怎麼樣才能讓大眾客觀的認識人體藝術和藝術美感？
謝謝邀請。作為一個藝術工作者，我感知人體藝術的魅力，感受大眾對於人體藝術的美感認同，只不過，大眾感受人體藝術的美，是一種“偷偷摸摸”的行為，不伸張、不公開。
藝術需要感受，欣賞感受人體藝術需要引導，以正確的觀念對待人體藝術。
謝謝邀請。作為一個藝術工作者，我感知人體藝術的魅力，感受大眾對於人體藝術的美感認同，只不過，大眾感受人體藝術的美，是一種“偷偷摸摸”的行為，不伸張、不公開。
藝術需要感受，欣賞感受人體藝術需要引導，以正確的觀念對待人體藝術。 人體藝術對於國情、民情，有道德的約束。我們的審美習性，決定人體藝術的發展。大家認可西方藝術是直接的表達方式，我們的審美是含蓄儒雅的表達，人體藝術可以盡情表達，但展示與欣賞，要符合我們的道德倫理規。 大眾要辨正地欣賞人體藝術。人體是美的，人體藝術是反映美的藝術，但是，人體藝術可以在藝術的殿堂，“飛入尋常百姓家”還有待時間的驗證。 大眾要客觀地認識人體藝術。它帶來美，是因為欣賞者具備藝術修養，具備欣賞知識背景，什麼樣的人感知什麼樣的人體藝術。多讀點書，讀好書，可以提升藝術感知能力，才能真正體會人體藝術帶來的美感。 關注畫家陳會衡，帶給您不一樣的業內資訊和體驗。
先得明白人體藝術不是色情。人體自身是美的，人體的肌肉展現力度與力量，線條展現柔美與溫情，人體藝術傳遞情感的萌動，是人類認識自我最貼切的藝術作品。
人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著大眾的審美情感，使大眾從認識到欣賞人體藝術並受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使大眾思想觀念的解放，認識到什麼真、善、美；什麼是假、惡、醜，正確地認識人體藝術的形象美。
人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著大眾的審美情感，使大眾從認識到欣賞人體藝術並受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使大眾思想觀念的解放，認識到什麼真、善、美；什麼是假、惡、醜，正確地認識人體藝術的形象美。
繪畫是造型的視覺藝術，是以視覺的感知方式體現和傳達人物形象、自然景觀的審美理想。繪畫以女性為人體藝術形象可達到完美的審美效果，女性人體形象美是藝術家創作繪畫作品審美理想。
人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著大眾的審美情感，使大眾從認識到欣賞人體藝術並受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使大眾思想觀念的解放，認識到什麼真、善、美；什麼是假、惡、醜，正確地認識人體藝術的形象美。
繪畫是造型的視覺藝術，是以視覺的感知方式體現和傳達人物形象、自然景觀的審美理想。繪畫以女性為人體藝術形象可達到完美的審美效果，女性人體形象美是藝術家創作繪畫作品審美理想。
人體藝術可分為繪畫、雕塑、攝影、服裝等形式。隨著時代的發展，科學技術進步，還會出現很多人體藝術形式。這就要求大眾不斷地學習、認識、摸索對人體藝術欣賞實踐活動，使自己成為一個有藝術素養的人
人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著大眾的審美情感，使大眾從認識到欣賞人體藝術並受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使大眾思想觀念的解放，認識到什麼真、善、美；什麼是假、惡、醜，正確地認識人體藝術的形象美。
繪畫是造型的視覺藝術，是以視覺的感知方式體現和傳達人物形象、自然景觀的審美理想。繪畫以女性為人體藝術形象可達到完美的審美效果，女性人體形象美是藝術家創作繪畫作品審美理想。
人體藝術可分為繪畫、雕塑、攝影、服裝等形式。隨著時代的發展，科學技術進步，還會出現很多人體藝術形式。這就要求大眾不斷地學習、認識、摸索對人體藝術欣賞實踐活動，使自己成為一個有藝術素養的人
【怎樣才能讓大眾客觀的認識人體藝術和藝術美感？】
【怎樣才能讓大眾客觀的認識人體藝術和藝術美感？】
大家好，我是美文領域創作者【music0】，我和大家一塊探討這個話題。
人體藝術起源於十五、十六世紀後文藝復興時期的意大利和法國，這個時代的思想藝術家們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡。它的出現主要是為了打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。
人體藝術是一們古老的行為藝術，最早將人體作為藝術來欣賞還是古希臘人，他們曾經在古代舉辦運動會時，參加各種競技比賽的運動員都是赤身裸體，以展示其強壯的體魄，人們把競技的勝利者視為英雄來崇拜，這一習俗在非洲的一些部落中現在仍然保留著，所以我們現在旅遊時在希臘的街頭會看到很多裸體男女的雕塑像。
【怎樣才能讓大眾客觀的認識人體藝術和藝術美感？】
大家好，我是美文領域創作者【music0】，我和大家一塊探討這個話題。
人體藝術起源於十五、十六世紀後文藝復興時期的意大利和法國，這個時代的思想藝術家們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡。它的出現主要是為了打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。
人體藝術是一們古老的行為藝術，最早將人體作為藝術來欣賞還是古希臘人，他們曾經在古代舉辦運動會時，參加各種競技比賽的運動員都是赤身裸體，以展示其強壯的體魄，人們把競技的勝利者視為英雄來崇拜，這一習俗在非洲的一些部落中現在仍然保留著，所以我們現在旅遊時在希臘的街頭會看到很多裸體男女的雕塑像。
人們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡，它的出現，打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。無論人體藝術起源於哪裡，其準則都是不變的，那就是追求理性和真善美的統一。
人體藝術的美感是藝術家借用人體語言來崇拜生命、讚美自然、歌頌青春、謳歌愛情和追求自由。
【怎樣才能讓大眾客觀的認識人體藝術和藝術美感？】
大家好，我是美文領域創作者【music0】，我和大家一塊探討這個話題。
人體藝術起源於十五、十六世紀後文藝復興時期的意大利和法國，這個時代的思想藝術家們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡。它的出現主要是為了打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。
人體藝術是一們古老的行為藝術，最早將人體作為藝術來欣賞還是古希臘人，他們曾經在古代舉辦運動會時，參加各種競技比賽的運動員都是赤身裸體，以展示其強壯的體魄，人們把競技的勝利者視為英雄來崇拜，這一習俗在非洲的一些部落中現在仍然保留著，所以我們現在旅遊時在希臘的街頭會看到很多裸體男女的雕塑像。
人們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡，它的出現，打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。無論人體藝術起源於哪裡，其準則都是不變的，那就是追求理性和真善美的統一。
人體藝術的美感是藝術家借用人體語言來崇拜生命、讚美自然、歌頌青春、謳歌愛情和追求自由。
人體藝術基本分為：繪畫、雕塑、攝影等幾大方面。由於人體藝術與裸露和性密切相關，鑑於中西方的差異，這些西方舶來品流入我國後受傳統文化、宗教信仰和倫理道德等方面的不同、衝突和制約，人體藝術、行為藝術受到一定的排斥，並沒有被廣大的人民群眾所喜聞樂見和接受、目前基本上已被邊緣化。“存在就是合理”。所以我個人感覺也沒有必要刻意去宣傳、普及和推廣、讓廣大的人民群眾都去喜歡這門藝術。
謝謝閱讀，若有不同觀點，歡迎留言探討。
【怎樣才能讓大眾客觀的認識人體藝術和藝術美感？】
大家好，我是美文領域創作者【music0】，我和大家一塊探討這個話題。
人體藝術起源於十五、十六世紀後文藝復興時期的意大利和法國，這個時代的思想藝術家們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡。它的出現主要是為了打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。
人體藝術是一們古老的行為藝術，最早將人體作為藝術來欣賞還是古希臘人，他們曾經在古代舉辦運動會時，參加各種競技比賽的運動員都是赤身裸體，以展示其強壯的體魄，人們把競技的勝利者視為英雄來崇拜，這一習俗在非洲的一些部落中現在仍然保留著，所以我們現在旅遊時在希臘的街頭會看到很多裸體男女的雕塑像。
人們利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡，它的出現，打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。無論人體藝術起源於哪裡，其準則都是不變的，那就是追求理性和真善美的統一。
人體藝術的美感是藝術家借用人體語言來崇拜生命、讚美自然、歌頌青春、謳歌愛情和追求自由。
人體藝術基本分為：繪畫、雕塑、攝影等幾大方面。由於人體藝術與裸露和性密切相關，鑑於中西方的差異，這些西方舶來品流入我國後受傳統文化、宗教信仰和倫理道德等方面的不同、衝突和制約，人體藝術、行為藝術受到一定的排斥，並沒有被廣大的人民群眾所喜聞樂見和接受、目前基本上已被邊緣化。“存在就是合理”。所以我個人感覺也沒有必要刻意去宣傳、普及和推廣、讓廣大的人民群眾都去喜歡這門藝術。
謝謝閱讀，若有不同觀點，歡迎留言探討。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
社會環境和社會氛圍在教育中逐漸形成是基礎，在量中提質，事半功倍。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
社會環境和社會氛圍在教育中逐漸形成是基礎，在量中提質，事半功倍。
大眾認可人體藝術，什麼樣的人體藝術？我想應該是西方油畫人體藝術吧！ 或許是國畫工筆人體藝術！西方油畫人體藝術我們等下說，先說國畫工筆人體藝術。
我們中國有非常美好的神話故事，比如“山鬼”，畫面上是一個裸女騎著一頭梅花豹。美女真漂亮，古代有這種畫，人們看了非常興奮！還要“貴妃出浴”，那個楊貴妃被宮女攙扶著婀娜多姿的裸體走出華清池溫泉，樣子多麼迷人！好像是華三川畫的作品。再之後是何家英畫的裸女，完全可以媲美西方油畫，那女人體的肌膚，服飾，面容，讓人看了有萬千憐愛。
西方油畫人體藝術，注重光影明暗效果，肌膚質感栩栩如生，對身體的描繪，特別是乳房和臀部的描繪，達到無與倫比的地步。光線、明暗、水彩有機結合在一起，讓人流連忘返！
好的人體藝術繪畫，不論是國畫還是油畫，都是讓人欣賞過後終身難忘！
人體藝術是藝術發展的必然趨勢，也顯示了藝術家的藝術造詣，人體藝術最顯著的意義就是解放了人們“有神論”的思想，讓人文主義思想得以自由；只有藝術尺度突破了，人的思想觀念才會開放，思想觀念開放，內心靈魂才會輕鬆自由。
人體藝術是藝術發展的必然趨勢，也顯示了藝術家的藝術造詣，人體藝術最顯著的意義就是解放了人們“有神論”的思想，讓人文主義思想得以自由；只有藝術尺度突破了，人的思想觀念才會開放，思想觀念開放，內心靈魂才會輕鬆自由。
人體藝術的美感，不只是表現身體的曲線美、女性嬌嫩的肌膚，更表現在人體藝術可以充實人的審美，人體藝術是時代藝術的產物，如果沒有人體藝術，時裝設計也不可能發展的那麼完善，人體藝術促進了藝術的發展。
人體藝術是藝術發展的必然趨勢，也顯示了藝術家的藝術造詣，人體藝術最顯著的意義就是解放了人們“有神論”的思想，讓人文主義思想得以自由；只有藝術尺度突破了，人的思想觀念才會開放，思想觀念開放，內心靈魂才會輕鬆自由。
人體藝術的美感，不只是表現身體的曲線美、女性嬌嫩的肌膚，更表現在人體藝術可以充實人的審美，人體藝術是時代藝術的產物，如果沒有人體藝術，時裝設計也不可能發展的那麼完善，人體藝術促進了藝術的發展。
所以說要讓人們客觀的認識人體藝術和藝術美感，唯一簡單的方法就是要讓人們知道人體藝術的意義和作用，多瞭解美術知識，這樣對藝術才有深刻了解，提升藝術認知，真正領悟人體藝術及藝術美感。
人體藝術是藝術發展的必然趨勢，也顯示了藝術家的藝術造詣，人體藝術最顯著的意義就是解放了人們“有神論”的思想，讓人文主義思想得以自由；只有藝術尺度突破了，人的思想觀念才會開放，思想觀念開放，內心靈魂才會輕鬆自由。
人體藝術的美感，不只是表現身體的曲線美、女性嬌嫩的肌膚，更表現在人體藝術可以充實人的審美，人體藝術是時代藝術的產物，如果沒有人體藝術，時裝設計也不可能發展的那麼完善，人體藝術促進了藝術的發展。
所以說要讓人們客觀的認識人體藝術和藝術美感，唯一簡單的方法就是要讓人們知道人體藝術的意義和作用，多瞭解美術知識，這樣對藝術才有深刻了解，提升藝術認知，真正領悟人體藝術及藝術美感。
不得不說，無論人體藝術，還是藝術美感，都是一種客觀存在，還是一種主觀體驗。不過，現在只要提起人體藝術，就會有人站出來說色情兩個字，真的太沒有藝術了，讓人感到無所適從。都說人體藝術源遠流長，從古代的壁畫開始到現在，人體都是藝術的主要素材。也許是素質問題，偏偏有人喜歡拿人體藝術說事兒。令人啼笑皆非的是，李壯平先生畫他自己的女兒，還被一些人拿出來說三道四。由此可見，培養大眾客觀認識人體藝術和藝術美感，培養審美情趣，真是一件迫在眉睫的事兒。其實，最好的辦法，就是讓人體藝術走進大眾的視野，讓大家習以為常。
不得不說，無論人體藝術，還是藝術美感，都是一種客觀存在，還是一種主觀體驗。不過，現在只要提起人體藝術，就會有人站出來說色情兩個字，真的太沒有藝術了，讓人感到無所適從。都說人體藝術源遠流長，從古代的壁畫開始到現在，人體都是藝術的主要素材。也許是素質問題，偏偏有人喜歡拿人體藝術說事兒。令人啼笑皆非的是，李壯平先生畫他自己的女兒，還被一些人拿出來說三道四。由此可見，培養大眾客觀認識人體藝術和藝術美感，培養審美情趣，真是一件迫在眉睫的事兒。其實，最好的辦法，就是讓人體藝術走進大眾的視野，讓大家習以為常。
不得不說，無論人體藝術，還是藝術美感，都是一種客觀存在，還是一種主觀體驗。不過，現在只要提起人體藝術，就會有人站出來說色情兩個字，真的太沒有藝術了，讓人感到無所適從。都說人體藝術源遠流長，從古代的壁畫開始到現在，人體都是藝術的主要素材。也許是素質問題，偏偏有人喜歡拿人體藝術說事兒。令人啼笑皆非的是，李壯平先生畫他自己的女兒，還被一些人拿出來說三道四。由此可見，培養大眾客觀認識人體藝術和藝術美感，培養審美情趣，真是一件迫在眉睫的事兒。其實，最好的辦法，就是讓人體藝術走進大眾的視野，讓大家習以為常。
不得不說，無論人體藝術，還是藝術美感，都是一種客觀存在，還是一種主觀體驗。不過，現在只要提起人體藝術，就會有人站出來說色情兩個字，真的太沒有藝術了，讓人感到無所適從。都說人體藝術源遠流長，從古代的壁畫開始到現在，人體都是藝術的主要素材。也許是素質問題，偏偏有人喜歡拿人體藝術說事兒。令人啼笑皆非的是，李壯平先生畫他自己的女兒，還被一些人拿出來說三道四。由此可見，培養大眾客觀認識人體藝術和藝術美感，培養審美情趣，真是一件迫在眉睫的事兒。其實，最好的辦法，就是讓人體藝術走進大眾的視野，讓大家習以為常。
不得不說，無論人體藝術，還是藝術美感，都是一種客觀存在，還是一種主觀體驗。不過，現在只要提起人體藝術，就會有人站出來說色情兩個字，真的太沒有藝術了，讓人感到無所適從。都說人體藝術源遠流長，從古代的壁畫開始到現在，人體都是藝術的主要素材。也許是素質問題，偏偏有人喜歡拿人體藝術說事兒。令人啼笑皆非的是，李壯平先生畫他自己的女兒，還被一些人拿出來說三道四。由此可見，培養大眾客觀認識人體藝術和藝術美感，培養審美情趣，真是一件迫在眉睫的事兒。其實，最好的辦法，就是讓人體藝術走進大眾的視野，讓大家習以為常。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
與西方相比，中國由於受儒家文化久遠深刻的傳承，在整體教育及文化上保守多了。
迄今為止，倘若小學生問及父母自己是從哪裡來的，絕大多數父母都不會正面給出正確回答。
小和尚要下山化緣，老和尚一再告誡他女子是老虎的故事固然是一個誇張的笑話，但折射出的男性對女性的變態心理。男性尚如此變態，女性比男性有過之而無不及。
健康的循序漸進式的教育，能有效提升國民綜合素質。這其中包括美育，即如何樹立正確的"三觀"，以開放心態認識和欣賞自然賦予的美。
說到人體美，繞不過去也不必刻意去迴避的一大客觀存在的問題就是性。
性是美好的，因為它不僅給予男女美妙的嚮往力量和不可替代的情感歡愉，它同時也是孕育新生命的必經過程。
人體是萬千生命形象中最完美最具有無窮魅力的形象，在老祖宗的《詩經》中就謳歌過人體之獨特之美。
"窈窕淑女，君子好逑"，這就是讚美少女形體迷人的詩句。
中國的國粹之一是國畫，中國畫家用毛筆和宣紙上就曾經繪製過難以計數的妙女俊男。
相對於欲言又止、過分含蓄的國畫，西方人體油畫則以寫實寫真為風格。這油畫上的男女，呈現在觀眾眼睛中的是栩栩如生的形象。
倘若把國畫中的人物畫喻為欲抱琵琶半遮面彈出的曲子，那麼西方人體油畫直接就是激盪人心的凱歌了。抑或人體油畫不如國畫那般有意境有韻味，但它的逼真效果的視覺衝擊力異常強烈。尤其是觀點站在與真人比例大致相同的人體油畫前欣賞，那震撼力簡直是直擊心靈！
怎樣才能讓大眾客觀地認識並接受人體藝術並提升欣賞水準呢？
這就是教育的目的。通過教育具有功效，使大眾具備辯別是非真偽善惡美醜的能力。
這個不太好辦，涉及到個人藝術修養問題，要做到客觀認識，必須要有一定的藝術修養，首先要確立美醜的概念，設定美醜的標準，接下來培養評判美醜的能力，有了這些才可能客觀的去評價一件藝術作品。這都是些知易行難的事，需要長期的努力，包括個人的努力和外部環境的支撐
你想呀，電腦剛出現的時候怎麼讓人們接受的？手機剛出現的時候怎麼讓人接受的？飛機剛的出現怎麼讓人接受的？電視劇電影的出現怎麼讓人接受的？包括滴滴的出現，等等！這些東西的出現對人有好處！同樣也有壞處！電腦讓人玩物尚志。手機騷擾。戰鬥飛機破壞力強大。至於最近正在風火浪尖的滴滴，你應該知道，我也就不多講了！
每個事物都有兩面性！看你怎麼去對待！
人體藝術的出現，確實是藝術！可是現在人本性的思想有多少個是藝術？有多少個是褻瀆？不要怪，人的本性人的本能就很原始，這是你無法更改的事實！
你如果想在人體藝術上有想法，我告訴你一個電視劇，《超級翁婿》你看一下，其中就有一集人體藝術，其中一個男主角在女的身體上畫畫，這是人體藝術的一種，你可以借鑑一下！
人體藝術與畫畫有點類似，同樣是欣賞，只不過一個提現的真實美，一個提現的虛幻的美！不過我建議還是讓懂藝術的人先看看，不管它們褻瀆也好，不褻瀆也罷，起碼他們是藝術家，懂的欣賞！你如果讓普通老百姓看，我只能說還言之過早！讓人們接受的這個過程有點長！希望你不要放棄！
相關推薦
