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埃及歷史悠久，有著五千年的文明史，也是世界四大文明發祥地之一。如果說金字塔，獅身人面像是古埃及的象徵，那麼，林立的清真寺和宣禮塔則是近代埃及的名片。
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埃及是一個傳統的伊斯蘭國家，伊斯蘭教為國教，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人佔總人口近90%，儘管埃及不是一個政教一體的國度，但宗教的影響無處不在，居民大多信奉伊斯蘭教。
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在埃及，清真寺隨處可見，即使到了人煙稀少的沙漠，只要有人的地方，就會有清真寺。在信奉伊斯蘭教的國度清真寺是一種召喚，它召喚著周圍的阿拉伯人，那裡是他們的精神家園。
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清真寺，也稱回教堂、禮拜寺，是伊斯蘭教信徒禮拜的地方，是伊斯蘭教建築的型制之一。是舉行禮拜、傳達信息、傳播宗教和宣傳教義的活動中心。
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埃及和很多發展中國家一樣，儘管有著種種原因導致今日的貧困，但在連片的貧民窟中最突出，最豪華的建築就是清真寺了，看上去有點混亂，卻也成了埃及的一大特色。
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來到埃及這個阿拉伯國家，要充分了解穆斯林教徒的生活習俗，虔誠的教徒們不僅僅是信仰“五行”（自白、禮拜、絕食、佈施、參拜麥加聖地），還得力行，將這些信仰融入到日常生活，這才算完成了信徒的份內事。瞭解他們這種生活習俗之後，你才不至於在無意中侵害了他們。
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在埃及你不可能睡懶覺，清晨嘹亮的誦經聲（也稱為喚禮聲）會將你從夢中喚醒。在埃及每日有五次喚禮聲，能讓你不帶手錶就能知道準確的時間。
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伊斯蘭教有每日五次禮拜的教規：即晨禮、響禮、哺禮、昏禮、宵禮，在時間上是：日出時、正午、下午、日落和夜晚。一到喚禮聲響起虔誠教徒們便紛紛湧向附近的清真寺，做集體禮拜。
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喚禮聲的作用是在及時的提醒著每一個信徒對真主的承諾和虔誠，去做禮拜來實現他們與真主面對面的約定。\n
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這個時時候人們除了去清真寺外，都會停下手裡的所有工作，脫下鞋子，鋪好毯子，就地進行禱告，不管任何場合，或許在辦公室的一角，或許在商店的門邊，或許在街道邊，隨處可見，那是他們生命的一部分，很真實，也很自然。
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真是有了這每日五次禮拜的教規，才有了清真寺外高高矗立的宣禮塔（也稱為尖塔），這是因為在古代沒有時鐘的情況下，很難掌握統一的時間，因此，每到禮拜時間，要有大嗓門的人在這高塔上大聲呼喚（早期曾用火把照明來提醒），這也是建宣禮塔的真正用途。
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一般大清真寺四周有多個宣禮塔，通常為四個，朝著四方。現在有了廣播設備，安裝了擴音器，不再用人工大嗓門呼喚，擴音器音量大，因此現代建造的清真寺大都就是一個宣禮塔就夠了。
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早期建清真寺時宣禮塔的個數是有限制的，即不能超過伊斯蘭教聖城麥加清真寺宣禮塔的數目，以顯示麥加聖城的至高無上的地位。
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早期聖城麥加清真寺的宣禮塔數目是6個，但奧斯曼帝國時期在土耳其建造的藍色清真寺（位於伊斯坦布爾）驕傲的蘇丹讓建築師修建了6座宣禮塔，從而引發伊斯蘭世界軒然大波，不得已哈邁德一世出資將麥加的大清真寺宣禮塔加到七根以顯示聖城至高無上的地位。
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通常為了建築對稱美觀的視覺效果，很多清真寺的宣禮塔會建成雙數。世界上一些著名的清真寺其宣禮塔的個數大都為4個。
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在埃及的日子裡，每晚都是枕著《古蘭經》的誦讀聲入眠，清晨又被《古蘭經》誦讀聲喚醒，每當空中傳來嘹亮的阿拉伯語的作課聲，那種感覺是令人震撼和奇怪，讓人不經意間就觸到了這個國度的靈魂，置身於一個歷史與現實交界的海洋中，提醒著自己身在何方。
