中國儒家文化博大精深，兼容並濟，其“修身、齊家、治國、平天下”的核心思想理念深入人心，強調包容、含蓄、平和、仁義，注重天地人的和諧共生與統一。兩千多年來，儒家思想一直是統治階級極力推崇的治國理念與平民道德行為準則。可以說，儒家文化非常符合中國社會的主流思想，是世界眾多文化中的一股清流，以孔子為代表的歷代儒家大師，將儒家思想不斷髮揚光大。如今，儒家文化已經成為東方文化的傑出代表，近些年來孔子學院遍佈世界各地，不斷地影響著西方文化。
而西方文化崇尚自由、民主、法治、創新，強調天人分離，獨立意識強。由於東西方國情差異大，種族信仰不同，歷史進程不同，導致東西方文化的差異很大。儘管近些年來，東西方文化交流越來越頻繁，但更多隻是體現在相互欣賞與學習的精神層面上。
陌叔認為，由於儒家文化缺少法治意識，更強調精神層面上的自我修行與覺醒，所以在未來漫長的一個時期內，儒家文化是難以解決西方社會的諸多深層次問題，本質原因是西方社會難以真正全面深刻地理解儒家文化的思想，也就難以將其踐行到現實社會的管理中去了。
人間的善惡與天堂地獄無關
信者上天，不信下地獄！
這種對人類文ming沒有帶動意義、拖人類健康發展後腿、對人類無益處的宗教文化必然消亡！
把人間的愛都給了“耶穌”！
這種剝奪了人間親情、破壞了人類對天地萬物生靈、自然和諧的宗叫，就是違揹人類天然本性的宗教文化必然消亡！
崇尚戰爭、弱肉強食的宗叫，這種反人類的宗教文化必然被歷史的車輪粉碎！
基督教是科學的絆腳石！
雞毒教鄣礙科學發展！
當科學在嬰幼兒時期，基督教扼殺科學，迫害、燒死科學家！
當科學長大成人之後，基督教又開始緊抱科學大腿，死皮賴臉的說聖經和科學是一致的！
並給科學家們扣上相信上帝的帽子。
對於聖經和科學的矛盾處，牧師們的措施是，要麼詭辯、要麼死磕、要麼修改聖經！
事實證明科學越發展，神學越尷尬，科學到巔峰神學無影無蹤！
基督教發動戰爭耽誤科學的進程，加速地球毀滅！
歷史告訴我們，中華文化，勝任人類共同文明、共同強大的使命！
在儒.釋.道文化甘露滋潤下，200年前，中國的政治、經濟、文化、軍事領先世界！
是儒.釋.道文化的凝聚力，使中國960萬平方公里的遼闊國土沒四分五裂！
是儒.釋.道文化思想的孕育，使中國人口興旺、枝繁葉茂，是世界人口最多的國家！
當今人類進入文明社會，你死我活、拖人類後腿的文化，必逐步消亡！
西方的聖經是強盜文化，強盜的教義可使世界少數國家發家致富，被搶的多數國家貧窮！
而且強盜文化支持的戰爭會使地球毀滅！
西方的聖經，又是反科學的文化！是因為基督徒對科學的阻撓，才使西方落後幾千年！
(近2、3百年中國弱化了儒家文化，才落後！
近幾十年中國沒重視道德教育，西方文化乘虛而入，是西方利益文化、金錢文化、強盜文化使中國人道德滑坡、把人心搞亂！
反過來一些人又嫁禍於中國的儒家文化，說中國的道德教育效果不佳！
其目的是用西方的上帝恐嚇、垃圾聖經代替中國的道德教化！
近2、3百年西方學者掙脫聖經的束縛，走上探討科學之路，才先進！)
儒家文化確實是世界上最先進的文化。中國之所以落後，是因明清統治者以孔聖人哄天下，以韓非子治天下。
《大明王朝1966》開頭，周雲逸因誹謗朝廷，被挺閒打死。誹謗之法就是由秦始皇創立。漢文帝時，儒家大師丞相張蒼放開言論，廢除誹謗之法。漢武帝時法家酷吏張湯重新誹謗之法。隋文帝時再廢誹謗之法。明清再立誹謗之法。
明清五百多年法家思想的統治，孕育了中國人根深蒂固的奴性。並導致了中國近代的落後。
儒家文化確實代表了人類未來的發展方向。在兩千多年前，孔子已經構建了人類社會的：
在政治上，大道之行，天下為公，選賢與能。
在法律上，立法為民，司法獨立，疑罪從無，不罪無辜。
在民主法治上，只說一點——疑罪從無。
孔子向弟子仲弓教授法治思想時，曾引用《尚書》之言：“大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。與其殺不辜，寧失不經。”其依據是“死者不可生，斷者不可續”，所以在審案時要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪從無利於被告的無罪推定論，比古羅馬領先了500年。比西方法治思想奠基人孟德斯鳩領先了1800年。客觀上也體現了儒家對最基本人權——生命權的尊重。與法家“刑用於將過”的寧枉勿縱主張針鋒相對。
聶樹斌在被槍斃20年後，被山東省高院宣判無罪。是儒家的疑罪從無戰勝法家的寧枉勿縱。是中國法治史上一次巨大的進步。
再說不同文化之間該如何相處。
眾所周知，由於歷史文化原因。基督教和伊斯蘭教結下了不共戴天之仇。現在世界宗教協會把孔子之言，作為座右銘。成為不同宗教文化之間相處的原則——己所不欲，勿施於人。
西方的文明已經走向了自我衰落的階段，類似於歷史上的匈奴、突厥、蒙古、滿清，他們突然崛起，最多三百年後則歸於沉寂，之後就再也沒有他們的消息。在歷史的長河中，這些民族和文化都是曇花一現的民族和文化。
凡是不能生生不息的，也都將很快消亡。凡是能夠生生不息的，也終將永遠生生不息。
全球文明中只有我們的中華文明能夠歷久彌新，華夏民族是一個遵循天道的民族，“觀天之道，執天執行，盡矣”，在無涯的時間維度上，天地是永恆不變的，按照天地的法則來經營自身，自然能夠做到蔽而不新成，讓自己的族群和文明能夠生生不息。。。
未來的人類只有走向一個“世界國家”（命運共同體），才能避免民族國家的狹隘，才能避免民族國家因為狹隘國家利益追求而帶來的人類社會的滅亡。
曾經是人類制度文明象徵的西方民主制度，現在已經逐漸僵化和腐化，成為西方前進的障礙。西方世界的資本主義和民主政治的無限擴張，已經不可避免地進入到“物壯則老，水滿則溢”的階段了，西方文明每往下走一步都將不可避免地走向自己的反面，文明的衰落在西方文明上得到充分體現。
未來最有資格和最有可能為人類社會開路的只有中國。只有中華文明，才能真正給予世界永久的和平。
儒家文化不代表先進也不代表落後，仁義禮智信是一個廣泛的概念，只是人生運程中的一個參考座標而已，與基督教與伊斯蘭教要全體所有人必須要服從遵守不同，儒家從來只是在上層社會知識分子階層影響教化，所以本人認為有些人士經常指責儒家思想禁錮人們的思想行為，不知那些人士是否故意不知，亦或是另有圖謀，君不見社會大眾有多少人天天捧起儒家經典朗讀，又有多少人認真研究儒家經典的意義，除了極少數想考功名當官的人還會讀一讀，世上又有多少箇中國人認真去讀一讀儒家經典呢？相信十個都不一定有一個人去認真讀，所以個人認為中國近代沒有大科學發明，決不是儒家思想禁錮人們的思想做成的，相反是因為中國近代或者是清政府管治無能，整個中國陷入了無思想無政府狀態做成的，各位不信看看近代基督教信仰下的西方社會就知，西方人基督教徒幾乎人人日日都要背誦聖經，個個禮拜都要聚合歌頌耶穌基督天主，試問中國人有多少人去用這樣瘋狂的崇拜心情去朝聖孔子的，普中國泱泱大國，相信一個都難見啊，所以本人認為不是儒家禁錮了中國人的思想，而是要中國人要從新認識儒家的精髓，科學有沒有發明，全憑高等教育的質量，與有沒有信仰完全無關。相信西方社會也不需要儒家的幫助，只是過高的福利政策與入不敷出的矛盾問題而已，與信仰宗教應該無關。
有學者認為，儒家學說推動了歐洲近代啟蒙運動，以伏爾泰、狄德羅、盧梭、洛克、休謨、魁奈、霍爾巴赫、萊布尼茨等人為代表的西方近代啟蒙先驅吸取孔孟學說，打破歐洲封建世襲和神學統治，催生髮展了自由觀、平等觀、民主觀、人權觀、博愛觀、理性觀、無神論觀等現代觀念，促進了人文、政治、經濟、社會乃至科學等方面學說的發展。
世界文化是多元的，所以精彩紛呈。
儒家文化是中華傳統文化中，最璀璨的部分之一，所以，是中華民族對人類文明歷史的偉大貢獻。
小編對中華傳統文化，既不瞭解，又滿腹疑惑，典型的文化不自信。更多的可能是，從小被動接受了許多批判儒家思想，將之當成了洪水猛獸。
靜下心來，學習一點傳統文化，認真思考一下，方能正本清源。
千萬不要人云亦云。
儒家文化，代表不了中國文化，更代表不了世界文化的未來，只有毛澤東思想才能代表中國文化和世界文化的未來。
儒教”風光不在。由於看到了官方意識形態的墮落、蛻變和MKX主義的無效性，有人試圖搬出儒家思想，希望向傳統要資源，以此代替昔日的馬MKX主義，作為今日中國人的精神信仰支柱。但產生在封建時代農耕社會的儒家思想，其核心是為最高統治者利益服務的等級制，不可能適應自由、民主、平等與法治暢行的當代社會中今人的需要。此外，從精神信仰的角度上說，儒家思想雖然包含著豐富的道德與哲學，提倡教化，但卻不講靈魂，不信超驗，不談來世，不涉及人的終極關懷，不是嚴格的宗教學意義上的宗教。儒家思想作為人類文明遺產的一部分，應該繼承其精華，一些學者也為此在努力，他們被稱為“新儒家”，但要把儒家思想作為今日中國人的信仰支柱，甚至將其宗教化、立為“國教”，則是不現實的，尊孔復古的倒車行不通。
中國傳統的佛道教雖然擁有悠久的歷史、眾多的信眾，但卻存在著各自的侷限性。佛道教的思想博大精深、典籍卷帙浩繁，但卻缺少通俗易懂可以在大眾中流行的普及本，一般人很難參悟佛道教深奧的教義。僧人道士中學識淵博、精通佛經道藏、造詣深厚的大師寥寥無幾，多數佛道教僧侶忙於應付法事、修廟塑像，有些人甚至不惜以此為名，大肆聚斂錢財，完全置佛道教的宗旨與特色於不顧，將宗教變成了生意。以至於佛道教表面上雖然金碧輝煌，神聖莊嚴，但其內部卻由於某些敗類混跡其間而難免人慾橫流、銅臭氾濫；在思想上、教義上、信仰上無力佔領制高點，無法大規模地吸引那些受過良好教育、掌握著先進科學技術知識與社會資源的各類精英與具有現代民主法治觀念的知識分子。佛道相比，道教的神祕主義色彩與偏重養生練功的特徵，雖然也能吸引一些人，但卻使其在宗教上更為衰落。至於中國的民間宗教與民間信仰則更是重形式、重活動，只在“民間”、草根中流行。它的文化性、娛樂性與反智主義傾向使它遠離神學思辨、遠離理論；它從未試圖從神學、哲學與思想理念上征服形形色色的“讀書人”與上層人士，而沒有知識精英、政治精英、社會精英的大量介入與參與、沒有源源不斷、“與時俱進”的社會營養與文化營養，佛道教與民間信仰是不可能從理論上提高、在教義上更新，不可能“現代化”，不可能成為億萬民眾的生活方式的，這是現代社會衝擊下中國傳統宗教與信仰面臨的尚未解決的嚴重問題。
儒文化之核心就4個字：義理心性。現在稱之為精神文明。回顧歷史，放眼世界：物質文明發達而精神文明蕭條。所以，梁漱溟說，人類的未來是中華文化的復興。
