俗話說得好，跑得了和尚，跑不了廟。然而，這對江湖人士不太適用，甚至如果失敗了，還會給朝廷重要人物帶來被刺殺的遭難性後果。

首先，朝廷派兵圍攻江湖門派真的那麼容易嗎？說容易也容易，說難也難。

比如容易的，《倚天屠龍記》裡，趙敏能在光明頂下一舉擒住六大門派，一是靠自己足智多謀，二是靠手下的武林人士武功高強，玄冥二老，阿大阿二阿三，苦頭陀，這可都是一等一的武林高手，每個人都不遜色上光明頂的那些高手。

比如容易的，屠獅大會後，元兵來攻少林，如果不是徐達常遇春及時來救，恐怕包括少林上千僧人在內的大部分江湖人士，都會被屠戮。

比如難的，江湖人士可以跑，由於他們身具高深武功，跑的比騎著馬的軍隊還快。《笑傲江湖》裡，少林寺一聽說令狐沖帶著兩三千旁門左道迎接聖姑任盈盈，立刻堅壁清野，全寺僧人撤退下來，讓令狐沖撲了個空。不要忘了，令狐沖帶的可是數千武林高手，雖然軍紀不如正規軍，可是靈活性遠勝之。

江湖人士最大的特點就是跑的快，而且可以分散著跑，反正都有輕功，只要不是被包了餃子，一鬨而散三五個月以後，又可以重聚，又沒啥損失，遇到小隊的朝廷軍隊，還可以大殺一場。

大不了我換個地方重新開業。

比如我是武當派的，被圍剿，大家分頭跑，三個月以後在終南山重新建立武當派。比如我是長江巨鯨幫的，太湖不讓我待，我就去洞庭湖，去鄱陽湖，實在不行，我沿著長江往上走，或者往下走，你能奈我何？

對朝廷來說，最大的問題不是不能去圍剿江湖人士，而是萬一圍剿不徹底，得罪了江湖人士，危險就大了。

《倚天屠龍記》裡，元朝朝廷曾經派兵圍剿參加屠獅大會的武林人士，面對這次伏擊，江湖人士都有一個信念，要保護好自己的下屬，特別是一些本門本派的掌門人教主。像張無忌楊逍五散人這種明教的高手，要脫身，很容易，他們之所以留下來，是為了保護自己的手下和門徒。

朝廷想把那些小魚小蝦弄死，不要太容易，難的是這些大鱷。如果朝廷不能將之全部剿滅，那麼這些掌門人教主之類的高手，報復起來，十個一百個侍衛也擋不住。

《射鵰英雄傳》裡面提到的黃裳，為什麼搞出來了《九陰真經》啊？

因為朝廷要他帶兵去剿滅明教，而明教教徒裡面，沾親帶故的，跟武林高手瓜瓜連連的為數不少，他們被黃裳弄死了，他們的江湖親友要給他們報仇，就去幹黃裳，黃裳幹不過，就躲到深山老林研究對付仇家的武功，才搞出了《九陰真經》。

可以說，江湖的仇殺和報復，一點也不遜色於戰場上千軍萬馬的混戰，甚至驚險猶有過之。

《射鵰英雄傳》，歐陽鋒靈智上人沙通天等人，進入皇宮以後，如入無人之境，想刺殺皇帝，易如反掌，如履平地。

《倚天屠龍記》裡，張無忌要去被趙敏關押的六大門派的人，為了分散趙敏哥哥王保保的兵力，青翼蝠王韋一笑跑到汝陽王府去放火，跟苦頭陀把汝陽王的愛姬順手牽羊給偷來了，他如果想刺殺汝陽王，豈不是手到擒來。

所以，朝廷輕易不敢得罪武功高強的江湖人士，只要他們不干涉朝廷的事，不造成社會大範圍的不穩定，江湖的打打殺殺，朝廷和官府也就懶得管。

《笑傲江湖》裡，劉正風捐了個小官，要金盆洗手，左冷禪反對，派人阻止，嵩山派的人接連殺死劉家好多口人，官府就不管。

青城派的餘滄海，為了得到林家的《辟邪劍譜》，殺了林家和福威鏢局上上下下幾十口人，官府也沒管。

《神鵰俠侶》裡，李莫愁為了報復陸展元，殺了陸家莊近十口人，官府也沒管。

這些事例說明，朝廷面對江湖仇殺，根本管不了，更重要的是，不敢管。面對江湖上這些武林高手，江洋大盜，丟官事小，丟命事大。

萬一他們報復起來，誰擋得住？衙門裡的衙役和皇宮裡的侍衛，根本擋不了武林高手幾招。

我覺得還有一點，一般江湖小門派，朝廷不看在眼裡，他們那點小矛盾，範不著動用朝廷的大軍。只有像明教這種，成了大氣候，給朝廷的穩固帶來威脅了，才需要剿滅，而這已經超出了江湖的範圍，成了壓制叛亂，性質已經發生改變。

比如，《倚天屠龍記》裡，武當少林這種平常不會惹是生非的門派，朝廷範不著動用軍隊，消耗國帑去鎮壓。

你想啊，大軍未動，糧草先行，這麼一次圍剿行動，得花多少銀子？得需要多少糧食？得死多少人？得到的效果呢？武當派的臭道士全跑了，撲了個空。朝廷吃飽撐得做這種無用功？

我是薩沙，我來回答。

原因如下：

第一，各大門派沒有公然反元。

大家注意，真正公開反元的是明教。

明教的教徒直接拉桿子起兵，四處反對蒙古朝廷。

但是，六大門派沒有公開反對朝廷，只是不願意作為朝廷爪牙而已。

這種情況下，朝廷直接把六大門派幹掉就沒有道理，要幹也要先幹明教。

第二，共同敵人是明教

即便趙敏捉住了武當5俠，暗算張三丰打的吐血，完全可以一舉將武當派殲滅。

但是，趙敏仍然還是先誘降，試圖讓張三丰為朝廷服務。

對於朝廷來說，消滅當然不如利用。

尤其，現在明教是主要敵人，明教又和各大門派為敵。敵人的敵人就是朋友。

在各大門派沒有公開反朝廷時，要儘量拉攏他們一同對付明教，不應該胡亂樹敵。

第三，打垮各大門派只能便宜明教

因為武林是客觀存在的，就像黑社會一樣。

日本三口組的掌門曾經說，我們這些傳統幫派的存在，有著我們的意義。

我們這些傳統幫派，有自己的傳統，對幫眾有管理的方法，會盡量和政府合作，不去騷擾普通民眾。

如果政府消滅了我們，我們的幾萬幫眾不可能離開黑道，他們又要吃飯，只能投身或者自行組織新的幫派。

這些新幫派，不會尊崇傳統日本黑幫的很多原則，他們會肆無忌憚，無所不為，會導致社會混亂。

道理也是這樣。

如果朝廷將幾大門派打垮，這些子弟之內為了生存，肯定會組成新的門派甚至投靠明教。

此時他們和朝廷是死敵，為了報仇一定會和朝廷拼命。

這樣，朝廷不但多了很多敵人，還壯大了明教的力量。

其實蒙元朝廷是有派兵去撲滅江湖上的教派幫會，以固政權統治的。只是野火燒不盡，春風吹又生。武林之中的各門各派就像野草一樣，生命力頑強，哪怕是將他們的山門抹掉，他們同樣能在別的地方再建一個山門。更何況當時的中土武林，黑白兩道，都與明教有摩擦，而明教卻是江湖中最公然、最龐大的一股反動勢力，因此蒙元朝廷採取的策略是一面打擊，一面懷柔，還有就是背後挑動各派與明教的間隙，讓他們自相殘殺。

蒙元政權一統中土之後，實際上一直在加大對江湖上教派幫會的撲滅，但始終動搖不了中土武林的根基。

在金庸武俠中的設定裡，蒙元時期的中土武林，江湖上的教派幫會有多繁榮，我們可以從連載版《倚天屠龍記》中的一段話，看出其中的盛況。

元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。其中西域奇士，大都出於崑崙，而中土豪俠，非少林、武當即屬峨嵋。但這是指其卓犖大者，其餘較小的門派山寨，又何下千百。連載版《倚天屠龍記•第四回》

由此可見，當時武林的各門各派、各幫各教，稱得上是遍地開花，百家爭鳴。蒙元朝廷一統中土之後，為了鞏固政權，不斷殘暴的奴化漢人百姓，對漢人的武事殘酷的加以鎮壓，所謂物極必反，卻更加激起漢人百姓的民憤，致使中土武林的教派幫會不斷湧現，武學一道更為昌盛。這也讓蒙元朝廷深受其擾，只能不斷的去企圖撲滅這些教派幫會，然而此消彼長，無論朝廷是怎樣的鎮壓，都難有成效。這一點，小說中相關情節，也是說得很清楚。

那汝陽王察罕特穆爾實有經國用兵的大才，雖握兵權，朝政卻受奸相把持，加之當今皇帝昏庸無道，更兼連年南北天災，弄得天下大亂，民心沸騰，全仗汝陽王征討攻伐，擊潰義軍無數。可是此滅彼起，歲無寧日，汝陽王忙於調兵遣將，只得將撲滅江湖上教派幫會之事，暫且擱置不理。 數年之後，他一子一女長大，世子庫庫特穆爾隨父帶兵，女兒敏敏特穆爾統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊。新修版《倚天屠龍記•第二十六章》

在漢人百姓的起義全面爆發之前，很長一段時間，便是汝陽王察罕特穆爾，一直在總領著蒙元政權對江湖上教派幫會的撲滅之事。但為何朝廷一直在鎮壓，卻始終還是收效甚微呢？原因很簡單，武林中的各門各派都是野草，野火燒不盡，春風吹又生，生命力太頑強了。

無論是中土武林中的老牌，中原武庭的少林，亦或是像武當峨嵋等那樣，是在“倚天時期”響徹江湖的新生門派，還是那些許多說不出名來幫會。這些門派之所以能夠開宗立派，最主要的原因就是各自都有一派武學做支撐，讓他們去宣揚武俠道義。武學就是他們立派的保障。因此，即便將他們的山門剿滅，但只要他們的武學不滅，他們同樣能夠重新復門或者衍生出新的門派出來。

各門各派的門下弟子，多則成千，少則成百，而且有些傳派都已經有很多代，這些人不一定都會駐留師門。一旦學有所成，就會拜別師門，行走江湖，有些甚至還會自己再開分支，形成山門支派。只有在師門特定的日子，或者師門有召，可能才會返回山門。在這種情況下，無論是蒙元朝廷如何撲滅，都定然會有漏網之魚，又如何能將一個門派徹底的剿滅乾淨呢？後來的趙敏不是已經代表，血洗了少林，書末的少林照樣還是能夠舉辦“屠獅大會”，就是這樣的道理。

汝陽王鎮壓多年，雖然的確殺了各派不少義士，但卻根本動搖不了中土武林的根基。此消彼長，表面上剿滅了一些門派，但不久又再復派，不止有復立的，新的門派更是不斷地湧現。隱患和反抗的勢力依舊存在，而且還越來越大。因為最讓蒙元朝廷擔心的是，假如讓明教與中土武林其他各派，兩股勢力合而為一，建立統一戰線一同反對朝廷，那麼後果更加不堪設想。

隨著經驗教訓的總結，蒙元朝廷改變了對中土武林各派的策略。

所以當趙敏繼承父業，代表朝廷統率蒙漢西域的武士番僧，向門派幫會大舉進擊一段時間之後，總結了過去他父親和自己接手的經驗教訓，她毅然改變了策略。她不再一味的去攻擊各門各派，而是一面打擊，一面懷柔，還有就是背後挑動各派與明教的間隙，讓他們自相殘殺。

趙敏這麼做，第一是她看清了朝廷不可能根除中土各派，倒不如加以懷柔，為己所用。這也是她手握武當四俠，還重傷了張三丰，卻一上武當還想歸化張三丰的原因。第二點是她摸清了中原武林各派，黑白兩道與明教的間隙。明教在江湖上是最公然反元，而實力龐大的一股反動勢力，但是歷來行事詭祕和偏激，與各道皆有摩擦，也是各派口中的邪魔。這一點，小說中說得清楚，趙敏也是看的很準。

常遇春道：“張真人，你於我有救命大恩，何況你也早知曉我的來歷，自也不用相瞞。小人是事奉明尊的明教中人，朝廷官府當我們是十惡不赦之徒，名門正派的俠義道瞧我們不起，甚至打家劫舍、殺人放火的黑道中人，也說我們是妖魔鬼怪。你老人家明知我的身份來歷，卻仍出手相救，這番恩德，當真不知如何報答。”新修版《倚天屠龍記•第十一章》

與其一味著去打壓他們，倒不如暗中挑撥，加大明教與各派的間隙和仇恨，將各派反抗朝廷的注意力轉到明教身上，讓他們去自相殘殺。這一點，為了顛覆明教的成昆，為趙敏出謀獻策不少，稱得上是趙敏做此決策的引路人，而後來代表中土武林正道的六大門派圍攻光明頂，就是這個政策的代表作。

這樣一來，朝廷不僅是坐山觀虎鬥，坐收漁翁之利，還避免了讓明教有聯合各派一同抗元的機會。只是趙敏千算萬算，也絕對算不到身負蓋世神功的張無忌會橫空出世，一再扭轉乾坤，不斷消除了明教與各派的積怨。而她在綠柳莊見到張無忌之後，卻像著了魔咒一樣，自此對張無忌念念不忘，後來竟不惜背叛自己的民族也要跟張無忌在一起。因而一再成全了張無忌的偉業，最終連自己的民族政權也是在她的幫助下拱手讓給了明教。

愛是盲目的，愛註定會失去理性。實際上假如沒有趙敏的明裡的暗裡的幫助，以張無忌醇厚的性格，縱使他有多少蓋世神功，他也很難能輕易化解明教與各派的積怨和仇恨。單是莫聲谷之死的冤屈，他就很難有洗清的機會，連武當都過不了，就更不要說其他門派了。若是以趙敏的謀略，略加暗中挑動，張無忌的明教想與各派相安無事的機會也沒有，也就更不要談聯合各派一同抗元了。

所以說，趙敏對付中土武林各派的策略，是極有政治遠見和戰略性的。只是她敗給了愛情，敗給了天意！而中土武林的長盛不衰，則得益於中華武學的淵遠流長，博大精深，流派眾多，根源之上卻是殊途同歸。這樣的武學土壤，不但是給了各門各派的立派保障，也給了中土武學一道極為頑強的生命力，歷經千年，雖曾有沉寂，傳承和發展卻從未間斷。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

武林高手也是人，武功到了一定程度自然可以以武犯禁，面對千軍萬馬，你能殺幾十、上百人，但假如有一萬人站在那裡讓你砍，內力也會有耗盡之時，這個是朝廷的優勢，來自源源不絕的官兵。但是武林高手可以刺殺重要人物，按照韋一笑的說法，你能防一年半載，防不了我十年八年，所以不到萬不得已朝廷也不會把事做絕，這個是武林高手的優勢。兩者互相平衡，而且朝廷也可以用重金請高手護衛，玄冥二老就是這樣。最終改朝換代還是要靠千軍萬馬的廝殺才能建立。

兩個深層原因，一是金庸對蒙元統治者的認識已經細微到了心理的把握上，二是統治與江湖的目標側重點迥異，是兩種思維模式。

先來說說蒙元的心理

如果中國有哪些朝代在氣魄上能評得上天朝上國，那短命的元朝一定在列。他們的傲氣是與生俱來的，以摧枯拉朽之勢取得中原，又調轉槍頭摧毀了半個歐洲，可以說他們自信自己的軍事力量到了自負的程度。所以，他們瞧不起最末一等的南人（南方的漢人）。

他們也施行文字獄，但是，終元一朝，沒有任何一個明裡暗裡罵過蒙人的文人因此而獲罪。面對那些做詩文諷刺他們的漢人，他們說，中原的讀書人說話就這個樣子，即使真的有諷刺朝廷的作品，我們天朝上國也受得起。

《倚天》裡的門派多是南方和西方，在地域上就被蒙元統治者所蔑視，專門派兵去剿滅是一件很掉價的事兒。金庸顯然把握住了這種心理，寫得不留痕跡。

再來說說理性一點的原因

政權的統治是以天下安定為追求的，而江湖人不是。他們就像游擊隊，隨時可以化整為零，隱匿起來伺機報復。軍隊的調度需要一系列的運作，糧草、兵員、選將、作戰計劃等等流程，還並不能確保抓住所有的江湖人，有點像打炮打蚊子，威力有，但準頭太難找了。今天去一隊士兵，江湖人跑了，燒了老窩又能怎樣，別的地方又建起來了。

最可怕的不是這些人會報復當權者，進行暗殺什麼的行動，哪有憑一己之力就能暗殺軍隊首腦的，那是幻想。要不然郭靖黃蓉為什麼最終戰死在襄陽，而不是直接宰了當時的蒙古統帥呢?蒙元統治者真正害怕的是這些嘴裡說的拯救天下蒼生的江湖人拋棄了底線，開始對民眾下手引起混亂。這會讓社會不穩定，政府又沒有辦法，那權威就真的丟失了。

所以這種事，最好的辦法就是江湖事江湖了，國家政權還是不要干預得好。

蒙古人搞破壞是把好手，講建設就是外行了，建朝為元后，他們把國家治理得一塌糊塗，各地民不聊生，烽煙四起，朝廷軍隊忙著四處撲火，哪裡顧得上這些江湖門派，對他們而言，不過是癬疥之疾罷了。

這個時代，是朝廷對地方掌控最為薄弱的時代，地方上只求安穩，何必多事呢。

江湖幫派如雜草般野蠻生長，六大門派脫穎而出，但他們從來沒有旗幟鮮明地表示要驅除韃虜，反而如同衛道士一般譴責行為怪異的明教，數次交鋒後，雙方結為死仇，直至張無忌橫空出世，否則江湖還將繼續分裂。

這是當時的大環境，各大門派自以為脫離於世俗之外，不在乎誰做天下的主人，朝廷也因為無暇顧及，所以雙方短期內相安無事。

再從實戰的角度分析：

第一：地理位置

除了少林、武當的位置稍微正點外，其餘各門派的地理位置都是在崇山峻嶺間，道路狹窄，無法保證大軍通行，無法保障後勤供應；並且，因為山太大了，就算朝廷大軍克服了重重困難，兵臨此處，也根本無法做到圍攻那些門派，人家完全可以逃離到大山更深處。

第二：戰鬥力

江湖人士，個人戰鬥力自然超過朝廷士兵，只要不是正面衝陣，打游擊戰的話，無論是爆發力、耐力、輕功等，都是江湖人佔優勢，毒殺、暗器、機關、陷阱等等手段，完全可以虐殺所謂的朝廷大軍。更何況，還可以刺殺敵軍主帥，實施“斬首計劃”，假如張三丰之類的高手專心去搞暗殺，就算大頭目殺不到，中小頭目完全可以殺得乾乾淨淨的，保證讓將令傳遞不下去。

第三：戰爭的意義

就算朝廷團滅了六大門派，能收穫什麼好處？對於穩定統治有幫助嗎？

答案是否定的，中原武林是一股巨大的力量，朝廷如果滅了其中的代表，反而會更加激起其餘江湖人士的反擊。

朝廷是不會花大錢做這種毫無意義的事情的，所以才讓汝陽王蒐羅江湖敗類來對付武林同道，妄圖一統江湖。

謝邀

1.相比國家力量而言，武俠幫派的團體零散有薄弱，難以對一個國家整體形成有效的威脅；

2.武俠團體的優勢是在於個體力量的突出，俠以武犯禁，可能會對國家管理層的個人安危形成威脅，但個人的情況以普通情況下不會影響國家的運轉，即使是皇帝；

3.江山還是靠大兵團的作戰，馬上的取得；同時國家建立在人民的基礎上，普通武俠團體對社會基礎的民眾影響有限，元朝為什麼要剿滅明教，因為明教各壇在各地引領農民起義動搖了統治的根基；

白蓮教為什麼歷朝歷代都要造反？朝代動盪造反，盛世太平也要造反？而且還有那麼多人追隨白蓮教。

朝廷害怕打草驚蛇，各門派雖不能說同氣連枝，但好歹同是中原大派，一派被滅，其他人難免會有兔死狐悲之感，本來也沒明著反抗朝廷，結果你一打就把別人全逼到起義軍那邊了，頂尖高手也不是那麼好死的，雖然他們也對付不了軍隊，但是逃跑是沒問題的，回過頭來刺殺你個大將誰受得了。

所以才要挑撥六大派和明教的關係，最好讓他們兩敗俱傷，然後朝廷再將他們一舉殲滅，耗費又少收益又高。

首先說說，為什麼朝廷要去討伐他們呢？在沒有犯上作亂的情況下，根本不會去管這些江湖小蝦米。小打小鬧根本不足為患。而天地會那些會被討伐，是因為造反，威脅到了統治者的根本利益。其他的各門派之間爭鬥，與朝廷有什麼關係？