針尖雕出千年華美,水族馬尾繡綻放藝術生活之花
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靜觀視角
1/19 水族馬尾繡工藝獨特,刺繡製品十分精美,有媒體甚至譽之為\刺繡藝術的活化石\。在漫漫的歷史長河中,心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝,聞名遐邇的水族馬尾繡獨樹一幟,被譽為中國刺繡的活化石,堪稱世界一絕。
2/19 刺繡是流行於水族地區的民間藝術,有悠久的歷史傳統和廣泛的群眾基礎,其藝術造型豐富多彩,充分體現了水族人民對生活的感受以及對美好事物的執著追求。水族刺繡技法的種類很多,有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結線繡及螺形繡等。
3/19 關於水族馬尾繡的歷史,相關資料上不見記載,但這是一門傳承了上千年的技藝,是水族先民智慧的結晶。傳統大節水族端節(相當於漢族的春節)有賽馬的習俗,看來養馬賽馬已經有了很長的歷史。在這歷史長河中,水族婦女發明了用馬尾製作刺繡的藝術。在傳統節日裡,男子們賽馬,女子們身著馬尾繡盛裝參與節日活動,成了美麗動人的習俗。
4/19 可能主要是水族有養馬賽馬的習俗,馬尾繡應運而生。其實,這種以絲線裹馬尾製作圖案的刺繡方法,有兩個較為明顯的好處,一是馬尾質地較硬,能使圖案不易變形,二是馬尾不易腐敗變質,經久耐用。另外,馬尾上可能含有油脂成分,利於保養外圍絲線光澤。
5/19 馬尾繡還有另一奇特之處,就是繡品上綴有銅飾。銅飾形狀做成古代錢幣的樣子,但很小,薄薄的直徑只有黃豆大小,以紅線穿貼於馬尾繡片裡,如星星點點的小花,除了做裝飾外,水族同胞還認為銅有驅邪避凶的功能。在封建社會,銅是鑄幣之物,一些朝代嚴禁民間鑄銅,而水族的馬尾繡裡卻有銅飾。這又是體現馬尾有價值的一個地方。
6/19 隨著時代變遷,馬尾繡藝術也在變化。兩條揹帶主色調發生了變化,解放前的揹帶色調主黃色。與封建社會以黃色為高貴相關聯,解放後的揹帶色調主紅,與今天人們以紅色為吉利的觀念相同。水族婦女在長期的生產生活過程中,對自然界中的各種事物有著敏銳的觀察力和審美能力,她們將自然萬物和民俗事象經過想象加工後,反映在馬尾繡工藝上,繡品上的花鳥蟲魚造型別致,頗富民族韻味和藝術效果。
7/19 馬尾繡繡品在水族人民的生產生活中具有深遠影響。馬尾繡揹帶、馬尾繡尖角鞋、馬尾繡童帽等在水族生活禮儀中具有不同的特殊意義。同時,水族馬尾繡是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。目前,馬尾繡已入選了首批國家級非物質文化遺產名錄,為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。
8/19 馬尾繡工藝十分複雜,採用此工藝製作的繡品具有淺浮雕感,造型抽象、概括、誇張。馬尾繡工藝主要用於製作揹小孩的揹帶(水語稱為\歹結\)及翹尖繡花鞋(水語稱為\者結\)、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護套等。雖歷經時代和環境的變化,但其造型理念和程式化符號基本不變。
9/19 馬尾繡的\歹結\揹帶是水族地區公認的最好揹帶之一,往往要經過52道工序才能完成,水族人也常常把是否擁有馬尾繡揹帶看作是否體面和富有的標誌。
10/19 馬尾繡揹帶主要包括三部分,上半部為主體圖案,由二十多塊大小不同的馬尾繡片組成,周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平繡出幾何圖案,而在上部兩側為馬尾繡揹帶手,下半部為揹帶尾,有精美的馬尾繡圖案與主體部位相呼應,\歹結\成為通體繡花的完整藝術品。
11/19 製作這樣一件\歹結\要花一年左右的時間。水族中老年婦女製作\歹結\尾花,一般不用剪紙底樣,而直接在紅色或藍色緞料上用預製好的馬尾繡線盤繡,綜合運用結繡、平針、亂針,靈活自如,圖案美觀耐看。
12/19 馬尾繡用料考究且工藝繁雜,一般而言,刺繡一件成品需十來道工序,耗時一月之多。在形形色色的刺繡藝術品中,馬尾繡的獨特之處在於用馬尾刺繡,依然採用古老的亂針、扎針等刺繡技法。水族馬尾繡工藝有自己獨特的製作技藝與方法:
13/19 1、先取馬尾3至4根做芯,用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上,使之成為類似低音琴絃的預製繡花線。2、將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡於傳統刺繡或剪紙紋樣的輪廓上。3、用7根彩色絲線編製成扁形綵線,填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位。4、按照通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝繡出其餘部分。
14/19 水族刺繡的技法種類有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結線繡及螺形繡等。馬尾繡的主要產品形式有馬尾繡揹帶和馬尾繡花鞋等。四川成都織繡和其他民族的刺繡工藝也有用馬尾為原材料,但只有水族才如此集中地將之用於揹帶等繡品。採用此工藝製作的繡品具有淺浮雕感,造型抽象、概括、誇張。
15/19 馬尾繡工藝主要用於製作揹小孩的揹帶(水語稱為“歹結”)及翹尖繡花鞋(水語稱為“者結”)、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護套等。雖歷經時代和環境的變化,但其造型理念和程式化符號基本不變。
16/19 1964年5月出生的水族婦女韋桃花,是三都水族自治縣國家級非物質文化遺產項目水族馬尾繡代表性傳承人。韋桃花是中和鎮三洞社區板告組一位普通的水族婦女,從小看著母親和奶奶做馬尾繡。漸漸懂事了的韋桃花也悄悄拿著大人們正在做的半成品琢磨著學做馬尾繡,看從哪兒下針、怎麼繞花。
17/19 看她做得不錯,母親讓她參與做馬尾繡揹帶的局部繡片。馬尾繡揹帶是水族馬尾繡製品中的極致,不但工序複雜,且耗時長久,一般都由幾個人分工,一人做一部份最後再來整合。揹帶做好後,大家都誇韋桃花針腳細密手工不錯。憑著自己的心靈手巧,刻苦學習,年輕的韋桃花就已成為遠近村寨的馬尾繡技藝的佼佼者。她每逢做好一件馬尾繡產品到集市上,就會有很多人爭著購買,因為做工精美,許多人還上門訂做馬尾繡品。
18/19 55年來,韋桃花一直在鑽研馬尾繡技藝,她最擅長的是在傳統馬尾繡設計和製作的基礎上,不斷吸收其他民族的刺繡技術,創作出了具有獨特風格的馬尾繡作品,精美絕倫,堪稱一絕。
19/19 作為水族馬尾繡傳承人,韋桃花始終以傳承、保護、發展、推廣馬尾繡為己任,把“水族馬尾繡”發展成為三都民族文化手工藝品中的支柱產業,使優秀的民族文化不被時代埋沒。圖片 徐健 攝
2019-07-15