第一，柏鑑的身份在《封神演義》原著中有兩處介紹。而這兩處略有不同。這不同之處，不知道是不是有人改了封神榜？

一個是柏鑑口頭介紹。姜子牙從崑崙山元始天尊處領了封神榜下山，遇到一個遊魂，便是柏鑑。柏鑑說，他是軒轅黃帝下的一個總兵官，在大破蚩尤時，被火器打入海中。

另一個是姜子牙封神時宣讀的元始封誥，“柏鑑曾經是軒轅皇帝的大帥。”

這元始封誥，在現在相當於任命書，是具有法律效力的正式公文。因此，當然以第二個為準。

一般情況下，大帥本就是統領天下兵馬的。在商，相當於聞仲。在周，類似姜子牙。

柏鑑作為軒轅黃帝的大帥。因為軒轅黃帝那可是華夏始祖。所以伯鑑的身份自然就更高了。

第二，強龍不壓地頭蛇。

柏鑑是姜子牙領了封神榜後，救的一個遊魂。這時還沒有封神臺，就有了柏鑑。然後姜子牙令柏鑑負責建造封神臺。所以，封神臺建好之後，這封神臺自然算是柏鑑的地盤。

也就是說，不管哪個遊魂上封神臺，都要找柏鑑報到。 既然來報到，不管你生前多高的身份，多大的法力，現在你都是遊魂，在被封神之前，都要暫時由柏鑑管理。

有人會說，這上了封神臺的神和魔都法力無邊，憑什麼聽柏鑑的。的確，裡面確有不服的，不過不服也沒有辦法。

這上了封神臺的神和魔現在都沒有了法力。如果有法力，那還不把姜子牙給滅了。要想恢復法力，也要等到封神之後。

而柏鑑被姜子牙救後，是速超神道，已經成神。對於其他的遊魂，則要等姜子牙封神後，才能再登神道。

所以，柏鑑才第一個被封神，而且被封為三界首領，八部三百六十五位清福正神之職。

柏鑑為何能當上三界之主？看看他和通天有什麼關係，你就知道了

封神演義中的柏鑑是個很奇怪的人物，沒有參加商周大戰，不過看了幾年封神臺，可封神的時候，卻被很破格的加封成：三界首領八部三百六十五位清福正神，什麼意思？

三界之首，管領八部三百六十五位神仙的清福正神，三界當中的第一人，妥妥的三界之主，手下還管著金靈聖母、聞太師、趙公明、三霄等道德高深之輩，可問題是，他到底有何功德，能得此高位？

姜子牙封神時，元始敕語當中的“守臺功茂”？就因為看守封神臺二十多年，沒出什麼亂子？可說實話，這能算什麼功勞？但凡上了封神臺的，誰敢胡亂折騰，斷送自己唯一的指望，由此可知，所謂“守臺功茂”說根本站不住腳，不過是老君、元始、通天等欲加封柏鑑，說你行你就行，隨便找的一個由頭而已；

不是功勞，那就是神通？一介遊魂，淪落幽冥千餘年，沒服過外丹，沒練過內功，即便有點神通，也不過倒海翻江，呼風使霧，哪裡能跟金靈聖母、聞太師、趙公明、三霄這些大神比，儘管人家封神之後修為停滯不前，可瘦死的駱駝比馬大啊；

不是神通，那就是後臺？柏鑑什麼人？軒轅黃帝的總兵官，封神中，軒轅黃帝是火雲三聖當中的人皇，雖然也是一位聖人，但畢竟是開天之後的聖人，能力、地位跟老君、元始、通天等先天聖人比，還是有點差距的，人家或者看他的面子，能夠允許柏鑑成神，但這種關係，

封個什麼帝，什麼王也就頂了天了，沒必要拿三界之主的位子送人情，三界之主，事關三界無量生靈的福祉，這位置何等重要，老君、元始、通天何等聖明，他們會如此草率？

三者都不是，那老君、元始、通天為何加封柏鑑當三界之主好像就成了迷，好像就成了三聖的一個昏招，但事實上呢，讓柏鑑當三界之主，才是老君、元始、通天三聖的英明之處，為什麼這麼說？

封神榜是怎麼來的？三聖共議的結果，因為昊天缺人，三聖才湊一起商量，借商周大戰的機會，蒐羅三百六十五路正神，共編成八部，一總兒上交給昊天，讓他們來管理三界 ，可問題是，昊天是六界之主，三界二十八天雖然重要，但之上的四梵天、三清天、大羅天也有多少事兒要忙，不可能時時顧著三界的事兒，顧不上怎麼辦？

當然要找一個人，讓他當三界之主，代為管理，可這個人該具備哪些條件呢？

神通？雖然也得有點，但並不重要，因為上邊有昊天這等大聖人做後臺，諒眾神也不敢胡來，歸根到底 ，三界之主就是一個管理人才，其實作為一個管理人才，最重要的反而不是神通，而是組織能力和協調能力。

組織能力，按這個標準，可以先刷掉一些野路子出身的草頭神，他們沒帶過兵，沒管過人，能有什麼組織能力，其中的三霄、趙公明等，大概就是第一關刷掉的；

至此，三百六十五路正神還剩很多，順利的進入到第二關，比較一下協調能力，即溝通各方的能力，以這個能力做標準，三百六十五路正神當中就只能剩下一位了，誰？

不是別人，柏鑑，為什麼？

金靈聖母、聞太師等輩的組織能力是很強，不然也不能一個統領眾仙，一個當殷商太師，但說起協調能力，也就是溝通各方的能力，可就差的很遠了。

他們只在截教當中有威望，除了截教，闡教的人就未必聽他們的話，可封神榜上的三百六十五路正神呢，老君、元始、通天三教共議，那就是人教、闡教、截教三教的人都有。

雖然人數多少不一，但哪個沒佔據重要崗位，老君的人當然跟他一樣清淨無為，誰管都一樣，可元始的闡教和通天的截教呢，我管你的人你不樂意，你管我的人我不樂意。

這樣下來，就只有柏鑑一人能讓大家接受了，原因就是，他的協調能力很強，就體現在他跟通天有點關係上，那麼，柏鑑跟通天到底有什麼關係？

封神中也說，當年黃帝與蚩尤大戰，黃帝總兵官柏鑑被火器打入東海，從此沉淪幽冥上千年，東海是什麼地界？

通天的碧遊宮就在東海，從這個層面上講，柏鑑就是通天的鄰居，一介遊魂，能在通天的地盤上存在上千年，還沒被好事的截教弟子順手給收拾了，這意味著什麼？他跟截教弟子關係處的非常好。

那麼，跟截教弟子關係處的好又意味著什麼呢？姜子牙第一回上崑崙，元始天尊就告訴他，過東海的時候注意著點，有人等著你，姜子牙到了東海，柏鑑果然出來，一出來就說：“前日清虛道德真君符命，言今日今時，法師經過，使遊魂伺候。”等於是清虛道德真君奉元始符命，將柏鑑推薦給姜子牙，讓姜子牙安排他去守封神臺。

所以，柏鑑為何能當上三界之主？看看他和通天有什麼關係，你就知道了。

上述內容，綜合下來就是：他是通天的鄰居，跟通天及截教弟子關係好不說，還能讓元始以及闡教弟子都時刻刻的惦記著他，有什麼好事先想著他，其時闡、截兩教矛盾已現端倪，可柏鑑呢，卻能左右逢源，

這份協調能力，還有誰能比得上，所以，為了協調封神榜上的闡、截兩教諸神，讓他們團結一致，和和氣氣的為三界服務，三界之首的這個位子，也就只能封給柏鑑了。

歡迎關注，共話封神。

“三界之主”是玉帝昊天噢！怎麼會是柏鑑呢？“清福正神”是天庭當中的一個神職，其實也就是一個閒職，並不是什麼“三界之主”。

《封神演義》第99回“姜子牙歸國封神”章節中，是這樣宣讀“元始封誥”分封神位給柏鑑的：

“太上元始敕令，爾柏鑑昔為軒轅黃帝大帥，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐軀報國，忠藎可嘉。一向沉淪海嶠，冤尤可憐！幸遇姜尚封神，守臺功成，特賜實，慰爾忠魂。乃敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職，爾其欽哉！”……

其中“封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職”這段話，應當理解為：封你為三界之中帶領三百六十五位正神的職位，即“清福正神”。而不應當理解為：三界之首噢！否則，那就要亂套了！昊天玉帝肯定要生氣了！估計鴻鈞也不會答應，畢竟昊天能到天庭任職，就是由道祖鴻鈞提名的，其他諸聖人即使有意見也沒敢反對。

清福正神其實也就是個天庭的閒職，封神過後，幾乎也就沒有柏鑑什麼事了，三界八部365位正神，及所轄群星惡煞、諸天職司神位，都有主管的神君，根本不用柏鑑操心，這些封神臺上分封的諸神，都在封神榜上掛名，並由封神榜監控著，柏鑑想管也插不上手。

至於柏鑑為什麼能位居《封神榜》諸神之首？而且被封為天庭的“清福正神”？其中一個原因就是封神演義中所述，柏鑑曾為軒轅黃帝大帥，在征伐蚩尤中有功，應該受到嘉獎；還有一個原因應該更加重要：

柏鑑的前身，曾經是開天闢地以後與元始、通天等大神同一時期誕生的神靈，乃一朵紅雲得道化身，名叫“紅雲老祖”，也曾與元始、通天等一起聽道紫霄宮，而且是最初“天定六聖”的候選人之一，只因為在紫霄宮中讓座於準提，準提又搶了鯤鵬的座位給師兄接引，導致鯤鵬遷怒於紅雲老祖，在後來鯤鵬就任帝俊所掌天庭妖師以後，帶天庭妖聖報復紅雲老祖，幾乎讓紅雲老祖形神俱滅，僅剩一絲真靈藏在仙葫蘆中溫養了億萬年，直到黃帝治世前才得以轉世重生，併成為黃帝的統兵總官柏鑑。

幾乎差點和元始等幾位大神平起平坐的神靈，怎能不受到元始等大神的重視呢？封了個“清福正神”的職位，也算是名符其實，如果當初紅雲老祖能“積極上進”一些，不那麼喜歡“充當老好人，四處遊蕩，只顧吃吃喝喝”，或許成為聖人也說不準，即使不能成聖，在封神中或許也能封一個更高的神位！

有句話講：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，但紅雲老祖雖不為惡，也並無大功德，雖有天道所賜成聖機緣，卻拱手讓人，且不注重勤修道行，功夫欠缺，最終喪命於鯤鵬之手，落個身死封神的下場！也是紅雲老祖的心性使然。

柏鑑看個封神榜都丟了幾次。柏鑑他在《封神演義》原著當中只就做過兩件事，一帶姜子牙在宋義仁家捉的小鬼督造封神臺，二是將封神榜上的人的元神引上封神臺。柏鑑封的神號是“三界首領八部三百六十五位清福正神之職”，雖然神號長但柏鑑只是個小神。那為何柏鑑第一個被封的神呢？，柏鑑是黃帝手下一位將領，在黃帝手下地位也不差，應該尊貴，在黃帝跟蚩尤的戰爭中戰死，魂魄被打入海底，魂魄就一直在海底，他的魂魄被蚩尤打入海底幾千年直到等到姜子牙封神，遇見柏鑑，柏鑑才等到這次機會，才被第一封神，還在封神工作中找了個職務，也算盡職盡責。

柏鑑怎麼就是三界之主了?清福神不過就是一個薪水多活少的關係戶類型的神位。只是三大教主可憐他千年受苦，任勞任怨，給他的優待而已。

清福正神是三界之主？！誰說的？他是死的最早的一個，姜子牙讓他看押封神榜而已，說白了就是個有官職的書記官，而且以前他也是做這個的。