為朱元璋陪葬的女人的死法有多慘？
死法一點都不慘，只有兩種死法勒死和毒死！當然在人道主義的前提下，人殉制度可以說是反人類的！
在中國歷史上，朱元璋開創了最後一個漢人王朝，功勞自然是無與倫比的。朱元璋也自認如此，認為自己可以與秦始皇相提並論，在世之前便再三叮囑朱允文，死後讓所有未生育的嬪妃宮女陪葬！
人殉制度從原始社會時就已存在，是秦朝時廢止了人殉制度，抹殺了這個慘無人道的制度。朱元璋卻是再次恢復了人殉制度，萬幸的是，朱元璋的繼承人朱允文宅心仁厚，深受儒家思想的薰陶，沒有繼續實行人殉制度，篡權的朱棣亦是如此！這對於中國歷史實屬萬幸，不然真是文明的嚴重倒退！
在秦朝廢止人殉制度以前，人殉制度在商朝達到了巔峰！此時殉葬的人死法及其慘烈，死前飽受折磨，甚至被肢解，這個的話商朝從土的殉葬坑就可以作為依據！與後來朱元璋讓人陪葬不同的是，商朝屬於奴隸制社會，還是巔峰時期，商朝殉葬的人沒有人權與自由，任人宰割，多數為奴隸或者戰俘，總之，被強迫殉葬時怎麼殘忍怎麼來！
朱元璋則是把要殉葬對象的的目光投向了服務自己的嬪妃宮女，只要是未生育過子女的人一律陪葬！這些要陪葬的人身份不等，有深受朱元璋寵愛的、也有不受待見的，還有朱元璋沒有見過的，總之，朱元璋在死之後還是繼續狠了一把！而朱允文不得不遵循皇爺爺遺願，只是給了這些要殉葬的人最不痛苦的死法：最後的晚餐和自縊兩種！當然不願意死的會被太監強制勒死！
與朱元璋大肆殺虐功臣的死亡人數相比，殉葬的人數微乎極微！
1398年閏五月初十,明太祖朱元璋病逝,享年71歲。皇宮內一片哀嚎。
朱元璋貧苦出身他當過和尚要過飯，他知道打江山難守江山更難。擔心子孫的江山會如劉邦一樣被外戚專權，又迷信死後會孤獨，需要人伺候，他看到元朝皇帝也有殉葬，元末不能管理後宮，後宮嬪妃私通外臣，收受賄絡淫亂無禮法，為了防微杜漸永絕後患，他就在彌留之際給即將登上寶座的朱允炆留下一道遺詔，其中有四個字：責殉諸妃！
嬪妃宮女凡是沒有生育過的都要殉葬。這是赤裸裸的活人殉葬啊，朱允炆接詔後立即執行，他將附和條件的後宮女人都列入名單，被稱作“朝天女”。死者家屬會得到一些撫卹金，另外對他們安排帶薪看護孝陵衛，直到明亡。朱棣代替朱允炆時仍允許這一制度存留。
給朱元璋殉葬的具體人數，史上並無確切的記載，據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。陪葬嬪妃46人，宮女有十幾人。
這些即將殉葬的女人掙扎痛哭哀嚎但都無濟於事，皇命難違，她們具體是怎麼被處死的呢？
一，有一種說法是，注入水銀，為了保持她們的容顏不變，監管者會把她們安排到後宮的一個屋子裡，用迷藥迷暈後，在頭部或者身體裡，或者嘴巴里注入一定量的水銀，所灌水銀者無一人生還。
二，還有一種死法是自縊。
她們被安排到一個特殊的屋子裡，頭上空是長長的橫樑，樑上一條條七尺白綾，提前挽好的頭套結，頭套下面是一把把的太師椅，待她們頭部伸入頭套，太監們便會把椅子抽掉，一條條鮮活的生命戛然而止。如果她們掙扎不配合上路的話，太監們會幫忙用弓弦或者白綾把她們勒死。朱棣死後嬪妃自縊殉葬《朝鮮李朝世宗實錄》記載，殉葬嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。韓氏臨死前提出：年老的母親沒人照顧，能否解決照顧。“仁宗許之”。她臨死前站在椅子上大喊：“娘，我去了，娘，我去……”話音未落椅子被抽掉。
三，另外一種死法是在飯菜裡或者酒水裡下劇毒。負責人會讓這些可憐的人提前禁食，然後把她們帶到一處備好上好飯菜的房子裡，告訴她們吃飽好上路。如果不吃，太監們會強行灌酒水毒死她們。
這一萬惡的人殉制度直到清朝康熙時才被永遠徹底廢除。
一代開國草根皇帝朱元璋，懲治貪官汙吏好不手軟，體恤民情屢次微服私訪，興修水利，解放奴婢，減免稅負，抓教育，興科舉，建立國子監培養人才等等受萬民敬仰，但是恢復人殉制度令人感到血腥殘酷！
為朱元璋陪葬的女人的死法有多慘？
殉葬是古代極為可怕的一種制度，在大明朝之前，這種制度其實已經被廢除了。但朱元璋登上帝位之後，又採用了這種制度，由於這一位明朝的開國之君都採用這種制度，這就導致當時的整個明朝中，都興起了殉葬的風氣。當年，朱元璋的兒子比他要先去世，他嚐到了兒子去世的痛苦。為了給自己的心裡多一點慰藉，他將兒子的妃子一同殺了，讓她們去陪葬。他認為，如此一來，兒子去往黃泉的路上就不會覺得孤單了。而且去到地府以後，這兩個妃子也能夠依然的侍奉他。
從這些方面其實也能看出，這位明太祖是一位心腸特別狠毒的人，為了讓自己的心裡得到安慰，他就不在意其他人的死活了。明太祖是在公元前的1398年駕崩的，在他去世之後，他的孫子坐上了這個寶座。繼位後的皇帝，效仿著祖父的所作所為，他下令那些沒有為他祖父身下過孩子的妃子們都要陪葬。這個命令一頒發，後宮當中就傳來了悽慘無比的哀嚎聲。無數妃嬪們都在不停地痛哭，為自己悽慘的命運而悲傷。
但在明朝時期，後宮中還是有不少妃子們背後都有家族勢力。許多官員們也並不是冷血無情的人，為了保下自己的女兒，朝中大臣們借用手中的權勢，或者手裡的錢財，偷偷的去和後宮的太監們拉拉關係，讓他們私放了妃子。有權有勢的妃子倒是能被保下來，但她們一旦保下來，陪葬妃子的數量就不對了。為了保證下葬之時，妃子的數量核對得上，他們就想到了一個方法，將那些生過孩子，但是背後沒有權勢的妃子拿來頂替。所以說，後宮中的女人，若背後沒有權勢依靠，即使生下孩子，下場也可能很悲慘。
根據一些史書記載，當年朱元璋去世之時，他的陪葬妃子就有46人。那這麼多妃子，她們是怎樣死的？死狀又有多麼悽慘呢？對於妃子們的死狀，史書裡面並沒有記載，但是據考古學家的考證表明，妃子們最有可能是死於縊刑。這種刑法，指的是把所有妃子們關到一個屋子中，然後給他們一人準備好一條白綾，一人一把太師椅。之後由太監們將白綾掛好，請妃子們站上太師椅，頭套入這些掛好的白綾中。隨後太監們撤走太師椅，就這樣活活將妃子們吊死。想想看，這一群人在房間裡上吊，那得有多可怕？一個個妃子因為被勒住了脖子，而顯得面目猙獰，手腳還不停地晃動著，那樣的場景，若膽小的人看了，估計得連續做好幾天的噩夢。
當然，上吊這種事情也不是任何一個妃子都能接受的事情。有的妃子不願意死，就會不停地哭鬧，想要逃跑。對於這類不配合的人，太監們就不會給他們留情面，抓住以後，不讓她上吊了，而是直接讓人勒死。活活將人勒死的場景，也是相當可怕的。但其實說來說去，最可怕的並非是妃子們死時的場景，最可怕的應該是殉葬這種制度的存在。
關於殉葬，漢之前都是有的，直到漢武帝繼位之後，廢除了殉葬。後來我朱元璋當了皇帝之後，帶頭搞起了殉葬，所以在明朝殉葬的還是有很多的，
朱元璋死後，朱允炆繼位，按照規律是需要妃子來殉葬的，那朱允炆用什麼方法來殺死這些妃子的那？
1.據史書記載，朱元璋死後大概有三個殉葬坑，幾十個妃子殉葬，朱允炆先對這些美女的家人給於一些撫卹，給家人們官職，這些被稱為“朝天女戶”。
2.正是因為大明有十三個城門，朱元璋死後，十三城門同時抬棺而出，因為看到的人多了，於是便形成了猜測，有“十三城門抬棺材”的怪事。
3傳聞一共有兩種死法:
一.朱元璋死後，朱允炆下令所有沒有生育能力的妃子殉葬，殉葬的當晚都會安排一個安放了很多凳子的房間，上面掛著一個七尺白綾，供她們自縊，旁邊會安排太監，一旦沒完成就有太監動手。
二.為了保證宮女們時候面容不會猙獰，有人提議在他們身體裡安放水銀。於是便趁他們不注意，休息的時候，給她們吃上安眠藥，愛他們睡著後，給她們身體裡注入水銀，讓她們在夢境中死亡。
直到六代皇帝明英宗，死前下詔，取消了殉葬。
歡迎打開歷史寶藏。
人殉，是一個古老而殘暴的制度。
帝王將相這些大人物死後，也要拉著一些身邊的人一起死，這個制度在先秦時期曾大為流行，漢代之後就逐漸式微，在唐代的時候，甚至有大臣願意追隨大行皇帝離去，而不被允許的情況。
但是到了大明開國皇帝朱元璋這裡，這項殘暴的制度又開始萌芽了。史料記載，朱元璋死後，“宮人多從死者”，具體數量，可能有後宮嬪妃三十餘人，宮女十幾個人，都是沒有子嗣的可憐宮中女性。
朱元璋像
這麼多人要捨棄自己的大好年華，陪著老皇帝下土，有沒有不願意的，會不會死得很慘。
當然了，誰願意輕易放棄活著的機會，肯定會有不願意一死的。
大明時候，身在京師的朝鮮使臣，有幸見到這一震撼人心的場景，在《朝鮮李朝實錄》對此有一個比較詳細的記載：
及帝之崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉綴，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置小木床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中。遂去其床，皆堆頸而死。
這說得很清楚，這些宮人都是上吊死的，但是如果有人拖拖拉拉，不肯上吊，那麼旁邊的宦官親自動手，上去把妃嬪勒死。
有這樣一個案例：韓氏臨死，顧謂金黑（韓氏奶母）……語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。
總而言之，君叫妾死，妾不想死也得死。對於不肯主動死的妃嬪，旁邊的宦官會直接把人吊死。
更多歷史文化類內容，歡迎關注@歷史寶藏。
陪葬與殉葬是兩種截然不同的制度。
殉葬制度，是使用“活人殉葬”，在我國封建社會由來已久，在我們看來是一種抹滅人性的制度，應該廢除。
陪葬制度，實際上是到了漢唐時期，因為人口減少和地位提高，改殉葬制度為“陪葬制度”，也就是功勳大臣死後陪葬於皇陵，這也成為了一種忠臣獨有的榮耀。
可惜到了明朝，在朱元璋的統治下“殉葬制度”又開始抬頭。
給朱元璋殉葬的妃子到底有多少？
朱元璋在臨死之前重新開啟了殉葬的惡例，但是給朱元璋殉葬的嬪妃數量有多種說法。
其一：“初，太祖崩，宮人多從死者”，具體數量根本沒說，也許是數量過多駭人聽聞，根本不敢留下記載；
其二：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”，這似乎是說朱元璋僅僅有十幾個殉葬的宮女，有一點不切實際；
其三：朱元璋死後，繼位的皇太孫朱允文，遵從朱元璋遺旨，令所有沒有生育的妃子殉葬，朱元璋有二十六個兒子、十六個女兒，這個數量也很驚人了；
其四：還有一種說法，就是朱元璋臨死之前下旨命令所有的女人殉葬，但是因為偶然間看見了幾歲大的寶慶公主，動了惻隱之心，放過她的生母張美人一條生路，成為朱元璋後宮裡唯一免於殉葬的妃子，這樣的話殉葬人數就極為驚人了。
而這些給朱元璋殉葬的妃子，主要有兩種死法。
其一：朱元璋死後，所有要殉葬的嬪妃、宮女，都被集中到宮殿裡面一起吃了一頓“斷頭飯”也就是“最後的晚餐”，然後在宮殿裡面賜與白綾自殺。
因為恐懼、害怕，不願意自殺的，當然是被太監強制性的勒死。
其二：傳說中水銀可以在人死後，保持屍體不腐爛，因此這些殉葬的嬪妃和宮女，都被迷昏以後灌入水銀，在睡夢中死去。
古時候還有更殘忍的砍頭的、活埋的、釘死在墓室牆壁上的，更加殘忍。
在清兵入關以後，殉葬制度逐漸的從皇室擴展到了八旗子弟，雖然被康熙下令禁止卻沒有嚴查嚴辦，因此一直在民間流行，流毒甚遠
對此，我只能借用孔夫子的一句話來形容“始作俑者，其無後乎！”
歷史公元，和大家共同分享不一樣的“皇帝”，想了解“皇帝”真實的一面可以關注我，感謝大家支持。
多妻是封建統治者的特權之一，元璋雖與馬皇后感情深厚，但並不妨礙他坐擁後宮佳麗三千，他的嬪妃很多，據說獲得封號的妃子就有19人（還有40幾人一說），無封號者2人，共生有26個兒子，16個女兒。
《明史》記載，朱皇帝的嬪妃來源複雜，其中有高麗（今朝鮮）人、蒙古人，還有從元朝宮廷、大漢皇帝陳友諒後宮裡接收來的，亦有從民間徵選的。
其中蒙古和高麗王妃都生有子女，傳說明成祖朱棣的生母就是蒙古妃。朱氏子孫中有蒙古、高麗血統，應是毫無疑問之事。朱元璋擊滅陳友諒後，霸佔了陳妻闍氏，後來生潭王、齊王。還有一位比較著名的妃子叫胡妃，她本是濠州寡婦，因頗有姿色，被元璋納為妾室......另外，他還娶了青軍元帥馬某之義女孫妃、郭子興女兒郭惠妃等等，這幾個女子也是元璋嬪妃中較出名者。
洪武三十一年（公元1398年）閏五月，明太祖朱元璋薨逝，年71。由皇太孫朱允炆繼位。是為建文帝。
《明太祖實錄》中稱這些被迫殉葬的嬪妃叫“朝天女”。用活人陪葬，其殘忍讓人瞠目。
早在商、周時期，人殉制度即已盛行。秦、漢之際，用活人為帝王陪葬的制度依舊存在，但已經逐漸用陶俑、牲殉替代。漢末到魏晉時期，統治者發覺人殉制度太殘忍、太不人道，便逐漸廢除 了這一令人毛骨悚然的葬制。
那麼，朱元璋墓穴裡那些陪葬女子是怎樣死的？是生殉還是死殉？死法有多慘烈？
對這個問題，史學界一直有爭議。按明史專家馬渭源先生的觀點，這些可憐的女子應該是先被縊死後再下葬的。
馬先生推測：建文帝下令後宮中沒有生育過子女的嬪妃為朱元璋殉葬，命令下達後，太監們把這些上了死亡名單的女子集中到宮裡的一所房間內。
事先，太監已在屋子裡已安放好了與殉人數量同等的椅子，每把椅子的上方的樑上均懸掛著七尺白綾。太監們逼迫這些已被唬的魂飛魄喪的嬪妃綵女們一一登椅上吊，再一腳踢開椅子，待她們嚥氣後再裝殮入棺隨葬。另外還有縊死後從腦袋灌入水銀（以永保青春容顏），再一一從葬之說。從朱元璋墓裡一堆堆白骨看，此說應該可信度不高。
出身微賤，以率領底層民眾而登上皇位的明太祖朱元璋，竟明目張膽地恢復人殉制度。考古發現，位於南京明孝陵的幽深地宮裡，為朱元璋殉葬的嬪妃（或許包括一些宮女）竟多達40人，其中只有兩人死在他前面，其他38人都是治喪時被勒令而殉的。
【寫作辛苦 搬運必究】
對這個問題我倒要唱唱反調了。
誰說給老朱陪葬的女人死法慘了？她們的死法並不慘，慘的是給一個糟老頭子陪葬這件事本身。
先說死法的問題。根據史料記載，明朝的宮妃在殉葬時，都是採用上吊自盡的方式。例如，《朝鮮李朝實錄》記載道：
及帝之崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉綴，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置小木床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中。遂去其床，皆堆頸而死。
總結一下步驟就是：
1、先確定殉葬人選。有些皇妃是可以免於殉葬的。
2、殉葬當天，所有宮妃被聚集在某殿，嗣皇帝先賜宴，大家痛哭流涕告別後，恭送先皇的妃子們昇天。
3、皇妃都是吊死在大堂上。如果不想死的話，負責這件事的宦官就直接把她們勒死。
這個死法怎麼算都是不慘的。
畢竟，皇妃們是先皇的女人。讓她們殉葬，是要繼續到地底下伺候老皇帝。你搞的太慘，實在是不成體統，人家還怎麼侍奉先皇啊？像是有些傳言說，給妃子們的頭皮刮開活生生從頭部灌水銀，這都沒有根據。
因此，殉葬的悲慘之處不在於死法，而在於殉葬這件事本身。
沒有哪個花容月貌的妃嬪，願意給糟老頭子陪葬，對生的渴望以及死的恐懼，才體現出殉葬這件事的野蠻。
總而言之，不要被奇葩的死法謠言，模糊了殉葬這種野蠻政策的重點。
我是“方圓”，歷史文學愛好者，這個問題我來回答！朱元璋是明朝的開國皇帝，從一個放牛娃一步步的走到了整個國家的領導人，可以說，朱元璋其魄力和能力都是很強的。朱元璋在位的時候確實也做了不少的事實，當然了，中國歷史上的開國皇帝其作為都是很不錯的，但同時其手段也是很嚴厲的，甚至用“殘忍”來形容都不過分。
朱元璋在晚年的時候，為了鞏固皇權和保證皇權的繼承，他幾乎將所有的開國元勳都給殺掉了，不僅如此，但凡是和案件有一點牽扯的人，也基本上都會喪命。最典型的就是藍玉案，藍玉飛揚跋扈確實讓皇帝難以忍受，但即便是處決他和他的家人，那也不至於有一萬五千多人這麼多，所以可想而知，朱元璋在處理這件事情的時候，有多少人是無辜的，有些即便有一點關聯，但也罪不至死，不過基本上還是除掉了。
此外，朱元璋在臨終前還提出一個要求，那就是要求讓自己的妃子為自己陪葬。
根據明末人毛奇齡的《彤史拾遺記》記載：
“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”
解釋一下就是，朱元璋要求殉葬的妃子有46人，宮女有數十人。雖然這有一定的記載，但是在朱元璋的遺詔中卻沒有提到；他的遺詔如下：
“朕膺天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務有益於民。奈起自寒微，無古人之博知，好善惡惡，不及遠矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有。皇太孫允炆仁明孝友，天下歸心，宜登大位。內外文武臣僚同心輔政，以安吾民。喪祭儀物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭臨三日，皆釋服，毋妨嫁娶。諸王臨國中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。”
雖然沒有提到陪葬這件事，但是“喪祭儀物，毋用金玉”，這句話卻展現了朱元璋節儉的品德，不過至於裡面有沒有金珠寶器，我們也沒有進去過，不過單從這句話來看，朱元璋還算是一個節儉的帝王。
那麼問題來了，既然朱元璋要讓這些妃子陪葬，那麼都是咋做的呢？要知道，這些可都是一個個活生生的人啊。
筆者看了很多回答，無外乎就兩種方法，一種是“注入水銀”，這種說法比較殘忍，筆者就不過多贅述了。可以看一段摘抄：
執行人先在薰暈或在杯中放入安眠成分的藥物，等熟睡後，刨開頭部，然後向體內注入水銀，如此她們便可長睡不起。——摘抄至網頁
但是說實話，筆者對這種說法存在很大的疑問，認為這不太可能。
第二種便是“縊刑”。什麼叫做“縊刑”呢？說白了就是用白綾勒死。其實說白了兩種方法都很殘忍，畢竟誰活得好好的，想主動去給皇帝陪葬呢？所以，想要全憑自願幾乎是不可能的，除非是那種真的愛得死去活來的那種還有可能，但是在帝王的愛情有多少是真心的呢？所以，想要讓其為自己殉葬，那麼就得采用較為殘忍的方法。
不過歷史上只給了簡單的幾個字，並沒有明確指出其具體過程，也許是真的太殘忍了吧！不過為了探尋這個問題，筆者將會去查閱史籍，證明一下，給各位讀者一個滿意的答案，而不是單單看點野史和胡編亂造寫的一些答案。
請關注作者，以便及時閱讀。
人殉制度從人類原始社會開始就有，鼎盛於商朝時期；春秋時期開漸漸廢除，孔子就曾大力提倡廢除人殉制度。秦國從秦獻公元年開始廢除人殉制度，之後各朝代基本上都沒有恢復人殉制度。朱元璋統一中國後，他還是恢復了一些過去已經廢除的落後制度，包括分封諸侯制與人殉制度。老朱要求沒有生育的宮女嬪妃統統給他殉葬，死法並不慘烈，僅僅是喝毒酒與上吊兩種方式，並沒有像商朝那樣將人做成祭祀。
千古一帝秦始皇死前沒有下令讓人陪葬，他嚴格遵守秦國的法治傳統“廢止人殉”，陪葬的僅僅是上萬名兵馬俑。二世皇帝胡亥繼位後，為了表達孝心，聽從趙高的建議，將沒有生育的嬪妃全部殉葬，死者眾多。朱元璋認為自己驅逐蒙元，恢復中華，功勞跟秦始皇一樣偉大，因此他生前專門給皇太孫朱允交待，他死後沒有生育的嬪妃全部殉葬，以此來跟秦始皇帝比肩。朱允文給殉葬的宮女嬪妃的家屬都給了與一定的褒獎和補償，嚴格執行了老朱的命令。不過朱允文天性仁慈，深受儒家文化影響，因此明朝之後就沒有嬪妃為先皇殉葬的成例了。
從商朝從土的殉葬坑來看，被殉葬的人都死得十分慘烈，他們大部分都是被肢解了軀體而死，死前受盡折磨。商朝殉葬的人多數是奴隸或者戰俘，他們或斬首而死，或剖心而亡，或重擊而斃，總而言之死狀是慘不忍睹。給朱元璋殉葬的嬪妃與宮人都是有身份地位的貴婦，因此她們的死法相對十分“人道”，基本上都是自縊而死，不敢自縊的則由太監絞死她們。老朱發明了許多酷刑，比如千刀萬剮而死、剝皮抽腸而死，亂棒打死等等，明顯殉葬的嬪妃沒有被如此虐待。
老朱一生雄才大略，平定地方割據，驅逐蒙元，恢復中華功不可沒，他又嚴厲懲治貪官汙吏，恢復民生，可以說是一個大有作為的皇帝。不過老朱殺伐過重，在胡庸案、空印案、藍玉案中大面積牽連無辜，死者多達二十餘萬人，不少功勳也因此喪命。朱元璋為了加強皇權，他還廢除丞相制，重拾分封制，加強特務機構（錦衣衛、東廠、西廠），大搞祕密恐怖活動，這些都是他執政的明顯缺點。最後老朱還恢復了人殉制度，算是歷史的一大倒退，人生的一大汙點。
相關推薦
