九齒釘耙，會天罡36般變化。由此便引出一個疑惑，豬八戒的變化之術到底是誰教的？
通過閱讀原著和相關書籍的相互推理可以得出以下幾個結論（關於豬八戒的師傅是誰）：
1、既然武器是太上老君給的，那麼師傅應該是太上老君。但是，看豬八戒後來和太上老君的關係，以及他犯了天條時太上老君並沒有施救，可見不會是師徒關係。
2、東華帝君的徒弟，因為只有太上老君和東華帝君有九轉還魂丹，而豬八戒的師傅給過他一粒，前面我們已經否定了太上老君。那麼會不會是東華帝君呢？這個有一定的可能性。
3、菩提祖師師兄弟的徒弟，菩提祖師當年和孫悟空說，讓他選擇36般變化和72般變化。當然豬八戒的師傅不可能是菩提祖師，那麼是否會是菩提祖師的師兄弟？並且也有還魂丹，不過這個還魂丹是自己的私貨，天庭的人並不知道。
4、民間其他高人的徒弟。其實，這個也是極有可能的。民間有很多隱居的高人武痴，通過多年自己的研習領悟，學成通天本領，並尋找有機緣的人將所學傳授。
本人讀書目前能想到的就這幾種，不知道各位看官有何異議，希望不吝賜教，共同進步！
西遊記中沒有寫豬八戒的師傅，但猜測豬八戒的師傅是道教祖師。豬八戒的職位是天蓬元帥，統帥十萬天河水軍，這麼高的職位，他的師傅就算不是三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），應該也是道德真君這一等級的人了。再說，為什麼我肯定豬八戒的師傅是道教祖師，這是因為他的法術：天罡三十六變。從孫悟空學藝可以看出，天罡地煞變化乃是道教神通 (菩提祖師就是道教地仙)。所以豬八戒的師傅肯定是道教祖師，因為這天罡地煞學會是可以長生的，不是某個路人甲都能學到的。最後說下豬八戒為什麼只會三十六變，三十六變不是說只能變三十六樣東西，而是指三十六種形態，簡單說，就是動物類，食品類等等類別。豬八戒學藝不精，他後來就變不了很多類別了，只會變些大石頭、大樹，變個女孩還得孫悟空幫忙。但並不是說天罡三十六變比七十二變差。
天罡三十六法本有這些：（ 斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身託跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭）。
魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來，例如干寶《搜神記》“豬臂金鈴”故事，曠源《閒話豬八戒》一文補充了魯迅的論點，他認為《搜神記》“安陽亭書生”中母豬精更接近豬八戒。龔維英在《豬八戒藝術形象的淵源》中認定豬八戒的最原始依據是河伯馮夷。吳自牧《夢樑錄》曾提到“天蓬”本為道教仙官門。陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義淨譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。陳寅恪又說：“豬八戒高家莊招親故事，必非全出中國人臆撰，而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說，閃毗國之，以音相同之故，變為高家莊之高。驚犯宮女，以事相類似之故，變為招親”。
豬八戒的師傅是誰？先看一段原文：
他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：“你是那裡和尚，敢弄什麼眼前花兒哄我？”木叉道：“我把你個肉眼凡胎的潑物！我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來的蓮花，你也不認得哩！”
那怪道：“南海菩薩，可是掃三災救八難的觀世音麼？”木叉道：“不是他是誰？”怪物撇了釘鈀，納頭下禮道：“老兄，菩薩在那裡？累煩你引見一引見。”木叉仰面指道：“那不是？”怪物朝上磕頭，厲聲高叫道：“菩薩，恕罪，恕罪！”
觀音按下雲頭，前來問道：“你是那裡成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。是我咬殺母豬，可死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救拔救。”
這裡有個疑問。先前沙和尚光捲簾不認識木叉也許情有可原，怎麼連堂堂天蓬元帥也認不得木叉？天蓬元帥之尊，應該參加過蟠桃園盛會吧，年年參加，怎麼會認不得觀世音的隨從木叉呢？難道蟠桃園盛會不能帶隨從？嗯，只有如此考慮了。不過，再怎麼說豬八戒的記性也太差勁了吧，人家小小一個千里眼順風耳三百年前的事都記得，他一個神通廣大的元帥及不得？看來果然是豬腦袋，沒記性，也難怪會被打下凡間了。而再看豬八戒的言語，整個食色動物，這種人也配當神仙本來就奇了怪了，更奇怪的還是做了八萬水軍的天蓬元帥！看來，真是有後臺哩。
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。
忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。
有朝大限命終時，八難三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。
有緣立地拜為師，指示天關並地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。
上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。
嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。
三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。
敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀眾客。
原來如此，豬八戒這是本性難移呀！成仙之前就是個爛貨，也不知哪個神仙這麼好心，居然勸他修仙，還收了他為徒，給了一顆九轉大還丹，助他成仙。得道飛昇之後居然“天仙對對來迎接”，看來這個豬八戒，的師傅非比尋常哪！後面的“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節”更加足以說明豬八戒的師傅來頭不小！不是麼？就豬八戒那點本事也配得起天蓬元帥，看來真是看在其師傅身上了。那麼豬八戒的師傅是誰呢？也許從“九轉大還丹”裡可以入手。
這裡的東華帝君有一顆“九轉太乙還丹”，跟豬八戒的那顆“九轉大還丹”應該就是同樣的一顆。當然了，太上老君也有一顆叫“九轉還魂丹”的，不過後文會有交代，太上老君絕對不是豬八戒的師傅。
東華帝君的眼力和法力果然是非比尋常，慧眼識人，堪稱伯樂。豬八戒那種生性懶惰的人都被帝君調教成八萬水軍督頭，果然不愧帝君之名。因為帝君在仙界裡輩分極高，神話傳說裡據說是，所以不怪豬八戒昇天就有此造化。
為什麼這裡特別強調豬八戒的師傅是誰呢？嗯，應該說，豬八戒的來歷，觀世音是知道的。難怪要勸他做取經人的徒弟啦，名人之後嘛。
豬八戒師傅是上古大神后羿，射日的那位。
后羿的徒弟叫逄（念旁）蒙。后羿射日造福蒼生，從西王母得了兩粒仙丹。
一天，逄蒙趁后羿不在家，去找嫦娥要仙丹。嫦娥不從，吞了仙丹，飛到了廣寒宮。
逄蒙轉世了很多輩，就是豬八戒。
天蓬元帥為什麼酒後要調戲嫦娥？因為他前世有記憶，那是他師孃。
豬八戒跟豬沒關係，看原著說是酒後調戲嫦娥，被貶下人間，投錯了胎，可見，八戒在天上跟豬沒關係，至於師門，既然是老君給他打了武器，那就說明他師傅即便不是老君，也得和老君一個檔次的神仙，太上老君可是比玉皇大帝都牛逼的大仙！
網上流傳一種說法，認為豬八戒的師傅是太上老君。達子仔細閱讀《西遊記》原著，發現這種說法是完全站不住腳的。
書中有這樣一段，孫悟空、豬八戒和沙僧到了車遲國，曾變作了三清的模樣去道觀裡偷東西吃，當時豬八戒變作了太上老君的樣子。豬八戒對著太上老君的神像說道：“老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐。”為了不讓人發現，豬八戒還把太上老君的神像扔到了茅房。還對著包括太上老君的神像在內的三清神像說道：“你們坐久了，也去茅坑裡待會兒吧。你們平日裡，享受了那麼多香火，今天也去做個享受臭氣的天尊吧！”
從這段描寫中可以發現，豬八戒對太上老君沒有絲毫的尊敬之意。雖然豬八戒、孫悟空等人對唐僧這個師傅沒幾分尊敬，但是他們對於傳授自己法術的恩師，還是非常尊敬的。這從孫悟空對菩提老祖的態度上可以看出一二。如果豬八戒真是太上老君的徒弟，他不可能把師傅的神像扔到茅坑裡去的！
那麼，豬八戒的師傅到底是誰呢？要想知道豬八戒的師傅是誰，我們首先得看他會什麼，才好推算他的本事是誰教的。豬八戒會什麼？最有名的就是天罡三十六變。
天罡三十六變不是單純的變化，而是包括三十六項神通，分別是：斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身託跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。
這三十六變的最後一項，也是最厲害的一項，乃是“釘頭七箭”！看到這項神通，大家是不是覺得很眼熟？沒錯，就是陸壓道人用來殺死趙公明的大神通。
會這項本事的人有三個，陸壓道人會，後來他將釘頭七箭書傳授給了姜子牙。而在《西遊記》中菩提祖師也會天罡三十六變。
因而，豬八戒的師傅必然是陸壓、姜子牙和菩提祖師中的一個。首先排除了菩提祖師，因為菩提乃是孫悟空的師傅。那會不會是姜子牙呢？這個可能性不大。
大家都知道，豬八戒的兵器九齒釘耙乃是太上老君親自掄錘，火德星君親自燒火，五方五老幫忙，煉製而成的。而姜子牙是太上老君的晚輩，如果豬八戒是姜子牙的弟子，那地位就更低了，怎麼能請得動太上老君親自掄錘子給他打造兵器呢？
而身份超然，不屬於三教之內的陸壓無疑就最有可能是豬八戒的師傅了。陸壓是太上老君的師弟，神通廣大，他的弟子請太上老君給打造一把兵器，太上老君還是會給面子的。
我們不得不感嘆豬八戒的神通真的不是一般的大。當初，陸壓道君就是用釘頭七箭殺死了趙公明。而趙公明是誰？那是實力碾壓十二金仙的大牛！
眾所周知，十二金仙中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人正是後來的文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。如此看來，如果用能殺死趙公明的釘頭七箭來對付文殊、普賢、觀音等幾位菩薩，他們多半也是逃不過的！
豬八戒神通如此廣大，為什麼在取經路上從來沒用過這種大殺招呢？一來，任何法術在不同的人手裡威力也是不同的，豬八戒用這項神通，威力和陸壓比起來肯定不在一個水平線上；二來，這項大神通是需要沾染大因果的，豬八戒在取經隊伍中明顯是混日子的，怎麼可能為了唐僧而是使出讓自己沾染大因果的神通呢？
對於唐僧師徒中長著豬耳豬鼻的二徒弟，人們習慣於叫他豬八戒。但是除了豬八戒之外，唐僧還為他取過一個“悟能”的法名。對於這個豬八戒的法名，人們並不是十分清楚它的意思。
《西遊記》豬八戒劇照
對於“悟能”這個豬八戒的法名，人們多有誤解，認為“悟能”同“無能”，意指豬八戒是個無能的人，其實不然。唐僧取名必有深意，就如同猴子的“悟空”，要是能夠放下執著，返璞歸真，悟到佛家的空境界，是對猴子來說一個難得的修行。給猴子取法名“悟空”也是希望時時地提醒猴子要去參悟空的境界。
再來說豬八戒的法名“悟能”，“能”指的是法術、特異功能等等的能力，是希望豬八戒能夠參悟一切的法術，並不是說豬八戒無能的意思。本來按照豬八戒的能力，是應該能夠達到七十二變的最高境界的，畢竟他原是天蓬元帥這麼一個大官。但是因為豬八戒總是慾望多過能力自身，只是達到了三十六變的境界。
不過人們會有“悟能”同“無能”的想法也並不稀奇，畢竟《西遊記》中的豬八戒展現在人們眼中的就是一個成事不足敗事有餘的形象。豬八戒的法名，是唐僧對豬八戒寄予的厚望，帶有一份激勵的心思，可惜豬八戒始終戒不了玩心戒不掉色心，最終唐僧、孫悟空都成了佛，沙和尚也成了金身羅漢，豬八戒卻只有一個淨壇使者可以噹噹。
豬八戒墓在什麼地方
在孫悟空的墓穴被發現之後，在河南安陽一代發現了豬八戒墓。但是對於豬八戒墓的真實與否，人們仍然存在疑問。
豬八戒劇照
據相關的考古工作者透露，發現豬八戒墓的契機是在一個偶然的情況下發現了一個豬的頭骨。考古專家們在挖掘這個墓的時候，並沒有發現其標示著墓主人身份的墓誌銘，這個豬頭骨的發現另專家們疑惑不已。在之後的挖掘中，專家們發現了一把刻有“悟能專用”字樣的九齒釘耙，雖然九齒釘耙已經生鏽，但是“悟能專用”這四個字便表明了這九齒釘耙的主人便是豬八戒，加上先前發現的豬頭骨，讓專家更是肯定了這是豬八戒墓。
但是仍有部分人認為這所謂的豬八戒墓留有許多的疑點。他們認為豬八戒已經成仙，獲得了長生不老之軀如何會死？再加上豬頭骨並不是只有豬八戒才有。但是專家們認為，名叫“悟能”且使用九齒釘耙的，在史料的記載中只有豬八戒一人。長生不老並不意味著不會死去，只是活得比一般人長久，再加上豬八戒的體型過於肥胖，得一些高血壓之類的疾病的可能性非常大，所以豬八戒會死應該在情理之中。
對於豬八戒墓的真實性，人們還沒有統一的觀點，依然是中說紛紜。究竟這個在河南發現的“豬八戒墓”是不是真的豬八戒墓，還有待專家的進一步確認，現在還只能說是疑似豬八戒墓。
豬八戒娶媳婦的故事
在唐僧師徒中，只有豬八戒曾經娶過媳婦，最終當然是泡湯了，不然豬八戒怎麼能成為唐僧的徒弟還踏上西天取經的路呢。那麼豬八戒娶媳婦是怎麼一回事呢？
八戒娶媳婦畫像
“豬八戒娶媳婦”一說來源於豬八戒在高老莊的時候，豬八戒是個人人喊打的對象，因此只能晝伏夜出，與高老莊的高翠蘭過著夫妻生活。但是雖然高翠蘭不抗拒豬八戒這個丈夫，但是高翠蘭的父親始終不能接受豬八戒這個女婿。也不是說豬八戒這個女婿不好，豬八戒天天勤勤懇懇地幫這老頭耕田賺錢，就跟“半個兒子”差不多。但是這老爺子就是接受不了豬八戒妖怪的身份，人們說著“妖怪女婿”讓他心裡著實不舒服，實在是不能接受。沒辦法，豬八戒和和高翠蘭的婚姻就只能結束，成了你走取經路我做高家女的結局。
其實在豬八戒娶媳婦這件事上，一定程度上反應了社會的現實，有著一定的寓意。豬八戒和高翠蘭的愛情，象徵著子女的感情，而高老爺子的反對，象徵的便是家長、父母的意見。豬八戒與高翠蘭的婚姻和高老爺子的反對，反映的便是父母與子女的意見衝突，當這種衝突產生的時候，子女有愛不敢言，選擇逃避，父母咄咄逼人，趕盡殺絕。這是一種社會現象，包括現在社會也依然存在著這種現象。不被祝福的愛情，最終大多的走向就像豬八戒和高翠蘭，最終分道揚鑣。
豬八戒真正的師傅是誰?
關於豬八戒的師父是誰,坊間有不少傳言。其中,流傳最廣的,就是說居住於海外三島之方丈仙山的東華帝君,是豬八戒的師父。 既然是探究西遊記,那麼,我們的主要論據就要來自西遊記。像有一種觀點說,豬八戒的師父是通天教主,因為通天教主收徒有教無類。這類觀點就太不靠譜了。支持者在論述東華帝君是八戒師父時,必定會用到一個例證。 豬八戒在講述自己修仙經歷的時候,聲稱:“得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟。”豬八戒生性懶惰,與沙和尚勤修苦練不同,他能夠得道成仙,最大的倚仗是得到師父所賜的一粒仙丹。這仙丹名字叫做“九轉大還丹”。
豬八戒
孫悟空在扳倒人蔘果樹後,到海外三島尋訪仙藥,東華帝君曾經如此說:“我有一粒九轉太乙還丹,但能治世間生靈,卻不能醫樹。”東華帝君有一種仙丹,名叫九轉太乙還丹,非常神奇,能夠治療世間所有生靈,只是,人蔘果樹乃是開天闢地時代就已經存在的古老仙樹,九轉太乙還丹並不能醫治。 不少朋友認為,這九轉太乙還丹就是九轉大還丹。東華帝君自然就是豬八戒的師父。 只是,這個結論的推出,在邏輯上是否足夠嚴謹? 書中人物說的明白,九轉大還丹是用來洗筋伐髓,改造體質,讓凡人可以踏上仙道的神奇丹藥,而九轉太乙還丹只是用來給世間生靈治病的藥。一個服下可以成為強大的仙人,一個服下只是身體恢復健康。
這藥效的差距,是不是大了一點? 支持者之所以會認為東華帝君是豬八戒的師父,和東華帝君在傳統神話中的超然地位密切相關。畢竟豬八戒在天庭官居天蓬元帥,堪比五方五老,他的師父絕不會是籍籍無名之輩。
豬八戒照片
我們都知道,《西遊記》中出現了大量的神仙,這些神仙只有極少數是作者原創,多數還是延續傳統神話人物。但是,在借用傳統神話人物時,原作者進行了大量的改動。我們在看待這些人物時,切忌用老眼光。 就比如東華帝君。 在傳統神話中,東華帝君也叫做東王公,或者木公。這個神仙早在秦漢時期就受到民眾廣泛崇拜,在仙界地位極高——他和西王母一起,被尊為地位最高的男仙與女仙。
也就是說,在唐宋以前的神話體系中,東華帝君乃是至高神,相當於宋元明清時期的玉皇大帝。 那麼,《西遊記》中的東華帝君,是不是和傳統神話中一樣風光呢? 很遺憾。這位老牌神仙在西遊世界中,被作者有意無意間打入冷宮,風光不再。
孫悟空表示自己有事相求,東華帝君說:“何事?自當領教。”完全是一副能夠幫上領導的忙,我很榮幸的口吻。孫悟空說明來歷,東華帝君詳細解釋自己實在是有心無力。 之後,孫悟空果斷表示,既然無方,自己就走。原文說:“帝君仍欲留奉玉液一杯。”東華帝君還想著把自己珍藏的美酒端出來給孫悟空品嚐,完全是一副拍馬屁的嘴臉。 取經路上,無論被孫悟空怎樣欺負,豬八戒心中從來就沒有真正服氣過。因為,論背景,被地位,豬八戒比孫悟空絲毫不差。
五方五老
一個在仙界地位比孫悟空還不如的仙人,怎麼可能教出像豬八戒這麼牛叉的大神呢? 豬八戒真正的老師,當是太上老君的化身。老君乃西遊世界第一煉丹大師,他製造的丹藥能夠讓仙人強化肉身,以至到達金剛不壞之境界,他製造的仙丹,還能夠讓神仙與凡人越過冥界,直接死而復生。 唯有老君,才能夠煉製出服下一枚就讓凡人成仙的神奇丹藥,也唯有他的弟子,可以一成仙就直接掌管天庭水軍大權。至於豬八戒會天罡變,孫悟空會地煞變,更是他們都師從老君的簡單明瞭的證據。
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