吳清源是圍棋之神嗎？為什麼？

現在動不動喜歡用“神”來形容每個行業領域裡出類拔萃者，當然並不是真的是神，還是人。在圍棋領域裡，現在我們常說有個神就是AlphaGO(阿爾法狗),是因為它對人類高手60盤連勝，人類高手與它對戰60盤棋後，還沒有找到它的弱點，不知道如何去對付它，相比人類高手，它高高在上，我們將之稱為“神”。

吳清源在他生活的年代，也是一個“神”的存在。首先，他僅僅憑藉父親在日本留學時不務正業帶回來的幾本圍棋書自學成才為一代高手，12歲時即已打敗北京所有圍棋高手，成為第一高手，可見其圍棋天賦何等出類拔萃。舉一個不恰當的例子，這就跟現在的越南、菲律賓突然冒出一個柯潔似的圍棋天才棋手一樣。

吳清源後來到了日本後，名義上拜瀨越憲作為師，但實際上瀨越憲作與其說是他的圍棋老師，還不如說是他的人生導師。吳清源剛去日本時的實力就已經很厲害了，當然最厲害的是他在圍棋上自由自在的創新精神，1933年他對秀哉名人那盤棋，三三、星、天元這樣的直至今日都沒第二個人敢用，但那時候的吳清源就敢用出來了，他在棋上有一顆自由自在、無拘無束的心靈。

後來吳清源在十番棋中的戰績大家也都知道了，將同時代的日本高手都打至降格的地步，這樣的戰績今天沒有人類棋手可以達到，唯有阿爾法狗。當我們將阿爾法狗稱之為“圍棋之神”的時候，其實也等於承認那個時代的吳清源是“圍棋之神”。

圍棋是勝負的藝術，吳清源首先是勝負大師，而後是創新大師，他在圍棋上創造的新定式、新下法無數，似乎就是為圍棋而生，而存在的。

吳清源先生的棋界地位就是圍棋之神

吳清源先生在日本的昭和時代與日本國所有的頂尖高手都進行了十番棋較量 （先得聲明當時的圍棋比賽是不貼目的 執白贏棋極難 而這些十番棋中吳先生執白的棋明顯多於執黑的棋）結果日本國一茬茬湧現出的頂尖高手均被吳先生打致棋份降格（十局中淨勝四局即降棋份 如從分先棋份降至先相先棋份 即三盤棋中有兩盤要先行） 甚者如日本的第一個九段 藤澤庫之助因自私糾纏口角與吳先生共進行過三次十番棋較量 被憤怒的吳清源先生打的棋份一降再降 跌致定先的慘境 幾乎身敗名裂 後來洗心革面 改名朋齋 心悅誠服地說吳先生的棋人劍合一 已臻化境 早已具備名人的實力 理應承接名人棋所（只不過吳先生是華裔 而名人棋所是日本人的榮心所在 日本棋界實力掌權派不願對一名中國人拱手稱臣罷了）

十番棋的較量本已十分殘酷 而對於吳先生而言 更可說是攸關生存 因為作為一名日本棋院的客座棋手 只要在任何一場十番棋較量中敗北 承辦十番棋的《讀賣新聞》都會放棄這個失去新聞熱點價值的中國棋手 而吳清源先生在失去經濟來源的情況下 則很難在日本生存 更不用說棋藝長進了

後人評價吳清源先生為昭和的棋聖 無冕之王 大國手 日本國頒予吳清源先生與其身份極不相稱的 極低的三等旭日勳章 吳清源先生謙拒了臺灣方面給予的《棋聖》稱位 只接受了《大國手》稱位 大陸方面在吳先生辭世前半年給予了吳清源先生早就該享有的榮譽地位

吳先生早年與日本棋手木谷實共同創建了《圍棋新佈局法》開圍棋革新之先河 繼之又有破紀錄的數十年圍棋雜誌的講棋連載 中年收徒林海峰 林海峰拿下日本名人稱號時 破年紀最小紀錄 晚年更有巨量視頻講棋存世 以耄耋之年授徒女弟子芮乃偉助其從正如日中天的〈圍棋皇帝〉曹薰鉉和〈石佛〉李昌鎬手中奪下世界冠軍 更以臨界百歲之際 預言性的推出《二十一世紀的圍棋》

現在橫掃人類頂尖九段棋手的google 智能機器棋手master令高手不解的開局 正是吳先生一貫倡導的〈忘掉定式〉 master制勝的手段也正是吳先生向世人預見展示的〈二十一世紀的圍棋〉之〈六合之棋〉

吳清源可以稱之為神！他創造的前三步星，三三，天元的走法，在當時可謂石破天驚！他下的棋路完全和當時的流行下法不一樣，讓人匪夷所思，卻總是能贏棋！

任何一個偉人都是敢於打破常規的人。吳清源先生，就像一道閃電，劃破了當時日本棋壇黑漆漆的夜空！無數的日本超一流棋手從對他的鄙夷，不屑，到震驚，到反思，到屈膝膜拜！話說當時中國正是抗日戰爭時期，為了更好地揚我國威，吳清源先生不得不加入日本國籍，只有這樣才能不被日本驅逐出境，從而可以在圍棋上繼續蹂躪日本所有超一流棋手。吳清源先生以一人之力，抗擊日本所有超一流拳手，直到中華人民共和國成立。這之後吳清源先生激流勇退，轉而研究21世紀圍棋。他曾經半開玩笑說，人類對圍棋的理解，還不如一隻狗。

吳老雖然天下無敵，但是不是圍棋之神？這個不好定義，但我想他肯定是最接近圍棋本質的人。從中國座子棋到老式日本棋、新佈局以及新舊融合的下法，都是哥倫布豎雞蛋式的創造。晚年提出“21世紀圍棋”，提出中和、六合之棋，當時被人詬病，被笑為“老糊塗”，阿法狗一出世後，世人皆驚，狗狗的下法竟然與之暗合。這就是吳清源，他從棋盤上始終能看到別人看不到的東西！

個人從行外的眼光認為，當時日本中不乏天賦高超的棋手，而吳清源確實在今天來說天賦並不是很超群，但吳清源對於實戰圍棋之外的理論研究確實是超群的，他不像一個殺戮滿滿的武士，更像一個清心寡慾的僧人。

圍棋是一個很開放的遊戲，你的思想無論是道家，還是佛家，甚至是儒家，都能夠在圍棋中應用。

至於什麼圍棋之神的傳說，我相信本因坊秀哉對吳清源那盤劃時代的名局就是一個典型。即使吳清源的棋力高超，佈局新穎，但是本因坊的弟子合力破解吳清源棋局，導致最後吳輸了兩目。證明圍棋智慧的結晶是大家共同努力所得，並非是個人所得。再說吳清源是得到父親的啟蒙，過惕生、顧水如等舊中國老一輩棋手的提攜，加上中日兩國中介人的協商以及日本棋力強手輩出的環境中成長才成才的。

最後，吳清源在昭和時代是輝煌的，但隨後逐漸被藤澤秀行那一代人趕超。中國古代除了黃龍士年輕早逝的這種個例，絕對大部分棋力超群的棋手到年老時會被年輕人趕超。所以圍棋之神永遠太遠，似乎總是遙不可及。

現當代人中，如果吳稱不上棋神，無人敢稱之。吳就是為圍棋而生，自幼表現出罕見天賦，打敗鄉里大師，十一歲段祺瑞每月資助他一百塊大洋專門陪下棋。赴日本連勝七名頂尖高手，縱橫棋壇三十年未逢敵手。若不是車禍影響，這種高峰狀態還不知持續多久。吳就是一個傳奇，活了一百歲。雖然加入日本籍，但是無論日本人還是中國人都把他當作中國人的驕傲。

摘錄川端康成《名人》他對吳清源的評價我認為很有道理。

吳六段的天才之所以能發揮，是因為他到日本來了。有一技之長的鄰國人，在日本受到敬重的，例子並不算少。眼前最生動的例子，就是吳六段。在中國可能被埋沒的天才，在日本得到了培養、愛護和優厚的待遇。這位少年天才，是遊歷中國的日本棋手發現的。他在中國時，已學習日本棋書。我覺得中國棋手的歷史遠比日本悠久，他的智慧在這位少年身上放射出來光芒。只不過是，在他背後的這一股強大的光源沉淪在深深的泥土裡。吳有天才。儘管如此，倘使幼年時代沒有機會進行磨練，他的才華也就無法發揮，終於會被埋沒。就是現今的日本，曇花一現的棋才也並不罕見。無論是對個人還是對民族來說，人的能力常常會遭到這種命運。一個民族的智慧，過去光輝燦爛，現在有點減弱；或是過去到現在一直被埋沒，將來卻一定會發揮出來，這種例子也是很多的。

吳清源開創了圍棋新時代，將古老死板的規則變為活潑靈動的下法。還創造了“星。三三。天元”佈局，也創造出了大雪崩內拐。 因此被眾人敬佩尊稱為圍棋之神

首先，感謝被邀請，其次，吳先生為人、棋藝、境界本人無比佩服，可是動輒封神不太好吧，我想吳先生本人可能也不見得喜歡這個稱號，最後，有幸拜讀中的精神這本書，覺得需要經常揣摩學習