司馬徽在《三國演義》中是一個先知一般的存在，他說的話都很有深意，並且幾乎言無不中，比如他說劉備得到諸葛亮：孔明雖得其主，未得其時，惜哉惜哉。歷史也證明他說的很正確，劉備是個好主子，但是他得到諸葛亮的時候卻並非他的好時候，因為這個時候中國北方地區已經被曹操統一，造就了曹操難以撼動的優勢，劉備也失去了爭奪天下的好機會，假如在劉備做徐州牧的時候得到諸葛亮的話，情況很可能就不一樣了，或許諸葛亮能幫助劉備能很好的任用關羽張飛，利用呂布張遼等人，在北方打出一片天地來，或許能戰勝曹操袁紹袁術等人的勢力首先統一北方。後來劉備和曹操在漢中交手的事實也證明，劉備在諸葛亮的幫助下是可以打贏曹操的。

司馬徽有知人之能，看人的才能和人性看得非常準，他最有名的一句話就是伏龍鳳雛，二人得一，可安天下，這兩個人也的確很有才能，都是能治國安天下的人才，只可惜鳳雛早死，關羽又丟了荊州，劉備和諸葛亮隆中對中統一天下的志願難以完成。

我們也知道司馬懿這個人很有才能，那麼司馬徽為什麼不說司馬懿這個人呢？首先，必須說司馬徽未必認識司馬懿，因為歷史和演義中都沒有提到兩人認識，有人甚至認為司馬懿和司馬徽有親戚關係，這個也並沒有史料證明。那麼要回答這個問題就必須假設兩個人認識了，但我認為像司馬徽這樣閒雲野鶴式的人物，可能很不喜歡陰險狡詐的司馬懿這樣的人，而且司馬懿這樣的人比較善於隱藏自己，不顯山不露水，所以他的名氣應該沒有諸葛亮和龐統的大，而就實際能力而言，司馬懿各方面的能力也是比不上諸葛亮的，因此司馬徽不提司馬懿也就很正常了。

這一切都是司馬徽設下的局，司馬懿是司馬徽的侄子。司馬徽把諸葛亮騙出山跟劉備，就是給司馬懿當陪練。沒有諸葛亮，曹操不會重用司馬懿的。司馬懿只要有仗打，就會牢牢的掌握軍權，有了軍權，曹操祖孫三輩給司馬家族打工。司馬徽傳給諸葛亮借風之術，傳給司馬懿借雨之法。

徐元直就是司馬微的託，劉備從襄陽逃跑到南漳水鏡莊，也是徐元直提供的逃跑路線。襄陽守軍蔡冒就是徐元直挑撥離間才起的殺意，因為劉備可能有貪圖襄陽的意圖。這樣，就是因為徐元直兩邊挑說，才有了一個逃跑，一個追。當劉備狼狽不堪的逃跑到水鏡莊時候，司馬徽大笑：哈哈，魚上鉤了！

這要要從四個方面來說了。

一.地域不同

首先是地域不同。

司馬徽潁川陽翟（今河南禹州）人。

司馬懿是河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。

從今天的禹州到焦作，大概在160公里左右。

古時候交通不發達，所以兩人離的遠。可能兩人面都沒見過，但是名字應當是聽過的。

二.關係不同

壓根司馬懿和司馬徽，就沒什麼關係。

而司馬徽和諸葛亮,龐統，關係就不一般了。

其中最關鍵的人物是諸葛亮和龐統的老師，龐德公。而龐德公和司馬徽關係也好。龐統又是龐德公的從子。

三.出身

司馬懿是官宦世家，父親司馬防身居高位。所以司馬懿的出身相對高很多。

諸葛亮,龐統,司馬徽,龐德公。四人在當時，都算是隱士。當時諸葛亮和龐統並沒有出仕。

四,才能

為什麼提諸葛亮和龐統。還是兩人的才能，才能才是最重要的。

司馬懿沒才能嗎？有。人家在曹魏有官兒做。

但是當時是對劉備說的，劉備當時實力並不強。而且諸葛亮和龐統離的也都不遠。

但是為什麼只跟劉備提呢，因為劉備也是一人傑！

司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了

司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才瞭如指掌。

據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之類型的人物,鬆形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。

"劉備想請司馬徽出山相助,司馬徽自稱是山野閒人,不堪世用,謝絕邀請,後司馬徽推薦許庶去找劉備,劉備知許庶乃一奇才,認其為軍師,後有經許庶推薦,劉備方知臥龍諸葛,於是才引出了"三顧草廬"的千古佳話。

那麼在三國演義中,作為一個神一般的存在,水鏡先生(即司馬徽)擁有很崇高的地位,他說的話就好比真理一般,無人質疑。然而,當初他曾評價過"臥龍、鳳雛得一人可得天下",這句話似乎並不準確,劉備臥龍鳳雛兼得,後期更有五虎上將征伐天下,坐擁荊州益州,可謂兵多將廣,然而三國中最先落幕的卻是蜀國。有一手好牌,結局卻如此悽慘,這自然和劉備本身脫不了干係。

臥龍與鳳雛都獨具才華,上通天文下通地理,孫子兵法,各種戰術,奇門遁。"臥龍鳳雛得一人可安天下"這句話,說得很大,主要是說明了這兩位人物都是世間的奇才。若明主得之很有可能安天下。但只是有可能。並不一定會安天下。因為種種原因,就算你得到了他們也不能安天下!為什麼?

其一,命理!你的命沒別人大,你無福消受,一樣會輸。人家為什麼會得天下,主要是人家前世積福,人家有能耐有魄力人家才撐得起這個天下!如果劉備能夠多活十年(荊州必復)

其二,不看好!水鏡先生自己推薦了好多人才給當時的劉備,但是自己卻拒絕了劉備的邀請,說明他根本就不看好劉備。

其三,諸葛亮再能幹,再聰明,也是精力有限,因為畢竟他是一個人,他沒死之前,差不多一切都是他在操勞,而沒用的劉備只能打打下手。江山還沒打完呢,諸葛亮就先累病死了。所以你再凶,你也是一個人,力量有限。如果諸葛亮能夠多活十年(長安必收)

其四,曹操那時北方基本穩定,手下兵多將廣,謀士也多,兒子一個比一個強人家,曹操那邊招了多少人在那養著為他出謀劃策。再者曹操本就很聰明能幹,是出了名的政治家,還會作詩呢。劉備會什麼?什麼都不會!所以人家曹操才是有帝王之相的明主。

而其實最重要一點:"臥龍鳳雛得一可安天下",這句話不能從字面上來理解,說這句話的人的本意是為了高度讚揚龐士元和諸葛孔明,並非注重於一統天下。根據歷史上的記載,三國之中,蜀漢最弱,鼎盛時期的兵員只有10.2萬,戶數,人口等都無法與其它兩國抗衡,這一點並不是他們二人能夠迴天的。龐統死的太早,而諸葛亮雖然治國上有一套,但我看他數次北伐的資料,覺得孔明的軍事指揮能力著實差人強意。據此來看,諸位不難理解劉備的蜀漢政權有臥龍鳳雛依舊敗北的原因了。

司馬卬是投靠項羽的趙國將軍，滅秦後被項羽封為殷王，楚漢戰爭時司馬卬投降了漢軍，被楚軍所殺。司馬徽和司馬懿都是殷王司馬卬之後，他們是一個野心勃勃的家族，他們唯恐天下不亂，有窺竊神器之心。當時劉備正處於東跑西藏的創業階段，前途未卜。因為美錦不可以使人學制，所以司馬徽不可能讓他們司馬家的千里駒，踏上劉備這艘風雨飄搖的破船，為了攪亂局勢，便於他們的家族混水摸魚，他積極地把和他不相干的臥龍鳳雛推薦給了劉備，故意對司馬懿隻字不提，把家族利益放在了首位是他這樣做的真正原因。

先來分析一下這三個人。從三國演義來看。

龐統，為劉備顯出了生命，隕於落鳳坡。

孔明，為劉備兢兢業業奉獻了一生。

司馬懿，把曹操家業都奪了。

水鏡先生推薦給劉備的人都有一個特點，德才兼備。其中包括徐蔗。

水鏡先生和司馬懿應該是有交集的。用曹操的識人觀像來看，司馬懿是狼顧之像。

水鏡先生也給了他冢虎的稱謂。虎在識人中是傷人的。所以，不會推薦給劉備。

Ps圖片與回答內容無關，僅為了緩解視覺疲勞。

個人認為：作為人力資源專家司馬徽，雖然自己淡泊名利，但還做不到完全放下證明自己的機會，所以，推薦的人才，多和自己有師承的關係，自己的學生揚名立萬，自然讓別人認為，這個老師肯定更牛。或許，對於司馬徽而言，利已經看淡，但名氣卻是其最需要的。至於司馬懿，一是可能自己不一定了解，畢竟不是一個圈子混的。第二點筆者揣測，司馬徽瞭解司馬懿，但知道，就龐統諸葛亮徐庶，簡單說雖然才高100鬥，但都是輔佐之才，對主子忠心耿耿。司馬懿不一樣，司馬懿是有一個巨大野心的人，而這個野心，說真的，曹操其實能感覺到，但曹操對自己有極強的自信，認為你司馬懿是孫悟空，我就是如來佛。其次就是司馬徽能夠看出來，作為惜名如金的人，打死也不會向這些諸侯推薦司馬懿，否則你推薦的人才，是處心積慮要把老闆幹掉的人，這豈不有損其一世英名，況且，如果這事情出來，誰還敢任用你司馬徽推薦的人！

一龍一鳳不敵塚虎?

其實，司馬懿當時也在司馬徽那兒，只不過沒畢業而已。據說水鏡先生教了很多學生.，在世事動亂群雄爭霸.的時代，是每個年輕人建功立業的機會，可水鏡先生知道，每個人自有天分。為了識此天機，他做了一個試驗。他讓每個弟子都準備離開此處，到社會上去闖一片天地。說得大家磨拳擦掌，躍躍欲試。但卻設出一題，回答圓滿的尚可出師。問題也簡單，一天之內，讓先生同意離開這個村子，先生在村口劃一條線，到線外為勝，勝者可去，餘者留下。先生搬一椅子坐在村口線邊。大家想破腦袋，也想不出好辦法，此題看似容易，實則很難，大家的一切知識都是先生教的，每個人想到的先生都能想到。中午了，也沒人想到個正當理由，這時，司馬懿端來飯菜，“師尊，您吃飯”。先生說“別過來，放那兒回去吧”。司馬回。.徐庶一臉愁容來到村囗，“先生，老母親病重，請允我回家盡孝”。”元直.回吧，我昨天剛見過，令慈無恙”。徐庶臉紅而返。夕陽西下，大家都想不出好辦法來，只見龐統大步來到村口，“先生，出這村子我是沒辦法了，您要是讓我從外面進來我還可以辦到”。“士元莫耍小心眼兒，從外進裡，明天再說，回吧”。說話間天已黃昏，諸葛亮怒氣衝衝來到村口，“先生，可讓出去”？“不讓”！“我知你是一介名士，你是怕我們出去壞了你的名聲，我還知道，你本身就是一花花枕頭，沒什麼真本事兒，.你教我們的東西都沒有什麼用處，給我們吹吹，哄哄我們還可以，一到外面準打鍋”。一番話氣的先生混身打顫，指著孔明說不出話來，可孔明還在說，“其實你不讓我們出去，我們也根本不想出去，我們也嫌丟人敗興，我們還不敢出去，恐怕出去就i活不成了”。“你給我滾出去”，“憑什麼你讓我走我紌得走，你耽擱我這麼多年，你得還我”——“元直，士元，把他給我轟出去”。“不我不走，你真夲事不教我，你小氣——”龐統和徐庶架著孔明往外走，亮邊走邊喊，直到線外，隨回身跪倒“先生恕罪，我是實在想不到辦法了，氣著您老了，萬死萬死”。“起來，你走吧。我不計較，以後好自為之”。“那士元和元直也已——”先生搖一搖手，“一起去吧”。三人去後，水鏡先生暗自神傷。他出的題自己是沒有答案的，他只想看看誰能用什麼方法出去。他知道他的弟子們哪個出去都會有大的做為。但要奮鬥就會有犧牲，有得必有失。他想看看每個人捨棄的是什麼？徐庶舍的是他母親，以後其母必受拖累，還許兩相拖累，難成大事。龐統有些小聰明，依靠之易被識破而遭殃。孔明對師不恭恐怕會折壽。不然以他所學修道之術怎麼著也得活過古稀。且徐和龐都是靠孔明才得以出去，怕是註定要圍著孔明轉了。回頭又看到一旁低頭不語的司馬懿，這小子的忍耐工夫不錯，深藏不漏，或許能成大事。很多事自有天定，他不會去改變什麼，只可惜自己最衷愛的孔明只是個勞累命了。

謝邀，整個三國是司馬家族下的最大的一盤棋。（純粹學羅貫中寫小說，三分真七分假，愛看則看。不是歷史真相，喜愛搬文弄史的勿噴！）

開文首先介紹一下門閥士族。“門閥士族”是在社會上具有特殊地位、由官僚士大夫所組成的政治集團，萌生於兩漢，形成發展於魏晉，衰弱於南北朝。後於隋唐時期有過短暫興起，武則天后一蹶不振，至此消亡。

再說說司馬家族。話說當年項羽滅秦後，分封了十八路諸侯王，其中有個叫殷王的，分封在朝歌。那個殷王叫司馬卬。也就是後來我們所熟知的司馬懿有史可查的祖宗。司馬懿是司馬卬的第十三代孫。而司馬家族也是從司馬卬開始就是樹大根深的門閥士族。

當袁紹忽悠何進引董卓進京後，真正的漢末亂世就華麗地開啟了。皇權落地，遍地草頭王，只要有槍桿子，就能割據一方，軍閥之間搶地盤，搶糧食，搶人口。那時的門閥士族個個都是阿慶嫂，銅壺煮三江，來的都是客。其中最有名的應該是賈詡，這貨為了保住自己家族，把天下都算盡了。

為什麼說整個三國都是司馬家族下的一盤棋呢？

首先第一步棋，亂世找代理人。很顯然當時對於司馬家族可選的，有兩個人，一個叫袁紹，一個叫曹操。但這兩個人完全不一樣。袁紹本身也是門閥士族，袁氏四世三公，力量龐大，但問題也來了，士族之間利益傾軋，袁紹雖然比袁術更可靠。但當那個宦官之後的曹操出現時，司馬家族對曹操更為看好。因為曹操比起袁紹更需要他們的支持。所以時任首都公安局局長的司馬防利用職權好好地提拔了一下曹操。並把自己的好朋友荀彧介紹給了曹操。

第二步，風險投資，打造藍軍。找到了曹操做利益代理人後，自己家族的人如何從幕後走向前臺？如何進一步可以掌握軍權？這些活都留給司馬懿這代人來完成了。但為了實現這一目標，司馬老兄弟們還要為下一代扶上馬送一程。司馬防的同族兄弟司馬徽在當時有盛名。喜歡培養並結交一些顯士。當時避禍於荊州。把諸葛亮介紹給劉備。自己卻裝著老寒腿跑不動，故意落入曹操的口袋。曹操很開心，準備重用他，結果他說想回老家看一看，結果走半道噶屁了。曹操挺傷心，說要不送回故里安葬吧。送葬的回來說，司馬懿也來弔孝了。曹操說，司馬懿這貨不是半身不遂，半死不活了麼？突然想明白了，這貨是裝的，立刻使用強制手段闢司馬懿為文學掾。曹操對使者說，“若覆盤桓，便收之”。司馬懿畏懼，只得就職。曹操讓他與太子往來遊處，歷任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。

第三步，養寇自重，切實抓穩兵權。對方的敵手必須是個厲害角色，這個角色正正好，當年司馬徽吹出的牛，臥龍，可安天下的諸葛亮。這尼瑪魏國可以與之抗衡的只有冢虎司馬懿啊！

第四步，熬死厲害的，剩下就你自個厲害了。三國盡歸司馬氏了。