蓮花，一直被視為花中君子，是世間文人墨客共賞共愛的一種花。它與世間的其他花草相比，具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優秀品質。而且“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”以此直喻人品性的高潔。荷花用以喻人之品性合情合理，可是，令人不大明的是，天下奇花異草千千萬萬，就連佛家代表之一的觀音菩薩為何都會選擇坐在蓮花上呢？
觀音菩薩為何會坐在蓮花上？其實，答案很明確，蓮花是佛花。表法。
蓮花被用作佛花，這不僅在佛教的發願文“願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”中明確提到，在不少經典也可尋其出處。
蓮花，一直被視為花中君子，是世間文人墨客共賞共愛的一種花。它與世間的其他花草相比，具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優秀品質。而且“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”以此直喻人品性的高潔。荷花用以喻人之品性合情合理，可是，令人不大明的是，天下奇花異草千千萬萬，就連佛家代表之一的觀音菩薩為何都會選擇坐在蓮花上呢？
觀音菩薩為何會坐在蓮花上？其實，答案很明確，蓮花是佛花。表法。
蓮花被用作佛花，這不僅在佛教的發願文“願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”中明確提到，在不少經典也可尋其出處。
圖：南無大慈大悲觀世音菩薩
《阿彌陀經》中也記載，“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙有地，……池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。”另淨土思想代表經典《阿彌陀佛》中也記載，眾生若得善報，不再墮入胎生、卵生、溼生等輪迴，得以往生極樂世界，會有觀音手持蓮花迎接，往生者就在蓮花裡“化生”為極樂世界一員，視個人業障、福報，蓮花閉合時間長短不同，福報夠的人可以提早“出關”，享受淨土世界。 看來，蓮花被作為佛花確實無二。
那麼，佛家為何會選擇蓮花作為佛花呢？《大正藏》說，蓮花有四德，一香、二淨、三柔軟、四可愛。可能有人覺得，一香、二淨、三柔軟這些特質是不少花草都會具備的，何止荷花。那我們再來看它的“可愛”，那可真不是一般花草就可具備的獨特花質了。
蓮花有一種特殊的生態：
蓮花，一直被視為花中君子，是世間文人墨客共賞共愛的一種花。它與世間的其他花草相比，具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優秀品質。而且“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”以此直喻人品性的高潔。荷花用以喻人之品性合情合理，可是，令人不大明的是，天下奇花異草千千萬萬，就連佛家代表之一的觀音菩薩為何都會選擇坐在蓮花上呢？
觀音菩薩為何會坐在蓮花上？其實，答案很明確，蓮花是佛花。表法。
蓮花被用作佛花，這不僅在佛教的發願文“願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”中明確提到，在不少經典也可尋其出處。
圖：南無大慈大悲觀世音菩薩
《阿彌陀經》中也記載，“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙有地，……池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。”另淨土思想代表經典《阿彌陀佛》中也記載，眾生若得善報，不再墮入胎生、卵生、溼生等輪迴，得以往生極樂世界，會有觀音手持蓮花迎接，往生者就在蓮花裡“化生”為極樂世界一員，視個人業障、福報，蓮花閉合時間長短不同，福報夠的人可以提早“出關”，享受淨土世界。 看來，蓮花被作為佛花確實無二。
那麼，佛家為何會選擇蓮花作為佛花呢？《大正藏》說，蓮花有四德，一香、二淨、三柔軟、四可愛。可能有人覺得，一香、二淨、三柔軟這些特質是不少花草都會具備的，何止荷花。那我們再來看它的“可愛”，那可真不是一般花草就可具備的獨特花質了。
蓮花有一種特殊的生態：
在春夏秋冬四季輪轉中，蓮花花開花落，花朵具有謝而又發的生命力。同時，世界的其他花卉往往都是先開花後結果實，而蓮花則不同，它是在開花的同時，蓮蓬就已經具備。明朝的《群芳譜》就特別強調了蓮花“華實齊生”的這一特質。蓮花因此被佛家視為是能同時示現“過去、未來、現在”禪境的花。佛說世界一切平等，不論過去現在未來，天地萬物時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。在極樂淨土是沒有過去現在未來的，具有超時空相貌的蓮花，因此成為淨土世界的花朵。
蓮花，一直被視為花中君子，是世間文人墨客共賞共愛的一種花。它與世間的其他花草相比，具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優秀品質。而且“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”以此直喻人品性的高潔。荷花用以喻人之品性合情合理，可是，令人不大明的是，天下奇花異草千千萬萬，就連佛家代表之一的觀音菩薩為何都會選擇坐在蓮花上呢？
觀音菩薩為何會坐在蓮花上？其實，答案很明確，蓮花是佛花。表法。
蓮花被用作佛花，這不僅在佛教的發願文“願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”中明確提到，在不少經典也可尋其出處。
圖：南無大慈大悲觀世音菩薩
《阿彌陀經》中也記載，“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙有地，……池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。”另淨土思想代表經典《阿彌陀佛》中也記載，眾生若得善報，不再墮入胎生、卵生、溼生等輪迴，得以往生極樂世界，會有觀音手持蓮花迎接，往生者就在蓮花裡“化生”為極樂世界一員，視個人業障、福報，蓮花閉合時間長短不同，福報夠的人可以提早“出關”，享受淨土世界。 看來，蓮花被作為佛花確實無二。
那麼，佛家為何會選擇蓮花作為佛花呢？《大正藏》說，蓮花有四德，一香、二淨、三柔軟、四可愛。可能有人覺得，一香、二淨、三柔軟這些特質是不少花草都會具備的，何止荷花。那我們再來看它的“可愛”，那可真不是一般花草就可具備的獨特花質了。
蓮花有一種特殊的生態：
在春夏秋冬四季輪轉中，蓮花花開花落，花朵具有謝而又發的生命力。同時，世界的其他花卉往往都是先開花後結果實，而蓮花則不同，它是在開花的同時，蓮蓬就已經具備。明朝的《群芳譜》就特別強調了蓮花“華實齊生”的這一特質。蓮花因此被佛家視為是能同時示現“過去、未來、現在”禪境的花。佛說世界一切平等，不論過去現在未來，天地萬物時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。在極樂淨土是沒有過去現在未來的，具有超時空相貌的蓮花，因此成為淨土世界的花朵。
圖：南無大慈大悲觀世音菩薩
因此，觀音菩薩坐在蓮花上（坐在蓮花上的不止觀音菩薩一個），是因為蓮花可以表“法”，表佛法的高妙莫測，蓮花可以示現過去、現在、未來，而又無分別“心”。《金剛經》雲“過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得！”。同時，美麗的蓮花出身象徵汙濁惡世的淤泥，而卻不會“近墨者黑”，最終出淤泥而不染，高貴、清雅、脫俗。這不也正是世間修行人所需要具備的最基本素質，方才可證菩提嗎？
蓮花，一直被視為花中君子，是世間文人墨客共賞共愛的一種花。它與世間的其他花草相比，具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優秀品質。而且“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”以此直喻人品性的高潔。荷花用以喻人之品性合情合理，可是，令人不大明的是，天下奇花異草千千萬萬，就連佛家代表之一的觀音菩薩為何都會選擇坐在蓮花上呢？
觀音菩薩為何會坐在蓮花上？其實，答案很明確，蓮花是佛花。表法。
蓮花被用作佛花，這不僅在佛教的發願文“願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”中明確提到，在不少經典也可尋其出處。
圖：南無大慈大悲觀世音菩薩
《阿彌陀經》中也記載，“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙有地，……池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。”另淨土思想代表經典《阿彌陀佛》中也記載，眾生若得善報，不再墮入胎生、卵生、溼生等輪迴，得以往生極樂世界，會有觀音手持蓮花迎接，往生者就在蓮花裡“化生”為極樂世界一員，視個人業障、福報，蓮花閉合時間長短不同，福報夠的人可以提早“出關”，享受淨土世界。 看來，蓮花被作為佛花確實無二。
那麼，佛家為何會選擇蓮花作為佛花呢？《大正藏》說，蓮花有四德，一香、二淨、三柔軟、四可愛。可能有人覺得，一香、二淨、三柔軟這些特質是不少花草都會具備的，何止荷花。那我們再來看它的“可愛”，那可真不是一般花草就可具備的獨特花質了。
蓮花有一種特殊的生態：
在春夏秋冬四季輪轉中，蓮花花開花落，花朵具有謝而又發的生命力。同時，世界的其他花卉往往都是先開花後結果實，而蓮花則不同，它是在開花的同時，蓮蓬就已經具備。明朝的《群芳譜》就特別強調了蓮花“華實齊生”的這一特質。蓮花因此被佛家視為是能同時示現“過去、未來、現在”禪境的花。佛說世界一切平等，不論過去現在未來，天地萬物時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。在極樂淨土是沒有過去現在未來的，具有超時空相貌的蓮花，因此成為淨土世界的花朵。
圖：南無大慈大悲觀世音菩薩
因此，觀音菩薩坐在蓮花上（坐在蓮花上的不止觀音菩薩一個），是因為蓮花可以表“法”，表佛法的高妙莫測，蓮花可以示現過去、現在、未來，而又無分別“心”。《金剛經》雲“過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得！”。同時，美麗的蓮花出身象徵汙濁惡世的淤泥，而卻不會“近墨者黑”，最終出淤泥而不染，高貴、清雅、脫俗。這不也正是世間修行人所需要具備的最基本素質，方才可證菩提嗎？
圖：佛祖的蓮花坐檯
個人愚見，不足之處，敬請探討補充。
關注淳幀通安，歡迎各位發表不同看法，謝謝！
觀音菩薩為什麼坐在蓮花上？答案：蓮花代表不汙。
《法華經》佛陀介紹觀音菩薩在惡鬼道佈施美食。現在的眾生不相信因果輪迴了，那到底餓鬼道是不是真的呢？是真的，
農曆七月十四晚上打坐入定，通過九曲十三彎下餓鬼道，觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空。
為什麼眾生死後投生餓鬼道？都是好吃懶做，騙子貪官，鐵公雞等等，餓鬼道的眾生，黑乎乎，肚子大大的。
觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空，打開千手千眼，把武器向空中一拋，武器掉下來的時候，全部變成花朵慢慢落下來，花香引來了眾多蝴蝶飛舞，花再掉下來的時候全部變成美食，餓鬼道眾生爭先恐後的吃著美食。
觀音菩薩一邊走一邊拋武器一邊念動咒語，花朵一邊落蝴蝶一邊跟著飛，由於餓鬼道比較寬，先前的惡鬼吃飽了感恩菩薩，向觀音菩薩跪拜。
在凡間多數人傳說觀音菩薩是女的，有一些說是男的，自己也想看個明白，跑近去看觀音菩薩。
觀音菩薩知道我要看它了，一會兒又是男兒身，一會又是女生，變來變去無法確定是男的還是女的，但是不管觀音菩薩怎麼變，霞光萬道總是變不了。無法確定是男或是女。
再到了後來在西方極樂國，才看到觀音菩薩原來也不是男，也不是女的，乃是個蓮花化身。這個千古之謎就迎刃而解了。
觀音菩薩為什麼坐蓮臺，因為觀音菩薩本身就是個蓮花法身。
注：以上長細介紹觀音菩薩內容，不是與佛有緣者不要模仿修行。
南無大慈大悲觀世音菩薩
觀音菩薩為什麼坐在蓮花上？答案：蓮花代表不汙。
《法華經》佛陀介紹觀音菩薩在惡鬼道佈施美食。現在的眾生不相信因果輪迴了，那到底餓鬼道是不是真的呢？是真的，
農曆七月十四晚上打坐入定，通過九曲十三彎下餓鬼道，觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空。
為什麼眾生死後投生餓鬼道？都是好吃懶做，騙子貪官，鐵公雞等等，餓鬼道的眾生，黑乎乎，肚子大大的。
觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空，打開千手千眼，把武器向空中一拋，武器掉下來的時候，全部變成花朵慢慢落下來，花香引來了眾多蝴蝶飛舞，花再掉下來的時候全部變成美食，餓鬼道眾生爭先恐後的吃著美食。
觀音菩薩一邊走一邊拋武器一邊念動咒語，花朵一邊落蝴蝶一邊跟著飛，由於餓鬼道比較寬，先前的惡鬼吃飽了感恩菩薩，向觀音菩薩跪拜。
在凡間多數人傳說觀音菩薩是女的，有一些說是男的，自己也想看個明白，跑近去看觀音菩薩。
觀音菩薩知道我要看它了，一會兒又是男兒身，一會又是女生，變來變去無法確定是男的還是女的，但是不管觀音菩薩怎麼變，霞光萬道總是變不了。無法確定是男或是女。
再到了後來在西方極樂國，才看到觀音菩薩原來也不是男，也不是女的，乃是個蓮花化身。這個千古之謎就迎刃而解了。
觀音菩薩為什麼坐蓮臺，因為觀音菩薩本身就是個蓮花法身。
注：以上長細介紹觀音菩薩內容，不是與佛有緣者不要模仿修行。
南無大慈大悲觀世音菩薩
觀音菩薩為什麼坐在蓮花上？答案：蓮花代表不汙。
《法華經》佛陀介紹觀音菩薩在惡鬼道佈施美食。現在的眾生不相信因果輪迴了，那到底餓鬼道是不是真的呢？是真的，
農曆七月十四晚上打坐入定，通過九曲十三彎下餓鬼道，觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空。
為什麼眾生死後投生餓鬼道？都是好吃懶做，騙子貪官，鐵公雞等等，餓鬼道的眾生，黑乎乎，肚子大大的。
觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空，打開千手千眼，把武器向空中一拋，武器掉下來的時候，全部變成花朵慢慢落下來，花香引來了眾多蝴蝶飛舞，花再掉下來的時候全部變成美食，餓鬼道眾生爭先恐後的吃著美食。
觀音菩薩一邊走一邊拋武器一邊念動咒語，花朵一邊落蝴蝶一邊跟著飛，由於餓鬼道比較寬，先前的惡鬼吃飽了感恩菩薩，向觀音菩薩跪拜。
在凡間多數人傳說觀音菩薩是女的，有一些說是男的，自己也想看個明白，跑近去看觀音菩薩。
觀音菩薩知道我要看它了，一會兒又是男兒身，一會又是女生，變來變去無法確定是男的還是女的，但是不管觀音菩薩怎麼變，霞光萬道總是變不了。無法確定是男或是女。
再到了後來在西方極樂國，才看到觀音菩薩原來也不是男，也不是女的，乃是個蓮花化身。這個千古之謎就迎刃而解了。
觀音菩薩為什麼坐蓮臺，因為觀音菩薩本身就是個蓮花法身。
注：以上長細介紹觀音菩薩內容，不是與佛有緣者不要模仿修行。
南無大慈大悲觀世音菩薩
觀音菩薩為什麼坐在蓮花上？答案：蓮花代表不汙。
《法華經》佛陀介紹觀音菩薩在惡鬼道佈施美食。現在的眾生不相信因果輪迴了，那到底餓鬼道是不是真的呢？是真的，
農曆七月十四晚上打坐入定，通過九曲十三彎下餓鬼道，觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空。
為什麼眾生死後投生餓鬼道？都是好吃懶做，騙子貪官，鐵公雞等等，餓鬼道的眾生，黑乎乎，肚子大大的。
觀音菩薩坐著蓮臺到餓鬼道上空，打開千手千眼，把武器向空中一拋，武器掉下來的時候，全部變成花朵慢慢落下來，花香引來了眾多蝴蝶飛舞，花再掉下來的時候全部變成美食，餓鬼道眾生爭先恐後的吃著美食。
觀音菩薩一邊走一邊拋武器一邊念動咒語，花朵一邊落蝴蝶一邊跟著飛，由於餓鬼道比較寬，先前的惡鬼吃飽了感恩菩薩，向觀音菩薩跪拜。
在凡間多數人傳說觀音菩薩是女的，有一些說是男的，自己也想看個明白，跑近去看觀音菩薩。
觀音菩薩知道我要看它了，一會兒又是男兒身，一會又是女生，變來變去無法確定是男的還是女的，但是不管觀音菩薩怎麼變，霞光萬道總是變不了。無法確定是男或是女。
再到了後來在西方極樂國，才看到觀音菩薩原來也不是男，也不是女的，乃是個蓮花化身。這個千古之謎就迎刃而解了。
觀音菩薩為什麼坐蓮臺，因為觀音菩薩本身就是個蓮花法身。
注：以上長細介紹觀音菩薩內容，不是與佛有緣者不要模仿修行。
南無大慈大悲觀世音菩薩
修行者到了那個至高境界就會出現坐在蓮花上的聖境。二十多年前，在一個古代叫王甫的神仙住過的山洞裡，見滴的水結成各種形象，特別希奇的是他坐過的大盤石頂上，洞壁每年長出石蓮花辨，粉紅色特別好看，經常被遊客砸下來拿回家供奉，第二年又重新長出來了。《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
修行者到了那個至高境界就會出現坐在蓮花上的聖境。二十多年前，在一個古代叫王甫的神仙住過的山洞裡，見滴的水結成各種形象，特別希奇的是他坐過的大盤石頂上，洞壁每年長出石蓮花辨，粉紅色特別好看，經常被遊客砸下來拿回家供奉，第二年又重新長出來了。《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
一步一朵蓮，七步化陀緣；
破衣修恥心，苦行煉其志；
自性不迷失，領悟眾生苦；
堅守八正道，弟子之榜樣。
嗡牟尼 牟尼 瑪哈牟尼耶梭哈
一步一朵蓮，七步化陀緣；
破衣修恥心，苦行煉其志；
自性不迷失，領悟眾生苦；
堅守八正道，弟子之榜樣。
嗡牟尼 牟尼 瑪哈牟尼耶梭哈
不光觀音菩薩坐在蓮花之上，許多佛菩薩都坐在(或立)在蓮花上。蓮花是聖潔之物，從佛家氣功角度說，蓮花是一種練功模式，它攜帶了從古至今無數修練者的高能信息。
修練氣功者或信佛者，都可以在修練時意想自己坐在(站在)蓮花之上，如此修行極易入靜，會使修練取得事半功倍的效果。
是人給安排的
蓮花清淨無染，佛菩薩都是清淨法身，蓮池海會有我們每一人一朵蓮花，你修一真法界，清淨法身園滿正果，就坐你自己
的蓮花。各位大德對不？
因為觀音菩薩是極樂世界阿彌陀佛的左膀右臂，極樂世界開滿了大蓮花，蓮花是極樂世界的象徵，阿彌陀佛佛像也是手託蓮花。當然，觀音菩薩出來也是腳踩蓮花了。
觀音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的助手，這個世界念阿彌陀佛的人，淨土就會開一朵蓮花，誠心念佛修行的人將來必定往生此蓮花中！觀音菩薩就是榜樣！
